【#金鐘56】入圍作品導覽🏆
金鐘獎快到了，店長想帶大家導覽一下56屆金鐘獎的入圍作品，會選擇入圍比較多項的作品來介紹，也有店長的觀後小心得，最重要的是我會評分一下有追完的劇！希望藉此篇貼文讓大家快速進入金鐘獎，期待10/2晚上一起看頒獎典禮～
——戲劇節目——
🟡《黑喵知情》#寵物溝通
寵物也是家人，你家的事牠都知道！是一部療癒溫暖的小品，劇情帶點懸疑，雖然整體平淡日常，但在題材上取勝，可說是本次入圍的大黑馬。
以寵物溝通為題，看似講述人與寵物的關係，實則回歸到人與人相處的根本，寵物作為旁觀者，牠最清楚家人之間的感情與問題，人類情感難解的謎，或許能從寵物身上找到解答。
🏆56金鐘：入圍6項
推薦指數（5）：⭐️⭐️⭐️
/
🟡《女孩上場》#女子籃球
由客家電視台推出的客語劇，以女子高中籃球隊為故事背景，破除過往戲劇都以「男籃」為主，是一部青澀、女子力滿滿的運動題材戲劇，更提及在鄉間學校面臨資源不足的問題。全劇客語發音，像店長不是客家人，有時候聽的有點吃力，但邊看還可以多學一個本土語言，覺得也不錯！
🏆56金鐘：入圍5項
/
🟡《若是一個人》#單身 #女性成長
單身議題精緻台語劇，文青療癒小品，故事說出現代人寂寞心聲，陪伴大家找尋和自己相處最適合的模式。很喜歡這部作品，推崇單身不等於寂寞的價值，用平淡溫暖的劇情，來訴說人們寂寞脆弱的一面，承認難過的情緒，並且找到自癒的方法，每個人都會有這樣的過程，重點是更認識自己，若總是寄託在另一個人身上，可能也會遺失了自我。
🏆56金鐘：入圍3項
推薦指數：⭐️⭐️⭐️⭐️
/
🟡《我的婆婆怎麼那麼可愛》#家庭喜劇
收視率高達5.5，創下公視開台以來最高紀錄！大人小孩都愛的詼諧家庭喜劇，貼近日常又好笑，笑點的背後是現實社會的悲慘，起初看《婆婆》的心得是，怎麼會全部的小孩都不成材啦！但又很有趣令人會心一笑。全長有40集，不過店長沒有從頭追到尾，都是跟著電視跳著看，但每一次看都覺得很促咪。
🏆56金鐘：入圍8項
/
🟡《天橋上的魔術師》#奇幻
故事背景是1980年代的台北中華商場，講述商場裡的人們，遇到天橋上的魔術師後，所發生一連串奇幻的經歷，在這之中看清自己的內心。此劇寓意深遠，看完一遍後腦海中會反覆思考細節，很出情節會帶入80年代的台灣社會事件，說得很隱晦，卻能喚醒台灣人共同的記憶。《天橋》也是今年一直留在我心裡的神劇！
🏆56金鐘：入圍14項
推薦指數：⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
——迷你劇集——
🟠《人生清理員》#死亡現場清理員
公視人生劇展，電視電影的篇幅，許多人說是台版《遺物整理師》，不過它比較早推出哦！故事主角是死亡現場的清潔員，清潔環境也同時是清理往生者的罣礙，讓死者一路好走，也撫平家屬的不安。大家從國外的作品注意到這類型的題材，當時也掀起熱潮，回頭看看台灣早已有相似作品，需要大家更支持，才能讓台灣的故事走出去！
🏆56金鐘：入圍7項
推薦指數：⭐️⭐️⭐️
/
🟠《戒指流浪記》#婚姻
戒指流浪在七個人手中，這七個人也各自帶著戒指展開不同故事，為整體戲劇增加了趣味及豐富性，其中核心都圍繞著「愛情」「婚姻」「家庭」等議題之上，以輕鬆的喜劇風格探討愛情及婚姻觀，一同思考愛情到最後，一定需要結婚和婚戒來綁住彼此嗎？這部挺有日系風格，導演正是日本人北村豐晴
🏆56金鐘：入圍4項
推薦指數：⭐️⭐️⭐️
/
🟠《大債時代》#青年債務
以「青年債務」為主題，描述不同類型的人，面對債務的處理方式，以及各自的金錢價值觀，債務也有分有形的金錢債或無形的人情債。探討的議題、演員表現都不錯，但可能受限於短篇幅，結局有點無力，結束的倉促，但整體戲劇傳達的概念很好，大家可以一起重新思考人生與金錢的價值觀
🏆56金鐘：入圍4項
推薦指數：⭐️⭐️⭐️
/
🟠《做工的人》#工人
《做工的人》以喜劇手法包裝社會底層的悲歌，短短六集篇幅，帶領我們了解工人的生活、習性，有趣味荒謬的日常，也有許多無奈與心酸，透過戲劇能更理解工人這份職業。演員陣容都是老戲班，情緒的渲染力很強，主演群大部分都有入圍獎項。
🏆56金鐘：入圍9項
推薦指數：⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
————————————
以上是56金鐘入圍作品的精選導覽，有些戲劇雖然在首播時話題性不高，但在金鐘入圍名單上表現也很亮眼！�本篇也加了店長的個人觀感與想法，分享給各位～�⭐️歡迎留言跟我分享你看過幾部⭐️
—————
#金鐘獎 #金鐘 #黑喵知情 #女孩上場 #若是一個人 #我的婆婆怎麼那麼可愛 #天橋上的魔術師 #人生清理員 #戒指流浪記 #大債時代 #做工的人 #戲劇 #台劇 #追劇 #偶像劇 #公視 #HBO #華視 #linetv
人人身上都是一個時代心得 在 [心得] 陳柔縉《人人身上都是一個時代》（時報） - 看板book 的推薦與評價
【圖跟字的】https://tigerl.pixnet.net/blog/post/148374592
不同於學院派慣常採行的研究視角，作家陳柔縉慣以「素人」之姿考掘
日治時期台灣歷史與文化的流衍生成，《台灣西方文明初體驗》、《台
灣摩登老廣告》等專著已先後替讀者群別開生面，新近結集的《人人身
上都是一個時代》賡續前此主題，持續深掘日治時期台灣社會、文化的
發展脈絡，甚至進一步散整為零──作家由報刊、老照片及文獻資料中
剝繭抽絲，表面上看似拆解官方敘述，實則復歸以「人」為歷史主體的
觀照視域，如此不僅為雜蕪的故舊紙堆敷染上鮮明的潤澤，也重構了時
代風景的點線面。
書中諸多篇章涉及考據及異文化經驗，陳柔縉融貫古今，或自失竊的鑽
石管窺民生經濟的變遷圖貌，或透過層出不窮的味素仿冒事件反想百年
後的「山寨」風潮。事實上，物質的發展往往帶動感覺結構的轉向，繼
而模塑生活型態，比諸〈老藥房的推銷術〉一文總覽相關宣傳手段，不
僅丹丸散湯液等秘製成藥相互爭鋒，更有那鑼鼓花車、活動寫真在旁助
陣，同業為求生意而奇招出盡，唱作俱佳的車拼景況一點不讓當代；又
比諸〈捨不得不愛的舊曆年〉述及台人喜過舊歲年節的本色，婆婆媽媽
們行禮如儀，即便是官方後來欽定的新曆版本亦難以搖撼，足見庶民記
憶的強大威力，實不宜等閒視之。
而如果一篇篇談論物質文明的隨筆適足以勾勒出屬世活動的底蘊，那麼
，聚焦於精神層面的〈戀愛？亂愛！〉和〈台灣人殉情記〉則稱得上令
人大開眼界了。當彼岸的五四運動正大舉鼓吹自由與解放，海峽這端卻
猶仍擺盪於傳統禮教的兩難間，年輕世代一方面嚮往真我情感的追尋，
另一方面，倫理道德卻以強勢姿態羈束大眾觀感──至少在一般台人的
理解中，殉情、亂愛這類慣習是屬於「惡方面之同化」的舶來品，必須
透過後天學習才可得。
無論鉅細，經由作家鍥而不舍的考掘，日治時期的台灣社會不再只呈現
鐵打一塊的悲情陣容；相反的，在現代性浪潮的襲捲下，彼時的人情與
世相顯得既活潑又毛斷（modern），徹底顛覆我們片面的認知及想像。
換個角度思考，「歷史」固然可以是教科書上綱舉目張的條文，然則又
何嘗不能是烤鴨的吃法、鐵路便當的口味，或者小腳與西服間一道幽黯
的褶痕？陳柔縉夾敘夾議，打開天窗的同時順道將沙鍋打破，以豐富翔
實的論證耙理日治時期台灣社會的食衣住行育樂，逸趣橫生的行文就彷
彿日月山川裏道不盡的漁樵閒話，既涵融了小我生命的細節，也指涉島
國歷史婆娑紛呈的變貌。
往事並不如煙，因為人人身上都是一個時代；誠如作者所言：「記憶不
能只靠幾座古蹟和英雄書上的幾個人，故事不計大小，都值得流傳。」
也因此，本書在鋪陳史實之餘，更替讀者開啟文學與文化的詮釋之眼，
由微觀角度重新審視時代的萬千風情。
回歸廣大的無名的群眾，在他們身上，我們始終能看見最在地、也最道
地的，時代的Style。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 118.160.239.59
... <看更多>