20210119 黃偉民易經講堂
網絡大遷徙!
常常說,免費的東西最貴。
愛情是,人情也是。
免費享用了Facebook和WhatsApp這麼多年,終於此處不留人了。
此處不留人,自有留人地。
但天下間,沒有東西是可以完全取代你失去的。
沒有了阿朱,陪著喬峰的,只能是阿紫。
這是一個沒有大台的時代!
去了三十年,每年六月四日,會自覺的去維園,坐在草地幾小時,憑弔死去的英魂,憑弔自己的青春歲月,思考歷史的逆流,何時終結?
北京想盡辦法,打散這個全世界獨一無二的維園燭光晚會,終於做到了。
總有地方點蠟燭的。
此後,我們只能在家,六四那天,在廳中,點起燭光。或乾脆在心中算了。
2003年之後,每年的七月一日,都會去維園集合,出發遊行到政府總部。
不同的團體,不同的訴求,對施政的不滿,對民生的要求,林林總總。酷熱的天氣,數十萬人的堅持。很多人說,有什麼用?政權一樣作惡!
好了,以後七一不用遊行了。
香港人自己選擇自己的路線,在七一,各自各行。走入Sogo,行晒十一層樓也可以,在冷氣下抗爭,又順便購物。
警察城市,沒有什麼七一大遊行了。
學聯也沒有了。
各間大學,各自有學生會,沒有大台,沒有總指揮,沒有一致行動,自己搞自己的,不同校園有不同需求。十一月十一日,有人搞和平紀念日,有人搞“雙十一單身舞會”,光棍節嘛,校園應該多元嘛!
網絡時代,最大的大台,是Facebook。
最初在這裡寫文章,後來在這裡做直播節目,跟著加入YouTube,一同直播,內容傳到世界各地,竟然也固定的有一群朋友收看。
千里有知音,那種感覺很具體實在。每晚睡前,都在想,下一輯節目說什麼?如何說?如何包裝更易聽得明白?好多年無數晚上,都是這樣入睡。
晚上上課,都用WhatsApp的群組傳達通訊;網上課程都在WhatsApp群組放上連結;因事不能來教室的學生,可以在手機同步聽課。
這些大台,都一一店大欺客,要退下舞台了。
總有其他取代的平台,但不是一致的大台了。像不同去維園,可以在自己廳子點上蠟燭,再播《血染的風采》。但不是維園的草地了。
時代變得好快,真真假假愈來愈難掌握。但有些道理永遠不變,好似專制政權怕人民,他們怕人民聚集,他們怕人民思考,他們怕人民有形而上的追求。所以,他們怕宗教,他們怕一切能聚集群眾的大台。
他們收買宗教領袖,拆教堂十字架,打壓法輪功、支聯會、泛民主派。因為這些都有群眾基礎。
十八萬公務員跪低之後,就會集中火力,對付老師。他們最介意的職業,蒙以養正。
武漢肺炎,愛國愛港,它會繼續協助施政。
政府不可信,法庭不可信,科網巨頭不可信,還是流年生肖最可信。
那是愚蠢、簡單、又好似有紋有路,聽得明白的東西,流行了幾十年。
明年辛丑牛年,肖羊的冲太歲,肖狗的刑太歲,肖馬的害太歲。
什麼是太歲?
六十甲子,每年都有一個負責的太歲神祇,類似該年的陀地,權力在祂手上,不能開罪。
單純善良的農業社會,認為討好這個值年惡霸,可以保佑一年平安,所以,每年都爭著攝太歲。因應現實人生,即先交點保護費,意思意思,買個心安。
太歲的計算法,以十二地支方位為依歸。即鼠年的子年,太歲在子,和祂相冲的,是位置上和祂相反的,是午,即是生肖屬馬的朋友了。
很簡單,是不是?
冲,因為位置相反,即是立場相反,所以起了衝突。
衝著你而來,所以,流年和太歲相冲,生涯便有動盪之應了。
太歲的計算法:
屬鼠的子年,太歲在子,和它相冲的,是午,屬馬。
屬牛的丑年,太歲在丑,和它相冲的,是未,屬羊。
屬虎的寅年,太歲在寅,和它相冲的,是申,屬猴。
屬兔的卯年,太歲在卯,和它相冲的,是酉,屬雞。
屬龍的辰年,太歲在辰,和它相冲的,是戌,屬狗。
屬蛇的已年,太歲在已,和它相冲的,是亥,屬豬。
屬馬的午年,太歲在午,和它相冲的,是子,屬鼠。
屬羊的未年,太歲在未,和它相冲的,是丑,屬牛。
屬猴的申年,太歲在申,和它相冲的,是寅,屬虎。
屬雞的酉年,太歲在酉,和它相冲的,是卯,屬兔。
屬狗的戌年,太歲在戌,和它相冲的,是辰,屬龍。
屬豬的亥年,太歲在亥,和它相冲的,是已,屬蛇。
2021辛丑牛年,太歲在丑,和它相冲的,是未,即屬羊生肖的人士。
冲,是立場相反,所以起了衝突。
開罪當年太歲的方式有三種,第一種是冲太歲,第二種是刑太歲,第三種是害太歲。
刑,是折磨、怨懟。
辛丑牛年,太歲在丑,和丑相刑的,是戌,即生肖屬狗的人士。
刑,本來指刑法,法規。
刑字,是井旁,有一拿刀的人。
井在農業社會是公共資源,大家打水,要成立一套秩序大家遵守。所以,由一拿刀的人看守,要人遵守一套守則。
在與人相處中,一個人不能自由自在,隨心所欲的,要遵守對方的規矩,便成折磨了。
以夫妻關係來譬喻,衝者去也,象徵衝突,離婚。
刑者,是互相折磨,不會分手,但互不瞅睬,冷戰。無論背景、出身、教育、嗜好、品味都不同,卻一齊生活,折磨至死方休。
屬鼠的子年,刑太歲的是兔。
屬牛的丑年,刑太歲的是狗。
屬虎的寅年,刑太歲的是蛇。
屬兔的卯年,刑太歲的是鼠。
屬龍的辰年,龍自刑太歲。
屬蛇的已年,刑太歲的是虎和猴。
屬馬的午年,馬自刑太歲。
屬羊的未年,刑太歲的是狗。
屬猴的申年,刑太歲的是蛇。
屬雞的酉年,雞自刑太歲。
屬狗的戌年,刑太歲的是牛和羊。
屬豬的亥年,豬自刑太歲。
十二地支相刑的歌訣:
寅刑已上已刑申,
丑戌相刑見未陳;
卯刑子上子刑卯,
辰午酉亥自刑分。
除了冲太歲,刑太歲,還有一個害太歲的。
冲是衝突,刑是折磨,害是傷害你喜歡的東西。
牛年,和丑相害的,是午,即屬馬生肖的人士。
太歲不針對你,但針對你喜歡的東西。
舉例說,你太太不是針對你,她是愛惜你,才不准你通宵睇波。
但你一生的娛樂,只是看英超。
明年牛年,太歲在丑,冲太歲的是羊;刑太歲的是狗;害太歲的是馬。
既然流年太歲這麼麻煩,能夠討好祂嗎?
十二地支有六合,合則有情,和牛這個丑合的,一陽一陰,是子,即肖鼠的人士。
所以,肖鼠的人士,牛年運氣應該較和順的,因為值年的太歲,丑,和你最夾。
首當其冲的肖羊人士,如何應付牛年這個太歲?
莊敬自強,增強自己,在地支六合中,尋找自己的夥伴。午未合,即羊和馬合,聯手則陰陽調和,力量增強。
所以,有術數師會叫你佩戴一個馬形的飾物,午未合,增加自己實力,應付來年的衝擊。
進一步,同氣連枝,組成聯盟,亥卯未,三合木局,即生肖屬豬、兔、羊的,在一個圓形的位置上,形成一個等邊三個形,是最佳的團隊,是合作拍擋的好夥伴,接受流年挑戰。
肖羊的人,在辦公室座位上,放上豬和兔的擺設,配合你自己生肖的羊,三合一成,同氣連枝了。
這些流年運程,很鄉下農村,純樸簡單的善良人,都深信不疑。它的道理,有據可依,在什麼都不可信的時代,也可當作流年的安心慰藉。
孔子生於中國歷史上最敗壞的時代,他沒有關心他個人順逆,他關心社會。他指出,時代風氣的敗壞,有共同特徵的。
凡衰世,社會上都有四個共通點:
德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改。
一個衰世,無人再有興趣提升自己的品德修養,只講搵食,搵快錢,靠邊站,攞著數。
學問方面,已經提不起勁,書讀了很多,但不會知行合一了,因為不實際。甚至扭曲所學,以逢迎於世。不再講習,實踐所學的道理。
聞義不能徙。義者宜也,知道這道理是對的,義之所在,但礙於現實不敢做,沒有勇氣做。見黃國桐、黎智英的視死如歸,但做社會良心,代價太大,連說起怕惹禍上身。周庭、黃之鋒的名字,不敢在生活提起,只會在半睡醒時,偶爾闖入腦海。
不善不能改。明明知道自己這條路不對,但下不了決心改,只能因循下去,隨波逐流,偷生人世。
孔子說,是吾憂也。
孔子生活於二千五百年前,春秋大亂的衰世,跟著歷朝末年,和今日香港,社會敗壞的特徵,何其相似!
孔子沒有關心過自己的流年冲太歲,個人的榮辱得失,都沒有提及;他所憂的,都是時代風氣的敗壞。
這衰世的特徵,歷史上都是有跡可尋的。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過24萬的網紅啟點文化,也在其Youtube影片中提到,【線上課程】《時間駕訓班》~ 學會提升效率,擺脫瞎忙人生,做自己時間的主人 課程連結:https://pse.is/DDDHB 第一講免費試聽:https://youtu.be/flfm52T6lE8 【10/15 開課!】《學「問」~高難度對話的望聞問切》~第17期 掌握達成共識的關鍵能力! 課...
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20190917 黃偉民易經講堂
《願榮光歸香港》的歌聲,在各區響起的同時,警黑攜手,香港浴血。
林鄭依然一貫的準確錯誤掌握形勢,她的禮賓府錄音,通過路透社,繼續流出。
她用這種方式,盡訴心中情:
除了三萬名警察,她什麼都沒有。
困在禮賓府,什麼地方都不能去,不能買東西,不能恤髮。
她愚蠢地捲入了中共政治派系的鬥爭,在地方勢力和中央角力中,她站了邊,用的武器,是所有香港人的幸福作賭注。
用大陸流氓,加瘋狂的警察,拒絕所有合法的遊行申請,對所有年輕人施暴,企圖引北京動手,解放軍入港平亂,國際譴責,讓反習勢力逼宮。
香港經歷過毛澤東時代,
鄧小平時代,
胡耀邦趙紫陽時代,
江澤民時代,
胡錦濤溫家寶時代,
到今日,習近平時代……
習近平定於一尊的幾年,是香港價值喪失最急速的幾年。
也是北京最踐踏《中英聯合聲明》、《基本法》的幾年。
香港的警隊、ICAC、教育、法庭、傳媒都相繼失守的幾年。
最壞的年代,喚醒了社會的良知,年輕人街頭濺血,但一燈亮暗室。
在持續一年的中美貿易戰的背景下,一條傷害所有人的送中條例突然出現,市民抗爭了一百天,林鄭政府,用警暴、流氓、抹黑來應付,引來了美國國會的《香港人權及民主法案》,一旦通過,可以令中共政權窒息的撒手鐧。
中共歷史上,在他們系派鬥爭中,想站邊撈油水的,從來沒有好結果。
邱騰華突然神勇,明顯在場邊熱身。
林鄭政府更見暴力。
暴力,誠如李嘉誠說的,包括語言暴力。
青年百日浴血,九十老人說一句良心說話:
希望政府對我們未來主人翁,能網開一面。
一句這樣平常心的說話,竟勞動到中共政法委發炮:
李嘉誠縱容犯罪,不是為香港著想,而是看著香港滑向深淵。
中共的看家本領,扣大帽字加抹黑。他們說的敲山震虎,叫其他人只能站立一邊,不許亂說亂動。
李嘉誠身邊果有高人,他的書面反駁:
寬容不等於縱容。
重申對任何暴力,
包括語言暴力,都不能接受。
是的,目前林鄭政府的暴力,不只見到的警棍、流氓,還有惡毒的語言暴力。
《周易》六十四卦,以乾坤開始。
乾主坤從。乾為天,坤為地;天說的是宇宙規律,地說的是血肉人生。
乾卦教我們做好自己,坤卦教我們與人相處。明白乾坤兩卦,才能頂天立地於人間。
乾卦說天行健,君子以自強不息;坤卦說,地勢坤,君子以厚德載物。
乾說天理,坤講形勢,但無論形勢如何,不能越過天理。這就是乾主坤從的大原則。
孔子為乾坤兩卦,分別寫了兩篇讀書報告,稱《乾坤兩卦文言傳》。
文言,是以乾坤兩卦的卦辭爻辭(文),引伸為做人的道理(言)。
古人說:乾卦易學,坤卦難明。
與人相處,不是道理便行得通,這也是孔子曰成仁的道理。
人字旁,人在世上;兩畫,與人相處的學問。
坤卦《文言傳》,文言曰:
坤至柔而動也剛,至靜而德方。
後得主而有常,含萬物而化光。
坤道其順乎,承天而時行。
坤卦的智慧,就是一個「順」字。
人面對的,是現實的形勢,只能順勢而行,不能逆勢硬幹。《易經》講「時」的智慧,永遠要合時,這便叫順。所以,承天而時行。
後得主而有常,什麼是主?乾主坤從,主就是乾卦象徵的天理,坤卦的從,不是盲從,是跟著天理而走。
含萬物而化光,有無盡的包容力,將現實的人事萬物,含蓄包容。化解所有的衝突不順,然後化為光明。
坤至柔而動也剛,坤是民,是眾,民眾平日總是逆來順受的,但當政府變為暴政,官逼民反,群眾力量一爆發,就勢不可當。
至靜而德方,在人性「直方大」的本性下,可以修行至靜的工夫。規規矩矩學習乾卦天理的智慧。
積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。臣弒其君,子弒其父,非一朝一夕之故,其所由來者漸矣,由辯之不早辯也。《易》曰:「履霜,堅冰至。」蓋言順也。
這是中國人報應文化的來源。關鍵字是一個「餘」,是花不完的,會一代代的由子孫傳下去。
社會道德敗壞,國家政權覆亡,都是有徵兆的。在履霜的時候沒有警覺,以致事態每況愈下,直到不能回頭的地步。
積善之家,和積不善之家的「家」,不一定指家庭。春秋時候,諸侯稱國,大夫稱家。所以,家,可以是財團、組織、政黨。
當有權勢的家族、政黨、豪門,壞事做盡,就會造成整個時代的共業,必有餘殃,禍國殃民。
臣弒其君,子弒其父,是社會倫理敗壞,非一朝一夕之故,是統治集團立壞榜樣,大家都慢慢接受,便會愈來愈糟糕了。
殃字,是中央做了歹事。中央做了壞事,不但作業人受殃,還會禍延子孫。
直其正也,方其義也。君子敬以直內,義以方外,敬義立而德不孤,「直方大,不習,無不利」,則不疑其所行也。
有了以上第一爻的警告,第二爻便教我們老老實實的做人,端端正正,學習天理,人人同聲相應,同氣相求的效應出來,社會上善良的力量就會互動,產生影響力,把大眾都喚醒了,像今日香港的逆權運動,將本來醉生夢死,隨波逐流的香港人喚醒了。
陰雖有美,含之,以從王事,弗敢成也。地道也,妻道也,臣道也,地道無成,而代有終也。
血肉人生,不是有道理,便可以暢所欲言。含章可貞,時位不對,含章,含著光明,即便有道理但含住,等時機才吐。
中華文化,成功不必在我,追求的不是一時的掌聲,是有終,有一個結果。弗敢成也,弗敢,因為時勢不利,若追求有成,肯定無終。因為有更高的追求,所以弗敢成也。有終,有結果,才是最高目標。
天地變化,草木蕃,天地閉,賢人隱。《易》曰:「括囊,無咎無譽」。蓋言謹也。
時勢像天地的變化一樣,有時春天到了,氣候調和,時運來了,草木欣欣向榮。但有好的日子,就有壞日子,當天地閉塞,萬物凋零的時候,賢人,遇到這樣的時代,只能退下來,隱姓埋名,蓋言謹也,謹言慎行,是第四爻,已經居上位者至少要有的自保智慧。
君子黃中通理,正位居體,美在其中,而暢於四支,發於事業,美之至也。
第五爻是君位,與人相處的學問,不理階層高低,都有他的難處,和值得注意的地方。
黃裳元吉。黃是持中,各種顏色,代表不同的方向,只有黃,是土色,是中間的顏色。地位高,權力大,更要小心,自己是否有所偏;裳,衣裳中,上衣下裳,意思是地位愈高的人,姿態愈低,那便大大吉祥。
領導人負責大政,不必處處干擾部屬,這是柔性管理,與乾卦的飛龍在天式的強勢管理不同。
修養好的人,學問達到身體來了,面上都有光彩。人的五臟六腑通了,發於外貌,亦通了,全身的毛孔都通了,這是天人合一的境界,整個人像有一陣光彩,美之至也。他所經營的事業,都因而美不勝收。
陰疑於陽必戰。為其嫌於無陽也,故稱龍焉。猶未離其類也,故稱血焉。夫玄黃者,天地之雜也。天玄而地黃。
人際關係,小事之處理,去到最後,便會發生劇烈衝突了。孔子指,關鍵在於一個「疑」字。
當坤卦象徵的「現實」,超越了應該跟從的乾卦「天理」,過了界限,逼得龍(天理),現身攤牌,戰況便必然慘烈,天地交戰,沒有贏家。
與人相處,見「疑」便有障礙,子虛烏有的事,都會變成真的一樣,夫妻之間,朋友之間,政府與人民之間,也是一樣。
為其嫌於無陽也,龍(天理)會找你麻煩,因為他懷疑你完全不把他放在眼裡。
猶未離其類也,人到這個時候,才明白,坤必須回到坤卦本身的角色。地勢坤,人在現實的環境,因為權勢地位,自以為大得可以違背天理,結果引來乾(天理)的反噬,這時候才發現,乾主坤從的規律,不能違反,現實不能違反天理,「故稱血焉」,到煞不住車,就會付出流血代價。
一旦爆發衝突,一定兩敗俱傷,天地之血混雜在一起,那便慘烈了。
因應現實,妄想脫離天理,最後必遭天譴。天講理,地講勢,乾坤要合,才能生萬物,這是不易法則。倘若完全只按照現實利益或者個人欲望行事,「為其嫌於無陽也」,總有一天總會碰到「陰疑於陽必戰」的局面。
把虛擬世界當成真實世界,將樓市股市泡沫,當成真實資產,必戰,戰況一定慘烈。
乾卦講理,坤卦講勢,知理順勢,才能成事,才能生生不息,違背天理,再大的勢,也一定會冰消瓦解。
以為依附權勢,親共有著數的醒目仔,你們明不明白?
https://youtu.be/bmXRofcqwAw
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【紫微論女命:巨門星】
巨門古來稱為「暗」星,專指巨門的口舌糾紛特別多,古書即稱巨門是最容易有糾紛的一顆星,經常是禍從口出。
事實上,這是錯誤的看法,代表古書特別歧視巨門。支援型的太陽、天機跟巨門都有惹是生非的特性,路見不平、不吐不快。巨門女命更是口直心快,話說出口的同時不知殺傷了多少人。
再加上巨門嫉惡如仇,這源自於支援型主星追求個人卓越的目標,對「主持正義」非常熱衷,但是又不像開創型那樣不信邪、反傳統。
巨門表現在外的樣子,比太陽更直接、剛強,言語力量更強烈,她的性格特質可用一句話來代表,就是「刀子口、豆腐心」。
太陽給一般人的感覺比較正直,就算說錯話,別人也容易原諒她。可是巨門卻不是如此,「暗」的特質,使她無論開口講什麼話,似乎都帶著一點隱匿的心思,不像心口如一的太陽,一根直腸子通到底。
比起太陽,巨門比較不怎麼在意別人如何看她,而她實在太過耿直啦!因此,心直口快的程度也比太陽強烈許多,當然更容易傷人。
要注意,巨門是陰性個性,雖說巨門表面似乎不在意別人看法,可是骨子裡仍然是在意的。因此,巨門的她常有前後矛盾情況:話說出口的時候發現犯了錯誤,行動時會改正過來,但口頭上仍然不甘示弱。
問題是,巨門就是太過口快,常用非常犀利的言詞,來證明自己是對的,敏捷的思考、流利的口舌,讓她所說的話如同一柄鋒利的刀刃。這樣一來,傷害別人的程度就會更深,可是她心裡其實並不是這個意思,根本不想故意傷人。
如果巨門女命認為今天嫁錯人了,並不會馬上想離婚。最有可能發生的情況是,巨門女命在婚姻過程中,不斷分析各種狀況,越想越覺得心有不甘,於是言語暴力就出現了,加深雙方的感情裂痕。
巨門另一個特質就是多疑,她之所以善變,其實就出於這份「多疑」。多疑也是一體兩面,當夫妻的時候,若常常多疑,事情可就大條了。
但如果是在事業裡,多疑反而是一項利器。想想看,做學問一定要從不疑處有疑,而像立法委員、律師、會計師等職業,多疑才能除弊,鉅細靡遺找出問題癥結。
所以說,不管是牙尖嘴利,還是多疑善變,解決之道仍是「逆著個性做人」。巨門女命若能試著調整自己,維持中庸之道,就能避免很多爭端。
#古今論命大不同
巨門為什麼被講得特別差?
太陽、巨門、天機同樣都容易有口舌糾紛,可是古書上卻把巨門講得特別差,這是件很奇怪的事情。
為什麼巨門的論命特別差?很可能是當時研究算命的人常常遇到巨門,兩方會陣、彼此叫囂之下,在口頭上吃了不少巨門的悶虧,因此一提到巨門坐命,馬上心頭三把火,所以把巨門講得特別差。
每種性格都有一體兩面、甚至三面、四面的說法,觀察的角度不同,也會有不同的結論產生。若不仔細研究,很難判斷到底古書上有幾分可信度,若盡信古書,很可能導致算命的人,無法得到適當的幫助,反而被算命師倒打一耙,被說得特別差的巨門就是一例。
#科技紫微論女命
本文出自:《張盛舒-科技紫微論女命》,鼎樂出版
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以下為本段內容文稿:
我記得自己在授課的過程當中,曾經有一次很認真的,跟所有的同學分享一個重要的觀念。
我說啊「在人生裡,適時的自我懷疑,其實是一項美德」。當我話講完之後,就有一位同學皺著眉頭,非常不解的舉起手。
他就問我說:「老師,你這麼說的意思,不就是讓我們活在一種沒有自信,懷疑自己的狀態嗎?」
「那這樣的觀念,跟你平常跟我們分享,說要『相信自己』是不是有所抵觸?」的確喔,他問了一個很好的問題。
而且我想可能在你心中,你也常常會有這樣的矛盾。就是我究竟是要保持一定的審慎、自我懷疑;還是我要對自己非常的有信心,認為自己天不怕、地不怕,只要想做的,一定能夠完成。
當然了,以你的聰明才智,我相信你可能想到,它真正的重點是什麼。它真正的重點是在於我要能夠分清楚,什麼時候要懂得懷疑自己;而什麼時候要有自信。
可是這樣的觀念跟說法,那就好像是你的伴侶問你:「到底你喜歡看,自己喜歡看的『漫威電影』;還是你比較喜歡看,我喜歡看的『文藝愛情片』呢?」
這時候安全的答案,就叫做「都喜歡」;但是事實上,這也是一個很投機的答案。所以呢關於喔,到底我何事要相信自己,我何時要保持一定的自我懷疑?
關於這個部分,其實早在1932年,有一個心理學家巴特.雷特,他給受試者聽一個美國印地安的傳說。
請他們在未來的一年裡面,每隔幾個月回來,對於研究者重述一次,自己聽到的故事內容。
結果巴特.雷特發現喔,這個故事內容會隨著時間的過去,越來越不像原始的情節,反而會變得越來越像受試者,在自己的成長背景裡,會聽到的故事。
原始故事是這麼說的哦,你稍微花點耐心,我很快的跟你講一遍。
兩個來自於依谷拉克的人,沿著一條河獵捕海豹,他們彷彿聽到陣陣廝殺聲,於是躲了起來。直到一艘載了5個人的獨木舟靠近,他們才現身。
這些人希望他們幫忙一起去戰鬥;一個人同意,另一個則決定回家。之後的故事發展,會讓人有一點摸不著頭緒。
打鬥的時候,有人聽到另一個人說,這些人其實是幽靈;和戰士一起走的那個人遭到了襲擊,但是沒人知道什麼,或者是誰攻擊了他。
他回家後,告訴族人事情發生的經過,說他和幽靈打鬥。結果隔天早上,不明的黑色物質,從他嘴巴中流出來,他一命鳴呼!
聽到這裡喔,這個故事是不是有一點古怪,而且寫的方式,也有一點不太有邏輯;所以呢,不太容易理解。
結果隨著時間過去,這些受試者開始喔,就把這個故事,改得讓自己更容易理解。受試者改的故事的版本,通常比較短、比較有前因後果。
有很多跟原本不合邏輯的細節,全部被刪掉。甚至於,這幽靈變成了敵人,或者是外星人;而且通常會變成是這個故事的主軸。
如果你還記得的話,這個故事原本的主軸,是兩個來自於依谷拉克的人。還有一些人,把他們詮釋成為僵屍;儘管在原本的傳說中,幽靈指的就是幽靈,沒有僵屍這回事。
甚至於,有人認為那一個人快死的時候,有得到好好的照顧,海豹獵人變成了漁夫,原本說的河變成了海,黑色的物質被說成要脫離靈魂,或者是吐出來的血塊。
經過將近一年的時間,這個故事還開始出現新的角色、新的圖騰,和原始故事裡沒有的新意義。
比如說,有人在一年的過程當中,慢慢的把這個故事,改編成一趟「朝聖之旅」;或者是「以死獻祭」的故事。
其實「記憶」在本質上,不僅是有瑕疵,而且還會不斷的自我改變。
你除了會帶上你「現在」這個濾鏡,就是現在的認知跟習慣,去看待你的過去之外;你的記憶也很容易受到「社會感染」。
也就是說,其實你不斷的把別人的記憶,跟自己的記憶放在一起;有很多的研究都發現,記憶是可以被滲透、是可以被塑造,而且會隨著時間不斷的演化。
所以呢,它本質上,已經完全跟你第一次聽到的客觀事實,也就是那個故事,完全的脫鈎了嘛!
記憶是不固定的,也不會持續一輩子,反而比較像是一場夢。當你日有所思的時候,你就會把新的元素,放到夢裡去加油添醋。
你覺得很有可能發生的事情,就比較不會去管它是否真的發生過;而這些研究,令人感覺到最震驚的就是哦,記憶竟然那麼容易的被篡改。
一件事情只要多說幾次,就可以改寫你的人生故事,這就是「三人成虎」喔。而更奇怪的是喔,當一個記憶被改變之後,你反而對於「被改變後的版本」會更加深信不疑。
你想想看身旁的朋友,跟家人和媒體,對於你的所思所感,不停的疲勞轟炸,那你的回憶,到底有幾分是真正的真實呢?
有多少的內容,是真正來自於你自己,還是那些前人流傳下的故事,在餐桌上分享的消息;而在這裡面真實跟虛構的比例,到底有多少?
所以這些心智的狀況,它在心理學裡面,就叫做「錯誤訊息效應」。
我們的記憶其實是不可靠的,而且在社會感染的影響底下,我們對很多事情的想法跟看法,其實是會受到我們所處環境,的不斷的加油填醋,或者是扭曲。
所以這個時候,如果你碰到有人他告訴你,他對一件事情是100%的肯定;尤其是這件事情,是他自己記憶當中,那個過去他深信不疑、曾經發生的。
那麼這個時候,你覺得有幾分真實呢?
所以呢,回到自己身上,如果你現在面對的事情,它要依據的、它依賴的,是你所謂的「過去經驗」,而且是記憶性的經驗。
那這個時候,在你心中那些深信不疑的部分,可靠嗎?
然而,如果你面對的事件跟挑戰,是那些你過去已經反復操練過;甚至於在近期,已經反復操練過很多次的。
那麼這個時候,當你還要再面對一次的時候,你是不是可以給自己更多、更大的信心呢?
所以呢,我常常說喔,其實「保持適當的自我懷疑是個美德」,這真正的意思就是,當我們承認我們的記憶其實不可靠的。
當我們也承認,我們其實很容易受到社會感染的影響,而造成了「錯誤訊息的效應」。
那這個時候,自己那種直覺似的、不假思索的,覺得肯定是那樣的,那些部分;在我們把這些部分,化為實際的行動之前,先暫時的停下腳步一下下。
問問自己,或者是反思一下,或者是反芻一下;甚至於是自我懷疑一下。那麼你可能就會看到,同樣一件事情,它不同的可能性,或不同的面向。
然而,如果你今天要面對的是技術性、是能力性的,而不是觀念性的,這些任務的時候;其實如果你的技術跟能力,已經有長時間的操練跟累積,那麼這個時候,何妨相信自己。
就像是如果你是個籃球員,當你已經累積了無數次的罰球經驗,這個時候比賽之中,你又站上了罰球線;其實此刻的你真的不要想,相信自己投籃就對了。
希望今天的分享,能夠帶給你一些啓發與幫助,我是凱宇。
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如題
'讀書要不疑處有疑.做人要在有疑處不疑'
要怎麼解釋呢
只知道這兩句話是胡適說的
可不可以麻煩大家幫我解惑...
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不管跌倒多少次
還是要很陽光的活...
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