📰 《法鼓全集》贈閱高雄市立圖書館、中山大學
「我們高雄市民很有福報,能夠獲贈《法鼓全集》!」10月23日上午,高雄市立圖書館總館舉行《法鼓全集》第一場贈書儀式,法鼓山退居方丈果東法師代表贈與,館長潘政儀代表受贈。潘政儀館長表示,聖嚴法師提倡「心靈環保」,為社會帶來正向的影響力,讓人由衷感佩,感謝法鼓山贈書,讓高雄市民能夠透過法師一生著作,繼續親近法師的智慧。
「我們的社會很需要有聖嚴法師這樣的智慧!」下午,第二場贈書儀式於國立中山大學進行,由法鼓文化編輯總監果賢法師代表贈書,校長鄭英耀代表受贈時,有感而發地表示,對於投身教育工作領域的人來說,聖嚴法師提倡全面教育、提昇人品的理念,對社會產生很深遠的影響,「很感佩法鼓山,尤其是聖嚴法師,一直致力推動淨化人心的教育。」
兩場贈書儀式,來自中央研究院歐美所的單德興教授,以及中山大學中文系主任楊濟襄教授、外文系教授黃心雅、哲學所教授越建東、港都有線電視公司總經理孫國昌、高雄婦女新知協會理事長林富莉、聖嚴書院講師郭惠芯等,都一同出席觀禮。
集結法鼓山創辦人 聖嚴法師生命菁華的《法鼓全集》,經過全面校對、整理、編輯後,10月由法鼓文化完整出版2020紀念版,除了發行上市,並陸續贈閱海內外各大圖書館、大學院校、佛學院。
《法鼓全集》編輯小組召集人果毅法師表示,《全集》2020紀念版的出版,緣於聖嚴法師生前指示,希望為舊版重作校勘、修訂疏漏、增補未收篇章,也希望為各書所引用的資料,標註來源出處,以利後人閱讀和研究。《全集》自1994年首次發行至今,期間歷經4次增補修訂,2020年紀念版定稿為108冊。
紀念版《法鼓全集》共分九大類,包括:教義論述、佛教史、文集、禪修、佛教入門、自傳遊記、經典釋義、生活佛法、理念願景等,內容收錄 聖嚴法師致力推廣漢傳佛教、全面提倡人間淨土理念的相關文稿。
著作等身的聖嚴法師,年輕時便發願要將佛法化為淺顯易懂、切合日用的文字,與時代接合,讓人人都受用。《法鼓全集》可說是法師發願行願的具體實踐,不只傳達佛法的智慧,更提供現代人安身立業、學佛修行的指引。
◎文:法鼓山文化中心 提供 20201023
◎圖:高雄市立圖書館總館、中山大學 提供 20201023
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人間佛教研究院 在 轉角國際 udn Global Facebook 的最佳解答
【#蔡亦竹:🇯🇵和尚の生活!🙏🙏🙏】
日本的和尚吃肉娶妻過得很爽?許多人會認為日本的出家人太過世俗,憑什麼可以吃香喝辣又享受尊敬,感到不解甚至有點不爽。
僧侶「肉食妻帶」來自日本淨土真宗的奇妙傳統,由後代繼承寺院的形式後來廣為群眾接受。時至今日,日本僧侶也同樣因應時代變化,發展出各種生態,音樂和尚、流浪車僧等各種網紅相繼出現,在人間推廣嶄新的佛系生活...
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人間佛教研究院 在 活水來冊房 Facebook 的精選貼文
看完鄭問大展,在即將主持「漫畫框外:談台灣的創作環境」講座前夕,我提著膽子要講句很不合時宜的話:鄭問的漫畫,其實不好看。
比如說,《深邃美麗的亞細亞》我是在高中一年級時第一次看。那一班龍虎匯聚,在班上傳閱的漫畫居然是《深邃美麗的亞細亞》和村上紀香的《龍》,水準之高,我回想起來自己都瞠目結舌。
當時我就被《深邃美麗的亞細亞》第一集猶如夢魘般的劇情震撼了,什麼倒楣王、理想王、蝶子、蛤蟆精......光怪陸離、匪夷所思,簡直嘆為觀止。
既然是同學帶來偷看傳閱的,自然是看不全。後來在舊書店搜書時,看到全套《深邃美麗的亞細亞》,便入手放上書架。
至今十餘年來,大概挑戰了三次,還是看不下去,每次到大約第三集我就投降了。雖然後來出場的神魔鬼怪以及潰爛王等等,各有深意及特色,但故事架構一開展擴大,我就開始抵不住睡意,不是我的自律神經有問題,就是劇本架構出了問題。
鄭問大展展出的作品,難道還不足以顯現出他是偉大的漫畫家嗎?當然可以,看看這張刊登在《歡樂漫畫》雜誌試刊號的作品〈最後的決鬥〉,那顏色配置、那畫風,擺在哪個國家都是一等一的。當我在鄭問大展中,終於親眼看見這張圖的原稿,感動得無以復加。
可惜,這麼細緻的畫風,無法在作品中貫徹始終。看過鄭問的漫畫就知道,他的漫畫格中許多是空白,背景大多留白帶過,人物的設計或表情在今日習慣的日漫口味下也不見得討喜。
比如說,黃玉郎旗下的港漫《漫畫大霹靂》從創刊號起,就是鄭問繪製,中途則換成黃玉郎的徒弟林業慶繪製到終卷。原因就是鄭問在連載壓力之下,無法兼顧品質;要顧上品質,就不可能如期交稿。所以就我的感覺來講,鄭問負責《漫畫大霹靂》的跨頁彩圖,雖然是夢幻逸品;但漫畫內容的構圖接受度,還遜於林業慶標準「港漫流」的畫風。
鄭問幫佛光山繪製的《人間佛教行者》更不用說了,畫得最好的就是封面,內容的畫風明顯跟不上。在這次鄭問大展中,《人間佛教行者》甚至在展場最末的鄭問作品書牆中缺席。
在我心目中,鄭問最好的漫畫作品,是和馬榮成合作的《風雲外傳之天下無雙》(查了一下,現在在露天賣八千八,當時我怎麼不多收幾本哪)、〈最後的決鬥〉,以及曾在日本連載的《東周英雄傳》。尤其是《東周英雄傳》,圖也美,故事也好。
明明是能夠畫出佳作的漫畫家,為什麼還有許多我看不下去的作品呢?其實剛剛一連串的評述,已經點出了原因。比如說助手不夠,所以背景經常留白,繪圖品質也無法維持;曾聽說有日本漫畫家看了臺灣漫畫家的作畫過程,大為驚訝說「臺灣的漫畫家太強了,一個人做的事抵得過我們一個工作團隊」。事實上這不是稱讚,這是臺灣漫畫環境的悲哀——能長期幫忙的助手呢?資深而有遠見的編輯呢?超強編劇的原作者呢?良好舒適的創作空間呢?能讓人安心發表的刊物平台呢?資金在哪呢?讀者在哪呢?......
但願,鄭問大展引起的關注度,能照出臺灣漫畫的一條路!
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時間:9/8(六)13:30-15:00
地點:臺北市立美術館(中山北路三段181號)
主持人:陳建守(說書 Speaking of Books 創辦人)
發表人:吳叡人(中央研究院臺灣史研究所副研究員)
與談人:黃震南(臺灣文史作家、藏書家、臉書專頁「活水來冊房」 經營者)
活動介紹:
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報名方式:
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