以前對文學的解釋:
文是靈魂,字是語言,文學是用語言傳遞靈魂。
對於藝術(美),我認為托爾斯泰的感染說才是真理,即「藝術是一種情感的感染力的共鳴,而非情緒的傳遞」終於疏通了困擾著我的藝術性裡的「快感」以及過去被我以靈魂一詞替代的本質。
前有畢達哥拉斯,後有亞里斯多德,其中讀到比較有趣且與我觀點一致的是赫拉克利特的辯論觀點:「協調是從差異對立而不是從類似的東西產生的」「差異的東西相會合,從不同的因素產生最美的和諧,一切都起於鬥爭」完全一針見血了「矛盾」之間相互拉扯變動、互輔相乘的一種無限變動的藝術性。(當然,在《回憶錄》裡蘇格拉底提出的美的依存與效用也是,我整個mind blown)
但不是要說這些主義,論證,偉人,我還太菜,講起這些大的詞有種學舌之意,有點像初生嬰兒重複反述新學會的字詞。只是想讚嘆一下這些從0到1甚至到100,導出一套套如此龐大的思想體系的哲學家。
最後沒什麼conclusion,只是想說花了整整兩天(除去睡覺時間跟讓腦袋降溫的時間)在解套,把文字當成方程式反覆反推相比論證,唯物主義是x,唯心主義是y,物質是1,理式是0。笑自己,這輩子沒這麼入迷過數學。
亞里斯多德哲學觀點 在 我在出版業上班 Facebook 的最佳貼文
樂讀|哲學家,很有事?:漫談蘇格拉底和16位小夥伴
#出版社閱讀邀約書籍
延續上一本《哲學家,很有事?:趣談前蘇格拉底的16位大奇葩》,這一本書在前面三分之一的部分大大暢談蘇格拉底的各項觀點,其中包含了:正義、虔敬、愛情、靈魂以及語言。
論靈魂依舊是讓我最有同感的部分,有兩個論點我特別喜歡:
「我們可以承認每個靈魂都像穿一幅一樣穿過許多肉體,尤其是當靈魂長久活著時,儘管肉體一生中不斷發生變化和分解,但靈魂絕對不會停止更換已經穿破的肉身。」
「當死亡降臨於一個人時,死去的是他的可朽部分,而不朽部分在死亡逼近時不受傷害地逃離,他的不朽部分是不可滅的。」(作者說明這個不朽的部分就是永恆的靈魂)
我們很容易執著於物質層面的追求,但蘇格拉底卻認為所有的物質都是會朽去的,唯有靈魂是不朽的,正好與我自己的觀點很雷同,所以才會這麼有共鳴啊。
另外,在論愛情的這章當中,有一段話我也非常喜歡:
「一個人雖然始終用同一個名字,但他的每個面向都在變化,每一天他都是一個新人,而原來的他已不再存在。我們可以看到他的頭髮、肌肉、骨頭、血液,以及身體的其他部分在變化。不僅身體變,靈魂也在變。性格、氣質、思想、慾望、快樂、痛苦、恐懼都不是終生不變,而是有些在出現,有些在消失。」
以前總會害怕改變以及變化,但後來才深深感受到唯有「改變」才是這世界上唯一不會變化的事情。
而書籍的後面三分之二則是介紹16位生於蘇格拉底之後的哲學家們,其中當然有大家最熟悉的柏拉圖,以及柏拉圖正宗的門徒───亞里斯多德,也是篇幅最多的兩位哲學家,儘管如此,在編排上也是段段分明,因此,不會很難以閱讀與消化。
如同之前提到的,聽這些哲學家聊天很好玩,而且他們也會談論有關於神話的見解,這個部分我覺得超有趣的。
推薦給對於哲學有興趣的小讀友們σ`∀´)σ
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作 者|賈辰陽
出版社|時報出版 / 時報出版愛讀者
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#駐點樂讀人專欄 ─── 陳子楹
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亞里斯多德哲學觀點 在 書閣&生活隨筆 Facebook 的最佳貼文
#來點成長吧
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此書於圖書館線上預約系統排了好久,拿到後發現原來挺厚挺大本的,用字精準,與書中的哲思一同思考,十分地好看!
本書從介紹亞里斯多德的生平開始,不時穿插一些其他哲學家的故事與思想。以亞里斯多德的哲學觀點分為10篇,談幸福、潛能、面對死亡…等等。其中我最喜歡「閒暇篇」,在我們將工作填滿生活時,亞里斯多德告訴我們:「人類的潛能只有在閒暇時刻才能發揮。」、「人替自己選擇的娛樂類型,會決定他們成為哪一種人,又將打造出何種社會。」閒暇時刻隨意浪費掉,是不可取的呀,讓我如今賴床時都稍稍覺得有些罪惡感。
此書開頭就開宗明義地說明亞里斯多德的中心思想:「柏拉圖的哲學系統強調的是超越經驗的理念,而亞里斯多德的哲學系統中,一切都以人生經驗為主軸。(理論、技藝、實踐三方面。)」
節錄一段非常精彩的段落:「我要盡我所能,看見你們受到良好的教育。我希望你們永遠不要忘記,有千百萬的孩子不會也無法接受到良好教育,我希望你們不要覺得自己比他們優秀;因為直到他們成為他們應該成為的人時,你們才能成為你們應該成為的人。」心懷天下也不難,從身邊的小事做起,逐漸也能帶動社會這個龐大齒輪的。
此書能貼的標籤不少,看完很有收穫。與昨日介紹的「每日讀點斯多葛」不同(該作者淺談生活大小事,一面為一天的篇幅)。而這本亞里斯多德的作者談得較深,更能一窺該學派的真實面貌,是三月必推的書籍呀!
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