很喜歡的書「平成くん、さようなら」(再見了,平成君)一直找不到適當切口介紹給大家。越喜歡越無法輕易下筆,怎麼寫都像稀釋過的果汁無法傳達原味。
我第一次接觸社會學者古市憲寿的作品就是「再見了,平成君」,還沒看完整本之前我就愛上了作者。跟這人長怎樣、政治立場如何、平常有什麼爭議行為無關,憑他寫了這本書我決定當個腦粉❤️
以安樂死為主題的「再見了,平成君」暫時寫不出介紹文,但關於某段安樂死的戀情倒是想記錄一下💪🏻
任職於某家公司時,有天和女同事搭電梯準備外出吃飯。電梯裡西裝筆挺看起來是好青年、有綿羊溫馴氣質的陌生男人跟我們搭話了,看得出是鼓足勇氣才開口搭話的。
在村上春樹1Q84發賣那年,好青年成了我們午餐的固定飯友。
他的工作主要負責東京都內的建築研究(是隸屬於某財團法人的研究員)好青年非常博學(也的確唸到博士)不管是走在新橋、走在虎之門,不管哪個地段哪棟大樓,他都有淵源可以講解。
1Q84發賣後,我還在猶豫要不要入手時
「女主角姓青豆喔,不覺得這名字很像倒數三十秒還分不出誰先跑到終點的馬拉松大賽、像部長老婆突然衝進來對著某位女社員咆嘯的辦公室氣氛,會讓旁觀者迫不及待想了解後續、想知道「然後咧」的心情一樣,村上春樹做這種設定太奸詐了啦」好青年搖頭表示
那天下班之後我直奔書店,二話不說買了1Q84,我也想知道青豆小姐人生的後續。
漸漸地,好青年和我交集越來越多。
平常會和我及同事一起午餐,假日他會單獨約我去這裡那裏。去橫濱看木乃伊展啦、去八景島水族館、去田園調布線的たまプラーザ勘查地形(工作)
有天我們一起看「崖上的波妞」(宮崎駿電影)對方哭的比我還慘。好青年邊擦眼淚邊說:「波妞愛吃火腿?搞了半天是肉食性動物啊」對!哭點和講出來在意的點完全不一致,但不知道為何這樣的男人卻很令人心動。
如果只看外表和內在,這傢伙完全是我的type!有自己的世界觀,在一起就算只是散步都不無聊。不過很遺憾,幾個月的戀情就像人鬼戀,根本無法置入到現實生活裡。
我第一次去好青年家簡直失去了言語能力,那根本不是能住的地方。他家是和式塌塌米,空間雖然不小(兩房一廳)但裡面全是書,與其說是家其實更像懷舊二手書店。沒有什麼寢室、廚房的區別,硬要說空間上的差別性,勉強只能分出書的地盤和人的地盤,那當下我就確定這人生活標準絕對和一般人不一樣。更煩的,許多沾了灰塵的舊書總會讓我過敏連打好幾個噴嚏。如果拿掉記憶力,站在那空間裡跟你說此刻是西元1984年,你也會毫不遲疑相信。
「你家感覺只適合你,它沒有要歡迎新的人」有次我忍不住抱怨
「此刻我的樣貌及所在空間都是讓我感到最舒服的狀態,我不打算追求世間所謂的更好也對追求高薪沒有動力。我知道妳喜歡向前走、但我只喜歡留在舊的狀態裡」好青年說
最後一次見面,我們說好讓這段戀情安樂死。兩人好好吃了一頓飯,聊了些平常會聊的話題。飯後他還送我到二子玉川月台,在人來人往月台上緊緊擁抱了幾十秒。
「手機拿出來,把我聯絡方式刪掉吧」
我說
「那妳也把我的刪掉吧」他說
「希望妳今後能擁有幸福的人生」他說
「你也是」我說
那之後我們就再也沒聯絡過了
戀情的安樂死是此種樣貌,不知道人生的安樂死是什麼場面⋯⋯(之後有機會再來寫「平成くん、さようなら」)
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那天南寮流浪狗嚎吠追趕,造成75歲婦人摔倒過世的訊息,還有那天154隻走私貓獲得安樂死處置的新聞,同樣讓人感到心痛。
這個問題其實說到底很單純,卻很難解,奠基於社會對於流浪動物生命價值觀有極大分歧,但網路平台比較容易被注目的,都是天秤兩端的偏激言論。
天秤的一邊著重批判這人類文明社會不該有流浪動物搗亂,該結紮的、該收容的、甚至該安樂死的,都應該儘早處理,政府機關應該花大筆公帑,解決流浪動物街頭亂竄的狀況。
天秤的另一端,捍衛著每一條生命的公平性,他們希望讓社會、讓自己的孩子、讓未來世代保有對自然生態的尊重,人類是萬物之靈,就該要負起萬物之靈的責任,這個責任,就是讓所有生命在水泥叢林裡平等地共存。
我擔任議員後的第一次定期會質詢,30分鐘的質詢時間,花了幾乎20分鐘時間跟大家討論「新竹市浪浪友善照護行動計畫」,當時希望市府及呼籲民間,我們可以一起就五個方向努力:
1.彙整新竹市浪浪地圖。
2.爭取更多收容空間。
3.促進動保志工參與TNvR工作意願。
4.強化動物認養媒合平台。
5.動物認養後主動關懷追蹤。
我們夢想的是一個「零浪浪生活」,這代表每隻毛孩都有愛他的主人,街上沒有可能隨時受到驚嚇而追逐導致受傷的遊蕩貓,但現實情況總是距離完美太遙遠。為了完成這個夢想,我們可以討論以下幾個方向:
一、擴充收容空間:公帑的投入 vs 流浪動物數量
動保法14條規定,地方縣市需依人口,與浪犬貓數量比例編列預算去安置這些浪犬貓,加上2017年全面實施的「零撲殺」政策,去年動物保護教育園區便應運而生,只是去年啟用至今,安置犬隻數量幾乎成長了一倍,儘管動保園區透過美化館舍、志工導覽,認養率有五成之高,只是往園區送來,最終結算的留置數量仍然不斷攀升。
「浪浪地圖」正由相關單位進行編彙中,完成之後,我們才能對最終流浪動物收容數量有所掌握。但在那之前,動物收容那就像一個黑洞一樣,完全無法衡量需要投入多少公帑,增加多少空間才有辦法完成全部流浪動物的收容。
另外,14條也提到可委託民間機構、團體設置動物收容處所,縣市政府應該積極尋覓洽談相關民間單位,設置負擔較輕,相對小型短期的中途收容場所,補不足也增能量。
二、收容後的有效處置:認養 & 上工
除了依據動保法14條,動物收容處所辦理公告認養工作外,23條並指出方向,推動「多元創新性認領養」,如工作犬、校園犬等。致力在浪犬貓收容後的訓練,可發掘更多轉型工作犬貓,過去工作犬貓不僅在救災、監護的工作中有亮眼表現,近年心理治療中亦發現動物有安定人心,使人得到內心平靜及療癒的具體事實。
除了認養,讓收容之犬貓在社會發揮長才,犬貓盡其用,期盼能讓遊蕩犬貓收容後有更多才能的發掘,也是提高個人及機構或團體認養率的一種方式。
三、落實絕育TNvR:R vs 不R,也是兩難
TNvR工作是在「零撲殺」實施後更要強力落實的一項措施,是控制流浪動物數量成長的主流方式,也是必要措施之一。提升民眾對於TNVR(誘捕、絕育、施打疫苗、放回原處)人道控制流浪犬貓數量計畫的知識普及,讓更多民眾可以參與提高各區浪犬貓的絕育率,降低無限繁殖的數量。
重點是R。居民、機關、動保團體對於「放回原地」意見多有分歧,討論至此,整個議題又回到原點。
人跟動物在文明社會中如何共存,或者到底沒有沒辦法共存,這個問題到幾時會有答案,我想還是沒有人說的清。流浪動物確實造成了許多社會問題,這些社會問題解決是否被解決,標準是非常非常高的,對於動物收容,我們只能不段追趕、補足。
只是期盼在達到完美境界的過程中,大家可以理解,我們都是一條船上的人,這是一個對生命價值觀不同造成的意見分歧,是一個難解的習題,我們應該互相體諒包容,在磨合中尋找最大的共識。
至於我,始終還是老話一句,在夜深人靜時總會想,人類究竟憑什麼可以決定這些生命的命運。
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「石虎很好吃耶!」
最近動保議題熱議,想起那次埋在心底的恐怖親身經歷。鬼故事般毛骨悚然,適逢鬼月,和大家分享。沒有很長,3千字。
今年上半年的某日,和幾位朋友到苗栗一位友人的私人莊園作客。管家阿姨(或許應該稱大媽?),煮了簡單的午飯,和大家一起用餐。席間大家閒話家常,身為苗栗銅鑼鄉當地人的阿姨,從午餐的臘肉,聊到她們那邊的居民都會打野味的日常生活。
田裡的、山區的、路邊的田鼠或小型哺乳類,都會打來吃。有時候也會抓到蛇,把蛇剝皮,吃內臟、蛇肉、喝蛇血、泡酒。小朋友下課了,就揪同學一起來吃。下午或晚上大家也會串門子烤肉,感覺整個村子,整個社區鄉里就是這樣愜意的日常。阿姨講的起勁。
我就順勢問一下關於社會禁忌的話題:「那你們會吃貓咪和「香肉」(狗肉)嗎?」
「吃啊,為什麼不吃?」阿姨秒回。然後描述一些吃貓狗的料理細節。這邊我已經有點出神了,因為腦中正在醞釀下一個問題。其實我真正好奇的不是貓狗,只是怕問地太直接,不知道對苗栗人來說會不會冒犯、覺得有成見、偏見、污辱當地人?不過,經過了阿姨熱心介紹貓狗料理的過度性話題潤飾,也差不多可以很順的接上正題…
「那…你們會吃石虎嗎?」
「石虎很好吃耶!」阿姨又是秒回。
這時候,席間友人們包含我,看似平靜的聽阿姨敘述。但內心就像漫畫分鏡那樣,低頭吃飯裝沒事,但眼睛睜的大大的滿臉汗珠。好像美國驚悚殺人魔情節,意外發現兇手是誰,又像是惡靈古堡的里昂來到奇怪的村莊,突然發現村民怪怪的…
「石虎很好吃耶!」這句話實在太震驚了!不只是描述的事件本身,而是阿姨在說這件事的時候,是那麼的輕鬆自然,好像一個圍著圍裙的大媽,端出一盤烤雞,說著「烤雞好吃唷~」那樣的稀鬆平常。
阿姨一邊述說料理石虎要用什麼漿料、吃起來像什麼肉,但我記不得了,太可怕了。
更驚悚的是阿姨他們吃石虎的心態:獵到石虎的時候,是很爽的,是值得慶祝的,會把村子認識的都找來,阿姨說:「因為石虎是稀有、珍貴的」。所以他們根本就知道石虎是稀有的保育類,而不是因為好不好吃。
這並非個案,對某些人來說已經是普通的飲食文化了。(後面會附上網路新聞資料)銅鑼鄉,也不是很偏僻深山的地區,查了一下地圖,大概也算是有個規模的鄉鎮吧。參與這樣飲食文化的居民,究竟有多少人呢?據阿姨說,他們打野味使用的工具是獵槍和捕獸夾。但捕獸夾不是已經被動保法禁止使用了嗎?不過,都吃石虎了,違法使用捕獸夾也不意外了吧?
村民們打到石虎,就開揪,開酒,老幼婦孺都來吃,石虎是一種食材,一種分享、榮耀。更可說是一種「炫耀」。阿姨確實用了這個詞彙。
想起之前去帛琉,當地一個中國人餐廳,也是有賣野味「水果蝙蝠湯」之類的,就有華人客人向老闆詢問,是否有賣帛琉國寶魚「蘇眉魚」。庫存還真的有!不一會就端上桌了。點餐的客人,心態就跟那些吃石虎的一樣,就是炫耀。拿起相機拍照,一臉滿足的樣子。你幾乎可以看到,那些人回國之後,跟親友炫耀他吃了珍奇異獸時的得意嘴臉。
不想給人貼上特定族群或地名的標籤。但是就阿姨的自白看來,銅鑼鄉有人吃石虎,可說是公開的祕密,甚至某些當地人心中連祕密都不算,是可以分享給外人聽的故事。更可怕的是,有石虎可以吃的時候,苗栗銅鑼當地的民代鄉代,還常常負責主揪!
席間,我依稀想起以前也看過苗栗有政府官員反石虎,甚至吃石虎的新聞。且好像不是個案。於是拿出手機搜尋「苗栗 吃石虎」,果然就搜尋到一堆新聞標題:
環評大會鄉代:品嚐石虎來找我!全場譁然
「石虎多到可拿來打牙祭」 銅鑼鄉鄉代為失言道歉
「石虎可以吃」遭批!苗栗鄉代改口:玩笑話
挺三義外環道鄉代:石虎多得很,當地人拿來打牙祭!
這些新聞日期落在2014年4月16-17日,地點就是這位阿姨的家鄉銅鑼鄉。
「交通部與苗栗縣(劉政鴻)政府主導開發台13線三義外環道闢建,因穿越台灣特有貓科動物石虎的棲息地引爆強烈抗議,環評會上銅鑼鄉代會副主席林九台在會議上語出驚人,他說苗栗的石虎和野狗一樣多,當地人拿來打牙祭用的,如果要品嚐石虎滋味可以找他,引發全場譁然」
野生動物保育法第18條,吃石虎,處六月以上五年以下有期徒刑,得併科新臺幣二十萬元以上一百萬元以下罰金。那些中國黨籍的鄉代,除了口頭表示失言,說是玩笑話,當然一如往常的不用負任何政治和法律責任,就安全下庄。
2014年那時候看到這樣的新聞,就像聽到台灣有邪教吃小朋友一樣不可思議。當年反對環評的銅鑼鄉代會副主席林九台,說吃石虎可以找他,真的是玩笑話嗎?代理石虎大餐的民代,只有他一人嗎?回到2021年的當天,我在餐桌爬文,對照銅鑼阿姨口述現今的日常。彷彿什麼都沒改變。
近十年來,台灣瀕臨絕種動物石虎,路殺數量122隻
資料來源:臺灣動物路死觀察網(石虎路殺數量統計)
苗栗縣 83
臺中市 14
彰化縣 2
南投縣 23
其他縣市為「零」
全都是中國黨長年執政的縣市,並幾乎集中在苗栗。
石虎不但是保育類,又超可愛,社會輿論的容忍度(或者該說漠視度)怎麼會這麼高?依照近幾年的民眾對監督執政黨(限中央,不含地方)的責任標準,只要發生一兩起石虎路殺,輿論就該要炎上了。路殺5隻,就該有主管單位高層要下台了不是嗎?
苗栗那些中國黨鄉代民代,選擇了開發,把石虎視為擋路石,覺得吃光最好的心態。可是比村民為了炫耀和虛榮心,更加可惡。環境與經濟勢必需要找到平衡點,那苗栗這些年來除了負債快七百億,有什麼說的出來建設?有誰這些事負上政治責任?民眾對這些事有什麼記憶?
前鎮子在吵保護藻礁反天然氣電廠的時候,一堆中國黨陣營的政客和網路聲援者衡空出世。我就一直想起「石虎很好吃」的事。如果連藻礁,都一夕之間,有那麼多人要來聲援。那更有靈性更可愛動人的石虎,怎麼會任由苗栗的官僚陋習帶頭踐踏殘殺,輿論是船過水無痕?
大家都知道,主流中間選民對議題的情緒性關注和淺碟,非常容易受媒體操弄。那麼,一直以來主流媒體是掌握在什麼陣營的手上呢?
和這幾天的中國狂犬病疫區走私品種貓事件一樣,藻礁公投也是徹頭徹尾的假議題,容我趁今天再講一次基本重點:2018年,沙包黨的燃氣方案,已經迴避兩個最主要的潮間帶,開發面積為馬政府的十分之一,且那十分之一,是使用馬政府任內已經開發的土地。等於三接燃氣站在民進黨任內,開發的藻礁面積是「零」。但是反對者仍不滿意。2021年五月,沙包黨再退讓的方案是,退到海外五公里,等於幾乎完全退出「潛在、可能」的藻礁生態區了。這樣的外推方案,要再增加150億經費,延遲三年完工。這不論在環保或在經濟民生上,都是為了安撫民眾情緒的作為。根本反專業。但這就是民主政治,不要把這些愚蠢的決策,又再一次怪給順從民意者。什麼叫做巨嬰政治?就是只會拉屎又不負責清。這不叫民主,民主是人民為自己作主,作主就是要對自己的選擇負責。不是針對公眾議題罵一罵,就叫關心社會關心政治。
連藻礁的保護,做到上述那樣,還要被罵是環境殺手,連署立案順利通過,年底要和減碳能源轉型(也就是平日大眾最關心的產經民生議題)的取捨,做對決公投了。這藻礁在大眾心中的份量,不是普通的重要啊!
石虎議題呢?保護石虎的公投在哪?罵苗栗縣長和民代是石虎殺手,滾下台負責的聲音在哪?「水泥石虎公園」聽過嗎?2018年的事而已。
苗栗花了八千萬前瞻計劃的經費,在佔地五公頃的生態溼地,蓋了一片水泥公園(還非常醜!),摧毀石虎和其他原生動物的棲息地來「復育石虎」。
砸8千萬把苗栗石虎家變公園 專家PO千字文+衛星照狠打臉
2018年12月23日
石虎保育》苗栗石虎公園成為生態墳場(連結整理在留言)
很多議題,拿出來比較一下,就知道滿嘴公平正義的輿論,其實多是失衡和不理智。本月21日查獲中國走私品種貓等後續,引起的社會輿論轟炸,因為連總統都親自出來「安撫社會情緒」。再過幾天。誰會記得這些日子,記得急著跳出來做政治鬥爭的政黨和政治人物的嘴臉?誰還記得那些議題在罵什麼?一日政治迷根本解決不了問題,要嘛偽善刷聲量,要嘛幫倒忙。
不只是動保,任何議題都是。政治議題非我們多數人本業,大家都在學習的路上,10年、20年前學生時代的你,看一個議題,跟現在的看法,如果還是一樣,那是你沒有成長,還是政治太簡單?
就像以前,我也覺得安樂死很殘忍,幻想如果能推動零安樂死,世界該有多美好。現實是,零安樂死其配套代價是否為公眾可以承擔?結果推行了漂亮的口號,後續衍生骨牌效應,卻是把更多動物推向無間地獄。這就是當初都沒有想到的殘酷現實。
民主政治遠比獨裁複雜,因為人民要自己作主,就要為自己的選擇負責。人民如果不好好做功課,了解自己在堅持的政策,經歷史不斷證明,往往在做劣幣驅逐良幣的蠢事。永遠是在幫媒體聲量高的一方在推動他們的政治利益而已。
查獲中國狂犬病疫區走私名種貓事件,至今過了4天。也差不多沒有人再討論了。雖然只過了4天,也產生很多很精彩的論述,晚點陸續整理在留言,大家真的有心要解決問題,就多爬文,多做功課,多學習。
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9.28 07:30 狗狗已經走了
22號預計安樂後的第六天
她被退回返家後就急速惡化,或許她也以為自己那天就是要走了,所以回來這幾天變化很
快,最後在清晨發現她肚子還溫溫的,應該是剛走不久。
你說
她的狀況看起來還好、還不到安樂標準/醫生的角度還不用即刻執行安樂?
我們很清楚她很痛苦,因為她跟我奶奶最後的樣子一樣,眼神呆滯到眼神迷濛、對外界沒
反應、不吃不喝,根本已經不是原本的那個她了。
你說人在最後就是搶救不放棄?為何狗不行?
不,我奶奶最後是有寫安寧小卡的,希望在她無法自行決定時醫生一看就知道她要選擇安
寧的方式。
結果呢?還插著鼻胃管灌食,打著點滴,一直拖到她自己走為止,這就是人類的安寧療法
。
我們不會讓她受這種無意義的痛苦,幸好她最後沒有插一堆有的沒的管子,根本是維持著
身體基本運作、但根本是硬拉著不放她走。
回家後的惡化直接說明了她的情況就是適合安樂死,醫生還想跟我們約回診,真是可笑你
們怎麼會認為她撐得到下禮拜。
他給我們的感覺就是真真實實的不想碰這種有爭議的醫療行為,硬說成她還好好的啊這種
話。
為什麼不找別的獸醫或到府安樂?可以找別家啊?
親戚的狗安樂,是一位小診所,他們不會管你的狗是奄奄一息還是活蹦亂跳,只要你提出
他就ok,但我們也懷疑這種打的藥到底有沒有問題;到府安樂我們不在台北,要出診到我
們這是不小的費用;有想過找別間獸醫院,但問了幾間根本不敢接,別想的那麼單純好嗎
?長年配合的都不敢碰了。
最後我只能說,我打這篇只是個心情抒發,每個人對狗狗痛苦的認知不同、對安樂的認可
不同,下次我會多挑幾間醫院備著,不會再只找一位信任的獸醫師就這麼長期只給他看這
樣。
—
家裡的老犬因為脊椎問題後腿癱瘓,到後來長期臥床、甚至也不願再進食了。
她最愛的兩件事就是散步跟吃,現在她狗生最開心的兩件事再也達不到了,
再看著她日漸虛弱、對周遭事物完全沒興趣的模樣,著實令我們心疼。
掙扎了很久,決定放手送她離開,便連絡看了多年的獸醫A,希望他能幫狗狗
早日解脫、不再痛苦。
原以為沒問題的,我們全家的寵物都是A在看照,他其實已經算我們的家庭獸醫了。
沒想到他說狗狗的反應還很好、不吃就用灌食的、她這樣離那個狀況還很早、可以的話
我就跟你說可以了、還有更嚴重的。
當下我們都無言了,「你怎麼能夠說出這麼殘忍的話…」我當時心裡是這麼想,後來開了
一堆藥花了一堆錢我們都已經麻木了。
回家後短短四天,她惡化的很快…
一開始帶去上廁所還會轉圈自己張開腿尿,到第四天已經任我們擺布腿也不開直接尿了,
再到今天眼睛已經睜不開了,就像人末期快走了那樣,意識迷濛、等著器官停止運作,
嚥下最後一口氣…
我們真的好不捨,不是不捨她走,是不捨她那麼痛苦,
我們一直跟她喊話我們準備好了,你走吧,我們會堅強會好好的,你可以走了不要那麼
痛苦了(淚)
很悲傷的跟先生安慰彼此,所以到底是獸醫懂狗,還是把狗當家人的我們懂狗?
根據你們的專業知識冷冰冰的去判斷,還是就現場情況決定會比較人道?
人道…當醫生是要拯救生命,所以寧願放著生命痛苦,也不能讓他們快活是吧!
我們看了這麼七八年,如此相信一位醫生,但我可以說這一次你真的判斷錯了;
也許她也知道那天就要離開了,沒想到被退回來,她回來後就加速惡化,絕對不是你所謂
的
這是個必經的磨合期。
所以這間動物醫院我們不會再去了,絕對不會讓家裡的第二隻狗晚年時再經歷
一次這樣的痛苦。
妳是我的第一隻狗狗,我最好的朋友,我永遠愛妳。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 194.5.52.11 (美國)
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※ 編輯: crystaleva (194.5.52.4 美國), 09/27/2020 18:17:41
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