#又熱又雨的心情很煩燥嗎
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煩躁到文案寫不出來,傻氣夫妻決定無限期停刊。
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好啦,不能這樣XD
所以我們決定要去一個可以平靜心情的好地方。友竹居是一間中式庭園茶藝館,有著令人驚嘆的仿唐建築。而且位在中央大學旁,從中壢交流道過去只要三分鐘的車程也很方便。進入大門後,我們就開始穿越時空的體驗,坐在這裡品茗用餐,就自然而然地悠閒了起來。
想分享我們的祕密基地給你,但你也得先點進來呀~
【桃園中壢美食】友竹居茶藝館:
http://skyan1107.pixnet.net/blog/post/225532664
友竹居茶藝館
#友竹居 #茶藝館
#中壢 #桃園
#塔塔懷特吃喫看
#還有座位區底下是透明地板耶
#錦鯉直接在你腳下游啊
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過20萬的網紅有啖好食 Perfect Continuous Eat,也在其Youtube影片中提到,很難想像全世界最大的仿唐手造木構建築,竟然藏身於寸金尺土的香港? 志蓮淨苑和相連的南蓮園池,就座落於黃大仙的繁華地段,身旁已是高樓大廈、人山人海的商場、還有四通八達的道路天橋網絡,凡塵俗世中唯獨有這樣一片城中綠洲,完完全全是一個大隱隱於市的格局! ……………………………………………………………………...
仿唐建築 在 知史 Facebook 的最讚貼文
〈劫後重生——叩齒古寺|潮人潮事|04〉
從甲第巷出來,順著下西平路走,會見到一條通往城南小學的巷子裡。看著似乎平平無奇,但原來這裡有一座「叩齒古寺」。這個名字著實古怪了些,讓人不禁想進去一探究竟。
原來這座寺廟原名濟生庵,又名大隱庵。該寺創自唐朝,歷代均有復修、加建。直到1947年修建後稱「叩齒古寺」,並由兩廣監察使劉侯武書匾。那麼為什麼會叫這個名字呢?原來當年韓愈因諫迎佛骨觸怒了憲宗皇帝,被貶到潮州任刺史。到達州治那天,本地官吏、城裡百姓夾道歡迎,韓愈十分高興。但路上迎面走來一個方臉魁梧的和尚,兩個暴出的大牙十分當眼,驟看如猙獰的羅漢。韓愈面露不悅,覺得對方是個惡僧。殊不知和尚看在眼裡,回到寺廟就把牙齒叩下,差人送到韓愈那裡。韓愈這才知道和尚是濟生庵的得道高僧大顛禪師,並為自己以貌取人感到愧疚,於是親自寫了「叩齒庵」三個字送給大師。
可惜在文革期間,叩齒古寺被用作二輕化工廠車間,廟宇凋零,佛像蕩盡,內部面目全非。僅存下正殿後兩株古榕,一口鑄於清康熙丙午年刻有華嚴經文的千斤洪鐘和一口古井。
直至1990年12月,古寺重建奠基,才有了現今這般莊嚴模樣。寺廟坐南向北,分三進,其仿唐建築為廣東佛門瑰寶,於全國梵宇也屬罕見。叩齒古寺雖然不大,但環境清幽,古樸安寧,進去逛逛也別有一番意趣。
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#A點之句:閒遊昂坪 不一樣的體驗
Visit Ngong Ping for a refreshing experience.
不一樣的昂坪360
日前應邀到昂坪360一遊。昂坪360聞名已久,一直想到那裏參觀,但因工作太忙,又覺得沒特別迫切原因,所以一直沒去,但這次旅遊讓我有不一樣的體驗。
首先,昂坪360的交通非常方便,可以坐地鐵直達東薈城東涌纜車站,我開車只需約40分鐘便可到達,最重要是沿路風光明媚,讓我感覺很舒暢。可惜那天天氣不好,未到山上已滂沱大雨,只能乘車上山,我們以為只有一種方式可以到昂坪市集,其實是一種誤解。
昂坪市集的仿唐建築頗有特色,可惜那天煙霧瀰漫,無法看到全景,但那裏也有一些特色小店。由於鄰近寶蓮寺,市集裏有不少佛學產品可供購買,其中有一個景點叫「與佛同行」,談到佛陀由王子轉為佛祖的背景,這個短片的內容我覺得可以加強,因意念很好。然後我們乘車到鄰近的大澳參觀,我覺得大澳是絕對值得保育的地方,上周也談過,希望政府能認真幫助大澳原居民改善生活環境。總體來說,這次旅程給我不一樣的體驗,最重要是服務非常理想,令人有賓至如歸的感覺。
仿唐建築 在 有啖好食 Perfect Continuous Eat Youtube 的最讚貼文
很難想像全世界最大的仿唐手造木構建築,竟然藏身於寸金尺土的香港?
志蓮淨苑和相連的南蓮園池,就座落於黃大仙的繁華地段,身旁已是高樓大廈、人山人海的商場、還有四通八達的道路天橋網絡,凡塵俗世中唯獨有這樣一片城中綠洲,完完全全是一個大隱隱於市的格局!
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DJI Mavic 2 Pro
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志蓮淨苑Chi Lin Nunnery是香港一個佛教非牟利慈善團體,屬下設有安老院、佛教志蓮幼兒院、佛教志蓮中學、志蓮淨苑文化部、志蓮淨苑夜書院、志蓮淨苑圖書館。此外,志蓮淨苑亦定期舉行法會。院址位於香港九龍上元嶺志蓮道五號,寺堂以仿唐代原木結構建築為特色,與周邊的斧山公園及南蓮園池結合為大型的仿唐建築群,是香港的特色建築及景點之一。志蓮淨苑亦是香港唯一的「女眾十方叢林」,為從各地而來的各方女高僧提供修道場所。1934年由葦庵法師和覺一法師,在藍昌源等居士協助下,成立一所佛教女眾十方叢林,作為供僧侶清修的場地。由於大量難民隨著國共內戰影響而湧入香港,不少聚居於黃大仙及鑽石山一帶的木屋區,社會福利服務的需求甚大,志蓮淨苑於1948年開辦義學為貧窮兒童提供教育機會。1957年開辦非牟利的孤兒院及安老院,收容貧苦無依。1988年5月,香港政府因興建大老山隧道而清拆志蓮淨苑及周邊的木屋區,政府的市區重整計劃及熱心人士的支持(特別是藝術界及演藝界的積極參與),造就了志蓮淨苑的重建計劃,首先重建護理安老院、志蓮中心,隨著是佛寺、學校、蓮苑等。志蓮淨苑的重建工程於1989年展開,全部重建工程於2000年5月18日完竣,並正式落成啟用。志蓮淨苑的殿堂是以中國唐代傳統木構建築為藍本,採用天然建材,殿堂的木構件,均以榫接方式結合,不須使用釘子,比例和諧優美。殿堂供奉的佛菩薩像依據佛經描述,參照盛唐造像風格,厚重端麗,其造型、手印、執持法器各異,彰顯諸佛菩薩特有的願力和德行。整個殿堂南、東、西邊設三個大門,分別是「山門」、「東門」及「西門」。整體建築佈局為「三進三重門一院」:
• 第一進(闊66米,深36米):山門/蓮池/長明燈/長廊/天王殿/鐘樓/鼓樓
• 第二進:大雄殿/客堂/藥師殿/祖堂/觀音殿/臥佛殿/淨土經變圖
• 第三進:葦公紀念堂/五觀堂/法堂/藏經樓/方丈室/念佛堂
• 一院:萬佛塔
志蓮淨苑以盛唐敦煌莫高窟第172窟北「觀無量壽經變」圖作為佛寺設計規劃藍本,以中軸線為主體佈局,呈現對稱、均衡的唐代建築風格。小部份的建築手法亦採日本「和樣」形式。全棟建築物完全以檜木打造,是現在世界上最大的手造木構建築群。「西方淨土變」又稱「阿彌陀經變」,估計是敦煌石窟最早出現的經變之一,所謂「經變」,即是把佛經的內容「變」成圖畫,甚至雕塑的尊像,「西方淨土變」就是以圖畫來描述西方極樂世界。為配合‘志蓮’的古樸設計,不少樹木有數以百年計樹齡,其中更有兩棵羅漢松是由湖南移植來港二千年以上,大大小小的樹木姿態各異、妙趣橫生。而整個寺院內的木窗,亦以獨特設計,窗內的木條以菱型擺放,據悉亦能阻隔雨水的進入,卻無損涼風飄送入內。無論看植物、建築、古園林設計,亦是一本活的教科書。在護理安老方面,經五年重建和擴建,志蓮護理安老院成為全港最大的護理安老院,共可容納三百五十多位長者。並有日間護理中心及物理治療中心。可見志蓮淨苑在弘法利生各方面,均積極投入,蓬勃開展。1982年得到董事會主席王澤長積極支持,又開辦了達一萬平方英尺的志蓮圖書館,現時館內藏有佛學、哲學、建築及藝術書籍四萬餘冊,並公開提供圖書借閱、期刊閱覽及佛學資料查詢等服務。
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