《台東一二三》
🌸今早我來到海端鄉參加「綜合體育館」開工動土,天氣極好,標準的「藍」天「白」雲「青」山,一旁不時有火車經過,和諧的布農八部合音開場,一下子就把莊嚴肅穆帶進會場,祭司的禱詞迎神又送神,土地被祝福淨化,讓人堅信400天之後,這裡將會立起一座大家期盼的體育館!
實在很難想像,這個1億1千萬的工程,竟然是「#體育署出一半、#海端鄉自己出另一半。」這個鄉了不起!
我忍不住在致詞中表示:看到今天這麼多跨縣、跨鄉的與會者,我們一點都不意外,因為全國所有原住民鄉,心心念念最期盼擁有的,就是一座體育館。這不僅僅是海端鄉的大事,也是原住民鄉的大事!
我常說,政府不是以培育奧運金牌選手為目標,而是以打造能夠培育奧運金牌選手的環境為目標。期盼這「#花東縱谷第一座綜合體育館」,未來能夠成為無數體育愛好者學習訓練的搖籃。我真的很高興自己能夠有機會小小的出力!
🌹8月中,助理曾會同水保局/林務局/第八河川局會勘太麻里溪流域,沒想到助理又告訴我,台東水保分局來電約「再看一次」。對我來說,這是積極任事的態度,我感到欣喜,決定親自前往參與。
#嘉蘭溫泉對外聯絡道路的「這一段」已經斷了很多年,裡面除了溫泉,還有許多難得的農牧用地,對地方產業而言,是一條必須修復的道路。然而,這一小段位於凹側河水攻擊面的崩塌路基,沒有復建的必要,因此金鋒鄉公所蔣鄉長已爭取架橋改道的經費,唯此段有繼續崩塌恐危及未來新橋之虞,因此水保局同意來協助施作清疏導流、佈設混凝土塊等坡腳保護設施。實在感謝!
🌷另外一邊的「馬武段農路」則是通往maljiver部落的路。我選舉時常聽到這裡的族人不斷提到「#回家的路」,沒想到原來就是這一條路啊!
雖然只是一條860公尺的道路開工說明,我看到傳統領域頭目受邀,內心覺得無比感動,我想這應該是補助、施工單位很難想像的心情,一條路的價值,不僅僅是在意多少人走,更要計算它對生命、土地、文化、生產、生計的承載。
同時也有46部Youtube影片,追蹤數超過53萬的網紅野人七號部落,也在其Youtube影片中提到,記得訂閱我們的頻道開啟小鈴鐺:https://reurl.cc/arqo3Y #錐麓古道 #燕子口 #閃電五連鞭 ★ 太魯閣國家公園管理處考量園區常有落石之風險,為加強維護遊客於步道上之安全,建議遊客自行攜帶安全帽,減輕小落石之傷害;對未自備安全帽者,特提供免費借用服務,爰為管理提供遊客使用安...
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從大胃王比賽變成嘔吐八部合音?
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【原住民族沒有大自然——大自然也並沒有你想像的那麼「自然」】
今天我們比較chill,因為其實官大偉老師在2017年的講稿就闡明過這個概念:荒野跟自然也是人的一種想像投射,你看到的、以為的部落的自然,都是部落幾百年經營的地景,這種對於空間的想像也是一種權力關係,站在現代社會的位置,進而投射部落未完全發展的視野。這裡也要來蹭一下那些蹭斯卡羅的人群,趁現在拋出線索,當大家開始理解文化的權力位階關係,是不是就可以戳破「原住民生活好自然」的幻想泡泡了呢?我想值得大家注意的另一個線索,打開原住民族線上辭典輸入「自然」兩個字,你會發現多數原住民族並沒有這種將世界與自然分割為主客體的概念,欸到這裡是不是以為不去區分主客體的原住民族就等於野蠻未開化?稍有不慎就會被偏見釣到的台灣社會,過去課本沒有告訴你的是文化並非不動的死水,原住民族各族群如何應對世界有其自身的動態實踐方法,過去從各種媒體套用的線性進步史觀本就無法呈現原住民族各族群的真貌。
接下來更chill的提醒,我們今天不會介紹原住民族的生態智慧,反過來我們特別想指出這種自原住民族社會汲取「生態」與聲稱「智慧」的稱謂,很多時候並沒有將原住民族視為主體,當眾多專家學者開始利用「原住民族生態智慧」來支持現代保育的時候,是站在國家政策的角度對原住民族人與部落下指導棋——因為你們有傳統文化的需要,所以我們開放你們狩獵,同時正好可以利用你們的生態智慧來保育——懸在空中的潛意識就是「尊重原住民正好有好理由」,結合現代科學與所謂尊重文化,擱置歷史正義的討論比如自治與補償,少數學者如莊慶信注意到環境正義必須關注原住民族歷史壓迫的處境,而疾呼政府與社會重視,不過畢竟是少數,查得到的文章多數停留在對原住民族生態智慧的讚揚上。這種偽善與雙重標準——chill一點來說好了,真的差點以為台灣多數人都在吸大麻縱容幻覺與族群共榮的慾望生長,就連原民會主委都吸到講出「不願意學習語言怎麼當原住民」了,人生短短幾個秋,秋的都是其他人,原住民負責人生短短。
離題了,作為分析,我們不反對用容易理解的概念來介紹原住民族各族群的世界觀,避免全稱與片面真的不容易,介於「原住民族的自然智慧都追求和諧」與「布農族打耳祭是人定勝天」之間;重要的不是你翻《湖濱散記》得到多少自然的謬思,而是你有沒有意識到視角定向型塑的知識體系,以及你對於不同族群是否抱持開放理解的態度。每次講這個都很老生常談,老生講了好久2018年還是冒出「原住民族各族群與自然和諧相處的想法大同小異」這種說法,無法深究就不要簡化結論,哪個族群不想與自然和諧相處,國小教材也吸大麻,偏見純的極致。環境保護與原住民族權利不一定相斥,可是你看在這種簡直聖誕樹掛滿童真修辭的教材面前,拆一次禮物就是拆一次炸彈,「什麼原住民族沒有自然」,爆炸,「什麼原來泰雅族的gaga跟別族的世界觀就差那麼多了嗎」,又爆炸——由此你會發現原住民族「文化」又再一次被媒體淘選,祭儀與物質工具層面最具特色,深層思想內涵沒有能力與資源理解就浪漫化吧小朋友不需要懂太多。這也是本台長期的主軸了,詮釋權的問題有它的複雜性,比如以教材為例,布農族光是語言跟符號就可以吵很久,又或者布農畫曆被廣泛濫用成為文化符碼的問題,而站上教材的「八部合音」四個字長期以來凸顯的是「被驚嘆的音樂性」,詮釋的河流就往歌聲與聲部流去,pasiputput祈禱小米豐收的文化性質、曲式本來是祭儀一部份...等等相關討論就付之闕如。
謹慎仍然是必要的,開啟原住民族權利/權力的視野也是。忽略原住民族現實的詮釋,我們必須警戒看待。
#原住民族沒有大自然
#大自然也並沒有你想像的那麼自然
八部合音 在 野人七號部落 Youtube 的最佳解答
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八部合音 在 Celine and Cynthia - 不只是旅行 Youtube 的最佳貼文
雖然今年已經參加過超多次部落文化的體驗活動,但這次還是被震撼到了!
沒想到可以這麼近距離聽到布農族的八部合音,還是在超美的小米田裡面~~
還喝到從地窖拿出來、真正的小米酒 (以前喝到的原來都不醇)
大家如果有想要體驗的話可以點這個連結
http://www.jacreative.com.tw/hdt/2020/food-kaiana.html
影片勘誤:
00:20 關山鄉為口誤,正確是「崁頂部落海端鄉」
可以去 follow 我們的 IG!
Cynthia|https://www.instagram.com/cynthiachen25/?hl=en
Celine|https://www.instagram.com/celineclar/?hl=en
八部合音 在 咪蕾 미래 Youtube 的最讚貼文
😉我的IG 可以follow我⬇️🥰
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這次受邀去參加一個森林杵音餐桌的活動!
其實之前聽到原住民,還以為是像什麼亞馬遜森林生活的那種感覺
原來是跟ㄧ般生活一樣啊XD
參加了之後發現台灣原住民的傳統文化真的很特別
也看到他們為了傳承做很多活動讓大家知道
也第一次看到八部合音和杵音的表演~~
真的超級特別的體驗~!
【本影片與2020縱谷原遊會-餐桌上的部落旅行合作】
#韓國人在台灣 #咪蕾 #原住民部落
聯絡信箱:milei@capsuleinc.cc
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