我平常比較常講「山」的議題,是因為我經常登山;「水」的議題嘛,就要靠常玩水的人來發揮了,特此分享。
跟許多人一樣,我小時候常被爸媽帶去野溪玩水,但童年的自己最喜歡的活動是堆水壩,倒不是實際下水游泳;其他跟水有關的經驗都在游泳池或海水浴場。
現在30幾歲也已經成家了,但看到奧運裡面的輕艇激流項目,我第一個反應不是選手好厲害,而是「看起來超好玩的!!!」足見我的童心應該還沒消滅吧 😆😆😆
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從臺灣的歷史來說,其實不難想見為何我們沒有海洋文化──因為最早期來臺的漢人移民之所以要冒險度過黑水溝,主因是大陸東南沿海一帶山多平地少,本來生存壓力就大,再加上戰亂或飢荒等因素,逼得人不得不往外跑,尋找新的土地,本質上秉持著中國傳統農本思想。
換句話說,對於重土愛鄉的漢民族來說,就算四面環海、溪流遍布也不構成形成海洋文化的條件,反倒是不少居住在水邊的南島語族(原住民族)水性嫻熟,清朝官人要過溪還必須仰賴他們的幫助哩。
所以大眾面對水域的態度,不難想像是得自漢民族的舊慣,而我們面對的是一場替文化去蕪存菁的漫長過程。
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山也是、海也是,對於高度發展的科技文明來說,戶外活動是最能締造人民和土地連結的管道。只是我們的心態需要先擺脫文化慣俗和威權統治的陰影,才能得到培養冒險外展性格的機會,真正向先進國家看齊!然後,這些水域項目中才會逐漸出現臺灣人的身影。
雖然有時禁止看似是最好的手段,但長期來說反而會讓社會付出更大的代價,就像過度保護的家長只能養出巨嬰一樣──過度保護的體制只能惡性循環,養出凡事都怪政府的人民。試問這樣的未來,是大家所樂見的嗎?
從教育做起,越來越開放,是我們應該共同努力的目標。
這條路真不好走,希望大家一起努力。💪💪
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南島語族原住民 在 蔡正元 Facebook 的最讚貼文
中時社論
今年開始,高中歷史課綱即將改變編年史方式,不再以台灣史、中國史及世界史呈現,而採區域式、主題式的方式編寫。在民進黨政府看來,這是為下一代重新建構歷史及史觀的機會,是文化台獨的成功。
任何史觀都必須要有主體論述。台灣內部有原住民以及閩南、客家及民國38年來台灣的外省人,如果認同漢人是主體,那麼文化台獨者將無法從血緣上建構台獨的民族主體性。台灣的歷史包括荷蘭、西班牙的占領,明鄭與清朝的治理,日本的殖民統治,以及民國政府在台灣的治理。為了要建立台灣的主體性,文化台獨者把台灣歷史歸納為外來殖民統治時期,一直到台灣第一次全民選舉總統後,才算是建立了本土政權。台灣人民「具有原住民的血緣」以及「被外來政權殖民統治」就成為台獨者在「血緣」與「政治」上的兩個論述依據。
為了建構「血緣」上的「去中國化」,台獨者發展出台灣是「南島語族」的說法,他們先是創造「只有唐山公,沒有唐山媽」的謊言,然後再用粗糙與錯誤的資料,主張台灣近八成五以上的人都有平埔族的「南島語族」血統。這種「台灣國族血統論」禁不起遺傳學的科學檢驗,但是卻被民進黨拿來做為文化台獨的依據。蔡英文在2017年走訪南太平洋時,即定名為「尋親之旅」。在蔡英文的眼中,太平洋島國的原住民才與台灣是一家親。如果台灣是原住民國家,轉型正義是否應該優先實現原住民正義,把土地還給原住民、權力分配上讓原住民主導。
但絕大多數文化台獨論者的祖先來自大陸,他們卻要想盡辦法與自己的祖先、文化、歷史畫清界限;他們寫的是中文,可能半句南島語系的語言都不會說;他們的生活習慣、婚喪喜慶,可能沒有一件與中華文化無關,但就是不願意稱自己是中國人。
文化台獨論者大概不知道,清廷為避免當時的漢人透過通婚騙取平埔族人的財產,是禁止漢原通婚的。清朝期間台灣的人口已達200多萬人,這麼多的漢人,不是當時男女在內僅僅4萬人的平埔族就可以繁衍出來的。如今為了要證明自己是南島語族原住民的後裔,就隨便找個人「半路喊老母」,這樣對嗎?台灣漢人比例98%,是全世界最多的地區,遠遠超過大陸的92%,但是在文化台獨者的政治操弄下,「台灣人不是中國人」卻成為多數台灣人的身分認同。
在政治的認同上,民進黨政府把1996年以前在台灣的政權都稱之為「外來政權」。外來政權有好有壞,民進黨認為日本殖民是所有外來政權中對台灣貢獻最大的,而清朝是消極治理,國民黨政府則是所有外來政權中最壞的,不僅有228事件,還有白色恐怖,民國政府在台灣統治期間都是「非正義」的,因此,需要「轉型正義」。
民進黨不願意回答的是:在日本殖民期間,台灣人享有主體性嗎?有可能當總統嗎?日本在台灣強取了大量森林農業資源,在台灣賣鴉片,殺害了40萬的台灣人,把男人送去南洋戰場,把女人送去當慰安婦,文化台獨者卻裝作不知道。這一群得了「斯德哥爾摩症候群」的人,為了要反對國民黨,不僅對那些在228時期擔任中共地下工作人員而遭殺害的人發給600萬「賠償金」,還視他們為228事件的「受難者」;更認為當時國民政府在白色恐怖期間,處決已經被中共公開追贈為「英雄」的近千名地下人員,是「不正義」的行為。如果民進黨真的是如此「正義」,為什麼現在還要到處抓「共諜」,又何必為難或起訴統促黨或新黨那些「傾中」的人呢?這不矛盾嗎?
這一群人為了「去中」,不惜出賣自己的祖先、切割自己的歷史、否定自己的血緣、踐踏自己的文化、極盡可能的媚日。但最諷刺的是,這一群人現在的姓名、使用的文字、說的語言、兒女的命名、生活的節慶,以至於最後的告別式,都是非常中國的。我們不禁要問:認同「台灣人就是中國人」有這麼難嗎?在國家權力操弄下,去中國、解構中華文化可能不難,但新認同的建構並不容易,一旦認同與文化中空化,國家社會將分崩離析。文化台獨者的終曲必然是哀歌,不能讓他們拖累台灣。
https://opinion.chinatimes.com/20190205000011-262101
南島語族原住民 在 原住民族委員會 Facebook 的最佳解答
2016南島民族國際會議
陳建仁副總統將親臨致詞 9國原住民族領袖及專家學者出席
一、 開幕時間:105年11月26日(六)上午10時
二、 地點:公務人力發展中心 前瞻廳(臺北市新生南路三段30號)
三、 主持人:夷將‧拔路兒Icyang.Parod主任委員
四、 業務承辦人:綜合規劃處國際事務科郭玉敏專員 0937-529069
五、 活動說明:
原住民族委員會將於105年11月26日至27日假臺北市公務人力發展中心前瞻廳,舉辦「2016年南島民族國際會議」,本次會議主題聚焦「政府向原住民族道歉後的政策行動」,陳建仁副總統將親自蒞臨開幕式,表達總統府對相關議題及後續轉型正義推動的重視。主辦單位特別邀請到加拿大克里族傳統領袖Ovide Mercredi、夏威夷州議員J. Kalani English及澳洲學者Guy Charlton分享加拿大、夏威夷及澳洲在政府向原住民族道歉後,如何在政策制定及執行上,具體落實對原住民族的歷史正義與轉型正義。
今年的「南島民族國際會議」主題「從和解共生到永續家園:連結南島民族的社會生態智慧」,特別環繞著政府道歉及所延伸的土地爭議協商、傳統文化及政策對話、經濟發展、健康照護與社會支持等議題,邀請來自加拿大、紐西蘭、澳洲、夏威夷、馬來西亞、菲律賓、帛琉、斐濟、關島、日本等9個國家的官方代表、專家學者等共同分享各國經驗並進行政策研商,相關對話也將成為後續原住民族政策制定的參考。本次洽邀國家對應新南向政策目標國中的重點國家:馬來西亞、菲律賓、紐西蘭、澳洲等,藉由南島語族/原住民的連結擴展互動關係及未來交流合作,預料亦將成為矚目焦點。
http://www.apc.gov.tw/portal/docDetail.html…
南島語族原住民 在 音樂新鮮人Jeff Youtube 的最佳解答
⭐️不可錯過的好聲音!陽光系唱跳男聲-陽紹傑Soaér
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MAMA’AN在阿美語的意思為「怎樣!怎麼了、發生什麼事?」
一張臺灣阿美族 X 跨南島原住民族共同合作的嘻哈音樂創作專輯。
有自我身份認同的詮釋,也有當代原住民在母語與文化上、土地上的失落與進擊
在音樂撞擊聲下,用母語把原住民的故事與心聲,壓抑的、爆發的、回歸的、勇敢的,都唱出來!讓聽眾明白背後的故事意涵與原住民族共同的歷史命運。
唱出臺灣的力量,也找到回家的路!
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🔴音樂新鮮人專訪節目/陽紹傑一小時深度專訪
🔊6/28(一)18:00 首播
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南島語族原住民 在 公視新聞網 Youtube 的最讚貼文
為了保存台灣原住民族語言,國內泰雅語和賽德克語團隊,歷經6年多時間,努力建置族語條目數量,終於在今年3月獲得維基總部認可,列入維基百科的語言列,也是全世界1千多種南島語言當中,第32、33個在維基百科上線的語言,成為另類的台灣之光。
詳細新聞內容請見【公視新聞網】 https://news.pts.org.tw/article/521880
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