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{預告議題} 探討大企業對環境的社會責任。
這影片看起來很農場，但它講的是真的。沒有蜜蜂，就沒有咖啡喝，也沒有衣服穿了（全身穿尼龍的觸感很不舒服呀，化纖根本不吸汗）。
減少農藥施用最大的理由，還不只是人類自己會被農藥殘留害到，而是蜜蜂族群大量銳減的話，人類會很難生存，因此某些企業社會責任也把保育蜜蜂列入必要的工作項目。
2017年南投曾發生大量蜜蜂死亡事件，防檢局化驗後確認造成蜜蜂死亡的原因是芬普尼引起的急性中毒，因此公告禁用4.95%芬普尼水懸劑。
台灣大學昆蟲學系教授楊恩誠則在2014年就解開蜂群消失的謎團，蜜蜂會迷路無法返巢，主要跟拜耳所生產的農藥益達胺(Imidacloprid)有關。
對蜜蜂而言，農藥減量才是族群存續的希望，然而實際上要怎麼宣導與落實？
我們接下來會探討環境保育與企業社會責任相關的議題，讓我們想想消費者到底可以做什麼來保護台灣的環境。
致紫丁香的各位朋友，面對後疫情時代下的穆斯林商機，您不妨趁著在Covid-19疫情期間，參考文章中三個穆斯林的住宿細節安排，事先瞭解穆斯林的住宿需求。等到未來有機會接待穆斯林時，您也能為他們提供更為貼心的住宿服務。如此一來，穆斯林不僅能夠感受到您對他們信仰的重視與尊重，也能提升在穆斯林客人心中的地位，創造更多未來商業合作的可能。
＜清真系列文章七＞
【後疫情時代讓來訪台灣的穆斯林備感貼心的三個住宿細節】
國立中興大學行 李宗儒教授
國立中興大學行銷學系 呂宜庭同學
自從2020年Covid-19疫情衝擊全球，許多商務訪台行程紛紛推遲。然而，等到疫情趨緩、各國開始允許開放國境後，將會迎來後疫情時代，屆時國際間也將再次展開交流。而在全球擁有超過23%人口的伊斯蘭教信徒：穆斯林，將會是未來後疫情時代下的商機所在。相信到那個時候，來訪台灣的人士中也不乏穆斯林。因此，若能在疫情期間瞭解如何接待穆斯林，事先規劃相應的接待措施，便能為訪台的穆斯林營造更友善、自在的環境，從而提升商務上的交流與合作。而本文會著重於穆斯林訪台時的住宿安排，應該留心哪些細節，並根據穆斯林人士的分享，提出三個安排穆斯林的住房細節。
1.房間牆上不可懸掛人類或動物圖像
在穆斯林的文化中，他們是嚴禁偶像崇拜的，而在牆面上懸掛任何人物或動物圖像，都屬於一種偶像崇拜的形式。因此，無論是人類，或是老虎、貓咪、麋鹿等動物的圖像，皆不能夠懸掛在穆斯林的房間牆上。不過，植物的圖像是可以被允許的。因此，如果要安排穆斯林的住宿，可以請住宿地點的人員安排僅懸掛著植物圖像的房間、沒有懸掛人類或動物圖像的房間，或是先移除牆上人或動物的圖像，讓穆斯林的客人能夠有個舒適的休息空間。
2.房內面對麥加的禮拜方向前方需避開洗手間
穆斯林每天需要面向麥加進行五次禮拜。而在房間安排上，有一項禮拜細節是我們應該為穆斯林的客人留意的。穆斯林在面向麥加進行禮拜時，前方不可以有洗手間的。所以在安排穆斯林的房間時，應該先確認穆斯林面對麥加的方向，並且注意洗手間的位置是否有避開穆斯林的禮拜方向。如果發現洗手間的位置，可能造成穆斯林禮拜上的不便，工作人員就應該調整房間安排，選擇更加合適的房間格局。
3.提供麥加方向的指示與祈禱毯（Prayer mat）
安排穆斯林的住宿時，我們可以透過在房間內提供兩樣東西，以此為穆斯林客人營造一個更好的禮拜環境：(1)麥加的方向指示、(2)祈禱毯。
(1)麥加的方向指示：安排給穆斯林的房間內，可以利用箭頭貼紙來指示麥加的方向，方便穆斯林得知禮拜的方向。
(2)祈禱毯：穆斯林禮拜時不能直接接觸地面，因此會先在地面上鋪一張祈禱毯，接著才在祈禱毯上進行禮拜。然而，祈禱毯具有一定體積，不方便攜帶。所以穆斯林的住房內可以提供祈禱毯，為穆斯林客人解決攜帶祈禱毯的困擾。如果住宿地點沒有祈禱毯也不要緊，因為禮拜用的布料材質並無限制，因此也可以提供大浴巾或其他的布料作為祈禱毯的替代方案。
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#讓穆斯林備感貼心的住宿
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根據網路資安商 Fortinet 的報告，2021 年第一季台灣遭受到超過兩百萬次的駭客攻擊，平均每分鐘就會遭遇逾 15 次的攻擊！
#是誰攻擊的大家應該猜得到吧
危機即是轉機，曾草擬資安戰略工作的資策會資安所策略總監王仁甫表示，高頻率的駭客攻擊，正是免費的資安攻防演練！
＊本文轉載自 科技大觀園
延伸閱讀：
想解構一句超經典的 punchline？——你得先知道語言學家到底在研究些什麼
https://pansci.asia/archives/329143
用防疫心態，面對資安威脅——國立臺灣大學資訊工程學系蕭旭君專訪
https://pansci.asia/archives/330431
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本集主題：「金蘋果在銀網子裡：信任崩解年代的精準說服」介紹
訪問作者：張宏裕
內容簡介：
互貼標籤，互揭瘡疤的年代；對立仇視與衝突不斷，信任如何重建？
一句話說的合宜，就如金蘋果落在銀網子裡！
用人格、邏輯、情感去說服激勵，就從「金蘋果思維」開始！
●地球暖化危機的反撲，讓冰層裡凍結的細菌或病毒釋放出來，人類的免疫系統恐怕無法抵抗。
●長時間居家隔離，帶來的人際疏離與生存恐懼……
SARS至今相隔十八年之後，醫學科技雖更加進步，但人們對於未知病毒的恐慌似乎更勝當年？
是媒體、網路散布的訊息，讓人們感到沒有盼望的世界末日恐慌？還是我們已經耽溺於安逸舒適的物質享樂，只能束手就擒？
無法說服自己面對「無形」病毒戰爭的入侵，是各國政府的防疫措施與作為無法深得民心？還是人們只會謾罵指責卻不感恩知足呢？
思維若不翻轉，那麼「打垮我們的不是病毒，而是缺乏同理心」。
人類急需同理關懷、將心比心，讓愛心蔓延的速度超越病毒擴散，方可重建疫情下與疫情後的新生活節律。
作者簡介：張宏裕
培訓講師 / 企管作家 / 廣播主持人 / 企業教練 / 激勵演說家
畢業於國立清華大學應用數學系、中央大學統計研究所。
「新一千零一夜」故事人，喜歡接觸「溫暖與感性」的人事物，熱愛傳揚「真善美」的正向知識。受邀於『2005 年中國首屆人力資源博覽會暨人力資源產業論壇』發表「團隊建立計分卡」專題演講。現任：將苑領導工作坊、故事方舟工坊主持人。
出版著作計有《共好，從當責開始-思維不翻轉，結局就翻盤》、《會說故事的巧實力！溫度與情感終將致勝》、《行銷，說出故事力》、《吆喝—營銷就是會講故事》（2019年 簡體版—北京時代華文書局出版）、《故事力—90秒說服對方》（2020年 簡體版—北京理工大學出版社）等十餘本著作。
擔任公務人力中心、北市公訓處講座、＜專案經理雜誌＞專欄作家、「今夜，我們來說故事」、「亮點一二三讀書會」廣播節目主持人。專精「會說故事的巧實力」、「共好，從當責開始」、「魅力口才與簡報表達」、「專業講師的上台技術」、「信望愛-教練型領導力」、「顧客抱怨SOP與感心服務」等實用培訓課程。
演說深具啟發，旁徵博引領導管理學說，信手拈來舉陳最新實務案例。讓人如沐春風，心醉神搖，堪稱知識學習的流動饗宴。擁有豐富業務
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你是不是在看到一個陌生人時
就會立即對他產生出第一印象
然後你就會拿這個第一印象去審視他的所有行為？
如果有，你並不孤單
從一張臉孔立即變成一個印象
這是人類的本能
它能有助於我們社交或是生存
那...我要上演化課摟
我們現今所習慣的群體社會
大概在距今7500年前形成的
如果用24小時來看
這段時間只佔據人類演化的5分鐘
在這五分鐘之前的人類
大多都是小群體社會
每個人彼此都熟識
毋需倚靠外表來評估一個人
這就表示啊～～
人類開始依靠臉來評估一個人的性格
這個能力
非常沒有經驗
但我們又認為...自己很會看人！？
所以這就會導致
我們太常在自己不熟悉的領域當中擁有太多自信了！
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香港作為一個國際都會，本來充滿特色，例如重慶大廈，絕對是真香港的體現。《時代雜誌》將香港的重慶大廈譽為「亞洲最能體現全球一體化的例子」，而按中大人類學系系主任麥高登教授的說法，重慶大廈屬於「低端經濟全球化中心」：據他非正式統計，大廈住客至少來自全球120個不同國家，除喜愛租金便宜的背包客，還有來自加爾各答、孟加拉的逾期居留客，日常在大廈餐廳工作，販售冒牌手錶、手機等，賺匯款到家鄉；也有來自非洲的商人，甚至音樂人、唱片監製、rapper；更有一批無國籍的第三世界難民、尋求庇護的人，結成一個獨一無二的社區。重慶大廈的居民不少，估計可容納數千人，而世上人口最少的國家，像瑙魯、圖瓦努等島國，總人口也不過一萬人。換句話說，重慶大廈的住客、旅客，不但粗具衛國家規模，還儼然一座「小聯合國」。
可惜香港人對重慶大廈的印象，依然停留在傲慢與偏見，政府更是完全不知善用。麥高登以「他者」視角，發掘了屬於「我們」香港人的重慶大廈，引領不少外國媒體一同探索，將這座最能象徵香港獨特文化背景的大廈呈現在國際間。反而「我們」從來對這個地方都有一種誤解，將罪案、社會問題跟大廈拉上關係，隨着香港回歸，重慶大廈難免慢慢喪失獨特性，也許反映香港正不知不覺間，放棄一道又一道與國際接軌的橋樑，最終喪失曾經擁有的國際特質，淪為普通的中國城市。那時候，世人只知馬拉喀什，還會來香港嗎？
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