📣【 吳明益 《#苦雨之地》#新書系列講座】
《苦雨之地》是小說與自然書寫的一次相會,七場新書系列講座也將以不同於以往的形式呈現:每場都有A與B兩個子題,每場都談兩個領域的一點東西;並包含一場台語演講。而國際書展那一場,則是北美館演講的續篇。
「我想藉由小說這種形式,去設想人跟環境關係的異動、人與物種之間的關係,去感受人做為一種生物的精神演化,特別是在我所生長的這個島國臺灣。」――吳明益
【第一場】
🅰#故事不一定是小說:談艾加.凱磊(Etgar Keret)的〈謊言之地〉
🅱#圖鑑出版是公民科學的根本:談賴亦德、陳俊宏的《台灣蚯蚓、蛭類圖鑑》
時間︱1/19(六) 14:30-16:00
地點︱小陽。日栽書屋(屏東市中山路清營巷1號)
書店︱www.facebook.com/ssunville/
辦法︱150元/人,附飲料。需報名(已額滿)。
報名︱https://goo.gl/rx4g64
說明︱ℹ適逢補班日,無法到場的讀者可向「小陽。日栽書屋」訂書,作家可為無法到場的購書讀者在書上簽名。
【第二場】
🅰#知識是小說感的肌肉:談安東尼.杜爾(Anthony Doerr)的〈獵人之妻〉
🅱#公民科學在這個時代的意義:談阿奇科・布希(Akiko Busch)的《意外的守護者》(Incidental Steward)
時間︱1/19(六) 19:00-20:30
地點︱台鋁MLD Reading Forum(高雄市前鎮區忠勤路8號)
書店︱Tel : 07-5365388,www.facebook.com/mldreading/
辦法︱免費參加,18:00開放進場,自由入座。
報名︱不需報名
【第三場】
🅰#詩意是小說感的靈魂:談布魯諾.舒茲(Bruno Schulz)的〈鳥〉、〈著魔〉
🅱#詩意的記錄與科學的記錄並存:談J.A.貝克(John Alec Baker)的《游隼》(The Peregrine)
時間︱1/26(六) 14:30-16:00
地點︱勇氣書房(嘉義市西區中山路616號K棟2樓;文創園區內)
書店︱Tel : 05-2165358,www.facebook.com/couragebookshop/
辦法︱免費參加,敬請報名(已額滿)。
報名︱https://goo.gl/UU7JS7
說明︱ℹ本場次為台語演講
【第四場】
🅰#愈冷靜愈迷人:談博拉紐(Roberto Bolaño)的〈「目睭」席爾瓦〉
🅱#自然史是科學與文學的共同領地:談吳永華《桃色之夢》
時間︱1/26(六) 19:00-20:30
地點︱新手書店(台中市西區向上北路129號)
書店︱Tel : 04-23019749,www.facebook.com/bookstoreforbeginners/
辦法︱免費參加,敬請報名(已額滿)。
報名︱https://goo.gl/vhMMVQ
【第五場】
#沉默之聲:關於自然書寫的演化(二)接續北美館演講
時間︱2/17(日) 14:45-15:45
地點︱國際書展主題廣場(世貿一館,台北市信義路五段5號)
辦法︱免費參加,自由入座。
報名︱不需報名。
洽詢︱Tel : 02-23311830(新經典文化)
附註︱ℹ因演講時間有限,會後簽書移至新經典攤位(D707)進行
【第六場】
🅰#以無與倫比的細節談殘酷與愛:談威廉.崔佛(William Trevor)的〈失落之地〉
🅱#研究與愛上:談蘿瑞兒.布萊特曼(Laurel Braitman)的《動物也瘋狂》(Animal Madness)
時間︱2/23(六) 14:30-16:00
地點︱見書店(基隆市仁二路236號)
書店︱Tel : 02-24281159,www.facebook.com/seatoseebookafe/
辦法︱150元/人,含100元飲品及50元書籍折抵費。需報名(已額滿)。
報名︱https://goo.gl/oCDKRh
【第七場】
🅰#重新設定人的位置:談勒瑰恩(Ursula Kroeber Le Guin)的〈大地之骨〉與〈蜻蜓〉
🅱#疆界為了離開而存在:談修.萊佛士(Hugh Raffles)的《昆蟲誌》(Insect Opedia)
時間︱3/16(六) 14:30-16:00
地點︱孩好書屋(花蓮市水源街79巷18號)
書店︱Tel : 0965139032,www.facebook.com/goodforkid2016/
辦法︱150元/人,附飲料。需報名(已額滿)。
報名︱https://goo.gl/fHreiW
主辦︱新經典文化
合辦︱小陽。日栽書屋、台鋁MLD Reading、勇氣書房、新手書店、見書店、孩好書屋
附註︱❶各場參加辦法以各書店規畫為主。❷如遇特殊狀況(如天候等),主辦單位保留更動權利,並另行公告。
另外,2/14下午1:00,2/15晚上7:30,吳明益將在台北國際書展分別與施益堅(Stephan Thome)及東山彰良對談,歡迎前往聆聽。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過250的網紅偽學術,也在其Youtube影片中提到,就在前一個月,我為了想要嘗試衣著新風格,在搜尋了資料後,臉書開始大量推播服飾廣告給我,看著看著,腦波就漸漸變弱了。於是….我就被詐騙了😐。這個「#一頁式網站」的數位詐欺,其過程與後續處理,詳情請進下方聲音內容聽我娓娓道來👇 . 台大社會學系孫中興在2020年時,開了一堂「詐騙社會學」課程,探討了 #...
公民科學在這個時代的意義 在 偽學術 Youtube 的精選貼文
就在前一個月,我為了想要嘗試衣著新風格,在搜尋了資料後,臉書開始大量推播服飾廣告給我,看著看著,腦波就漸漸變弱了。於是….我就被詐騙了😐。這個「#一頁式網站」的數位詐欺,其過程與後續處理,詳情請進下方聲音內容聽我娓娓道來👇
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台大社會學系孫中興在2020年時,開了一堂「詐騙社會學」課程,探討了 #詐騙和信任(信賴)此息息相關的生活現象,詐騙與信任是一體的兩面。課程蠻有趣的,橫跨自我、愛情、家庭、教育、職業、政治、經濟、宗教等領域,以論述人類社會乃建立在信任的基礎上。而孫中興的論點是,反過來看,欺騙卻也是有功能啦,除了人際互動中的各種立場的策略實踐外,它似乎也是某種通往更好的真實與真相的試煉。或許下次我會換別間購物網站試試看…
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📌 #今天的內容有
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▶數位時代的資本主義消費社會
▶社群網站連結購物功能
▶我在一頁式廣告買了爆爛的燈芯絨褲
▶於是我被詐騙了
▶架設網站的便利性、變動性、跨國性
▶特徵一:沒有公司地址與電話
▶特徵二:售價明顯低於市場行情
▶特徵三:常用限時倒數方式吸引購買
▶特徵四:免運+7天鑑賞期
▶特徵五:只能貨到付款
▶下單前先求證R~~
▶信任的社會理論
▶欺騙的社會理論
▶探索真相的積極意義
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📣#firstory 聽這裡:https://open.firstory.me/story/ckkyoyr9casa708661mu6gsq6?ref=android
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📣#kkbox 聽這裡:https://podcast.kkbox.com/episode/8qEh41eiDa_myCiAaN?lang=tc
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📣#spotify 聽這裡:https://open.spotify.com/episode/3o1WkrWYW2HrKDoFufeAUb?si=Y-O2TNAmR8y0vObni0qDcA&utm_source=copy-link
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📣#apple 聽這裡:https://podcasts.apple.com/us/podcast/ep-40-%E6%88%91%E8%A2%AB%E4%B8%80%E9%A0%81%E5%BC%8F%E5%BB%A3%E5%91%8A%E8%A9%90%E9%A8%99%E4%BA%86-%E8%A9%90%E9%A8%99%E7%9A%84%E7%A4%BE%E6%9C%83%E5%AD%B8-%E9%81%8E%E5%B9%B4%E8%B3%BC%E7%89%A9%E8%A6%81%E5%B0%8F%E5%BF%83-%E6%9D%8E%E9%95%B7%E6%BD%94/id1516956557?i=1000508393227
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📲#fb完整論述 :https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1690958017758483&id=208541192666847
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👉 臉書廣告詐騙自救網站:https://www.facebook.com/advertising.self.help.return.union/
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//// 完整論述 ////
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▓ #數位社會中的消費行為
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在Shoshana Zuboff的《監控資本主義時代》序文中,他從資本論的基礎提出,資本主義中的市場因素:勞力、原料、土地之外,數位時代中的商品與消費,以數據庫、物流、感官美學取代了傳統真實商品做為經濟的引擎,我們已經不是消費者(現在聽起來還蠻「公民」的),我們僅僅是被監控的對象。
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從2019年的社群數聚報告來看,社群媒體Facebook、Instagram和LINE的改革,持續增加社群軟體功能,社群不再僅限於交流,還多了「電商」身份。無論是開放式或是封閉式的網站,更多的商品購物行為在社群媒體上發生,當然也會帶上社群媒體的媒介化色彩,例如及時、互動、視覺化、感官化,還有萬惡的演算法。
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於是,在上述的基礎上,網路購物蓬勃發展,其傳播性、便利性與隱蔽性,且不受時間與空間的限制,使得交易量逐年顯著提升。然而,面對如此蓬勃的交易平臺,許多詐騙者開始混雜其中,謀取不法利益。詐騙的方式不但多樣化,且經常隨著數位技術的改變,令人防不勝防。
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▓ #一頁式廣告的詐欺
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大概也是因為我自己想要購買一些新年新衣,在搜尋、在傳訊、在聊天(?)時,提到了些關鍵字,大量的服飾廣告就出現在我的臉書與IG上啦。腦波弱加上先前電商購物的經驗,我就入了「一頁式網站」的坑了。總之經歷了各種令人心寒的過程,退貨與退款終於進入流程(但還不知道會不會真的成功退款)。
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大家要記住下面五個一頁式網站廣告的特徵:沒有公司地址與電話、售價明顯低於市場行情、常用限時倒數方式吸引購買、免運與7天鑑賞期、只能貨到付款。如果有問題,通常找不到賣家,所以請找「寄件者」、「物流業者」處理退貨與退款,如果遇到刁難,就盡量盧他吧~ 而購物前的自保查詢真的是非常重要。(數位時代做人好難)
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▓ #信任的社會學
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從社會學來看看這種詐欺現象,但先談談信任。Georg Simmel認為社會的開始始於互動,最基本的互動形式就是「交換」,尤其是以貨幣為中介的交換,這種交換離開信任就無法進行,這也就是他談《貨幣哲學》的問題意識:整個社會的運作離不開信任(Möllering, 2001)。
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王怡文、黃光國等(2007)也提出了以華人的關係主義(relationism)為預設的 #五種本土信任原形(prototypes),其中兩種是屬於關係網絡內的社會信任,包括:基於血緣關係的血親信任及根植於情感與認同的滋生信任。
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另外三種是屬於關係網絡外的社會信任,其一是:常民在文化實踐中累積的習俗,形成的習俗信任;其二是:奠基於專業知識與能力的專業信任;其三是:基於利益最大化的理性計算,形成的制度信任。社群電商化的購物信任與詐欺,就是文化實踐累積不夠,專業知識與防範機制也不足的結果XD
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▓ #欺騙的社會學
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詐騙又有什麼社會學呢?Barnes(1994)指出,詐騙在社會學的意義上,實際上是社會制度的建構與維持所必需的。沒有謊言的存在,就沒有「真話」的概念,真實是在與虛假的對比中產生的。在社會學家看來,說實話有著實用的原因,即維持社會的正常交往。同樣,撒謊也有著類似的實用意義,例如「#自我感覺良好」、「#善意的謊言」等等。所以說,謊言就要以言者的動機來評斷其道德上的善惡。
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因此,詐騙的動機是多元複雜的。Barnes舉例,在政治界中謊言如家常便飯,常被認為不需受譴責;而在一些模糊的領域,如法庭、廣告、官僚體系,人們既期待聽到實話,也期待聽到謊言。進一步的,在一些明白要求說真話的領域,如自然科學等知識領域,對撒謊則相當不寬容。
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總體而言,從社會學的角度來看,Barnes認為,誠實與信任固然是人際關係的基本構成要素,但現代文明的一些制度,正是在信任缺失之下而繁榮茂盛。例如「合同法律制度」,正是拜社會缺乏信賴所賜。從這種意義上說,我很贊成Barnes對詐騙的曖昧性、禍福參半的斷言。目前一頁式網站詐騙尚無完整的約束制度,這也反映出全球技術社會中的有待努力的方向。
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#參考文獻
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1. J. A. Barnes. 1994. A Pack of Lies: Towards a Sociology of Lying. Cambridge: Cambridge University Press.
2. Zuboff, S. (2019). The age of surveillance capitalism: The fight for a human future at the new frontier of power: Barack Obama's books of 2019. Profile books.
3. Möllering, G. (2001). The nature of trust: From Georg Simmel to a theory of expectation, interpretation and suspension. Sociology, 35(2), 403-420.
4. 王怡文, 陳亮全, & 黃光國. (2006). 華人社會中的信任策略. 本土心理學研究, (25), 199-241.
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