阿叔成長在一個經濟起飛的八零年代
我還記得小時候家裡是開自助餐的，然後某天有一個我們都叫阿北的男子到店裡來幫忙，是一個外省老兵、單身。
他就住在我們自助餐店隔出來的閣樓上面，好像在以前的年代很多這種幫手的，或是上工的，都會直接住在店裡面，那年代太多北上來找工作，或是單身沒有家庭的，都希望工作是能提供食宿的。
阿北由於單身，也沒有小孩，所以我們這幾個小孩子就常常都在他下班後，混在他的閣樓上面，阿北常常買東西給我們，也會在休假的日子，帶我們去看電影，或者去兒童樂園玩。在那個年代父母好像就是很放心的會把小孩給交出去，而那個年代也好像比較容易因為工作關係而大家成為一家人。
我還記得阿北很喜歡看李艷秋播新聞，於是我爸媽也跟著習慣在準時的時間，打開新聞，看李艶秋。
那個年代大概是李艷秋剛出來的年代，外省阿北看著這種亮麗的小女孩，字正腔圓的播新聞，對他們來說我想應該是一種懷鄉跟男女之情的投射吧。
有時候爸爸會因為阿北的一些失誤而唸他。
媽媽最常掛在嘴上的是說：啊老芋仔、冇某冇猴，青菜啦！
因為爸爸把他當成像兄弟家人，所以覺得有必要教他，而媽媽就是一貫的台灣女人寬容的大肚。
在那個年代我們沒有聽過所謂的外省不好或是本省好，因為以我們這種平民百姓，大概可以接觸到的 多是那種苦哈哈，穿著草鞋的沒妻、沒子、沒母，不是被騙的，不然就是被抓軍的老芋啊！
在那個年代我們根本也不知道什麼叫藍綠因為基本上沒有綠。
在那個年代，相較之下就算我們是普通的老百姓，至少有一個所謂的家庭、家人、所以一般台灣人，相對的對於這些隻身在台灣的男孩、男人們，台灣人反而是以一種更包容的態度去跟他們相處。
小時候最常做的事情就是端午節或者是中秋節，拿肉粽跟拿餅給隔壁的老芋仔，而常常也會有老兵賣剩的大餅，或是鄰居老芋仔推回的保麗龍箱子，蓋在棉被下的饅頭。出現在我們家。
在那個年代每個學校都配備了一個老芋仔的校工，舉凡壞掉的桌椅或是抬去蒸便當的鐡箱或是壞掉的廁所門，通通都要去找校工來處理，所以其實我們是從很小就跟老兵們混在一起的。
在我成長的過程裡面，其實真的沒有什麼省籍概念的，同學裡面，
會有會罵幹你娘的山東人。
然後會有那種每一餐都一定要吃麵，吃起大蒜來比誰還兇的彰化人。
然後我一直都不懂小學同學的媽媽是一個講話像機關槍，不會講國語的宜蘭人，然後她可以跟他的湖南爸爸，一個講台語一個講國語的唸了他老爸一輩子。
省籍一直是最近1、20年才出現的話題。
省籍一直也是選舉才出現的話題。
省籍一直是既得利益者才會有的話題。
不然你說我們這些平民死老百姓
哪個身邊不會有一堆的同事、朋友、姻親、是外省籍。
誰有見面先問說：請問你是哪一省的？或是你身分證，可不可以借我看一下，你是不是台灣人。
#要是像美國、加拿大、澳洲、這種別說分省籍了，光分割國籍。你大概就沒朋友了。
#只要是生活在這裡、住在這裡、認為自己是台灣人的、就沒有什麼省分了啦！
#君不見一堆台灣狗，拼命捧共產黨、舔習近平，那你該說他是什麼省籍
#病毒有色盲不分藍綠，病毒也是路痴看不懂省籍。
冇台語 在 [請教] 台語"有沒有種" - 看板TW-language 的推薦與評價
台語有沒有種的念法是?
我看到網路很多人用"ㄟ洪幹" ...感覺差很多阿?
"ㄟ紅幹"就好像是" a侯郎幹.." 的意思= ="
還是真的是這種念法?好突兀喔...
"哩五靜某?" 是不是也算 你有沒有種的意思?
到底哪一種才是正確用法阿..?
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