你種下了善念 回到你身上的就是善念
你種下了破壞 回到你身上的就是破壞
你種下了信任 回到你身上的就是信任
你種下了自私 回到你身上的就是自私
外行人看熱鬧
內行人看門道
外表看起來相像
但內容卻有無法複製的秘訣
透過三享
透過教育
透過未來的整合資源
透過圈子
透過同心
當初釋迦牟尼佛在菩提樹下成等正覺，悟到宇宙人生的真理，就是「緣起」。人間萬事萬物都是仗「因」託「緣」，才有「果」的生起，此「果」又成為「因」，待「緣」聚集又生他「果」；因此，佛教認為，宇宙人生都離不開因緣果報。
講到「緣」，所謂的「因、緣、果」，在「因」成為「果」的過程中，要有「緣」。如一顆種子擺到桌子上，它不能生長，因為桌子不是它的「緣」；種子種在土地裡，還需要有陽光、空氣、水分等種種的眾緣和合，才能生長、結果。所謂「因中有果」、「果中有因」，但是因果之間，「緣」是很重要的一個關係。
世間上，你可以什麼都不信，但是不能不信因緣果報，因為宇宙人生彼此都是互為因緣的存在。自然界中，小到一隻昆蟲，都需要有花草作為食物；一個人的存在，也需要士、農、工、商供給生活所需；甚至人的身體，也是四大和合所成。
如果你懂得因緣，在世間上做人，就要成就眾生、成就好的因緣，不要破壞、嫉妒他人；你打倒別人，自己也不能獨存。若懂得因果，便能明白一切其來有自，必須自我負責。認識因緣果報，即能認識宇宙人生的真理，世間萬有彼此都有相互的因緣關係。
《三世因果經》說：「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。」「有衣有食為何因？前世茶飯施貧人；無食無穿為何因？前世未施半分文。穿綢穿緞為何因？前世施衣濟僧人；相貌端嚴為何因？前世採花供佛前。」因果是通三世，不能只看一時。
就如有人一出生就住在繁華都市，享受文明的生活；有人終其一生，都在荒山野地、窮鄉僻壤營生，這不是命運不公平，或是有神明主宰，而是因緣果報不同。只要你肯努力向上，肯廣結善緣，不論你生長在哪裡，都能夠獲得善報，有所成就。
