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🍵抹茶日本豆知識
2017年大河劇「女城主直虎」圓滿落幕，劇中拍攝場景人氣也隨著水漲船高，尤其是有「出世之城」之稱的✨濱松城✨，看到這裡可能對過去歷史課本稍有印象的孩子會黑人問號：咦？「出世」不是出家的意思嗎？所以是這裡是「出家人城堡」的意思嗎?🤔🤔
嗯哼，其實小編第一次看到這個日文時也是滿頭霧水，不過在日本「出世」的意思跟和尚完全無關🧝♂，代表的是「功成名就、出人頭地」👩🎓👨🎓的意思，跟我們印象中可說是完全相反啊！
過去濱松城主多達25代，其中有10人以上在幕府擔任要職，因而讓濱松城冠上🏯「出世之城」🏯的美名。所以有時會有「出世」為名的稻荷神社，或是以「出世」聞名的廟宇，這些都是想出人頭地時，祈求神明的好去處。
☀☀延伸閱讀：濱松除了出世之城，還有溫暖童話小村莊喔～ https://matcha-jp.com/tw/4953
根正苗紅，身為台獨黨綱撰寫者，擁有滿滿台灣價值的民進黨創黨黨員郭正亮，一棒接一棒，接下了最近突然喉嚨不舒服講不了話的吳子嘉董事長的遺志，繼續說出關於台灣疫苗的真相！太英勇了，讓我們懷念他！
台灣現在搞了兩支國產
你即使七月底好了啦
你高端跟聯亞都可以做出來 上線
國際認證你怎麼弄 對啊
你沒有做到三期你怎麼弄國際認證
那FDA會幫你忙嗎 不會
WHO會幫你忙嗎 不會
那你到時候沒有拿到國際認證
你即使打了
你可以出家門可是你出不了國門
你出了國門還是要在人家那邊蹲14天
所以我跟你講歐洲、美國、中國
還有俄羅斯、以色列、阿聯酋這些國家
我認為最晚七月下旬就會推出全球疫苗護照
對因為他們會組成一個聯盟
目前還只能講說正在協調當中
我知道是以色列已經推出
在機場櫃檯可以掃碼的這種疫苗護照
這個技術都不難
重點是你要打過兩針
就完整注射
是嘛 而且你要打到兩針國際認證的疫苗坦白說
我們台灣搞不好到明年中都有困難
這才是我們的問題
我的意思是說我們的衛福部
坦白說啦這些當官的
你也不是國際藥品行銷的專家
屁也不懂
那因為台灣人才真的很多
所以人家有各種門道
那你在這種情況之下你政府沒有能力拿到
阿中今天(5/25)是講八月底才只有一千萬劑
我們台灣如果要打好打滿有三四千萬劑
四千六百萬劑啦
但是可能扣掉青少年
要扣掉baby
對還有青少年
然後還有一些不打的嘛
所以你去想嘛就是你到八月底只有一千萬劑
而且我跟你講那個
光是六十五歲以上的就三百六十萬人
那你再加上軍警醫護人員等等
就優先列在你前面
你覺得目前台灣到底有沒有可能進BNT
我就直擊關鍵的問題
BNT現在這樣啦
因為中國是授權那個港澳復必泰進去一千萬支
那他本國還沒有授證
對那為什麼呢因為他認為
歐洲還沒有給國藥科興藥證
所以他希望做交換
那我認為這個問題應該七月中會解決
就是說歐洲跟中國就互換
那之後中國應該會有一億五千萬支BNT的授權
那它就叫復必泰
這個問題就卡在
因為上海復星是大中華市場的代理權
那你台灣硬不承認人家
上海復星人家是BNT的大股東
那當初研發也出錢然後拿到那個授權也要付權利金
所以他怎麼可能讓出大中華代理權
那德國BNT當然知道
所以德國BNT也不好意思來破壞這個代理權
所以我們台灣直接去找德國BNT
他沒有辦法跟你簽約
是因為代理權已經賣出去了
這只要做過國際藥品的行銷你都知道必然如此了嘛
那你如果說你不要納入大中華市場這個區
你就要很早很早就要跟人家講
結果那個時候BNT我跟你講
這個也是內幕
BNT跟Moderna當初在研發的時候都有來找台灣
找台灣投資啊
真的嗎有找喔 有啊
我們不願意投資啊
因為我們覺得不會成功對不對 對
我們就不願意花那種類似創投的錢你知不知道
因為我們就在想說你又不是大廠對不對
因為坦白說真的BNT還有Moderna都是小廠嘛
可是就被人家做出來了嘛
的確他是小廠而且他們用的mRNA信使核糖核酸的技術
當時是並不算成熟的 對對對對
原來是拿來要治癌症
但結果拿來做疫苗誰知道被他們賭對了
賭對了嘛
而且BNT那兩個都是土耳其裔的
然後後來真的在生產上推廣上有困難
所以輝瑞才來幫忙嘛
所以輝瑞是在那個時候進來的
那可是專利都在BNT手上
所以我的意思是說
你台灣政府就是亂來嘛
都是怪你們民進黨
我這樣講白一點
去年如果林全那個東洋
他就是跟上海復星合作的話
去年代理今年進來那就不是統戰問題了好不好
我把那個真相告訴你
欸等等要小心三百萬喔
不會不會
我現場也只是點點頭我沒有附和你
不會不會不會
真相是這樣
欸請說
東洋一開始回來就跟衛福部講三千萬(劑)
那衛福部坦白說那個時候他已經篤定要做國產
那也沒關係你三千萬(劑)就算它進來
你聽我講嘛
他當然不願意
因為他認為台灣的總需要就是三千萬(劑)
屁咧 他就這樣想嘛 你講屁有個屁用啊
然後他就用一個託辭讓林全沒辦法
他說
因為你知道BNT第一代要零下七十度
當時是這樣
那後來才變成零下大概十五度左右
不過那是2.0了啦
所以我們那時候衛福部就直接跟林全講說
這個冷藏的部分我沒有辦法負荷這麼大量
林全就回去 他隔了一陣子又回來講
就說那一千萬(劑)好不好
一千萬(劑)合理啊 OK對對對
那我們衛福部後來就給他一個數字說二百萬(劑)
那就擺明搞我囉
那兩百萬(劑)林全就想說回去怎麼談啊
他沒辦法交代
所以這個案子就不見了
但這個擺明就是因為有人介入
這個不就是網路上謠傳的謠言
我現在只跟你講過程就是這樣
那原因有可能是他想要做國產疫苗
那也有可能有另外的管道進來關說
那我們不知道可是總之就是林全的過程就是這樣
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根據【葛葉物語】傳說中安倍晴明是妖狐之子，
而他媽媽就是傳說中的稻荷大民神，也就是狐仙，叫葛葉。
傳說裡面，一個住在阿倍野（就是現今的大阪和泉區），
叫安倍保民的人，在森林裡面救了一隻被獵人追殺的白狐，
而在過程中受了傷，
過後的幾天，有個叫葛葉的女人來到他家照顧他，
兩人日久生情，生了一名孩子叫童子丸（Dojimaru）,
在童子丸5歲時，不小心看到露出真身的葛葉，
於是他媽媽只留下和歌一首，然後就離開了他們。
這首和歌是這樣寫的：我不會日文，
邀請到會日文的AyuTV，Ayu來為我獻聲，大家也記得訂閱AyuTV哦！：
恋しくば ,寻ね来て见よ,
和泉なる, 信太の森のうらみ葛の叶
妾即离君若逝露，萦思会逢和泉处。
景风萧然人孑立，信太泪痕凝悲树。
白話的意思就是：我先閃了！想我的話，在信太的森林見啦～賈吶～
保名回到家過後，看到了和歌，
就帶著童子丸去到信太的森林裡，就想帶回葛葉，
但是葛葉只給了他一個裝滿黃金和水晶玉石的箱子給他，
從此不再相見，
而裡面的童子丸改名為晴明，也就是安倍晴明啦～
他用媽媽留下的遺寶治好了天皇的病，
而他的死對頭就是道摩法師，
道摩法師是指一般非官方的咒術師，大部分是指蘆屋道滿。
而在葛葉傳說裡面，他父親是被蘆屋道滿殺害，
在安倍晴明和蘆屋道滿對決占卜時，被安倍打敗，
而他爸更顯靈向天皇上奏其惡行，最後道滿被斬首，
而安倍晴明被封為天文博士。
而在【今昔物語】裡面收藏的故事更多，
傳說中安倍晴明從小就有陰陽眼，他可以看到憑依在女僕身上的鬼魂，
而在和他師傅賀茂忠行夜行，
安倍在夜裡看得到鬼，告訴了忠行，
忠行覺得他很聰明，就收他為徒，並傳授陰陽道。
到了他成年時，一個來自播摩國的僧人叫智德法師，
他曾經用方術抓到海賊，方術也就是神仙之術，也就是道術。
智德法師覺得自己已經很厲害，就上門拜訪晴明，說是要學術，
他身旁帶著兩名童子，其實是式神變成的。
安倍晴明知道這人是來踢館的，
於是用法術偷偷的把他的式神藏起來，然後和他說，
今天不得空，找一天再來吧，
智德走後，發現兩名童子消失不見了，
於是他又回來見安倍晴明，問道：請把我的兩名童子還給我吧！
晴明假裝不知道，然後智德磕頭認錯，
過後兩名童子出現了，智德驚嘆道：
自古控制式神容易，但是要藏別人的式神可難了！
你可真的太厲害了！然後向他拜師學藝。
而另外一個故事，一班年輕的貴族和僧人叫晴明不用手可以殺死一隻青蛙，
晴明用一片樹葉，就把一隻青蛙壓扁，唉～～可憐的青蛙。。。
還有另外一個故事就是晴明可以使用式神，
明明沒有人在家，門窗可以自動的打開，
而在收錄百鬼夜行的【宇治拾遺物語】，
裡面的【東齋隨葦。十訓鈔】也有收錄他的故事，
傳說在藤原道長家的一隻狗，每次出行是一定會跟住他，
有一天他即將要去法成寺時，
他的狗突然擋住他，並且不停的吠，
而且咬住他的衣服不讓他進入，
藤原就叫了晴明問問是什麼原因，晴明說有人想要詛咒你，
在這裡埋了詛咒的東西，他就在一個地方，挖掘出一個法器，
上面刻有朱書文字，所謂的朱書文字是處於甲骨文和文字之間的符號，
大部分是刻在土器上的紋飾或符號，
而晴明知道，會這種法術的人，只有道滿法師，
也就是之前講的蘆屋道滿，
於是用一張紙折成鳥型，念了些咒語，紙張就化成了鷺，
去追踪看看究竟是誰施的法，果然真的是道滿，
他們審問之下，屬實後，便把他放逐播摩。
而在【大鏡】傳說中，花山天皇欲捨棄皇位而選擇出家，
晴明觀天象而知，就用十二天將（式神）來向朝廷急報，
那個時候是花山天皇想要進寺廟前。
雖然這些傳說有點神格化了，但是就好像聊齋一樣，
就當是一些鬼怪故事聽就好！
而陰陽師這個職業，到了明治時代，除了廢刀令之外，
陰陽道被冠上淫祠邪教的罪名，
而陰陽師被貶成迷信，妖言惑眾的道士，最後沒落在民間裡面。
到現在，在日本還保留陰陽師，不過和當年比較起來遜色多了
好啦！今天的影片就到這裡，剛才在文中有提到今昔物語，
不如下次是一些今昔物語的故事吧！
喜歡我的頻道就訂閱點贊吧！我是Tommy,我們下個奇異世界見！Bye Bye！
本集主題：「吃飯睡覺、工作閱讀，都是修禪」介紹
訪問編輯：莊琬華
內容簡介：
在禪的觀念裡，生活本身就是修行。
修行必須從放下一切開始。
「放下」是將自己從囚禁自身的事物中釋放，獲得自由，好讓自己回到「當下」。
為了只有一次的今天。
為了不和別人比較。
人生在世，我們總是在追求什麼而活，譬如財富、他人的評價、異性的青睞或自我實現，總是強調效率、競爭，總是望向遠方、努力前行，常常在喧囂紛擾中，大嘆生活不易，甚至失去自我。時間一久，忽略生活中存在的各項細節，忘記「好好生活」這件事。
又或者有人為了「得悟」而修行。說起來，這些不過是垂掛在眼前的紅蘿蔔而已。修行不是為了獲得什麼而做的事。必須放下一切，修行才能開始。
怎麼做才能放下呢？
答案很簡單：「做就對了」。打掃的時候打掃，工作的時候工作；吃飯時就吃飯，上廁所時就上廁所，這樣就可以了。只不過，這裡的「做就對了」絕非「漫不經心地做」，而是專注現在，活在當下。
沒有比「只管活著」更困難的事了，因為我們總是會不由自主追求意義、尋找答案。所以，從閱讀這本書開始，活在當下。
作者簡介：奈爾克．無方（ネルケ無方）
禪僧。現為日本兵庫縣曹洞宗禪修道場安泰寺住持。一九六八年生於德國柏林，祖父為牧師。十六歲時第一次接觸坐禪。一九九○年於京都大學留學時上山前往安泰寺。柏林自由大學日文、哲學研究所畢業後，一邊攻讀博士學位一邊修行。一九九三年決定專心修行而出家，師事安泰寺第八代住持宮浦信雄老師。當時無方將存下的獎學金全部寄給人在德國的父親。之後除安泰寺外，他分別在京都的東福寺和福井的發心寺等專門僧堂各修行了一年。三十三歲時為開設禪修道場，無方離開安泰寺，在大阪城公園開辦名為「流轉會」的坐禪會，開始了居無定所的禪僧生活，六個月後得知師父圓寂便回到山上。二○○二年起擔任無所屬信徒、自給自足的安泰寺之住持，與來自日本國內外的參禪者與禪僧一起修行。著有《迷惘之人的禪修行》（新潮社）、《只管打坐》（光文社）等書，著書豐富。
出版社： 健行文化
粉絲頁： 九歌文學國度
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