在宣佈「群體免疫」（Herd Immunity）政策之後，由於爭議巨大，英國政府總算頒佈：七十歲以上老人在家隔離四個月，慎勿外出。年輕人則可以自由放任，一旦感染病毒，自行產生抗體。
以年齡來區分待遇，削弱「人生而平等」的人權，這是戰爭時期的焦土政策（Scorched Earth）。
因為英國病床不足，全國只有十七萬張，十年保守黨政府削減開支，減少了數萬張病床。以中國武漢病毒在歐洲爆發的速度，英國在三個月內，必須要有六百萬張病床，包括二百萬張 ICU 病床，這一點，除非聽從世衛指引「向中國抗疫效率學習」、請五十萬中國軍隊緊急來英國以「火神山經驗」、十一日之內建成兩百家臨時醫院，否則絕對不可能——如果英國政府相信世衛和中國神跡的話。
換言之，必須以戰爭狀態視之。這位金毛肥首相，終於等來了他的「邱吉爾時刻」（Churchillian moment）。
若是戰爭，確實全民要準備犧牲，這一點無可厚非，而且以曾歷第二次世界大戰大轟炸（The Blitz）的倫敦，何謂自律自覺、全民發揮組織自救的優良民族質素，理應可以向包括歐洲在內的全球示範。
首相莊漢生的「智慧」，是既然歐洲武漢肺炎大擴散，意大利變成了湖北省，這一切，在網絡世界，明擺着天天發生。還要政府教你怎樣做嗎？一個成年人，憑常識判斷，應該知道如何自律、自處、自救。英國政府以無政府主義，來試驗英國公民有沒有起碼的常識和理性。如果這個時候，你還要堅持出席萬人演唱會，覺得捧歌星偶像比傳染他人疾病的風險和尊重生命更重要，這個時候你還認為武漢肺炎只是另一種流感，那麼這種人的智商有問題，在物競天擇的自然界，自然淘汰，理所當然。
所以理論上政府不必下令封城，政府也不必下令停課。政府也不會婆婆媽媽的叫你不要上戲院、去酒吧。即使政府下令，年輕人對保守黨有逆反心理，隨時也不會聽。在美國，川普總統將瘟疫稱為中國病毒，也被仇恨他的白左和一些中國僑民指為所謂的種族歧視。
因此，一切你自己選擇。例如，中小學的家長，可以自行寫信給學校商討如何加強防疫、照樣上課，或要求校長停課。政府不管。但若家長和教師都認為安全，那麼就讓子女照常上課。上課期間，需要採取什麼衛生措施，政府也不多嘴，概憑自己的判斷。
此舉當然還有達爾文的「物競天擇」主題。在哲學上， 莊漢生結合了西方左右兩派社會政治理論的精華，企圖以「自由」（Free will）和「常識」（Common sense）讓每一個國民都成為向自己負責、也向身邊周圍的人負責的個人公民政府。
這一招，叫英國公民不要事事依賴政府，政府將醫療措施不足的事實攤出來，而且令全國明白：現在不是太平時期，而是非常時勢。
此舉當然非常大膽，而且大前提必須是，英國全國的民族質素、公民質素非常高，還高於歐洲拉丁語系國家。
但是莊漢生弄錯了三點。
第一，武漢病毒患過之後自行產生抗體的證據微弱。甚至有許多治癒後重新恢復陽性。兩百名醫生上書，指出首相的抗體概念錯誤，抗體必須在有疫苗注射的大前提下發生。若以拖延手段，換取英國醫療界在幾個月內快馬加鞭推出疫苗還說得過去，但以此換取人體自行產生抗體，是錯誤的出發點。
第二，此一哲學理念，要化為政策，當中有一段距離。要仿效戰爭的焦土政策，還要有其他配套。當年邱吉爾心中明白：若沒有美國的支持，以英國獨力對抗納粹必輸。邱吉爾穿梭大西洋兩岸，展開非常頻繁的遊說，央求羅斯福參戰。英國國民抱心死之心團結抗戰，因為邱吉爾國會演說的口才，也對於美國參戰的前景，抱有希望。
而且英國當時還是帝國，物資的支援調配很充足。當時英國本土有很紮實的製造業，婦女進工廠縫製軍服、工人在中部的汽車城市高雲地利，為前線英軍生產軍車。今日的英國，連口罩也要倚賴中國入口，防護衣和其他家居消毒工具不足。
連美國白宮經濟顧問納瓦羅也即刻呼籲：美國在中國的口罩生產線，從速搬回本土。這就是戰爭的眼光。英國政府若要實行新的焦土政策，必須同時與盟友美國緊密合作，制訂戰爭策略。英國本土全無恢復製造業的準備，若英國進入經濟蕭條，過剩的工作人口，其實可以投入防疫戰爭物資的製造業。而且在這方面還要與歐盟加強聯絡和交流。目前看不到英國政府有如此立體的調配（Co-ordinations）。
第三：英國年輕一代，是否具備與他們祖父母一樣的心智和承受能力？小說家高丁的作品「蒼蠅王」（Lord of the Flies），講一群少年流落荒島，心智並不成熟，讓他們自治自理，只會造成悲劇。當年邱吉爾調動全國投入戰爭，英國BBC , 倫敦Ealing 的電影片場，全部緊密配合政治宣傳，鼓勵人心。在這方面，今日英國政府完全無力，比起中國全球層面組織的政治反宣傳，西方並未建立任何輿論陣線。年輕一代在 Feel-good 的物質安逸環境中長大，連戴卓爾夫人那個時代都缺乏記憶，他們腦海中的自由，與政府現在倡導的自由意志加常識導致的約束，性質完全不同。
莊漢生思想超前，但這種所謂 Think Outside the Box 的思維，只適合大學學生會的沙龍辯論，因為一百年來，在歐洲只有四個人明白：達爾文、倡導無政府主義思想創始人巴枯寧、相信人的意志高於上帝的尼采、相信優生學的希特勒，另加上「無為而治」東方哲學之父老子。
本來，英國的寄宿學校，是英國人文精神的一條脊樑，但這次寄宿學校並無發揮應有的效用。這一點，稍後另文再探討。
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