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#活動紀錄📽
2021 JUN 03 - 台灣NGOs自由廣場前排燈
#人權照亮民主 #同行抵抗極權
台灣:六四三十二周年系列活動
【藝術也許無用，但在特殊的時期他是一種替代法】https://bit.ly/34P2mJT
公共悼念活動被禁止，集會場地被封鎖，如想繼續面對記憶深處的集體哀痛，還可以做些什麼？怎樣做？帶著這些疑問，我們訪問了五位香港藝術家。
#程展緯 ：在 #維園 漫步，他看到大葉桉樹的落葉長得就像燭光，於是，他把維園這些落葉收集了來，夾進跑馬地一個漂書架的書裏。他說：「當人打開書本，就見到一隻燭火。」
#黃國才 ：收集在維園真實燃燒過的蠟燭，做一個叫《 #燭光有罪 》的作品。「每一支曾經點燃過的蠟燭，都是一個雕塑。如果從歷史的角度看，這就是社會記事的一個證據。我的這個作品有雙重意思，其一當然是哀悼八九年的 #六四民運 ，而同一時間也是哀悼香港失去了哀悼的權利。」
#黃宇軒 ：曾策劃「倒數機」的幕牆動畫，在環球貿易廣場外投射，倒數距2047年大限的時間。
#三木 ：在剛過去的6月3日晚上，藝術家三木在 #銅鑼灣 街頭舉起一個牌子，牌子上寫著：「不要去維園點燃燭光」。而6月4日當晚，三木在維園閘前舉起吉他，背貼同一句話。
#盧樂謙 ：他曾經在活動上扮演過六四最知名的一個符號── #TankMan 。當時，全身塗上黃色的他，提着兩個膠袋，默默站在一架假的坦克面前，在熱鬧的銅鑼灣街頭。
藝術可能無用，但是在大家覺得全部辦法都難以實行的時候，藝術某程度就是給我們更多選擇的替代方法......
#延伸閱讀
燭光長燃32年，香港人的六四維園之👉🏻:https://bit.ly/2STHYEU
#相關閱讀：
【端傳媒「六四週年」系列專題】https://bit.ly/3pfgaqq
【#何俊仁：這代人的責任，就是維持 #六四 事件的集體記憶】 https://bit.ly/3uLU00a
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#端傳媒 #香港 #藝術 #六四週年 #六四三十二 #港區國安法
【#圖集：唱著 #自由花 和 #海闊天空，世界各地的人們在 #悼念六四】#詳情：https://bit.ly/3vS2iVI
美東時間6月4日晚，Joseph Ng與四十多位朋友一起在 #華盛頓 的自由廣場（Freedom Plaza）舉辦守夜活動。「往年在香港，是紀念1989年在中國去世的人們。如今在美國，除了紀念六四，還要紀念不能再舉辦六四晚會的香港。」
在疫情期間，#加拿大 華人的六四集會也沒有停止。「在加拿大多數高校的學生會大樓附近，都會有關於64事件的紀念碑。」住在加拿大首都渥太華的華人Alex說。在3日晚上，他特意前去渥太華國際特赦組織門前的「空椅子」獻花。
「我一直認為（6月4日）是一個需要紀念的日子，無奈礙於工作很遺憾不能再多做什麼，所以決定買束花紀念。」
在 #香港、 #台灣、#華盛頓、#渥太華、#倫敦、#新宿...他們在用各自的方式悼念32年前，那些失去生命的年輕人：https://bit.ly/3vS2iVI
📌:儘管維園燈光不再，但這些香港藝術家選擇用這些方式悼念六四，來看我們的報導：https://bit.ly/3pkVI7M
#延伸閱讀
燭光長燃32年，香港人的六四維園之約👉:https://bit.ly/2STHYEU
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#端傳媒 #藝術 #六四週年 #六四三十二 #港區國安法
六四三十二週年，國安法後的「新香港」政府終於全方位打壓，企圖改寫歷史之心昭然若揭，更顯得真正教育的可貴。在1989年，資深傳媒人程翔在《文匯報》工作，當時這份左派旗艦報居然以「開天窗」方式在社論表達「痛心疾首」，自此「毋忘六四」成為他的一生理念。堅離地書院日前舉辦了第十四課，請來程翔先生和學生分享六四的前因後果和個人經歷，這是課堂首部份的精華片段。
⏺六四外傳：日本軍國主義者怎樣為南京大屠殺自辯？
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▶️程翔：解讀中共「黨委書記」體系全面進入香港
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#六四三二 #程翔 #毋忘歷史
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八九六四三十二週年，國安法生效後的「新香港」對此進行全面打壓，作為八九民運最重要學生領袖之一的王丹博士，自然充滿感慨。他認為就算沒有2019年的反送中運動，國安法還是會在香港出現，因為這是中國內部結構所造成的，而且情況只會越來越壞，六四紀念館、支聯會都可能在短期內被取締。他勸勉香港人此刻最需要的是保持希望，因為國安法的整個設計，就是要香港人徹底絕望，留在香港的人可以用迂迴的方式把態度融入日常生活，海外的香港人可以利用各地優勢做好文化傳承、論述、教育工作，香港的核心價值和身份認同才可以長存下去。他坦言即時是中國大陸今天的狀態，也有不少牆內的人和海外民運緊密交流，依然相信獨裁不可能永續，並肯定香港人很快就可以找到自己的脈搏，去回應這史無前例的挑戰。
⏺「新香港」建制派，終於正式指六四為假新聞
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