📰方丈和尚抵花蓮 法鼓山全體援助災後四安
代表法鼓山僧俗善信,轉達對太魯閣號花蓮隧道傷難者的關切慰問,方丈和尚果暉法師於4/3清晨搭機前往花蓮,為尚在當地醫院救治和殯儀館的傷亡民眾及親友,以佛法帶來心靈安穩。
方丈和尚抵達花蓮後,隨即前往殯儀館周圍家屬等候區,關懷上百位焦急不安的罹難者親友。面對心情悲慟的民眾,方丈和尚逐一躬身慰問,表示「受苦受難,示現生命無常的都是大菩薩」,而生命也是多生多世的,價值不在於長短,未來仍有因緣。方丈和尚並以佛珠與大眾結緣,勸請一同念佛迴向。
法鼓山僧團也應邀於3日下午1點,前往「0402太魯閣408車次火車事故罹難者靈堂」,由方丈和尚主法超薦佛事,帶領臺東、花蓮、宜蘭等地的法師和義工,以及邀請此次事故罹難者的親友,共同祈禱諸佛菩薩慈悲接引,讓罹難者能夠放下一切驚恐與牽掛,平安無礙地往生善處。
回顧災後當下,法鼓山護法總會花蓮分會近40位義工,秉持方丈和尚「以平安心祝禱,以善念、善願關懷」的指示,立即協調各組,同步前往事故點、醫院及殯儀館等待區,持續助念、關懷至隔日凌晨時分;在場民眾與慈善團體也加入助念行列,共同安定人心。義工陳曉婷說,我們第一時間能做的就是陪伴,主動伸出手去護念需要幫助的人。
而由於傷亡乘客多為返鄉民眾,信行寺監院常覺法師也主動慰訪無法面對親人突然罹難的鄉親,並派請多位法師從臺東趕赴花蓮,為遇難傷亡的鄉親祈福。常覺法師表示,罹難者親眷直喊「心很痛」,令人深感不捨,寺方會配合政府和社工單位,陪伴悲慟不安的民眾,共同學習用佛法平穩心靈。
法鼓山全球信眾則是齊心祈願,紛紛透過官方網站、社群集氣留言與持咒祈福,要為受難同胞祝禱平安無事;各分寺院也在清明法會及佛堂,為傷難者書立消災、超薦牌位。關懷院監院常哲法師也啟動全臺連線助念,各地蓮友們不分區域,配合發起念佛迴向,祈願亡者超昇離苦、傷者順利康復。
法鼓山慈基會於得知災情時,立即透過災害關懷組設立人力、物資統籌平台,提供「安心、安身」的長期支援;秘書長常順法師、蘭陽分院監院常法法師並連夜趕往花蓮殯儀館,為徹夜守候助念、慰訪的義工們表達感恩,同時也陪同方丈和尚逐一關懷,提供民眾心靈安定的支持,並瞭解傷亡者家眷後續「安家、安業」方面的需求。
多次協助災後心理關懷的常法法師說,此次罹難者,許多是人生、感情正當開始的年輕人,他們的親友正處在無法言語的悲慟;因此在場只能先以陪伴,同理傾聽他們的故事。而佛法本就是面對、處理生死問題,等到家屬漸能接受生命無常後,才能試著以理性引導家屬用感謝和祝福的心,謝謝曾經共同創造的美好回憶,如今已圓滿人生的任務,祝願放下擔憂與恐懼,依著善願和信仰,往生到幸福的地方。
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過7萬的網紅DDMTV法鼓山網路電視台,也在其Youtube影片中提到,#大事關懷 #助念關懷 #火葬...
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【聖嚴法師開示精選】退休生活是另一種風光
凡是在工作上奮鬥過的人,退休雖然是一生中必經的過程,可是有些人一旦退休,在心理及生活上就出現適應不良的狀況。以宗教的觀點來看,人生在世本無所謂得失,人生就是一個接連不斷的起伏過程,如同登山者爬到山頂之後,還是必須下山;上山時欣賞大好風光,下山時也可欣賞另一種風貌。既然必須接受這樣的事實,為什麼不能瀟灑一些呢?
退休是個人對社會責任、對家庭責任的告一個段落,卸下職場的重擔,又可以是一個新階段的開始;若能作如此想,就不會有失落感了。其次必須認知,退休的人並不等於無用的廢物,退休的人也不等於失去人生的價值。因此應該在接近退休年齡之時,做好更上一層樓的準備。
由於醫療保健的進步,現代人能活到七、八十歲已不是難事,從一般退休者的六十五歲算起,還有五至十五年的光陰。孔子說「七十而從心所欲」,七十歲之後,乃是人生的黃金歲月,不要說成是黃昏歲月,應該要好好享用。如果身心條件還好,可以開創事業的第二春,例如從事社會公益慈善工作的服務,或是從宗教的信仰和實踐中自利利人,也可以發展文藝、運動、旅遊等的興趣。有些人在退休後才開始念大學,參加讀書會,有些人則在退休後開始學佛參禪、學畫畫、雕塑、書法、練拳等,這些都是能讓老年人身心健康、安定、踏實的活動。
但是人生的終點站一定會到來,因此退休的人,應該早些開始有宗教生活的修養日課。雖然說不論是在人生的哪個階段,都需要有宗教信仰,但對於退休之後的人,信仰更顯得重要。有宗教信仰的人,最好也要安排宗教生活,所謂宗教生活,包括每天晨昏誦經祈禱,定期到寺院禮佛共修或上教堂做禮拜彌撒等。尤其退休後的人,這樣的宗教生活最好要多安排,例如學佛的人每天要做固定的課誦,每個月要安排一些時段參加宗教的團體活動,每年要安排某些時段在寺院裡精進修行及做義工。尚未退休之前,時間很難控制;退休之後沒有事業上的束縛,時間比較容易安排,因此可以多參加念佛、禪修、誦經、抄經、弘法、助念、關懷以及宗教服務等活動。
宗教上的修行有相當的用處,它是對生命的一種體驗,有了宗教的生活,面對人生的最後,可以坦然、喜悅地迎接最後一秒鐘的到來;不再是一種恐怖經驗或末日來臨,而是另一個希望的開始,讓生命再度升起安全感,這種觀念一定要透過宗教生活才能體會。尤其佛教徒相信,只要平時的信願行具足,臨終時必感諸佛菩薩的接引,那不是生命的終結,而是無限的延伸,還不歡喜嗎?
人世間的環境只是一段旅途,當我們走完這個階段後,就是另一個菩薩道階段的開始。這些都是藉由宗教信仰、宗教生活的體驗,為退休後的生命注入新希望的力量。
---本文摘自《人間世》
延伸閱讀 👉老年生涯的第二春
https://youtu.be/JI0X6dsWN6M
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📰助人者培福有福 世代相連大悲心
以「學習助人」,作為持咒、念佛的一項成長目標。法鼓山「大悲咒LINE起來」活動平台,透過通訊科技,在防疫期間連接起人與人、人與世界,以及世代之間的溫馨關懷,也讓許多民眾回憶起當初學佛時的發心。
數十年來,每天至少持誦108遍〈大悲咒〉,林岩造說當初背誦咒語,是因為參加農禪寺《大悲懺》法會時,覺得能持咒、繞佛非常殊勝;因此他發願天天要持咒念佛。而他也將此安心的工夫,運用在為人助念上,且將往生者都當成是自己的親人。由於專誠地念佛,家屬在旁往往也會感動共修。
常年參與助念關懷的陳秀珠也說,當初正是因為母親往生時,蓮友們的助念,令家人身心感受到無比安定、感動,因此她發願也要這樣幫助他人、利益他人。「送一尊未來佛,到西方極樂世界」這句話,讓初學助念時的她,破除心中的罣礙;而持誦〈大悲咒〉則成為她平時精進自己向前的力量。
盼以「大悲咒LINE起來」的迴響,讓「開始學習」、「堅持學習」、「增長學習」、「學習助人」,為個人及群體,開啟周而復始的成長。陳秀珠的女兒鐘佩菁表示,受到媽媽助人為樂的影響,參加營隊服務和禪修體驗;因此看到許多年長的義工,奉獻時都是衝在前面,讓她也會想要跟著去學、去做。
法鼓山創辦人 聖嚴法師曾叮嚀弟子,今日的世界,無一處是真正安全之所。生命危脆,國土危脆,何福之有?唯有以此危脆的生命,少享福多培福,始夠資格獲得堅固的生命,生於堅固的國土。勤以助人,厚以待人,辛勞為眾不為己;儉約於己、樸質於己,成物成己皆為他;始為菩薩智慧福德行。
法鼓山表示,「大悲咒LINE起來」將於7/12(日)下午2點起,舉行《大悲懺》法會總迴向,歡迎民眾加入手機祈福平台,透過直播共修。法會並設有消災、超薦雲端牌位( https://pse.is/RZCXJ ),祈請大眾共同為深受疫情苦難的全球同胞祈福祝禱,並為所有防疫人員、醫護人員感恩祝福。
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