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关于濒死体验这个话题我们之前也讲过很多，它一直以来都存在着两种理念上的争议,其核心就是人在死亡之后意识会不会在脱离肉身的情况独立存在。其实你仔细一想啊，这不就是千百年来民间百姓所论的，这世上有没有小飘飘的问题。两派都很顽固，谁都无法说服对方。因为即使是那些经历过濒死又再复活的人亲自站出来描述所经历的一切景象，依然可以被解释成人体的一种机能。就是我们拥有一个非常聪明的身体，当它感受到死亡临近时，为了减轻大脑的痛苦会非常大量的分泌出某种化学物质，在这种物质的安抚下才有了那些意识脱离身体、看到奇幻景象、没有病痛折磨、感受平静安详的“幻觉”。我们可能会没完没了的争论下去，因为真正的谜底永远是自己到了那一天才会揭晓答案。但是知道答案之后又没法回来告诉我们真相，如果他真的奇迹般的回来告诉我们，那又变成濒死体验而不是真正的死亡，他依然有可能被解释成“幻觉”，所以这个争论就永远在这个圈圈的循环里绕来绕去。我个人当然是属于相信的那一派，诶！不然多没劲啊…人死如灯灭，一切都关闭结束，这个世界就不好玩了！
所以在这个主题中，影响我最大的两个人。第一位就是雷蒙德穆迪，也被称为濒死体验之父。其他的细节不说，他最令我信服的是他做的实验。因为他是个医生嘛，所以经常有抢救垂危病人的经历。这些病人被抢救回来之后很多都跟他描述，自己有意识脱离身体逐渐升空的感觉，而且可以俯视抢救自己的全程全景，雷蒙德穆迪就暗中在手术的大灯上摆放了一些棋子、火柴盒、记事本等等物件，随后就开始有一部分抢救生还的患者描述说：诶！升空之后看到了这些奇怪的东西。我觉得这个实验非常说明问题，而且实验的方法也很聪明很科学。另一位就是我们今天要重点讲的主题人物“木内鹤彦”，名字一听就是“寿司国”人！首先它是一个有过不止一次濒死体验经历的人，然后在2014年把自己的经历与感悟写成了这本书叫做“濒死经验的启示”！为什么这么多有过濒死体验的人，木内鹤彦是其中的最重要的一位呢？因为他本身的职业与他濒死体验中的所见有着非常微妙的联系，很早就入职加入了“日本航空自卫队”，从事航空航天的相关工作，中年以后兼职做“彗星猎手”，就是观测寻找那些人类尚未发现的彗星。这个职业最大的回报就是，世界上多了一颗以你名字命名的彗星仅此而已！所以我们翻开人类已知的彗星列表，其中就有两颗分别叫做“木内中村彗星”和“土屋木内彗星”。稍微联想一下也是很有意思的场景，为什么叫做木内中村呢？一看就是俩人，木内和中村！他一定是木内发现了之后，哎…赶紧叫中村过来确认！说你看这个是不是？中村过来一看“我靠，真是”！俩人几乎同时发现！后来一颗为什么叫做土屋木内呢？就是这个剧情正好反过来重演一遍。再有就是他还重新找到一颗常年行踪成迷的斯威夫特塔特尔彗星，所以这颗彗星又被重新命名为“斯威夫特塔特尔q7（木内）彗星”。也是因为这三次发现，使得木内鹤彦在天文观测届小有名气。所以前面所说的经历与职业之间的微妙联系，并不是说他在业内的地位有多重高。而是他在经历濒死体验的当时和之后，可以用相对专业、相对科学的角度去思考宇宙、空间、时间、纬度、因果等等事物之间的关系。
那么接下来就是鹤彦22岁的第一次死亡，一种非常罕见的疾病：十二指肠受到脊椎与动脉压迫引发的 “重症肠阻塞”此前全世界仅有120个案例且无人生还！刚刚开始上班，还是意气风发的阶段。在茨城县百里航空基地负责塔台调度，这一天呢正好夜班。在即将下班旭日东升之际起身凝望彩色的朝霞…哇，突然一阵剧烈的疼痛让他瞬间昏迷。周围的同事就立即呼叫救护车，把他送到邻近的医院。在整个过程中他的腹部就在不断的膨胀，又因为医疗条件的限制还得转院。他就这么一路苏醒、疼痛、昏厥再苏醒、再疼痛、再昏厥反反复复，终于被安顿在土浦市东京医科大学医院。医生就开始给他紧急抢救，插管导出肠胃中聚积的各种血液、胃液、胆汁、胃内容物，接下来面临的就是身体极速大量的脱水，刚刚送到医院的时候还是72公斤，第二天体重就下降到42公斤,心肝脾肺肾脏也开始急速衰竭，通知父母来到医院看到这种情况就彻底崩溃了…医生也是束手无策，跟父母说最多还有一个星期的时间吧。父母就痛哭哀求说请无论如何都要再帮他想想办法，就在这样的混乱之中鹤彦开始逐渐失去意识，就像一切都关闭了一样。
也不知道过了多久，当他开始逐渐苏醒的时候发现自己趴在一个非常陌生泥泞的环境！四周一片黑暗，只是远远的地方有那么一束微弱的光亮，是不是很熟？跟潘博文的事件好像，所以当人处在黑暗的时候，就是会很自然的被光亮吸引。他就开始匍匐着向光的方向爬行，在这个过程中还很好奇的的抓起一把泥浆，想感觉一下这是什么东西，然后也有非常明确从指缝滑落的感觉。只是此刻对他而言最重要的还是前方那一抹光亮，继续向前爬行所处的空间就开始逐渐放大，能让他站起来行走。回头看看刚才的地方好像是一个类似洞穴的隧道…但是他此刻完全没有，自己是不是穿着衣服的意识，只是明确的记得没有穿鞋，因为地面踩上去的触感是一片草地，有那种刺刺的感觉…他就这样孤身一人在黑暗之中继续朝着光亮行走。逐渐，这一抹光能朦朦胧胧的照亮四周，走着走面前就出现了一条大河！他心想我靠，真的有忘川河？然后继续沿着河岸的芦苇荡四处搜寻，仍然一个人都没有。但是非常令他惊喜的是，诶！发现一艘破木船！然后他就把船向河内推了几米之后跳上去，上去之后又发现没有桨！所以就手动刨水，这船还真的能往前行进。划了很久很久非常疲倦的回头看看四周正好处在这条河的正中央！就很奇怪说，诶！如果以光源方向作为参照，我划了这么大段的距离河水流动的方向应该会把我斜着推向下游，我在这样的水流中不可能笔直的前进啊！怎么目测这个光源没有改变位置呢？大家知道他的职业啊，他是负责塔台调度的，所以最专业的物体之间相互移动的位置关系。他就开始在大河中央的船上满面疑惑测算，说这个不合理呀，就是日本人那种执拗的性格啊。他就一边疑惑着、一边测量着、一边继续划船。终于来到对岸，已经精疲力竭的扑通趴在草地上。
再抬头看着前方隐隐的火光中，影影绰绰的映出四五个人影朝自己走来。领头是个穿着丧服的陌生女人，看着他惊讶的说：鹤彦？你来这干嘛？木内鹤彦这时候才意识到，对呀！这是哪呀？我来这干嘛？所以一时间语塞无法回答对方，只能反问说：嗯，你猜？这个女人就带着他走近其他人，两位老奶奶一位老爷爷一位年轻人。当他看到那个年轻人的时候简直惊呆了，突然喊了一声“堂哥”，你怎么？你怎么会在这里呀？木内鹤彦的堂哥几年前被推土机夹住意外死亡！这俩人一见面就非常开心亲切，开始家长里短的问现在叔叔婶婶怎么样啊？七大姑八大姨俩人聊起来了！那个穿着丧服的女人就走过来说你跟我来，就带他来到一个完全没有树木的小山丘，两个人就这么一前一后的走着，山坡的另一面也越来越明亮，但是整个世界没有太阳，只是天空中散发着一种金灿灿光芒。看到这里的时候我就开始仔细搜寻自己的记忆，诶！好像我从小到大做的任何一场梦境之中真的从来就没有出现过太阳。当他走到山坡顶上，看到山丘的另一面是一望无际山坡连绵的花海，只是这些花都叫不上名字，但能迎着微风闻到一股沁人心脾的花香。紧接着天空中有一团气流盘旋而下飞到不远处，凝结成一张散发光芒的人脸。看上去是一个面向非常温润高贵的女性。于是他环顾四周搜寻那个穿着丧服的女人，但早已不见了踪影。当他继续向前行进的时候，意识开始涣散。就像被什么东西拉扯着，突然回到自己的肉身，有一种大梦初醒的感觉。
看到身边检测的仪器，上面挂着的点滴瓶，天花板的电灯，他还在想刚才那是一场梦吗？诶？又突然反应过来自己所有的病痛都消失了，然后看看身边的母亲。母亲突然对他说了一句：啊，死了！父亲也赶紧过来站在床边，鹤彦疑惑的看着母亲说：“说什么呢？再回头看看父亲说，放心吧我没事了！已经不疼！于是起身坐在床上，但是他发现父亲的眼神跟他没有交集，还盯着床头沉默的看着，于是他也回头一看自己竟然还躺在床上。然后他就努力的尝试跟父母对话，但是两个老人完全没有仿佛完全听不见。他再次对着父亲用力的叫一声“爸”，嘣！突然就变成了父亲的视角，然后他继续尝试着与父亲对话说我没事了，我好了！紧接着冲进来很多医护人员，他的意识也很自然的从父亲的视角中独立出来，还条件反射礼貌的给对方让路。他就这样跟父亲并排站在床边，看着几位医护人员抢救给自己的肉体抢救。他突然看看四周，心想…诶？我妈呢？啪，一瞬间来到医院门口的电话亭，就看着他妈颤颤巍巍的拿着电话簿，连续几次拨错号码。他还是拼命的想跟母亲对话，但是母亲依然毫无反应。他突然就想，诶！我姐姐不在…就这么一闪念的功夫，自己又突然出现在车里，看着姐夫一边开车一边跟姐姐聊着葬礼的事情。他就突然反应过来，哦！原来只要自己起心动念，就可以瞬间移动。于是就尝试着想一想医院的病房，诶！就真的瞬间回到病房。他想说如果空间可以跳转，那时间应该也可以喽？他就开始在记忆中寻找过往生活的某个时间点，突然回忆起来一件事儿…六岁那年跟家人一起出去爬山，山顶滚落下来一块石头！突然有一个喊声，危险…他猛然回头看见石头一把推开姐姐，两个人都没有被石头砸到，但是姐姐跌倒受伤手指夹翻开，家人都在责怪他，所以他对这个事件记忆很深，他当时就在四下寻找无人，所以一直想知道那天提醒自己小心的人是谁！于是开始起心动念，就来到六岁那年千曲川河边的陡崖，正好看到六岁的自己和哥哥姐姐们一起爬山，于是私下周围看看还有没有其他人，再抬头看看山顶一块大石摇摇欲坠，说话间就滚轮下来。他心里一惊对着条件反射的对着几个兄弟姐妹大喊一声“危险”…话一出口，自己才反应过来，原来自己在提醒自己，木内鹤彦的濒死体验咱们下集继续。
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今天我们来聊鬼谷子的第六章！-忤合术。其实这篇的内容非常简单，但是我在写稿的时候，却特别难。真的有点不敢写，因为这一篇的内容，真的有点太炸裂3观了！但同时鬼谷子又认为，这一篇的内容极为重要，就算你再聪明，再会玩谋术，可是如果你不懂这一篇的忤合术，那你依然是一个忘情失道的人。
那么就先解释一下，到底什么是忤合吧？鬼谷子开篇第一句就解释了，忤合 就是 趋合倍反。趋合就是忤合的合，指的是人和人 结合，合作的意思。 而忤呢正好相反，是就是倍反，这里的倍，不是我们现在的一倍，两倍的倍。而是等同于背叛的背。所以说，忤，就是分开，背叛的意思。
所以忤合就是一分一合的意思。鬼谷子就是在告诉大家，在面对人生重大问题的时候，该选择和哪些人合作，又该选择和哪些人分开，甚至是背叛他！所以说，忤合术的核心思想，就是要教大家如何正确的做选择！所以说这一章，绝对是至关重要的。
因为现代流行一句非常精简，但是又非常符合天道的话，那就是：“选择大于努力！” 意思哪怕你再勤奋努力，哪怕有再高的学历，有再雄厚的背景，但是在面对人生重大问题的时候，如果你做出了一个错误的选择，很可能就会直接毁了你的一生。而有些人，没学历，没背景，可能还又土又丑，但是就因为他做对了一个选择，却让他一飞冲天，逆天改命！这就是做对选择的重要性。
所以鬼谷子，特别在捭阖术，反应术，内楗术，抵巇术，飞箝术，这些玄妙的谋术之后，特别拿出整整一个章节，来讲忤合术，就只是要告诉大家，如何做对选择！好了闲言碎语不多说，接下来我们直接进入正文。
凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势，反覆相求，因事为制。 是以圣人居天地之间，立身、御世、施教、扬声、明名也；必因事物之会，观天时之宜，因知所多所少，以此先知之，与之转化。
世无常贵，事无常师；圣人无常与，无不与；无所听，无不听；成于事而合于计谋，与之为主。合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤；反于是，忤于彼；忤于此，反于彼。其术也，用之于天下，必量天下而与之；用之于国，必量国而与之；用之于家，必量家而与之；用之于身，必量身材气势而与之；大小进退，其用一也。必先谋虑计定，而后行之以飞箝之术。
古之善背向者，乃协四海，包诸侯忤合之地而化转之，然后求合。故伊尹五就汤，五就桀，而不能所明，然后合于汤。吕尚三就文王，三入殷，而不能有所明，然后合于文王，此知天命之箝，故归之不疑也。
非至圣达奥，不能御世；非劳心苦思，不能原事；不悉心见情，不能成名；材质不惠，不能用兵；忠实无实，不能知人；故忤合之道，己必自度材能知睿，量长短远近孰不知，乃可以进，乃可以退，乃可以纵，乃可以横。
#鬼谷子#谋术#读书#知识#道#涨见识
这次的分享主题是【如何依据人性来建立或破坏习惯 ？】,大部分的内容和所提到的技巧源自于《原子习惯》这本书。
因为影片刚巧有提及到《21天培养习惯》这个理论，（申明：《原子习惯》没这个内容），所以我想把完整的资讯写在这里让大家参考和思考。
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《21天培养习惯》这个理论的来龙去脉：
DR.Maxwell在1950年代是一名整形外科医生。在他过往的手术生涯中，他注意到了患者的一个异常的现象，就是整容后的人，需要最少21天才能习惯自己的新面孔。
同样地，做了截肢手术的人最少也需要21天才能消除幻肢的体验。幻肢的意思就是截肢的患者，他被截肢的部分比如左手来说已经是没有了，但是他还是会觉得他的左手还在，而且还会有痛、痒、麻痹等的感觉出现。
后来，DR.Maxwell就把患者这种习惯变化的现象，记录在他写的一本书《心里控制术》（Psycho-Cybernetics)，也发表了他对行为改变的其他看法，这本书也一炮而红。
但问题就是在这个时候开始。有不少激励讲师或学者、专家，就开始拿他这个【习惯变化现象】的故事来讲，甚至扭曲了它的概念，最后形成了【养成一个习惯只需要21天】的神话。
为什么《21天》这个神话会传播到那么厉害？
这个就好像一些直销组织，要招入新会员加入的时候，会说的鸟话。
你只需要幸苦3到5年，你就可以拥有丰厚的收入和自由的生活。
那他为什么不跟你讲10年，因为10年太久，讲了出来后不够吸引力。
跟你讲一、两年就可以做到的话，你又未必信，所以3到5年就刚刚好，听起来比较逻辑、好像比较有可能做到，而且可以让你有机会改变你的人生的开始，听起来就比较吸引人。
所以这个《21天养成习惯》的神话，从60年代开始到今天为止，还是会被许多激励讲师或作者引用，然后在没有过滤的情况下，就把它传播出去给大众。
好了，我们再细心地想想，把一个【幻肢消失需要用到的时间】来转化成【建立习惯需要用到时间】，这个论点的逻辑性到底在哪里，到底这个说法成不成立？
这里我就丢一个问题给大家做延展性地思考和分析。
如果我要你培养两个习惯，一个是晚上睡觉前一个小时不能滑手机，一个是每天早上用手机看5分钟新闻，你觉得哪个比较容易做到？
好了，如果你真的持续这样做了21天，那你有没有信心过了21天后，在你接下来的1年，真的能做到睡觉前一个小时不滑手机和每天早上用手机看5分钟新闻？
我敢保证后者，大部的人比较有机会做得到，但如果是前者的话，90%的年轻人都会失败。
那这两个习惯同样都是用了21天，但为什么成功率会有那么大分别？
因为这是取决于该行为的难度。
在这个网络时代，要一个习惯滑手机的人每天抽5分钟阅读新闻没有什么大不了，但你要他每天睡前一个小时不滑手机，那就是一个有难度的挑战，而且这行为的难度还会因人而异。
比如说要培养这两个习惯的对象一个是30岁以下，一个是50岁以上，我敢肯定50岁的成功率一定比30岁的人来的高。
那克服难度就是和意志力有关！
那单纯靠意志力培养的习惯是不会长久的，特别是你对那个行为没有兴趣,又或者那个行为对你来说，没有太大的吸引力。
举个例子，已故篮球员Kobe Bryant 能够做到每天5点起来跑步，绝对不是单单靠意志力和纪律，而是因为他本身就热爱运动啊。
一个习惯在蓝球场跑动的人，而且也是职业篮球员，每天凌晨起来跑步，你觉得难度会大吗？
而且他内心总是渴望着，体能上能够比其他篮球员更加有优势，那每天跑步对他来说自然就不是太大的问题。
所以说要培养长期的习惯，绝对不是单纯靠个人意志力，人是不可能一天24小时都是在意志力满满的状态下生活。
而且人类是有惰性的，惰性就是人的本性，所以要培养一个长期的习惯，它的方向就是在于要如何驾驭你的惰性。
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申明：直播分享并非是完整《原子习惯》的所有内容，我只是分享了一些要点做为引导，所以有兴趣的朋友，建议购买阅读完整资讯。
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