《82年生的金智英》是由同名小說改編的韓國電影,主角為30多歲的金智英,是個擁有平凡人生的虛角色。
原著作者趙南柱刻意賦予她這個在韓國很常見的菜市場名,正是要彰顯她作為一個隨處可見的女性,會在生活中遇到各種非針對個人的困境。而本片劇情只圍繞著主角一人,在敘事上相對顯得單調,但卻不令人覺得乏味。
金智英的故事
出生於1982年的金智英,父親是公務員,母親是家庭主婦,擁有一個姐姐和一個弟弟。在那個年代,多數人仍舊有著重男輕女的觀念,金智英的父親與奶奶都特別疼愛弟弟,總是把最好的東西優先讓給他,年幼的金智英只能在讓步與妥協下長大。
開始上學後,她更是經常遇見令人感到困惑的事情:當她從補習班回家,遇上跟蹤狂時,父親反而先指責她的裙子太短;當她被班上的男同學欺負,班導卻只笑笑地告訴她男生就是這樣對待喜歡的女孩。她不能理解為什麼從小到大學校的座號永遠是由男生開始,卻沒有人質疑過這樣的安排,彷彿男生優先於女生是理所當然的事。
金智英的人生中不斷思考著類似的事情。她曾經是個擁有夢想、渴望在職場上一展抱負的女性,卻因為生孩子而辭去了工作,重新回到了家庭領域。
儘管擁有一個體貼的丈夫,也覺得日子過得非常幸福,但還是在某些時刻感到自己被困住了,這也是一切「異常」的開始,她突然會在不自覺中化身成其他女性,並以那些女性的角度說出她們的心聲,事後卻完全不記得曾經發生過的事情。
這些異樣的舉動讓她的丈夫鄭代賢非常擔心,認為可能是產後憂鬱症導致的,於是勸導她去就醫、接受治療。但所謂「異樣」的種子,實際上卻是在幼時便在金智英的心中埋下。
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韓國社會的反響
《82年生的金智英》上映後在韓國社會造成了軒然大波,除了引起針對女權的廣泛討論外,更進一步激化了男女雙方的仇恨言論。
在韓國的網路世界上,仇女的男性們經常將許多特定的行為標籤化,拿來構成一套慣用語,「媽蟲」、「泡菜女」、「大醬女」等等,用來形容違反父權結構、違背男性期待的女性,而臣服於規則的女性則會被獎勵。這種方式有效地削弱了女性作為群體的團結性,被制度僵化的女性與享受父權紅利的女性皆成為女性主義譴責的角色,因此造成了女性之間的對立。
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失衡的性別結構
多數男性反對女性主義是因為誤解了其核心思想。實際上,女性主義經常被汙名化,或者因少部分人的激進行為而被誤以為其宗旨是在打壓男性。
真正的女性主義並非是宣揚女性優於男性,也不是仇視男性,而是追求實質的平等,讓女性能爭取自身權益,書寫自身歷史,擺脫男性本位下的附屬角色。
此外,平權運動則希望能消除性別間的不平等與歧視。男性在這男女不平衡的社會結構中既是加害者,同時也是受害者,因為被各種框架所約束,被強迫表現出「男性應有的樣子」,因此推廣平權的同時也是將男性從傳統性別分工的枷鎖中解救出來。
從這樣的角度看來,韓國的平權運動實則還有漫長的一段路要走,所幸近年來有越來越多相關作品。《82年生的金智英》作為一部改編電影,的確點出了許多人不曾仔細思考過的社會規則實質都有刻板印象的意味在,然而意識即是改變的開始,只希望在未來男女都能共享一個更平等、溫柔的世界。
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傳統性別分工 在 公視有話好說 Facebook 的最佳貼文
#停課不停學》老師家長辛苦了 遠距教學的這兩個月...
三級警戒以來,全國中小學全數轉往線上授課,目標是疫情期間莘莘學子都能「停課不停學」。兩個月過去了,數位學習是危機還是轉機?昨(27)日有話邀請台灣教育人員產業總工會理事長 #楊益風、全國教師工會總聯合會副理事長 #何俊彥、以及基隆市教育關懷協會理事長 #高鈺淳,與我們聊聊線上教學對親、師、生分別帶來怎樣的難題與啟示。
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🎓 對學生而言…數位落差阻學習之路
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為了彌補線上學習設備的缺口,教育部在六月發放 5,400 台行動載具給弱勢學童。但即便如此,台灣仍然存在顯著的數位落差。
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楊益風調查各縣市狀況,發現瓶頸在於 #網路,例如訊號覆蓋率不夠或頻寬不足,讓孩子的學習,受斷斷續續的連線品質影響而無法專注。
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楊益風估計,因數位落差而無法好好上課的孩子至少占了全國的 10%。他建議政府在補齊硬體設備之外,也要設法與電信業者共同提升網路穩定度。此外,若能一定程度統合 #教學軟體,讓學生不必在各個教學平台之間頻頻切換,亦是減輕技術負擔的方法之一。
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🎓 對老師而言…班級管理成最大挑戰
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不只學生,很多老師也還沒準備好線上教學,只能硬著頭皮親上火線。何俊彥指出,因為三級警戒是兩周為單位、視情況延長,老師只好走一步算一步,從自購教學設備,到調整課程設計,都不知道是該從長計議,或是短期應急。
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至於如何提振線上學習的興趣,也一直是老師最頭痛的問題。何俊彥指出,雖然老師當 #網紅 還大獲好評的例子不少,但也並非所有科目都適合轉為線上呈現。
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學生上線後拒開鏡頭、不開麥克風的情形多見,楊益風也提醒,其實如何「線上學習」本身也要教,並非讓學生回家上線就自然發生,老師也必須檢視如何讓同學熟習學習工具。當師、生資訊能力都提升,線上教學多元豐富的資源,也可能是給自主學習打開一扇窗。
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🎓 對家長而言…女性、低薪易受衝擊
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根據全國家長團體聯盟研究,線上學習對月收 2.4 萬元以下的家庭衝擊較大,且 #女性 家長與孩子發生衝突機會較多、壓力較大。高鈺淳解讀,經濟弱勢的家庭遇到疫情,一定會先憂心生計問題,相對就無暇顧及孩童學習。而母親受傳統性別分工影響,比父親更常扮演協助課業問題的一方,也第一線面對線上學習的壓力。
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不過,高鈺淳發現線上教學的潛在優勢,在於家長能看到孩子的真實學習樣態,進而更關心教育現場的狀況。他認為,這兩個月的在家學習,不失為一個拉近親子距離的良機。
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🎓 對於未來…柯 P 線上 + 線下模式行嗎?
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慎防疫情在秋冬之際捲土重來,台北市正研擬「線上線下混合教學」模式,計畫 #實體 與 #遠距 教學同步,作為三級警戒之下「停課不停學」的另一種方案。新聞一出引發熱議,何俊彥也接獲許多來自教育界的反彈,包括怎麼分配誰在校誰在家、分組是否固定、以及進度怎麼銜接等難題,都有待更細緻的配套設計。
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楊益風則建議,混成教學的核心應是線上線下互相搭配,讓精熟線上教學的老師專責遠距,擅長實體授課的老師繼續待在教室,不要求所有老師都轉往線上,才能截長補短,並顧及在家無人照顧的學童。如此也能讓這兩個月的全國線上學習初體驗,更具意義。
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《我適合當人嗎?》,俐落切入主題:五十五歲的家庭主婦美晴一日發現繭居族兒子優一變成了異形。優一不像葛雷戈是「唯一」,早在優一之前,類似的案例層出不窮。政府擬定相關配套:一旦被診斷出罹患「異形性突變症候群」的當下,即被認定「社會性死亡」,家屬甚至有義務到公所辦理「死亡登記」,至於後續如何處置「變成異形的個體」,就像政府不會過問國民如何照顧寵物或者使用家中桌椅,一切任憑家屬的意思。美晴陷入兩難,她到底該繼續照顧成為異形的兒子,還是聽從丈夫,也是優一的父親勳夫的意思,就此忽略異形(哪怕是由兒子所變成)的存在。美晴加入「水珠會」——也就是「家有異形兒」的家屬互助會,希望藉由與「有相同困擾的」成員對話,來釐清自己對優一、甚至是對勳夫的感受。過程中,美晴也不由得開始思索著優一是如何在自己的看守與照顧下,一步步陷入家庭,與社會長期隔絕⋯⋯
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專訪中,黑澤泉水表示,起初即擬定書寫主題為「社會上的弱勢變化為異形為怪物」,而在思考「被社會切割的存在究竟是什麼時」,率先映上腦海的是繭居族,「繭居族優一」此一角色於焉成型。而來,決定敘事者由誰擔任時,黑澤認為由異形本身做出發言的手法,卡夫卡於《變形記》已使用過,她個人也傾向「家有麻煩人物」的家族成員觀點來寫故事,經過一番拿捏,敘事者的重責大任落在優一的母親美晴身上。同時,為了不明確表現出這些變異者在變異後是否仍擁有相同的人類思考與感情,黑澤也說明自己「刻意以描寫動物的手法在寫這些異形」。
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隨著劇情推進,讀者也會發現「變異」的對象從繭居族、尼特族擴大,對此,黑澤暗示,「繭居」只是在「被社會切割」眾多面向的其中之一,《我適合當人嗎?》的世界觀也涵蓋了受虐兒、適應障礙、反應性依戀障礙等,許多角色因無法順利立足於社會,而成為異形。也就是說,她關注的即為書名,在怎樣的情境下,一個人會被宣告「人間失格」。
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閱讀全文 ▹▹ https://bit.ly/3uYFZwI
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黑澤認為,「繭居族或尼特族的生活環境,多半有一位過度保護、干涉的家長,小孩從小承受過多的關注」,她進一步補充說明,「有時是某種情境,導致那位家長只能把心思放在小孩身上,比方說,太太是專職主婦,丈夫只顧著工作而忽略了家人」。在照顧責任不均的前提下,自然也會影響雙方對「孩子變成異形」的感受。美晴與勳夫對於如何面對「變成怪蟲一般的優一」,想法即存在著雲泥之別。
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水珠會也是另一個讓讀者感受到「傳統性別分工隱約作祟」的場域,水珠會的成員裡,僅有寺田先生一人是以「父親」的身分出席,其他都是焦慮的母親們。黑澤提供了更進一步的解釋,「水珠會的成員,或多或少有要想辦法改善目前狀況的念頭,而女性通常認為自己身為母親,得對小孩負責」,最後,黑澤稍微透露了光憑閱讀作品,也許無法確切掌握的脈動,「在這部小說中,如果是夫妻一起攜手面對問題的家庭,小孩或許不會發生異變的問題」。
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書中不乏殘忍的描述,有些角色承受不了社會的眼光與長期累積的壓力,而對「變成異形的家屬」痛下殺手。黑澤認為,「變化為異形、喪失人權的變異者,基本上和寵物、或任何持有的物品是差不多的存在,甚至是得偷偷處理掉的一樣物品」,她也相信,這與日本社會默認「家庭問題由家庭自行處理,外界不能加以干涉」的風氣有關,「家成了一個密閉場所,眾人在這個密閉的空間互動,各方壓力於是累積到一發不可收拾的地步」。
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▌誰「被」人間失格了──專訪《我適合當人嗎?》黑澤泉水 ▹▹ https://bit.ly/3uYFZwI