【沖繩人的三個新年】
是的, 因為歷史原因, 沖繩仍然會慶祝華人的農曆新年。所以一月一日之後,我們會再次慶祝新年!
日本人迷信,但沖繩人更加迷信!沖繩風水學,全國出名,因為混合了中國文化。(嫲嫲; 這個叫做統計學!)
亦因為如此,沖繩仍然慶祝農曆新年。慶祝物品和日本其他地方有一些不同。我們的紅包(利是)不是白色信封, 是有顏色,就設計的!一直覺得日本傳統利是封,很像喪禮的帛金...
農曆新年超級市場會看見很多果盆, 但這些是祭祀先人用的... 雖然有很多不同的果子,我們沒有年盒.... 這個有點遜色。
每年這個時候,會有一個叫做”花與食的祭典 おきなわ花食”, 其實是一個大型花市! . 只可惜今年疫情關係, 延期舉辦。
沖繩年宵 - 奧武山公園花與食祭典: https://www.oki-family.com/fliowerandfood/
眼利的人,可能會發現... 這些農曆新年商品怎麼熟口熟面。嗯....其實....因為... 每年1月1號也是售賣一樣的貨品,有一些超級市場乾脆不收起來,販賣直至農曆新年完結。
所以小朋友收到的利是有機會是同一樣的信封。(有關係嗎?)
沖繩還有一個新年叫”十六日祭”, 這個可以說是先人的新年。後人會一起回到先人墓前載歌載舞,和先人開Party, 就像他們仍然在生。這一天,沖繩各地會非常擠塞,大家也會從世界各地回到沖繩一起party。
到了大家最關心的問題,沖繩有沒有農曆新年假期?沒有.... 完全沒有!唉.... 傷了1X億華人的心....
但每到新年日,沖繩生產力點會下降,大家明白的。
各位, 身體健康! 留得青山在!
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同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅hulan,也在其Youtube影片中提到,正義終究沒有缺席 太原戰役指揮官王靖國將軍入祀忠烈祠 太原保衛戰,是國共內戰中最慘烈的一役。根據中國大陸2009年所攝製的紀錄片《決戰太原》報導,太原之役,是其所謂「解放戰爭」中,歷時最長、戰鬥最激烈、付出代價最大的攻堅之戰。 山西太原在國軍死守了六個多月,直到彈盡援絕...
十六日祭 在 黃震宇 風水命理工作坊 Facebook 的最讚貼文
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【該拜好兄弟還是地基主?】
有些生意人或農人,會在每個月的農曆初二、十六這兩天,在店門口或自家門口,祭拜好兄弟,但很少人知道每個月初二,十六日祭拜的好兄弟,與農曆七月普渡祭拜的好兄弟,是不同的。
相傳土地公神階比較小,沒有天兵天將護廟,因此祂會招收村裡善良的孤魂野鬼,來做為祂的兵將,而我們祭拜的就是這些孤魂野鬼升級的兵將,所以民間還是統稱為祭拜好兄弟。
地基主,又稱地主神、地主公、地靈公、厝宅公,是住宅屋舍的守護靈,是一種東亞民間信仰。通常會在除夕、清明節、端午節、中元節、中秋節等節慶設置祭拜地基主。
好兄弟和地基主最大差別,我舉個最容易懂的例子:好兄弟就像鄰居,而地基主就像自己的家人,敦親睦鄰和鄰居打好關係是沒錯,但自己的家人當然更是重要。當我們發生事情的時候,最關心我們,幫助我們的終究還是自己的家人。
但奇怪的是,拜好兄弟的人那麼多,拜地基主的人卻很少,其實兩者都有拜者,也是拜好兄弟的次數遠多於拜地基主,這是捨本逐末的行為。我執業十幾年來的經驗發現,拜地基主的效果確實比較好,尤其對開店做生意和公司行號,在財運上有很大的幫助。
上班族因為領的是固定薪資,所以感受比較不明顯,但一定都可以受益。本人建議大家不妨多拜地基主,至少每個月拜一次,時間要固定,如果可以的話,在每個月的初一和十五。如果因為要上班,或是有其他的事情無法固定在初一和十五祭拜,可以向家中的地基主約定每個月的第一個星期天作為祭拜日。
十六日祭 在 高雄市議員 陳玫娟 Facebook 的最讚貼文
玫娟 祝福好友 新春快樂 , 心想事成~~
現今的台灣有許多人都無法完全記得真正春節傳統過年習俗有哪一些,春節傳統過年習俗分享給大家^
過年習俗:農曆十二月十六日(尾牙日)
一般習俗會在農曆農曆十二月十六日祭祀土地公,公司行號則藉此聚餐,酬謝員工辛勞。
過年習俗:農曆十二月二十四(送神日)
拜拜歡送灶王爺(灶神)、地基主與眾神明回天庭回報述職的日子,送神一般都在早上,有一說是愈早愈 好,讓眾神早一點放假,送神之後,家中神明廳已經沒有神明了,這時可打掃神明廳,清理神案、神像、祖宗牌位、香爐、除去舊門神,準備換新。香爐中的香灰也 可篩濾整理,舊門神則可隨送神焚燒金紙時化去。
過年習俗:
開始蒸年糕,傳統口味有甜的與鹹的,甜的有甜粿與發粿兩種,鹹的則為菜頭粿與芋仔粿。
甜粿(甜年糕):是傳統習俗過年必吃的,俗話說「吃甜甜,好過年」寓意「年年高」、「步步高升」的含義。
菜頭粿(蘿蔔糕):除了蘿蔔為當季盛產蔬菜,營養好吃外,也寓意「菜頭粿,好彩頭」。
發粿(發糕):其形狀做成像一朵花,發完蒸熟的花(發)糕,俗話說「發粿發財」有「發財」的意思。
芋仔粿(芋頭做的糕):是用芋頭加糯米做成的糕點,寓意「護(芋)孫」的意思。
過年習俗:過年前(採辦年貨)
送神後,年關漸近,不論有錢沒錢,都要到年貨大街採辦一些過年時吃的東西或過年時要用的物品。一般採辦年貨包括應景的春聯、糖果、乾果等以及水仙花、橘子等吉祥物品。將家裡大清掃一番
過年習俗:除夕夜(圍爐團圓)
除夕這一天白天除了祭拜家神祖先外,別忘了拜一下地基主,可以帶來好運與順遂喔。到了晚上,這是傳統家庭一年中的大事,這一天家家戶戶全家團圓,圍著火爐吃年夜飯、發壓歲錢、守歲。傳統習俗大家會圍著火爐過了大年初一才可睡覺,有些人則會趕到各大廟宇,等候廟門打開搶拜第一柱香。
過年習俗:正月初一(行春)
放鞭炮,驅走年獸,祈求平安如意並增添熱鬧氣氛。一大早會前往廟宇、佛寺燒香,祈求新年吉祥,而後出 門給街坊鄰居、親戚、上司、生意夥伴等拜年,俗稱走春。近年來許多著名寺廟會有民眾天未亮就前往準備在廟門一開時搶得拜第一柱香,稱為搶頭香,民眾相信搶 得頭香者,會在今年得到神明特別的眷顧和保佑。傳統習俗出嫁的女兒不適宜在這一天回娘家,會給娘家帶來一整年敗運。
過年習俗:正月初二(回娘家)
回娘家。嫁出去的女兒帶丈夫、兒女,回娘向父母拜年。 記得回門禮忌單數,宜好是成雙。
過年習俗:正月初三(小年朝)
俗稱「小年朝」也叫「赤狗日」。傳說赤狗是一個熛怒之神,遇到的人會不吉利,,故初三不宜外出拜年, 又有一說,初三是老鼠娶妻日,傳統社會會在牆角老鼠經過處灑一些米糧、糕餅,以跟老鼠共享一年的豐收,並在這一天早早就寢,不要干擾老鼠娶妻。故有「初一 早,初二早,初三睡甲飽」,從過年前的準備忙到初二,剛好可以用初三這一天早點休息補充體力。
過年習俗:正月初四(接神日)
眾神明在去年農曆十二月二十四放假回天庭報到,直到今年的正月初四再返回人間,準備初五開始新年度巡 護人間,保佑人們的工作。因此年初四最重要的工作便是準備迎接各路神明返回人間。為了讓眾神可以在天上多待一些時間,迎神通常會晚一點,俗語說「送神早, 接神晚」,一般迎神時間為下午1到3點間,在自家的神案或廚房面向爐灶擺供桌拜拜恭迎。另外,該年犯太歲者要一般在這一天安太歲,沒犯太歲者可點光明燈照 亮前途。
家裡接神祭品一般建議為:
三牲(全雞、魚、五花豬肉)、四果(四樣水果)、發糕一個、三小盤糖果、三杯茶水。
金紙:太極金1份,千足壽金1疊(1疊是一千張),福金3疊(6壼是1疊),四方金3疊(6捆是1疊),甲馬1份,或直接準備20個金元寶和甲馬1份即可。
拜拜時宜呼請:『今天是正月出四,弟子(信女)今天準備簡單牲果,迎接神明到臨,望請神明庇佑全家一年順遂平安。』。拜拜完後別忘了開一下瓦斯爐火,代表灶神已歸位續職。
過年習俗:正月初五(破五日)
俗稱「破五」日,因為過年期間的諸多禁忌過這一天後可破除而故稱。「破五」重要的習俗活動就是「送 窮」了,各地稱謂不一,所謂「窮」,也就是正月初一以來所積存的垃圾(過年期間的垃圾是不能倒的,由此可以聚財,否則就倒了「福氣」)。到了初五,這些垃 圾一定要倒出去,將房子清掃一番,否則影響衛生,會變成了「窮土」。另外,初五是五路財神的生日,有些人相信在初五拜財神可以穫得更多福氣,因此部份的店 家與公司行號會挑在這一天進行開市或開工。
十六日祭 在 hulan Youtube 的最佳貼文
正義終究沒有缺席 太原戰役指揮官王靖國將軍入祀忠烈祠
太原保衛戰,是國共內戰中最慘烈的一役。根據中國大陸2009年所攝製的紀錄片《決戰太原》報導,太原之役,是其所謂「解放戰爭」中,歷時最長、戰鬥最激烈、付出代價最大的攻堅之戰。
山西太原在國軍死守了六個多月,直到彈盡援絕,於 1949年4月24日城破淪陷,守城最高軍事指揮官第十兵團司令兼太原守備司令王靖國將軍被俘,兩年後病死於中共獄中。半世紀多來,此一悲壯、忠烈之事蹟,無形中已被湮滅。
然而,正義雖然遲到,終究沒有缺席,事隔七十餘年,今天(三月二十六日)上午八時三十分,陸軍司令陳寶餘上將主持了王靖國將軍入祀國民革命忠烈祠的儀式,算是政府正式還了王將軍一個公道。
參加此一入祀儀式的王氏家屬,包括王將軍的哲嗣王壽來、王福來與他們的家人,此外,還有中央軍事院校校友總會秘書長廖旭東少將、副秘書長鍾傳濤少將,以及山西同鄉代表徐寶壽等鄉賢多人到場觀禮。軍方莊嚴肅穆的入祀儀式結束後,王將軍的後人隨即在武烈士祠舉行了家祭。
入祀案申情人王壽來(前文化部文資局長)百感交集地對外表示,在1949年國共內戰的最後階段,徐蚌會戰結束不久,被三十多萬共軍團團圍困的太原城,岌岌可危。他同父異母的姐姐被共軍派遣入城勸降,王將軍對女兒說:「妳革妳的命,我盡我的忠」,由此亦可見出其奮戰不屈的決心。
王壽來固然很感謝現今政府肯定他父親英烈的事蹟,最終能讓其入祀忠烈祠,但此一作為來得太遲,他高齡的母親及長姐皆已謝世,她們生前若能親眼見到這一幕,必然很感安慰,而不至於抱憾以終。
去年八月底王壽來在臺北「華山光點電影館」發表了他個人贊助,由台北市前文化局長謝小韞監製,黃玉珊、陳堯興兩位導演聯合執導的紀錄片《故人故居故事,一代名將王靖國》,彰顯了王將軍當年率領軍民死守太原的英烈事蹟,也還原了國共內戰中最慘烈一役的歷史真相。
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當時,應邀出席此一特殊題材紀錄片發表會的眾多來賓,包括電影界、藝文界、教育界、新聞界的朋友,他們在觀看此片時無不為之動容,甚至不禁熱淚盈眶。前國安會秘書長胡為真先生觀後致詞說:「所謂疾風知勁草,板蕩識忠臣,我們應把自己所知道的真實歷史還原出來,讓國人知道我們的先人是如何用其生命捍衛這個國家。」
這部抱持「不容青史盡成灰」信念所攝製的紀錄片,引起相關政府關部門及人士的重視,對王靖國將軍得以入祀忠烈祠,顯然起了關鍵性的作用,凡此各方種種的努力,王壽來說他都看在眼裡,感激於心。
十六日祭 在 Meck大叔 Youtube 的精選貼文
店名:廟口麻油雞
電話:02 2249-8276
地址:新北市中和區中和路92號
營業時間:pm17:00 - pm22:30
公休日:星期日
宮廟名:財團法人新北市中和廣濟宮
電話:02 2249-9862
地址:新北市中和區中和路95號
開放時間:am05:30 - pm22:00
FB粉絲團:https://www.facebook.com/%E4%B8%AD%E5%92%8C%E5%BB%A3%E6%BF%9F%E5%AE%AE%E7%A6%8F%E5%92%8C%E5%AE%AE-182623255698941/
關於:
廣濟宮建於乾隆年間(西元一七五七),主祀開漳聖王,副祀天上聖母、觀音佛祖、文昌帝君、註生娘娘等。該宮於清嘉慶十六年(西元一八一一)五月及清光緒六年(西元一八八○)重修過,民國五十四年(西元一九六五)重修內部,民國七十六年整修過屋頂,乃成為現今樣貌。
廣濟宮內約五尊媽祖、分別來自彰化南瑤宮、鹿港天后宮、溪北天興宮、新港奉天宮和北港朝天宮,因此每年農曆十二月六日必須返回五地進香,至次年一月二十五日至二十六日方始移駕回宮,此為廣濟宮一大特色。該宮為慶祝開漳聖王聖誕,於農曆二月十五日前後會舉辦一連串祭祀活動,祭典自農曆二月十三日開始,十四 日下午拜斗科,十五日上午舉行祝壽聖典,同時敬天,並舉辦祈安禮斗法會,祈求全境平安,至十五日下午始宣告結束。在這段時間內、由全境信徒及呂姓、陳姓、 范姓、林姓、張姓等信徒、獻納歌仔戲或電影娛神,這些以同姓為單位所獻納的戲劇節目稱為字姓戲。農曆三月廿三日的媽祖聖誕,廣濟宮除了隆重的祭祀活動之外,尚有賽豬公繞境活動。
#Meck大叔#廟口麻油雞#中和廣濟宮
十六日祭 在 Dd tai Youtube 的最佳貼文
世 界 自 然 遺 產 地 崀 山 屬 於湖 南 新 寧 縣 境 內,新寧縣聚居着漢、瑤、苗、壯、侗、回、蒙古、土家、彝、朝鮮、藏、黎、滿、布依、維吾爾、白、哈尼、佤、畲、京族等20個民族,由於多民族雜居,互通有無,造就了新寧獨特多樣的風土人情。這裏民風淳樸,瑤族因其居住、服飾和語言的不同,有紅瑤(紅頭瑤)、花瑤(花衣瑤)、青瑤(青衣瑤)、過山瑤(盤古瑤)、背簍瑤、頂板瑤、長衫瑤、白褲瑤、黑褲瑤等30多個稱謂。新寧的瑤族主要是過山瑤,也就是盤古瑤,散居在「八峒瑤山」,主要習俗有「慶古堂、祭盤王、接四姑娘」等。
湖南省非物質文化遺產——新寧八峒瑤族跳鼓壇:
跳鼓壇是新寧八峒瑤族的一種祭祀活動,俗稱打鼓堂,慶盤王,又稱盤王節,可追溯到三國時期。即每年的農曆十月十六日,相傳是瑤族祖先盤王的生日,時值豐收季節,瑤族人民為紀念先人的艱苦奮鬥精神,飲水思源,殺豬宰羊,隆重慶祝。有三年一大慶,一年一小慶之習俗,小慶為3天,大慶為7天。新寧八峒瑤族跳鼓壇主要包括告報(設聖);清水凈壇;立五樓、四寨;朝幡、朝榜;打五猖;接姑娘;上刀山、下火海(穿犁頭);開天煞(傳說誰要喝了開天煞的血酒百病不侵,心想事成,消災除邪,延年益壽);五祭盤王、慶五大王、跳鼓堂舞;游山打獵、走長風、唱謝情歌;打清醮、收五猖、扎三殃、紙船收瘟、做辭送;古堂會(在空曠的古堂地燃起熊熊柴火,人們圍着火堆盡情歌舞,演示瑤族人民驅魔趕獸,開山闢地,頑強生存的雄風)等個部分。是集歌、舞、樂、儺及祭祀儀式於一體的綜合性藝術,是新寧瑤族傳統文化的集中體現。
十六日祭 在 旧十六日祭について - YouTube 的推薦與評價
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十六日祭 在 新竹市新鮮事- 【清明掃墓祭祖大坪頂交通注意事項】 #清明 ... 的推薦與評價
接駁車資訊: ☆日期:03/18、19(六、日)及04/01~04(六、日、一、二) ☆時間:⏩去程07:00~16:00 ⏪回程07:30~17:00 (每15分鐘一班,直達車沿途不停靠,請 ... ... <看更多>