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【到日本玩，一半字都看得懂！日本沒廢除漢字，關鍵就在70年前的一場考試】
西元八世紀初，日本出了一個女天皇，叫做元明天皇。在位僅8年，卻做了一件影響後世極為深遠的事情：改了全國地名漢字。原來，在那之前，漢字儘管已經傳入日本，但用法並不統一。官方用來寫公文書、史書，民間用來做發音符號。就是如同我們把Malaysia翻譯成「馬來西亞」一樣。
當時日本國內用漢字取地名，取得一片紛亂。於是西元713年，日本全國頒布「好字二字令」，意思就是這些亂取的地名不許再用，通通都用兩個體面的字。原名「胸刺」肯定不能用了，改成「武藏」；「上毛野」同樣滑稽，改成「上野」。「多遲麻」土里土氣，改成「但馬」…⬇️⬇️⬇️
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[ 大和之路 ] #最初的興盛：平城京時代 / 李長潔
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平城京是日本奈良時代的京城，現在則是奈良市西部的廣大地區，近鐵西大寺站下車便可以到達。每次在前往奈良車站的路中，近鐵都會穿越過一個廣闊的平原，遠方散落著宮殿、城門，總感到非常嚮往。
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#那是比平安京更古遠的京城啊！
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710年（和銅三年），元明天皇遷都於此。選擇定都於此，是受到道教思想的風水觀念影響，模仿唐朝都城長安和北魏都城洛陽建城。而今天奈良的讀音「#nara」，就是「#平」的發音，意指這裡開闊的地勢。
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終於來到這個地方了，真是令人充滿想像的夢幻地方。古代國家的誕生之地，虛幻與真實在土壤的沉積與芒草的波動中令人感到激動啊～
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我們將專文討論「#平城京時代」，希望可以為大家帶來一些更豐富的考察。
[ 大和之路 ] 冰的聖地: #冰室神社的冰籤 / 李長潔 🍨🍧🍦
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奈良的冰室神社，為製冰、用冰、冷凍相關產業的祭祀神社。冷凍設備是食品現代化的一個重要特徵，我們得以享用新鮮、健康與衛生，在現代之前，人們則運用冰池、冰室製作與儲藏天然生成的冰塊。因此，便有以「#冰室」為名的崇拜出現，主要分布在孕育大和文明的奈良。#今天就來抽一下冰簽！
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▓ #冰室的誕生
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奈良國立博物館對面的冰室神社，是奈良最早櫻花盛開的地方，這裡的枝垂櫻十分有著名，也是獻冰祭舉辦的知名地點。《#日本書紀》寫記，德仁62年春天，額田大中彦皇子在奈良天里市福住町一帶狩獵，突然見到山上有光閃動，問了當地土豪 #闘雞稻置大山主，原來是這裡的居民在地上挖了一個窟窿，加滿水後，會在冬季結成冰塊，再鋪上茅草，直至夏天，冰塊都還不會融化。
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此地稱為「#都祁氷室」。皇子把冰塊帶回獻給天皇，令天皇感到十分歡心，此後每年皆使用此法，在冬季蓄水、夏季存冰。
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▓ #提供皇室的冰塊奉納
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這個冰室的傳統，便形成了天里地區的福住冰室神社祭祀。而後，元明天皇運用這個冰室方法，在吉城川上游製作冰塊，並設置奉冰制度，提供給皇室使用。和銅4年便形成獻冰祭典，通常在6月1日舉行，直到遷都「#平安京」後廢止，在清和天皇執政時又恢復祭祀，並在鐮倉時代建社為冰室神社。
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▓ #用冰來抽籤
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冰室神社的簽是用冰來顯現，社內放了兩塊清透的冰，大家都會很興奮地摸來摸去。 你要先去社務所花200羊，用簽桶抽出號碼，然後拿著簽紙，放到冰塊上，簽詩的內容就會顯現出來哦！（#基本上跟貴船神社冰川神社等水簽一樣騙錢）
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呃…只有小吉！不甘心再抽一次也一樣！
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🚩#奈良冰室神社獻冰祭資訊: 2019年5月1日 11:00～於JR・近鐵奈良車站搭乘奈良交通市内循環巴士，在「#春日大社表参道」下車後，沿著春日大社参道徒步7分就到嘍~
[ 大和之路 ] #最初的興盛：平城京時代 / 李長潔
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平城京是日本奈良時代的京城，現在則是奈良市西部的廣大地區，近鐵西大寺站下車便可以到達。每次在前往奈良車站的路中，近鐵都會穿越過一個廣闊的平原，遠方散落著宮殿、城門，總感到非常嚮往。
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#那是比平安京更古遠的京城啊！
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710年（和銅三年），元明天皇遷都於此。選擇定都於此，是受到道教思想的風水觀念影響，模仿唐朝都城長安和北魏都城洛陽建城。而今天奈良的讀音「#nara」，就是「#平」的發音，意指這裡開闊的地勢。
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終於來到這個地方了，真是令人充滿想像的夢幻地方。古代國家的誕生之地，虛幻與真實在土壤的沉積與芒草的波動中令人感到激動啊～
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我們將專文討論「#平城京時代」，希望可以為大家帶來一些更豐富的考察。
[ 大和之路 ] 冰的聖地: #冰室神社的冰籤 / 李長潔 🍨🍧🍦
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奈良的冰室神社，為製冰、用冰、冷凍相關產業的祭祀神社。冷凍設備是食品現代化的一個重要特徵，我們得以享用新鮮、健康與衛生，在現代之前，人們則運用冰池、冰室製作與儲藏天然生成的冰塊。因此，便有以「#冰室」為名的崇拜出現，主要分布在孕育大和文明的奈良。#今天就來抽一下冰簽！
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▓ #冰室的誕生
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奈良國立博物館對面的冰室神社，是奈良最早櫻花盛開的地方，這裡的枝垂櫻十分有著名，也是獻冰祭舉辦的知名地點。《#日本書紀》寫記，德仁62年春天，額田大中彦皇子在奈良天里市福住町一帶狩獵，突然見到山上有光閃動，問了當地土豪 #闘雞稻置大山主，原來是這裡的居民在地上挖了一個窟窿，加滿水後，會在冬季結成冰塊，再鋪上茅草，直至夏天，冰塊都還不會融化。
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此地稱為「#都祁氷室」。皇子把冰塊帶回獻給天皇，令天皇感到十分歡心，此後每年皆使用此法，在冬季蓄水、夏季存冰。
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▓ #提供皇室的冰塊奉納
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這個冰室的傳統，便形成了天里地區的福住冰室神社祭祀。而後，元明天皇運用這個冰室方法，在吉城川上游製作冰塊，並設置奉冰制度，提供給皇室使用。和銅4年便形成獻冰祭典，通常在6月1日舉行，直到遷都「#平安京」後廢止，在清和天皇執政時又恢復祭祀，並在鐮倉時代建社為冰室神社。
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▓ #用冰來抽籤
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冰室神社的簽是用冰來顯現，社內放了兩塊清透的冰，大家都會很興奮地摸來摸去。 你要先去社務所花200羊，用簽桶抽出號碼，然後拿著簽紙，放到冰塊上，簽詩的內容就會顯現出來哦！（#基本上跟貴船神社冰川神社等水簽一樣騙錢）
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呃…只有小吉！不甘心再抽一次也一樣！
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🚩#奈良冰室神社獻冰祭資訊: 2019年5月1日 11:00～於JR・近鐵奈良車站搭乘奈良交通市内循環巴士，在「#春日大社表参道」下車後，沿著春日大社参道徒步7分就到嘍~
[幻景街道] 《#古事記》的散步：#田原本—太安萬侶的故鄉 / 李長潔 🌸🗻🎌
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關西的奈良，相較於大阪與京都，是一個十分僻靜的鄉間。當然，或許我們講到奈良，總是可以想到可愛的小鹿、莊嚴的東大寺大佛、幽艷的春日大社，但那僅止於「#奈良市」，也就是奈良時代「#平城京」的範圍。事實上，奈良還有非常廣大的區域，包含北和、中和、西和、宇陀（東和）、吉野（南和）。有沒有發現，奈良縣的行政區分，都使用了「和」這個字，因為這篇鄉間正是大和文明的誕生之地。
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▓ #古事記的想像的共同體
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《古事記》，是奈良時代的元明天皇命太安萬侶編篡的古代日本史。在和銅五年（712年），太安萬侶將完成的內容獻給元明天皇，為日本最早的正式歷史紀錄。《古事記》對於古代日本民族的意義，在於透過建立一個「大和」的歷史敘事，來支持統治者治理的合法。神話色彩濃厚的《古事記》，透過描述神明與人類之間的傳承關係，讓天皇本身通過各個神社的敘事網絡，把日本民族是怎樣團結起來，形成一個強大的「#想像的共同體」（imagined community）（Anderson, 2006）。
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整個奈良，可以用《古事記》的論述脈絡，來劃分出幾個不同散步路線，如「#記紀」編撰之地「#飛鳥京」、強調神聖協調的「#三輪山」、作者太安萬侶的故鄉「田原本」、作者稗田阿禮出沒的大和郡山市等。我們就先從主要作者太安萬侶的故鄉—田原本談起，一起探索大和文明的傳承地。
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▓ #大和文明傳承地
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搭乘著近鐵橿原線，你可以在「#笠縫」或「田原本」下車，便可以進入到太安萬侶在1300年前完成《古事記》三卷的地方。在飛鳥時代開始，這裡便是最古老的皇室族系「多氏」之居住地，「多」也可改成「太」、「大」、「意富」等用字，而太安的「太」也就是「多」改成的。這裡是古代富饒的地方，族系人口較為龐大，擁有較豐盛的稻作，可成為一方之勢力；不過，今天的田原本，看起來就是一個鄉下到一個不行的農村。
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你可以循著小社神社、多神社、奏樂寺，尋找多氏家族在這裡的生活蹤跡，它們坐落在優靜住宅、農地田園、蔥綠森林之間；再走遠一點，可以到達「#鏡作氏」的聚落，這裡有著三作以「鏡」為名的神社，說明此地製鏡、產鏡的淵源。
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更詳細的介紹與分析，將會在之後持續討論喔~~
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#參考文獻:
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Anderson, B. (2006). Imagined communities: Reflections on the origin and spread of nationalism. Verso Books.
全授業のリスト・書き込み用プリントのダウンロードはこちらです。https://mundisensei.com/lesson-videos-japan/#anc01私のホームページはこちら ... ... <看更多>
平安時代の百科事典『倭名類聚抄』には養老年間の辞書類が引用されている項目があり、菓子もいくつか載っています。 例えば「餅餤（へいだん）」。 ... <看更多>
元明天皇 在 Re: [閒聊] 美貌的女帝元正天皇- 精華區JapanHistory 的推薦與評價
※ 引述《PrinceBamboo (竹筍王子)》之銘言：
: ※ [本文轉錄自 gallantry 看板 #1GoXnOb0 ]
: 作者: PrinceBamboo (竹筍王子) 看板: gallantry
: 標題: [閒聊] 美貌的女帝 元正天皇
: 時間: Fri Dec 14 02:20:05 2012
: 本來想貼在表特板 但是找不到照片(演員的) 只有手繪圖 結果還是作罷
: 元正天皇(げんしょうてんのう) 日本第44代天皇 第五位女天皇
: 生卒年: 680年－748年
: 在位年間: 715年－724年
: 姿色美豔 一生未婚 開女天皇終身未嫁之首例
: 在位前名諱為 冰高皇女(ひたかのひめみこ)
: 父親是草壁皇子,第40代天武天皇和第41代持統天皇(女皇)之子
: 母親是第43代元明天皇,第38代天智天皇和蘇我姪娘之女,持統天皇同父異母的妹妹
: 弟弟是第42代文武天皇
: 由於皇太子草壁皇子28歲即病死 持統天皇於697年讓位給年僅15歲的孫子文武天皇
: 成為日本第一位太上天皇 但10年後文武天皇也早死 由其母阿閇皇女即位為元明天皇
: 元明天皇遷都平城京 開啟了奈良時代 並鑄造銅錢,頒布良政,任命能人,推動經濟
: 715年 由於文武天皇之子首皇子(おびとのみこ)僅15歲尚年幼
: 於是元明天皇讓位給女兒冰高皇女 即位為元正天皇
: 元正天皇的任務即為在首皇子成年之前 與右大臣藤原不比等共同代理執行天皇職務
: 她是日本第一位以單身之姿即位的女天皇
: 元正天皇施政延續其母方針 期間政治漸趨穩定,經濟迅速成長
: 717年下令籌編養老律令 720年"日本書記"完成 723年頒布三世一身法
: 724年讓位給年已24歲的首皇子 是為第45代聖武天皇
: 此後以監護人之姿輔佐聖武天皇 僅管在政治上非常成功 但個人生活却是一場悲劇
: 由於身為天皇 無法下嫁凡人 一生未婚 最終在孤獨中死去
: 748年崩 諡號 日本根子高淨足姬天皇
: (やまとねこたかみずきよたしひめすめらみのみこと)
: 以元正天皇為主角的小說有
: 永井路子『美貌の女帝』
: 三枝和子『女帝・氷高皇女』
: "續日本記"中記載 元明天皇讓位給元正天皇時的詔曰
: 「天縱寛仁,沈靜婉孌,華夏載佇」
: 又有「大慈悲,性格沉靜,有華麗之美」的記載
: 還是來看圖吧
: https://www.geocities.jp/hanatatibana2/docu0078.jpg
: 出處: https://www.geocities.jp/hanatatibana2/nihonjotei.html
: https://kiyosa.blog66.fc2.com/blog-entry-58.html
: 第一張圖
: 還有比較寫實的
: https://blogs.yahoo.co.jp/hksk20002000/30685471.html
: 還有這個 歷代天皇御肖像畫
: https://zappy.kyarame.com/other/08/yahiko/emperor/emperor_124/emperor.htm
回應下p網友的文章
女天皇在近代會再出現的機會應該很小
因為就算是過去 女天皇的意義是在家族男性成員缺乏適當人選時出來代理
這也是因為天皇作為國家元首之姿
不能缺位的緣故
但從近代憲法把天皇的地位大幅虛級化
加上男女平權的緣故 很難要求女性皇族繼位後不能有子嗣
可是一有子嗣又會破壞萬世一系的血統
造成皇族內的紛爭
這也是為何之前女天皇的討論出現一下 很快就會消失的緣故
日本歷史上目前出現過八位女天皇
不過出現天皇的時間就像前述的狀況
是基於家族內青黃不接的狀況才擔任過渡的家長
也因為這樣 所以過去也曾把神話中的神功皇后算為一位女天皇
直到皇國論興起後才把她剔除在外
不過這種做法要從推古天皇繼位才真正開始
推古本人登基這件事情在天皇發展的歷史上是一個非常重要的轉折
因為在這之前 天皇(大王)家只有男性可以繼位
但大王因為是神職和虛位元首的色彩為主 所以講求的是德高望重的皇子擔當
可是當前任崇峻天皇被蘇我家的刺客暗殺後
崇峻唯一的皇子蜂子皇子逃亡到他處躲藏
所以蘇我氏推舉崇峻的妹妹和前前任天皇敏達天皇的皇后炊屋姬擔任天皇
因為她的資歷和年歲(38歲 也差不多是中年年紀)是當時天皇家唯一有資格的人選
她上任的目的主要也是當個暫代人選
等待當時的皇族明日之星 聖德太子歷練夠後來接位
只是沒想到推古活太久 活到72歲才去世
而聖德太子還來不及接位便去世
這結果造成後來推古在晚年垂死狀態時無法順利安排適當的繼承人
導致蘇我氏動手腳 搞掉呼聲最高的接班人 聖德太子的兒子山背大兄王
找到親蘇我派的舒明天皇繼位 這也導致後來山背大兄王一族被滅族的事情發展
也因為這樣 後來的天皇家族為了防止悲劇重演
發展出讓位的制度
也因為一開始就是個體制外的制度
所以除了女性較強勢的天武朝到桓武朝之間一口氣出了四位女天皇
(因為當時重要的男性皇族成員在政爭中死傷慘重
所以同作為皇族兼丈夫革命夥伴的皇后很容易在丈夫去世後因為其革命資歷被拱上天皇)
還有江戶時期因為德川家的關係出現兩位女天皇外
其他時期沒有女天皇的出現
而江戶晚期尊皇論興起後
(以天皇來看 可以重新使用漢風諡號的光格天皇開始算起)
一直到今天也沒再出現過女天皇
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 140.112.144.111
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