【唐綺陽】一週星座運勢10/14〜10/20搶先看
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10月4日火星進天秤座,10月9日金星進天蠍。未来呈現火、金“互融”狀態,就是相互聯盟的意思,勢必有新戲碼上演。
火星天秤座,代表人際活動佔了很大比重,可是難度却不小,金星天蠍又是爱恨分明,寧為玉碎不為瓦全。眼見需要拹商的部分刻不容緩,而我們似乎要遇見理念跟自己南轅北轍的狀況,双方勢必進行一波强力拔河,可能彼此都非常有主見,既強硬而又都不肯讓歩。職場上的權力鬥爭將引發同事互黒,大家若不能平心静氣就事論事,就容易夾雜著情绪,怒氣,衝突將被無限擴大,所承擔的後果可能是理想落空,以及無法挽回的破局。
雖然人人有感,又以牡羊座、巨蟹座、天秤座、摩羯座為指標性人物,除了人際問題,也因過勞煩心導致免疫功能低落。(吳璧人)
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金星在進入了天蠍座,停留到11月2日。落陷的金星會一改之前金星天秤的柔和優雅,開始進入一種對待關系與價值觀頗有些自我和偏執的狀態;金星在接下來一段時間又互溶到同樣入弱狀態的火星。
我們中的多數人對待感的觀點看法會有些消極,在現實面前,這樣掌管情欲的星體表現力不佳又彼此互溶,帶來的世俗感受:和現在這個人在一起有段時間了,沒有特別想結婚的欲望沖動,也不像剛開始那會那麼開心了 ,要分又分不開,帶著不滿和牢騷,目前還沒有更心儀的人出現,就暫且湊合談著吧。
余下的兩周到三周,感情方面需要註意的是太陽上升落在天秤、天蠍、獅子、金牛(瓊林)
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火星10/4進入天秤座了,會停留大約兩個月,這是火星落陷的位置,所以近期大家要格外注意各種安全事件,出門出行的儘量穩定情緒,遇事別急躁。
10/5〜6,白羊,巨蟹,天秤,摩羯,也容易有家事的煩擾,或者要注意和家人,伴侶,鄰里的相處,小心爭吵或鬧情緒,大家也都會比較強勢。
金牛,獅子,天蠍,水瓶,這幾天注意身體健康,尤其小心磕碰傷,炎症,意外損傷等。(晟言小Q)
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獅子、金牛和白羊就是固執三劍客,明知道自己做錯了嘴巴上就是不承認,黑的也能說成白的,總是我就是有理你怎麼滴!
雙魚、天秤和雙子就是無腦三人組,腦子比嘴巴慢半拍,讓人覺得說話不經過大腦。
摩羯、水瓶和射手最見不得別人做事慢悠悠的樣子,如果可以,恨不得自己幫他們完成;要是不能代勞,心裡就好像有幾萬隻螞蟻爬來爬去(占星少女)
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天象預警:
10月31號2019年最後一次水逆就正式開始啦~而陰影期會在20號左右開始,本次水星逆行在天蠍座,開始的幾天又和金星緊密合相,不但會有常規的水逆期的電子設備啊、溝通出行啊等方面的影響,還會帶來更加強烈的懷念舊人、對感情的不確定、對未來的擔憂等內心的不安感,月底幾天也會是分手和複合的高發期
本次重災區在上升及太陽在天蠍、金牛、獅子、水瓶、雙子以及水瓶(西瀅筱)
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金星沖天王王10.12
影響指數:★★★★
金星剛換座就跟天王星對沖,天王星激發出了你的叛逆心和變革的慾望,比如特不滿足於現狀,或是看戀人特不順眼啥的。不得不說,這下半週啊,真的是分手、離婚的大高潮啊!!很多人沒有明確的因由,但就是不想過了;也有些人覺得看不到未來沒信心,選擇分開一段時間。不論感情還是事業,原有的想法、信念在這一段時間都會動搖,甚至引發矛盾和爭吵。
另外呢,這個星像還有一個神奇之處,就是會讓單身者火速進入到戀愛或是心動當中,可能只是一眼就定情,也可能莫名其妙地就擦出了火花產生好感,所以大家也不妨期待一下。只不過未來走向不一定你能hold得住,某些關係可能會因為被八卦、被議論、被過早曝光而胎死腹中。總之呢,希望親們不要把這週的星像只當成負面因素去處理,而是從中體會出一些道理,然後理智面對生活,少走彎路。
影響大的星座:金牛、獅子、天蠍、水瓶座!(判答)
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10/9金星進入天蠍座,會停留到11月2日,在此期間,感情中不再只是維持表面的平和,而是更加深入的佔有,與更有激情的互動。
關系中也很難去妥協,往往會對某個人某段關系產生深深的執念。
喜歡帶有神秘色彩的異性。
很容易被暗戀,三角戀等禁忌的戀愛關系所吸引。
要麼很容易信任你的愛人,將自己的所有交付與ta,被之掌控,要麼在愛情裏面更愛去窺視與試探對方。
穿著與藝術品位上會喜歡濃烈的,黑暗系的風格。
社交關系上也不喜歡點頭之交,要麼是相互信任,可以資源共用,要麼是待在自己的安全地帶,對對方的誠意始終保持懷疑。
不少人在這個時期更樂於投資理財與薅羊毛,也更容易沈迷於閨房樂趣。
上升金牛,巨蟹,天蠍的朋友會迎來一波桃花,感情中也容易存在很多的變數,願你能用佛系心態去享受這激情,看雲卷雲舒,不執著任何一片抓不住的雲彩。(大西占星)
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★2019/10月12 #星座生肖 運勢懶人包↓↓↓已出爐★
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2019/10月工作順利,荷包滿滿的星座
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【蘇米君】 2019年10月12星座面臨愛情危機
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【靜電魚】2019金星換座天蠍
是傾城之戀,也是花樣年華
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【艾菲爾】2019節氣・寒露生肖運勢10/8〜10/23
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【塔羅後花園】2019火星進天秤對12星座的影響
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【新月女巫】重磅天象!
2019冥王順行/12星座運勢指南
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【判答】2019冥王星順行!
盤點12星座未來的重生機會
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【靜電魚】2019火星換座天秤
12星座行為指南
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【A微日記】2019火星過境天秤座解讀
一石激起千層浪
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【穆西卡】2019年10月重要星象
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你準備好接受自己的另一面了嗎
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【艾菲爾】論婚嫁!注重門當戶對的星座
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【判答】盤點!12星座中欠下情債最多的人
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過12萬的網紅心靈舒果陳玉珠,也在其Youtube影片中提到,一直認為,稱讚一位女性美貌的極致用語, 不是閉月羞花,不是一笑傾城, 更不是被現代人用濫了的“美女”, 而是“菩薩”二字。 每當我們提及“菩薩相”的時候, 一個溫婉可親、端莊玉潤的形象就會浮現在腦海。 “菩薩”一詞不僅寓意了女性姣好的容顏儀態, 更涵蓋了女性最優秀的品質——慈悲純良。 心靈舒果影片...
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撥開陰影看見重生:從榮格心理學看生命的轉折處
‧張老師月刊 2010/02/23
【口述/呂旭亞;文字整理/楊雅亭】
大部分的心理學家都希望協助孩子融入社會,如果自我認同與社會期待一致,孩子的成長通常比較順利,也比較容易取得社會成就,擁有幸福感。
只是每個人具備獨特的發展方向,如果有些孩子背離主流的社會價值,為了適應社會,部分的自我會無意識地壓抑,但內在的聲音終究會反撲,如果人生前半段未遇到大風大浪,通常直到中年危機開始竄升。
只是現在社會變化得太快,一場經濟風暴、突如其來的天災人禍,經常讓我們的生命深陷危機,而榮格提出一個觀點:危機,搖動你生命的根本,卻也是最大的轉化機會,過去未曾有機會傾聽的內在聲音,此刻紛紛冒出。
集體社會的外在危機:金錢的價值陰影
我舉個例子,我有一對夫妻朋友很努力地存錢,他們夢想有一天要全家五口到歐洲旅行,為了加速圓夢,全家生活縮衣節食,同時小心理財,未料一場金融風暴讓積存的旅遊基金一毛錢不剩,夢想頓時落空;有意義的是,危機發生後,他們念頭一轉,放棄構築遙遠的旅行夢,以享受當下的方式,在台灣就近旅行,並且放寬對現有生活的控制,放鬆每一刻的當下。
對於人生我們經常懷抱種種想像,但是生命的危機逼迫我們檢視原有的信念,在全球高度競爭的情況下,為了求生存,台灣動用集體的社會力量,以高密度方式發展經濟,以致於我們相信只要努力效率、擁有物質成就,就是邁向成功的指標。但是當我們勤勤儉檢地相信,只要努力工作、穩健理財,就能夠擁有美好的未來,外在的危機卻讓信念一夕化為空無,甚至經歷妻離子散。當生命經驗巨大的裂縫,過去認同的標準鬆動了,我們開始思考內在的渴求,哪些事才能帶給自己生命的喜悅,讓自己覺得擁有生命能量?
然而危機從來不只是危機,它代表著死亡與重生,而每個死亡的背後都有一個重生。從榮格的深度心理學來說,無論是集體社會或是個人生命的危機,都帶有一股破壞性;當世界崩解,逼使我們站在不明狀況的邊緣,往裂口窺看,這個美麗世界構築的價值底層藏了什麼?我們轉個彎,往下觸探,很多人會重新發現儉樸生活的美、金錢夢的空幻,重新回頭幫助自己,檢視自己的生活價值。
只是這樣說法看似簡單,但是對當事人來說,卻是一條漫長的自我覺醒歷程。他必須勇敢地面對長期以來閃避、壓抑的痛苦,必須放棄既定的人生計畫,在整個探究過程,更可能揭開過去的創傷,甚至發掘出一個不被社會接納的真實自己。
自己內在的危機:遇見未曾活出的自我
除了集體社會遭受的外在危機,個人也可能遭逢內在的危機。
我想起每隔一段日子就會出現的名人外遇事件,事發之時,媒體上一致評論,真是沒道理,為了一個女人,通常還不是傾國傾城,一個努力又正直的男人,毀掉一個家、光明的事業,值得嗎?
但是當愛情來襲,不再是外在不可抗拒的力量,而是掉入一種目眩神迷的世界,外人的理性、道德批判,看似言之鑿鑿,但是如果我們平心靜氣地聽外遇者說究竟發生什麼事情?他很可能會說,我一路保護自己,維護清新的形象,那一瞬間我就這麼被一個美人擄獲,她的一瞥眼神、一抹笑容、身上傳來淡淡香味……,讓我心醉神迷。一個中年男子突然回到十七八歲的魯莽與衝動。
似乎那個未曾活出的自我,以迅雷不及掩耳的姿態,衝出,蒙住他的眼,把男人擄獲至蠻荒的魔法境地。在魔法境地裡,迥異於現實世界的規訓,非道德、非理性、不用積極向上,甚至超越時間的永恆……,瞬間即永恆的愛欲,甚至凌駕與妻子攜手打拚、養兒育女經年累月的恩情。
潛意識除了目眩神迷的特質,更布滿神祕的氛圍,我喜歡用電影「魔戒」來比喻潛意識的質地。記得嗎?當魔戒遠征軍穿越湍流山谷,走進黑暗的山洞,導演把鏡頭猛然拉高,我們才驚覺洞穴原來那麼深,而緊追在後的怪物、峽灣兩旁站立的石膏像……,更成了典型的原型象徵,當我們被拋進潛意識的深淵,除了驚嚇、讚歎,更覺得自己渺小。
可想而知,當被壓制的力量破牆而出,凡是以前看不見的地方,現在一下子都冒出來了,我們發現原來有另一個自己渴望被看見,希望被涵容到意識層次。而那樣的認識往往會強烈地衝擊原有的生活型態,使我們成為受害者。只是被潛意識擄獲的我們經常急忙地從中洞口爬出,很少勇敢地看見陰影,但榮格認為如果我們不去理解或是逃避潛意識的意象,個人就會偏向發展,無法成為一個完整的人。
意識與潛意識的肉搏戰:照見陰影
然而榮格卻以非常誠實的態度來面對潛意識。我想起最近閱讀榮格的作品《紅書》(The red book)的震撼,此書的重要性,即該書的編譯,也是在劍橋大學任教的印度裔學者Shamdasani所說:「十九卷的榮格全集,皆為紅書註釋,那是榮格終生心理意象的原始素材。」那是一本榮格親為的手繪書,榮格將自己的夢與日間幻象,先是劄記在一本黑皮筆記本裡,再從中挑選部分內容,仔細地繪製成中世紀的古書形式,並在其中加入系列的圖畫。打開《紅書》,我好像潛入榮格的臥室,一幕幕奇幻異想在我面前開展,我非常驚訝榮格竟是如此專注、細緻地探索自己的靈魂深處。
他將幻象、夢境……,繪製成一張張曼陀羅,並且仔細抄錄所經歷的潛意識世界。
當榮格與佛洛伊德分道揚鑣之後,穿流不止的幻象雜沓而來,內在女性原型莎樂美、智慧老人以利亞、內心宗教導師費爾蒙……,像是活生生地存在與榮格交談對話,但是他努力保持冷靜,並且以一種科學家的探究態度,認真地對待潛意識的內容。榮格曾說,「科學知識是使我避免失控的唯一手段,否則這些意象可能使我像原始森林裡的匍匐植物般被窒息而死。」
當我們認真地對待潛意識,意識會跳出與其搏鬥,像是進行一場生死決鬥,於是榮格看重的是當意識與潛意識遭逢時,能夠如何地不被潛意識給吞食、淹沒,並且盡力去理解、涵容潛意識的象徵意義,而一切都是為了明瞭當下的處境,擴大自我認識的範疇。
即便學識淵博的榮格難以忍受《紅書》裡張狂情緒的文字,他討厭那樣膚淺、又可笑的自己,可是他沒有排斥……,卻是以誠實的態度去面對,接受潛意識世界的自己,並且把它涵容到意識的世界。對他而言,無意識的各種意象提供了我們深入自我的機會,而不是要排除的幻象,就像他花了十餘年手繪的《紅書》所呈現的就是他的心靈圖像。
活出真實的自己,我們會發現生命的活力並不會隨著年紀的增長而消失,只是能量會以不同的方式呈現,讓生命再次綻放。我想起在蘇黎世有一位同學,三年前,在六十二歲時決定遠離家鄉,移居瑞士,踏進榮格心理分析的新世界,完成訓練恐將年近七十。上課時她總是興高采烈,沒人在意她的前半生,而她的生命就在此刻,綻放,美麗得不得了。
開啟自我的英雄之旅,直視生命的陰影,勇敢的夜行者不逃避黑暗,反而追尋黑暗,因為黑暗是瞭解自己有何恐懼的伴侶。卸下禁錮的盔甲,打開整個生命,一旦我們與自己親密相處,會發現無論是看待自己或是與他人相處,寬容度都變大了。
【完整內容請見《張老師月刊》2010年2月號】
佛劍 言傾城 在 劉天賜個人專頁 Facebook 的最佳解答
大陸小學國文課之三
《示兒》
宋 · 陸游
死去元知萬事空,
但悲不見九州同。
王師北定中原日,
家祭無忘告乃翁。
《秋夜將曉籬門迎涼有感》
宋 · 陸游
三萬里河東入海,
五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵裡,
南望王師又一年。
《四時田園雜興 (其一) 》
宋 · 范成大
晝出耘田夜績麻,
村莊兒女各當家。
童孫未解供耕織,
也傍桑陰學種瓜。

《四時田園雜興 (其二) 》
宋 · 范成大
梅子金黃杏子肥,
麥花雪白菜花稀。
日長籬落無人過,
唯有蜻蜓蛺蝶飛。
《小池》
宋 · 楊萬里
泉眼無聲惜細流,
樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角,
早有蜻蜓立上頭。
《曉出淨慈寺送林子方》
宋 · 楊萬里
畢竟西湖六月中,
風光不與四時後。
接天蓮葉無窮碧,
映曰荷花別樣紅。
《春日》
宋 · 朱熹
勝日尋芳泗水濱,
無邊光景一時新。
等閒識得東風面,
萬紫千紅總是春。
《題臨安邸》
宋 · 林升
山外青山樓外樓,
西湖歌舞幾時休?
暖風熏得遊人醉,
直把杭州作汴州。
《遊園不值》
宋 · 葉紹翁
應憐屐齒印蒼苔,
小扣柴扉久不開。
春色滿園關不住,
一枝紅杏出牆來。
《觀書有感》
宋 · 朱熹
半畝方塘一鑒開,
天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許?
為有源頭活水來。

《鄉村四月》
宋 · 翁卷
綠遍山原白滿川,
子規聲裡雨如煙。
鄉村四月閒人少,
才了蠶桑又插田。
《墨梅》
元 · 王冕
我家冼硯池頭樹,
朵朵花開淡墨痕。
不要人誇好顏色,
只留清氣滿乾坤。
《石灰吟》
明 · 于謙
千錘萬鑿出深山,
烈火焚燒若等閒。
粉身碎骨全不怕,
要留清白在人間。
《己亥雜詩》
清 · 龔自珍
九州生氣恃風雷,
萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻,
不拘一格降人才。
《村居》
清 · 高鼎
草長鶯飛二月天,
拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學歸來早,
忙趁東風放紙鳶。
《所見》
清 · 袁枚
牧童騎黃牛,歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬,忽然閉口立。
《竹石》
清 · 鄭燮
咬定青山不放鬆,
立根原在破岩中。
千磨萬擊還堅勁,
任爾東西南北風。


7~9年級
《關雎》 (節選)
關關雎鳩,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
參差荇菜,左右流之。
窈窕激女,寤寐求之。
《兼葭》 (節選)
蒹葭蒼蒼,白露為霜。
所謂伊人,在水一方。
溯洄從之,道阻且長。
溯游從之,宛在水中央。
《觀滄海》
兩漢 · 曹操
東臨碣石,以觀滄海。
水何澹澹,山島竦峙。
樹木叢生,百草豐茂。
秋風蕭瑟,洪波湧起。
日月之行,若出其中;
星漢燦爛,若出其裡。
幸甚至哉,歌以詠志。
《飲酒》
東晉 · 陶淵明
結廬在人境,而無車馬喧。
問君何能爾? 心遠地自偏。
采菊東籬下,悠然見南山。
山氣日夕佳,飛鳥相與還。
此中有真意,欲辨已忘言。
《十五從軍征》
漢樂府
十五從軍征,八十始得歸。
道逢鄉里人 :「 家中有阿誰? 」
「遙看是君家,松柏塚累累。」
兔從狗竇入,雉從架上飛。
中庭生旅谷,井上生旅葵。
舂谷持作飯,采葵持作羹。
羹飯一時熟,不知貽阿誰?
出門東向看,淚落沾我衣。
《木蘭辭》 (節選)
問女何所思,問女何所憶。
女亦無所思,女亦無所憶。
雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離。
雙兔傍地走,安能辨我是雄雌。

《送杜少府之任蜀州》
唐 · 王勃
城闕輔三秦,風煙望五津。
與君離別意,同是宦遊人。
海記憶體知己,天涯若比鄰。
無為在歧路,兒女共沾巾。
《登幽州台歌》
唐 · 陳子昂
前不見古人,後不見來者。
念天地之悠悠,獨愴然而涕下。
《次北固山下》
唐 · 王灣
客路青山外,行舟綠水前。
潮平兩岸闊,風正一帆懸。
海日生殘夜,江春入舊年。
鄉書何處達,歸雁洛陽邊。
《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》
唐 · 李白
楊花落盡子規啼,
聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月,
隨風直到夜郎西。
《使至塞上》
唐 · 王維
單車欲問邊,屬國過居延,
征蓬出漢塞,歸雁入胡天,
大漠孤煙直。 長河落日圓,
蕭關逢侯騎,都護在燕然。
《行路難》 (節選)
唐 · 李白
行路難! 行路難!
多歧路,今安在?
長風破浪會有時,
直掛雲帆濟滄海。
《黃鶴樓》
唐 · 崔顥
昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返,白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是? 煙波江上使人愁。

《望岳》
唐 · 杜甫
岱宗夫如何? 齊魯青未了。
造化鐘神秀,陰陽割昏曉。
蕩胸生曾雲,決眥入歸鳥。
會當淩絕頂,一覽眾山小。
《春望》
唐 · 杜甫
國破山河在,城春草木深。
感時花濺淚,恨別鳥驚心。
烽火連三月,家書抵萬金。
白頭搔更短,渾欲不勝簪。
《茅屋為秋風所破歌》 (節選)
唐 · 杜甫
安得廣廈千萬間,
大底天下寒士俱歡顏,
風雨不動安如山!
嗚呼!
何時眼前突兀見此屋,
吾廬獨破受凍死亦足。
《白雪歌送武判官歸京》 (節選)
唐 · 岑參
北風卷地白草折,胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控,都護鐵衣冷難著。
《酬樂天揚州初逢席上見贈》
唐 · 劉禹錫
巴山楚水淒涼地,二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯入。
沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。
《賣炭翁》 (節選)
唐 · 白居易
賣炭翁,伐薪燒炭南山中。
滿面塵灰煙火色,
兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營?
身上衣裳口中食。
《錢塘湖春行》
唐 · 白居易
孤山寺北賈亭西,水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹,誰家斜燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足,綠楊陰裡白沙堤。

《雁門太守行》
唐 · 李賀
黑雲壓城城欲摧,甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色裡,塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。
報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死!
《赤壁》
唐 · 杜牧
折戟沉沙鐵未銷,
自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便,
銅雀春深鎖二喬。
《泊秦淮》
唐 · 杜牧
煙籠寒水月籠沙,
夜泊秦准近酒家。
商女不知亡國恨,
隔江猶唱後庭花。
《夜雨寄北》
唐 · 李商隱
君問歸期未有期,
巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭,
卻話巴山夜雨時。
《無題》
唐 · 李商隱
相見時難別亦難,東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。
曉鏡但愁雲鬢改,夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路,青鳥股勤為探看。
《相見歡》
南唐 · 李煜
無言獨上西樓,月如鉤。 寂寞梧梋深院鎖清秋。
剪不斷,理還亂,是離愁。 別是一般滋味在心頭。
《漁家傲》
宋 · 范仲淹
塞下秋來風景異,衡陽雁去無留意。 四面邊聲連角起。 千嶂裡,長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。 羌曾悠悠霜滿地。 人不寐,將軍白髮征夫淚。
《浣溪沙》
宋 · 晏殊
一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭台。 夕陽西下幾時回。
無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。 小園香徑獨徘徊。

《登飛來峰》
宋 · 王安石
飛來山上千尋塔,
聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望跟,
只緣身在最高層。
《江城子 · 密州出獵》
宋 · 蘇軾
老夫聊發少年狂,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡。 為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎。
酒酣胸膽尚開張,鬢微霜,又何妨? 持節雲中,何日遺馮唐。 會雕弓如滿月,西北望,射天狼。
《水調歌頭 · 丙辰中秋》 (節選)
宋 · 蘇軾
人有悲歡離合,
月有陰晴圓缺,此事古難全。
但願人長久,千里共嬋娟。
《漁家傲》
宋 · 李清照
天接雲濤連曉霧,星河欲轉千朝舞。 仿佛夢魂歸帝所。 聞天語,股勤問我歸何處。
我報路長嗟日暮,學詩漫有驚人句。 九萬里風鵬正舉。 風休住,蓬舟吹取三山去!
《破陣子》
宋 · 辛棄疾
醉裡挑燈看劍,夢回吹角連營。 八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲。 沙場秋點兵。
馬作的盧飛快,弓如靂弦驚。 了卻君王天下事,贏得生前身後名。 可憐白髮生!
《游山西村》
宋 · 陸游
莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚。
山重水複疑無路,柳暗花明又一村。
蕭鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門。
《南鄉子》
宋 · 辛棄疾
何處望神州? 滿眼風光北固樓。 千古興亡多少事? 悠悠。
不盡長江滾滾流。 天下英雄誰敵手? 曹劉。 生子當如孫仲謀。

《過零丁洋》
宋 · 文天樣
辛苦遭逢起一經,干戈宴落四周星。
山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐,零丁洋裡歎零丁。
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
《天淨沙 · 秋思》
元 · 馬致遠
枯老樹昏鴉,小橋流水人家,
古道西風瘦馬。
夕陽西下,斷腸人在天涯。
《山坡羊 · 潼關懷古》
元 · 張養浩
峰巒如聚,波濤如怒,
山河表裡潼關路。
望西都,意躊躇。
傷心秦漢經行處,
宮闕萬間都做了土。
興,百姓苦;亡,百姓苦。
《已亥雜詩 (其五) 》
清 · 龔自珍
浩蕩離愁白日斜,
吟鞭東指即天涯。
蔣紅不是無情物,
化作春泥更護花。
《滿江紅》
清 · 秋瑾
小住京華,早又是,中秋佳節。 為籬下,黃花開遍,秋容如拭。 四面歌殘終破楚,八年風味徒思浙。
苦將儂,強派作娥眉,殊未屑! 身不得,男兒列。 心卻比,男兒烈! 算平生肝膽,因人常熱。 俗子胸襟誰識我?
《論語》十二章 (節選)
子曰 :「 學而時習之,不亦說乎?
有朋自遠方來,不亦樂乎?
人不知而不慍,不亦君子乎?」
——《學而》
曾子日:
「吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?
與朋友交而不信乎? 傳不習乎?」
——《學而》
子曰:
「學而不思則罔,思而不學則殆。」
——《為政》
《曹劌論戰》(節選)
先秦 · 左丘明
既克,公問其故。
對曰: 「 夫戰,勇氣也。
一鼓作氣,再而衰,三而竭。
彼竭我盈。 故克之。
夫大國,難測也,懼有伏焉。
吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。」

《孟子》三則 (節選)
魚,我所欲也;熊掌;亦我所欲也;
二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。
生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取義者也。
——《孟子 · 告子上》
故天將降大任於是人也,
必先苦其心志,
勞其筋骨,餓其體膚,
空伐其身,行弗亂其所為,
所以動性,曾益其所不能。
——《孟子 · 告子下》
富貴不能淫,貧賤不能移,
威武不能屈,此之謂大丈夫。
——《孟子 · 滕文公下》
《莊子》一則(節選)
北冥有魚,其名為鯤。 鯤之大,不知其幾千里也。 化而為鳥,其名為鵬,鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之雲。
——《逍遙游》
《禮記》一則
雖有嘉肴,弗食,不知其旨也。
雖有至道,弗學,不知其善也。
是故學然後知不足,教然後知困。
知不足,然後能自反也;
知困,然後能自強也。
故曰:教學相長也。
《列子》一則 (節選)
伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。
伯牙鼓琴,志在高山。
鐘子期曰:
「善哉? 峨峨兮若泰山!」
志在流水,鐘子期曰:
「善哉,洋洋兮若江河。」
《鄒忌諷齊王納諫》(節選)
兩漢 · 劉向
臣誠知不如徐公美。 臣之要私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。
今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之巨莫不畏王,四境之內不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣。
《出師表》(節選)
兩漢 · 諸葛亮
先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。 然侍衛之臣不懈于內,忠志之士忘身于外者,蓋先帝之殊遇,欲報之于下也。
誠宜開張聖聽,以光先帝遺德,恢弘志土之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。

《桃花源記》(節選)
東晉 · 淘淵明
土地平曠,屋舍儼然,
有良田美池桑竹之屬。
阡陌交通,雞犬相聞。
其中往來種作,
男女衣著,悉如外人。
黃髮垂髫,並怡然自樂。
《答謝中書書》
南朝 · 陶弘 景
山川之美,古來共談。
高峰入雲,神流見底。
兩岸石壁,五色交輝。
青林翠竹 , 四時俱備。
曉霧將歇 , 微猿鳥亂鳴;
夕日欲頹,沉麟競躍。
實是欲界之仙都。
自康樂以來,
未複有能與其奇者。
《三峽》(節選)
南北朝 · 酈道元
自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。 重岩疊嶂,隱天蔽日。 自非亭午夜分,不見曦月。
每至晴出霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引淒異,空谷傳響,哀轉久絕。 故漁者歌曰:「巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。 」
《雜說》(四)(節選)
唐 · 唐愈
世有伯樂,然後有潛力馬。 千里馬常有,而伯樂不常有。
故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以幹裡稱也。
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執策而臨之,曰: 「 天下無馬 !」 嗚呼! 其真無馬邪? 其真不知馬也!

《陋室銘》
唐 · 劉禹錫
山不在高,有仙則名。
水不在深,有龍則靈。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上階綠,草色入簾青。
談笑有鴻儒,往來無白丁。
可以調素琴,閱金經。
無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
南陽諸葛廬,西蜀子雲亭。
孔子雲:何陋之有?
《小石潭記》(節選)
唐 · 柳宗元
從小丘西行百二十步,
隔篁竹,聞水聲,
如鳴珮環,心樂之。
伐竹取道,下見小潭,
水尤清冽。
全石以為底,近岸,
卷石底以出,
為坻,為嶼,為嵁,為岩。
青樹翠蔓,蒙絡搖綴,
參差披拂。
《岳陽樓記》(節選)
宋 · 范仲淹
嗟夫! 予嘗求古仁人之心,
或異二者之為,何哉?
不以物喜,不以己悲;
居廟堂之高則憂其民;
處江湖之遠則憂其君。
是進亦憂,退亦憂。
然則何時而樂耶?
其必曰
「先天下之憂而憂,
後天下之樂而樂 」 乎。
噫! 微斯人,吾誰與歸?
《醉翁亭記》(節選)
宋 · 歐陽修
環滁皆山也。
其西南諸峰,林壑尤美,
望之蔚然而深秀者,琅琊也。
山行六七裡,
漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者,
釀泉也。 峰迴路轉,
有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。
醉翁之意不在酒,
在乎山水之間也。
山水之樂,得之心而寓之酒也。
《愛蓮說》(節選)
宋 · 周敦顧
予獨愛蓮之出淤泥而不染,
濯清漣而不妖,
中通外直,不蔓不枝,
香遠益清,亭亭淨植,
可遠觀而不可褻玩焉。
《記承天寺夜遊》
宋 · 蘇軾
元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。 念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。 懷民亦未寢,相與步于中庭。
庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。 何夜無月? 何處無竹柏? 但少閒人如吾兩人者耳。

《送東陽馬生序》(節選)
明 · 宋濂
同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環,左佩刀,右備容臭,燁然若神人;
余則縕袍敝衣處其間,略無慕豔意。 以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。 蓋余之勤且艱若此。
《湖心亭看雪》
明 · 張岱
崇禎五年十二月,余住西湖。 大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。 是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪。
霧凇沆碭,天與雲與山與水,上下一白。 湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點,與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
《河中石獸》(節選)
清 · 紀昀
「凡河中失石,當求之于上流。 蓋石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處齧沙為坎穴,漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。
如是再齧,石又再轉,轉轉不已,遂反溯流逆上矣。
求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎? 」如其言,果得于數裡外。
然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據理臆斷歟?
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: 本篇原名:論語言魅力在佛劍分說角色塑造上的重要性 兼分析驚濤佛部分台詞表現
: 作者:懒糖出关未知时(飛來白糖)2018-09-14 發表與微博和百度霹靂吧
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二.極其豐富的內涵
這一點,是最能體現佛劍分說角色魅力的一點,在上一條特點中我提到佛劍在做事時很少
對人事直接表態,但、是如果不直接呢?如果不直接表態,而是用更巧妙的方法透露
思考與心情,那就成了讓人激賞的智慧了,老劇的佛劍恰恰非常擅於此,
舉例說明,
劍蹤30集,異度魔界出世,魔火肆虐,佛劍在引導魔火疏散村民途中遇到素還真
素:是佛劍分說前輩,前輩你怎會在此?
佛:吾是追趕火城火焰至此(低頭看下)地上的屍體,正是佛劍無能之下的犧牲者,
你看他全無特意感慨僅訴眼前事,卻只用一個“無能”,就完全表達出了面對生靈塗炭佛
者雖全力卻未能救的自責與痛心,這表達多靈,
再看之前提過的末世錄決戰最後回答邪之子的疑問,對這個問題,其實回答到“自你誕生
開始,活佛就已布下對策”就已經清楚了,但此時他多加了兩句“鎏法天宮衆僧付出性命
,劍子冒死搶邪刀”,這兩句話,強調的都是犧牲,他有意把正道付出的慘烈代價攤在眼
前,正是一路走來對邪惡力量殘酷橫行的巨大憤怒!而且你會發現,他一句話都沒提自己
的。
這個內斂至極的人,他的心聲傾訴起來就是這麽含蓄迂回。
我在寫到上面的佛牒開啓段落時發現裏面有這麽一句
佛:佛牒,這條路雖是艱苦難行,但是有你作伴,佛劍一往無悔。
這句感念佛牒一路相伴的表白,讓我瞬間想到老劇中他曾有過一次意思可以說是完完全全
相同的表達,那段話我實在太喜歡了,直接就能背出
佛:長路遠行,孤身豈不寂寥?怒雪冰山之上,劍子、佛劍已是同路人。
出自劍蹤01,內容完全一致是不是?你看這個表述何等詩意!當然兩段話的背景完全不同
,但無論是什麽場合,佛劍分說的內心戲,就是技術含量先行,
我沒節選過任何劍子和佛劍的對話,因爲他們的對手戲全!部!我都太喜歡了!!所有的
對話都又可愛又精彩實在無從選擇,而且好友面前的佛劍分說是稍微有點不同的,借鑒價
值有限,當做欣賞我自是滿分推薦!
除了曲線表達情感,他也很擅長在日常對話中語出驚人,用在應答的場合,
比如刀戟戡魔錄10集,佛劍拜訪鬼梁兵府時,府中食客笙少樂請其點評武功
笙少樂:你看剛才那兩個功夫如何?
佛劍:很好。
笙少樂:很好?
佛劍:足自保而不足造業傷人,所以很好。
笙少樂:照你的道理,你豈不是滿身罪孽?
佛劍:確實如此。
這一段,我想無論笙少樂還是衆多觀衆,大概誰都想不到他會這樣回答這個原本不大複雜
的問題,提出問題的笙少樂,起初滿滿的試探,試圖給來訪者一個下馬威,很顯然他失敗
了,
但更有名的自然還是這段,刀戟戡魔錄12集,佛劍帶言傾城尋找照耀往昔之燈的時候
言傾城:出家人不近女色,你方才這樣做,會不會影響到你的修行?
佛劍:吾已經放下你,你還不肯下來嗎?
聽到這句,我一點都不懷疑當事人是一輩子都不想下來了。
現在看前面提過的驚濤佛與言傾城再會時直接感慨的那兩句,故人再見這個情節,可以參
看下闍城血印09集佛劍在三十年後再見素續緣,這次會面意味著什麽,天知地知,佛劍知
,戲迷知,素續緣不知。可是佛者一個字都不能講,於是便僅僅在他們的討論已經結束的
時候,額外隱晦地叮囑幾句,最後對他說“日後,你定有作爲。”對此番話意,想來素續
緣心中大概一片莫名,只有戲迷知道,這是佛者對未來受盡折磨的中原領袖僅能表示的關
懷。
這段我沒有PO對話上來,因爲早期的時候三弦編劇對佛劍個性塑造還不夠順手,太用力了
,很多台詞也很尬,到末世錄後期開始才開始穩定,龍城以後就自然很多了,到了劍蹤和
刀戟完全開掛,
再見言傾城可以使用類似素續緣的處理方法,在兩人對話將要結束的時候,額外加幾句意
義深遠的話作爲臨別的贈言,這些話一定不能直白,一定不能直接,一定要含蓄內斂字字
珠玑可以回味好幾年,如此會比現在劇中兩句直白的感慨效果更隆重,也有意義多了。
二的問題討論至此結束,現在看最後一個特徵,
三.極其強硬的態度
在分析這一點前我有個問題,
對佛劍分說,我們到底喜歡他什麽呢?那些寫崩了的劇情出了戲的台詞,我們到底在失望
什麽呢?
堅定、責任意識、大愛、無所畏懼、自我犧牲……把這些詞匯聚一下,其實統統指向一個
方向:就是強!
他釋教頂峰的功體修爲與墮入無間終不悔的精神信念是強悍的,外可蕩滌群魔禍世,
內可捍衛人間至誠,足以在暗夜無光的末日帶給人安全感,在其後的歲月,即便他功體不
再對手,換了又換,只要往生咒起,他就能即刻化身爲人間最後的守護,如同千載矗立的
山嶽,滿足觀者對救世佛陀的一切期望,
他通透智慧的佛心與溫柔仁慈的修養是強勢的,不容辯駁的威嚴,足以在困惑的時候
讓善良的人不再迷茫,讓卑劣的人心生敬畏,撥雲見日,閃耀正義的光輝,
他不由分說的做事風格與行事果決的態度是強硬的,不多一言字字珠璣,體現的是步
步沈穩絕不停留的理念與決心,給不安中的人以勇氣,給猶豫中的人以自信,
所以要怪就怪創造了他的人吧,編劇三弦動用了所有細節去強化最終打造出的佛劍分說,
具備強者的一切素養,經得起任何審視!
佛劍分說是名強者,這一點自然而然地體現在他的語言和行動中,他既然能具有簡練而不
簡單的說話習慣,內涵豐富的內心戲表達技巧,那麽自然會具備對手戲從不輸陣的強硬態
度,這點前面有不少例子能看得出,笙少樂兩次挑釁,他都分別巧妙還擊了,
依然是回答邪之子的疑問,不使用關聯詞用現在的表達,語句更具有力量,最終的效果何
止是一個答案,更是正義對邪惡的終極審判!所以你看,這段話三個特徵全具,怎能不讓
我格外喜歡?
強硬的例子再提幾處,龍城聖影40集計殺不忘塵寰
不忘塵寰:保留實力,消耗吾之體力,就是準備留給你做最後一擊,可笑!所謂的
正道,竟是施用狡計,以多爲勝!
佛劍:無量寺的六名高僧,爲護蘭若經而死的人,就是死在你的正道之下嗎?
該懟則懟,不要臉的人正道憑什麼聽你數落?
再看刀戟戡魔11集,佛劍初會鬼梁飛宇,對佛劍救人一事二人的對話
鬼梁飛宇:聽說聖僧娶了魔女言傾城,所以春霖境界居民無不好奇,一者奇和尚娶
妻,一者奇有人願愛魔女,
佛劍:那自由他奇吧。
……
這話回的,“誰愛BB誰BB!”太硬氣了我的媽!當年補劇至此的我被驚得寫了篇小文,從
此對這位高僧認識改變不少,
至於驚濤佛在特徵三出現的問題,其實前面提過的所有問題,都會導致三的不足,語言不
簡練,關聯詞用太多,最直接的後果就是讓語氣不果斷不強硬,尤其是“為什麼”“爲何
”這樣的句子,如果不是問在具體事務上,建議以後在佛劍的台詞中消失,因爲這類表達
意味著迷惑、遲疑、猶豫,這些詞在佛劍分說身上就是禁詞,那麽這種句式自然就是禁句
,弱,弱,弱,太弱!
但除了前面的這些,驚濤在其他的地方還存在一點這樣的小問題
驚濤11集,佛劍拯救被鬼獄襲擊的村民,鬼將問道
鬼將:該死!你你你……到底是誰?
佛劍:佛劍分說!
同樣的還有同一集天山從流氓手中救下言傾城
流氓:你……你是?
佛劍:佛劍分說。
覺得有點沒氣勢是不是?驚喜不足是不是?
當然啊!問什麼你答什麽,佛劍分說什麼時候這麽聽話,連180線都排不上的妖道角
都能帶節奏?!
前面這麼多例子不難發現佛劍口才其實很厲害的,就沒在任何人嘴巴上落敗過,作爲曾靠
一張嘴贏下佛牒的人,辯論這個佛門基本素養他修煉得明明白白,各種套路門清兒的很,
反派想帶他的節奏一百句話等著,想都不用想!
還是老劇挺喜歡的一處,刀戟戡魔13集,佛劍分說到沒山尋找盜夔獠翾,詢問阿那律眼的
下落
佛劍:吾想向你探問一件事情,
盜夔獠翾:探問事情,可以,你先帶我離開這個鬼地方,這個地方很重,重到我喘
不過氣,重到我走不動,
佛劍:吾有辦法讓你離開,卻無法帶你離開,
盜夔獠翾:怎樣的辦法?講啊,快講啊!
佛劍:你所盜走的阿那律眼,現在何處?
盜夔獠翾:和尚,你還沒跟我講,如何離開這個地方!
佛劍:吾先問,該由你先答,
哈哈!想說看到這裏時我真實地笑了!這才是對無理問題的正確回應,問什麼答什麽被別
人牽著走哪是先天作風?話語權搶到自己手中才是真理,沒有理由時不妨就參看此處
直接明搶吧!
驚濤這兩處對小咖問名的應對,我直接想到的方法就有4種:1.不說話,讓圍觀群衆來答
,2.雜兵問到一半被爆體,他扔幾句金句讓他們帶回家報信,3.雜兵自己認出來,名字說
到一半被爆體,4.用詩號回答。類似的解決途徑還有很多很多,何必認真理他們?老劇被
人圍的時候他心情不好直接就一句“退開!”一群180線還指望他好好配合這是給他們臉
了!
至此我要說的問題差不多完了,其實要說什麽技巧,並沒有什麼技巧,說來說去都是對角
色的理解,只要寫出來他仍是堅強的,睿智的,哪怕並不嚴格遵守這些,依然能得到認可
。
比如,霹靂謎城19集佛劍與宵的對話,這段戲是宵的編劇羅陵女士手筆,因此語言完全不
是主筆編劇三弦的作風,但這場戲依舊完成得不錯,因爲這是一場完全刻畫角色內心的戲
,具備特徵二能夠體現角色靈魂的條件,而在探討精神世界這一點上,兩位編劇都各自具
有不同的優勢與視角,因此最終的效果,是一位與平時的佛劍有著不同的柔軟,但依舊言
之有物的睿智高僧形象,粉絲自是同樣喜歡。
但是,我更希望見到的台詞質量,是像霹靂奇象35集大雪原退隱時的雙佛對話一般,這場
戲,堪稱佛劍分說文戲的巔峰,內容豐富表達形式多樣,禪機順手拈來,敘事抒情結合得
天衣無縫,這時的三弦編劇對他的把握已經爐火純青,這場隆重的告別,是他送給戲迷這
個人的最後禮物,在很多人心中,這的確就是最圓滿的落幕。
……
可是我偏偏不願這麽以爲!
每一次再出的消息,我仍是要不死心地再看一眼,只要他的名字還出現在霹靂布袋戲的劇
中,我永遠會給編劇機會。儘管這篇文章寫了這麼多字,提了這麼一堆問題,在我心中仍
是欣喜居多,三弦編劇的確是無可取代,他一手賦予了他一切個性,他身上烙印著他所有
的創作優勢,但是,這並不是他的品性無法重見天日的理由,所有的創作落實到實處,都
是套路,何況,鑰匙現在已經在你們手中了不是?仔細想想他是一個怎樣的人吧,再加油
一下下,一下下就好!
好了,這篇文章至此結束,再寫完預計要寫的另一篇,我就要繼續閉關的日子了。我的微
博號2年多沒登,在這日後也同樣,我的確很想像過去那樣,單純當個開開心心的追劇少
女,與道友交流一切開心與虐心的事,但沒辦法,我還有我必須要做的事情,現在還不是
我回歸的時候,
可是我必須要寫下這篇文章,我希望能讓官方知曉,雖然我沉默了,不再說話了,但佛劍
分說的粉絲對他的感情從未減少過一分!無論他是好是壞,是風采依舊還是面目全非,我
們一直都知道,一直在看。驚濤我會一直追,至于寫得好與不好,其實我也沒有那麽在乎
,對我來說這個人,他不在老劇中,不在新劇中,而是在我心中。他是組成了我現在生命
的一部分,我是有那麼那麽感激,你們創造了如此精彩絕倫的人物!
所以,請千萬不要放棄對這個角色的努力好嗎…
等將來我出關回來,我願意爲他再多做點事,但現在我能做的,就只有這一萬一千五百字
,
一萬一千五百字,但能表達我的心聲於萬一,我便心滿意足了。
感謝大家看到了最後!
by:白糖
2018.09.13
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殘廢者心不殘,殘心者命殘廢。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.163.126.153
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※ 編輯: Llingjing (1.163.126.153), 09/15/2018 20:59:38
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