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上海久事98-110福建豹發力
今天劉錚穿上新的中文版球衣出戰

劉錚出賽31分鐘繳出14分、11籃板、2次助攻！
單場11個籃板平本季最佳表現

下場比賽預告 2021/01/09 19:35
上海久事 vs 北京控股紫禁勇士

#圖片來源為上海大鯊魚官方微博

明武宗興建豹房不只為了豢養豹子？ | 知史現場

明代皇族和官員承襲元朝貴族豢養獸類之風，在北京城內建有不少豢養獸類的場所，為後世人熟悉有象房、虎坊、豹房、鹿場、鷹房等。而這些場所雖然早已湮沒於歷史當中，但在京城內仍不難找到相關的歷史痕跡，例如昔日西城區有一條胡同叫作象來街，就是明代象房的所在地。而在西城區有一個地方叫作虎坊橋，是明代皇室豢養老虎的地方。在眾多豢養獸類的場所當中，豹房一定是最為後世人所熟悉。

豹房本應是豢養豹子的地方，但一名叫錢寧的佞臣，為了奉承明武宗朱厚照（1491-1521年；1505-21年在位），於是建議在皇宮西華門外興建有室數百間的「豹房」，與宮殿相連，由1507年至1512年已耗費國庫白銀逾24萬兩進行修建，而且還說要添加房屋200餘間。《明史‧佞倖傳》對此有所記載：「（錢寧）請於禁內建豹房、新寺，恣聲伎為樂，復誘帝微行。帝在豹房，常醉枕寧臥。百官候朝，至晡莫得帝起居，密伺寧，寧來，則知駕將出矣。」

正德三年（1508年）豹房部分建成，不久明武宗索性搬出紫禁城，在豹房住了下來。雖然豹房的目的之一是讓武宗恣意享樂，活像古代版的多功能KTV娛樂場所，但武宗除對美女、俊男和樂師有興趣外，也邀請了各種族宗教人士來豹房居住，因此豹房也成為武宗了解民情和接觸各種宗教文化的地方，例如他在豹房接見來自西域、蒙古、回回、烏斯藏（西藏）、朝鮮半島的法師番僧，向他們學習蒙古語、藏傳佛教，又信奉伊斯蘭教等。

另外，有指武宗興建的豹房，實為他的軍事總部。他培訓的一批軍事人才稱為「隨駕養豹官軍勇士」，他們不少有蒙古和西域血統。透過軍事操練和狩獵活動，武宗嘗試重建明初的尚武傳統。據《萬歷野獲編》記載，豹房官軍大約200多人，餵養土豹90餘隻。這些軍人整日在豹房進行軍事操練，外人看來或許會誤會是馬戲團娛樂節目。

事實上，武宗住進豹房後還能把握政事，知人善任，並作出果斷的決定，不像是一位因沉醉玩樂而荒廢政事的昏君。例如，武宗任內誅滅宦官劉瑾（1510年）並抄獲贓款黃金250萬兩和白銀5000萬兩、平定安化王之亂（1510年）和寧王之亂（1519年），而且在應州之役（1517年）中御駕親征，擊敗蒙古韃靼小王子達延汗巴圖蒙克，令韃靼多年不敢深入。

1521年3月，30歲的武宗死於豹房。他短暫的一生，多姿多彩，政績毀譽參半，但他積極學習他國文化，促進中外交流，不罪勸諫之臣，對新知識持開放態度，卻是不爭的事實，讓人不禁要問，豹房的建立，或許並非純粹為了滿足武宗的個人私慾，也體現了他多元包容的性格。

思考問題：
1. 儒家史家對明武宗「荒淫無度、寵信宦官」的評價，你認為是否公允？
2. 明代皇族喜豢養珍禽異獸，這反映了明朝與蕃邦藩屬的哪種關係？

【「解放軍出動」的意義和後果】

自反《送中條例》以來，香港示威和抗爭持續，「解放軍出唔出」，成為達官貴人到販夫走卒都會談論的「政治議題」。香港人談解放軍，總帶著特殊的歷史意涵。

在1989年，面臨即將回歸中國的香港人積極聲援學運，乃至成為「海外補給線」，冀望學生能夠成功改革中國，這樣8年之後香港的新東家就會比較開明，自己更有保障。怎料最後中共高層見完學生，馬上宣佈北京局部戒嚴，然後外調他區野戰軍入城殺人鎮壓。

解放軍出動，從大希望到大絕望，如此的歷史轉折，塑造了香港人之後起碼20年的集體潛意識。之後香港反對派、民主派的底線，一言以蔽之就是「避免解放軍出動主義」。具體來說就是通過自我設限，在爭取民主時萬般兼顧北京政權的顏面。

因有64在前面，而香港曾經深度參與這宗血案，於是成為社運界和政圈的內部教條：不可以有犧牲，不可以觸怒北京。與北京交往的時候，香港人一不小心，就會天搖地動，解放軍出動，一切就會回到64的結局。領袖流亡，中國卻沒有解體，反而一直強盛。北京學生的犧牲，除了成為可供弔念的圖騰，成為中共的禁忌以外，似乎沒有即時和可見的政治作用。

在反送中示威期間，有數名香港年輕人自殺明志，呼籲繼續抗爭和革命。很多社會賢達的直覺反應，是表示要珍惜生命，「犧牲無意義」，死也無意義。這種反應，除了說是「生命基本教義派」（生命就是一切，沒有更高的價值）以外，也有六四與解放軍的陰影如影隨形。因為解放軍是壓倒性的，因此我們即使在它面前壓碎，血肉和屍體上也不會生長出花。

這種北京出兵認識下的現實和認命主義，就是反送中革命之前的香港主流心態。即使是2014年的雨傘革命，示威者希望在10月1號中共國慶日進軍金紫荊廣場騷擾升旗禮，社會賢達也是大力反對嚷著：中共很要面子，搞旗會引來解放軍出動。

這種目睹「解放軍出動」的強烈創傷，令香港一整代人無法再投入「真正的社會政治運動」。PTSD（創傷性壓力症候群）的臨床病徵，是在腦中不斷重演創傷事件（每年的六四集會和相關歷史重構），也有人會不斷迴避創傷事件（當年有聲援學生而今日變得沉默的大多數）。而最重要的是，深受困擾的人即使現在已經安全，內心也會不斷覺得創傷事件即將重演。這30年來，香港人都是在「解放軍即將又再出動」的心魔中生活。

然而近10年來，以年輕人為主力的新生人，因為實際上沒有目睹過六四，因此內心沒染上六四陰影，因此他們才可以真正抗爭。所謂「唔識死」，才有生。在反送中運動中，他們不斷破除一個又一個禁忌。他們不只敢包圍警署與警察正面對抗，還攻入不民主的立法會，將金紫荊廣場和尖沙咀的國旗拆除。將紅旗拋落海、衝擊代表北京權力的中聯辦、染黑中共國徽……這些在上一代眼中視為絕對不可侵犯的禁忌，在短短兩個月之中就全部衝破了。

然後解放軍卻沒有出動，為甚麼呢？於是一群不怕死，內心沒有PTSD的勇士，將香港和中共帶入了現實，進行現實政治實驗：當香港公開挑戰中國，中國是不是像神經肌肉反射一樣，就會出動解放軍？

原來不是。

這兩個月，我們經常聽到解放軍即將出動的消息。到了最近，就是解放軍軍車在深圳聚集的圖文四處流傳，軍方人士不斷叫囂，說要秋後算帳、要殺「港毒害蟲」、軍隊進入香港只需要10分鐘之類。然而，到今日為止，還是沒出動。

事實上中共是用一種沒有正式出兵的方式去出兵。他們動員了主力是福建混混的私兵，進入香港壓制示威者，而警方內部亦已經有能操基本廣東話的武警。即是說，中國已經對香港出兵，只是不以解放軍的名義。

這是功利的，他要壓制香港示威，卻始終不能光明正大的做。因為香港不是北京，人民幣不能自由兌換美金。美元在70年代與黃金脫勾之後，又與石油掛勾。結果都是其他國家要儲備美元做石油和其他商品的支付。中國要靠香港和港幣為他取得美元，特別是在貿易戰的途中，關稅等措施已經令中國越來越難賺到美元。

對沖基金Hayman Capital創辦人Kyle Bass在今年4月就發表公開信唱衰，直指香港與美元掛勾的聯繫匯率將會崩潰。不論是否誇大其詞或只是另一場金融狙擊行動，「中國現時越來越欠缺美元儲備，而香港是中國籌儲美元的熱點」的觀點，同樣在信中看到。出動軍隊平亂，彈指就做到，但商業的核彈級破壞，將會令整個中國大傷元氣。

香港的銀行系統、集資系統，也是中國借貸、集資的必要工具，中國人也在這裡的樓市投資了很多避險資金。如果像他們所恫嚇的，讓解放軍入城，宣佈緊急狀態，中國法律在香港實施，這裡的外國承認也將消失，資產貶值將十分可觀。

美國參議員Marco Rubio已經表明，若對香港鎮壓的話，美國就會取消《香港政策法》給予香港的特殊承認，將中國可以從香港取得的好處摧毀。在野民主黨不斷壓迫之下，川普也只能稍為強硬，表示中美之間的Trade Deal，必須待香港形勢人道解決才談。

雖然香港在理論上屬於中國，沒有聯合國屬性的主權，但現實上香港就不是北京。解放軍出動與否，當然是某些人一念之間，但鎮壓香港，是一宗國際事件，而不只是中國內政。在這個城市，在商業上持份的勢力實在太多，北京自己就是最大的一個。

於是他陷入進退兩難，他出解放軍，等於用核彈打蒼蠅，蒼蠅消滅了但整片土地也將成為焦炭，永久失去生產力。香港不是北京，因為沒有中央政爭，需要互相陳兵的必要。香港的中聯辦在整個中共黨國系統中，是不需要出兵對付的。

面子上，出兵，就是代表中國一直聲稱運行良好的「一國兩制」徹底失敗。台灣在旁邊會作何感想？東南亞諸國會作何感想？「中華民族偉大復興」肯定也就在出兵香港的一刻成為泡影。而走在最前頭的香港抗爭者，不少已經準備了死。死也不怕，何況反中。在國際關係的這一層，他們都是樂見出兵。因為出兵等於中國的大片利益毀滅，對他們來說香港的犧牲將極有價值。

抗爭者都有共識，如果解放軍出動，所有人就會回家睡覺，因為「解放軍出動」已經等於成功爭取到玉石俱焚（Mutual assured destruction）。香港網民甚至成立了一個名為「每日關心香港解放軍的出動狀況」的臉書專頁，每日都報告解放軍「沒有出」，拿解放軍開玩笑了。

這一代香港人跟六四一代的香港人，心境和覺悟截然不同。

但中國自然也是有理性的，他們就是不會出動解放軍，而是用各種鼠竊狗盜的非正式方法出兵。香港示威者也因此只能在一輩子未經歷過的槍林彈雨中繼續堅持，希望轉機就在不遠的前方。