今年五月，協會終於要在台灣開靜默營了。去年因疫情沒辦，也無法去印度，好在2019年自己飛到印度守靜兩次，給予我這兩年面對種種挑戰很大的力量。
這次在真福山的靜默營比較特別的是，國外老師會使用視訊來授課，中文逐步口譯，同時也會有台灣老師群一起指導、陪伴學員，即使是從來沒有接觸過喜馬拉雅瑜伽傳承、靜默，或是初學的練習者都很適合來參加。
另外因應防疫，今年採一人一室，有獨立衛浴跟各人休息空間，很推薦大家把握難得機會報名，早鳥優惠會在4/30（五）截止喔！
5/19-23靜默營簡章與報名網址：
https://forms.gle/bK1CgSWkBzbRxC1U9
想更瞭解主辦單位，請參考粉專：
台灣喜馬拉雅瑜珈靜心協會(AHYMSIN,Taiwan)
另外下面文章節錄自我的著作《瑜伽這檔事》，其中〈靜默的滋味〉ㄧ文，記錄了我某次在靜默時的體驗，跟大家分享：
靜默(Mauna)是一種無法言喻的心靈寧靜，只要有幸淺嚐過靜默的滋味，便會不斷想要歸返如此深邃的甘美境地。
我們總是喋喋不休地表達內心的想法，話語中揉合著躁亂紛雜的情緒，並將追求感官刺激作為生活的最大樂趣，直到身心皆被消耗殆盡，卻仍樂此不疲。但當我們藉由靜默的練習，逐漸步往八肢瑜珈(Ashtanga)當中的「感官收攝」(Pratyahara)時，便能重拾晶瑩透徹的心靈，鈍去情緒的鋒芒與浪濤，在「內視」的過程中獲得深刻的喜悅。
靜默並不是把嘴巴堵塞起來，心中卻仍無法克制地自由自語。當我們願意放下說話的念頭，甚至連想說話的慾望都沒有時，便能平定起伏不定的情緒，保存大量的精力，享受內在的平靜所帶來的富足感。
瑜珈大師斯瓦米·韋達(Swami Veda)曾說過，每一次的吸氣與吐氣之間的那一剎那，都是靜默的一刻，人們要懂得在吵雜的一天當中去體驗那刻靜默。而除了在生活中憶持這份靜默，也可在老師的指導下，嘗試較長時間的守靜。團體或個人的守靜包含固定的流程，首先要摒除網路和手機，盡量不看書、寫字，也不做過多思考。同時也盡可能避免與人的眼神接觸，不用刻意與人打招呼。隨時關照呼吸、持咒，收攝心緒，並按表規律地進行靜坐、體位法、持咒、睡眠瑜珈、沉思步行等練習。
每年我都會安排一段時間守靜。當拋下凡塵俗務來到山上之後，倦怠感在第一天即如潮水般襲來，通常都以昏睡兩天作為序幕。
剛開始，總想把握難得的機會用功，而不願「浪費時間」在睡眠之上。但不斷掙扎的結果，只是讓情緒更為緊繃，所有的練習也都因身心的勞頓而大打折扣。直到學會充滿耐心地覺受與接納這份疲倦，溫柔地照顧累壞的自己。在解除疲勞之後，精神果真開始變好，身體放鬆不少，禪坐時也能達到比平時還要更有覺照的定境之中。
某次上山時適逢連日大雨，少出戶外，無法進行沉思步行的練習。幸而每日早晚皆有兩次的哈達瑜珈。老師說，靜默時走動是很重要的，但若因天雨無法外出，可以多做循環不斷的流動拜日式，也有同樣的效果。
當時有許多初來乍到的朋友們，因此老師詳細示範了拜日式的做法，並帶領大家練習。他不斷提醒我們，不要太過深入動作而犧牲了放鬆、連貫的體驗，同時保持對身體的觀察，讓呼吸自由流動。
放鬆的練習才能啟動體內的能量。正當做得酣暢之際，老師要我們慢慢結束拜日式。他說，我們現在做的拜日式，只是結構的練習，尚未被注入真實的生命。拜日式不是一個拜日的動作，也不是拜日的運動。在拜日式中，每一個姿勢都是祈禱，每一個動作都要將自己全然奉獻出來，就像是將蓮花供在佛前，充滿全然的愛、臣服與感恩。如果帶著崇敬的態度進行拜日式，觀想內在的太陽能量，便會發現做起來毫不費力，且不會感覺累。要讓拜日式成為一個充滿愉悅的過程，如此便能有迥然不同的體驗。
我每天都練習拜日式，並教導學生做拜日式，也知曉拜日式的動作細節和解剖理論，但卻從未如此深入地做過拜日式。
當我重新站在山式，在這深山裡的小屋中，敞開心胸感受天地的美麗、溫柔與愛，從出生到死亡，無時不刻地滋養與眷顧每一個生命。帶著真誠的感謝與微笑，闔上眼，將雙手合十回到胸前，開始進行一場充滿感恩的祈禱。在每一次的前彎中申致謝忱，當額頭平貼在地時，感知大地全然的愛與接納。慢慢地，我感覺自己進入了禪坐的狀態，世界靜得彷彿只剩下呼吸，其餘悉數消融。當老師要我們結束練習，立於山式之中，我幾乎要流下淚來。
原來，這才是拜日式。
購書網址：
https://www.books.com.tw/products/0010847906
八肢瑜珈 動作 在 窩瑜伽WuoYoga - 什麼是八肢(支)串聯瑜珈(Ashtanga Vinyasa ... 的推薦與評價
八肢 串聯瑜伽的修行共有八個階段，由瑜伽先知Patanjal在《瑜伽經》定義，由外至內， ... 先別在意 動作 是否一定要怎樣才標準，彎不下去、腳伸不直就. ... <看更多>