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每次看到這種新聞都深感公司治理這種事情跟負責人的誠信好像沒啥關係，但若負責人誠信沒有納入公司治理評比中，這種評鑑有什麼用呢？富邦金前幾個月才剛拿過亞洲最佳公司治理大獎喔！
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國際媒體《亞洲公司治理(Corporate Governance Asia)》雜誌於5月3日舉行第16屆亞洲最佳公司治理獎線上頒獎典禮（16th Asian ESG Award – The Best of Asia），富邦金控再締佳績，富邦金控董事長蔡明興四度獲頒「亞洲企業領袖成就獎」，富邦金控亦連續十二年蟬聯「亞洲地區最佳公司治理獎」。蔡明興表示，富邦金控首重公司治理、永續經營，在追求卓越經營績效、獲利穩健成長的同時，也希望實踐永續創造更多非財務價值。
https://udn.com/news/story/7239/5685466
【#豐年70 半生相繫臺灣──豐年社創辦人許伯樂】
二戰後美國援臺，70年前《豐年》雜誌是由美國經濟合作總署中國分署（簡稱經合署，ECA）、中國農村復興聯合委員會（簡稱農復會，JCRR）及美國新聞處（簡稱美新處，USIS）所共同發行，其中最關鍵的人物，就是當時任職美新處處長的許伯樂（Robert B. Sheeks）。
因父親在中國經商，1922年許伯樂出生於中國上海，能講流利的華語和上海話，13歲目睹日軍侵華被迫返美，1940年進入哈佛大學，隔年珍珠港事變後中斷學業，加入美國海軍陸戰隊。因其在中國的背景，先參加了日文及情報訓練，後派駐「海軍陸戰隊第二師」（D2），參與了塔拉瓦、塞班及天寧和沖繩等島嶼的登陸作戰。
戰後他返回哈佛大學就讀東亞系畢業，在漢學家費正清指導下，取得中國區域研究碩士。學成後，許伯樂原要派駐南京大使館，擔任中國事務的分析工作，但因國共戰爭情勢變化轉而進入美新處，於1949年派駐至臺北，並兼任美國大使館的公共事務官員。
到臺任職後，喜好藝術且懂日語的許伯樂很快地與臺灣藝術家展開交流，在畫展中與藍蔭鼎成為朋友。他和藍蔭鼎認為需要創辦一份農民報紙深入臺灣農村，自1949年開始籌備，後得到美國國務院支持，終於在1951年創辦「豐年社」，發行《豐年》雜誌。原本農復會主張將社名定為「寶島」，也是在他堅持之下，才留下「豐年」（Harvest）這個名字。
豐年社創辦後不久，許伯樂就調返美國華盛頓，隔年轉往「自由亞洲委員會」（CFA）任職，後更名為「亞洲基金會」（The Asia Foundation）。往後許伯樂的工作仍常與臺灣產生交集，並曾於80年代再次回到臺灣工作，甚至喪妻後再婚的第二任妻子也是臺灣人，半生相繫於臺灣，再牽手亦繫於臺灣。
現在高齡99歲的許伯樂，原打算來臺參與豐年70週年社慶，甚至要提供當初離臺時藍蔭鼎贈與的畫作，作為社慶展覽之用，無奈因疫情受阻。豐年社可謂是許伯樂留給臺灣的一個禮物，也在此祝福豐年的創辦人阿公許伯樂身體健康。
（本文編寫自豐年社社長梁鴻彬〈半生相繫臺灣──豐年社創辦人許伯樂生平行誼略傳〉一文，刊載於《豐年》雜誌70週年特刊）
#豐年70 #許伯樂 #藍蔭鼎 #豐年雜誌
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【錯過不再】豐年社 70周年慶，知識好禮，僅三日！
7/13、7/14、7/15
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| 地方媽媽真面目 |
很多朋友好奇巴黎地方媽媽的真面目，我想這裡的老朋友們都知道我長什麼樣子，因為幾年前家裡的一則八卦新聞，讓我們一家的照片在台灣的新聞台照三餐播出了一個星期，我也莫名奇妙的被一位完全不認識的名嘴掛上「正黃旗」，還因為沒見過幾次面的前弟媳成了「巴黎毒菇」。
不過今天讓我自己願意主動露面分享照片的原因，是我們昨晚在疫情下，有幸線上參加聯合國教科文組織的歐洲人文論壇。
這樣小小的一個活動就願意犧牲色相跟大家分享？不不不，我參加不算什麼，畢竟我對他們來說是個穿有亞洲皮的歐洲人，或會說中文的法國人，畢竟我旅居巴黎多年，工作生活都在這裡，無法代表台灣。
那是為什麼讓我開心到願意拋頭露面跟大家分享這張連線中的歐洲人文論壇活動照片？請注意看，在一群歐洲人當中，左上角是我們正港的台灣藝術家陳哲偉！！！
自從我去年接下聯合國教科文組織HAS平台的工作以來，除了負責線上雜誌的編譯與邀稿，還推薦了一些優秀的台灣藝術家到這個國際平台上發聲。所以這次年輕的台灣藝術家陳哲偉，他和他的作品都受邀參加聯合國教科文組織的歐洲人文論壇活動，是真正的台灣之光無誤。
對這個活動有興趣的朋友，可以上聯合國教科文組織歐洲人文論壇的官網，進入這個可愛的網站後點選藝術與文化之門，再點選線上藝廊就可以看到6部創作影片。除了陳哲偉的影片之外，大家也能看到我們為巴黎人類學博物館常態展做的一系列影片，也是HAS雜誌第一期的封面。
下圖：這是藝術家陳哲偉寄給我的螢幕截圖，昨晚開開心心的一邊線上活動，一邊喝著吉佛利鄰居酒莊的一級白酒。這次的歐洲人文論壇在葡萄牙，可惜因為疫情的關係無法親臨現場。
（有藝術家朋友想要推薦給我？地方媽媽我是聯合國教科文組織下HAS平台的亞洲區協調，無論是台灣、香港、新加坡、馬來西亞、中國、日本、韓國、越南、菲律賓⋯⋯，只要他的創作議題與他所在的地方、社會人文相關，都非常歡迎！）
☞艾莉絲‧孟若作品
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☞伊格言作品
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☞〈與上帝討價還價的後果──艾莉絲‧孟若〈柱和樑〉〉全文連結：https://www.egoyanzheng.com/single-post/2020/03/07/%E8%88%87%E4%B8%8A%E5%B8%9D%E8%A8%8E%E5%83%B9%E9%82%84%E5%83%B9%E7%9A%84%E5%BE%8C%E6%9E%9C%E2%94%80%E2%94%80%E8%89%BE%E8%8E%89%E7%B5%B2%E2%80%A7%E5%AD%9F%E8%8B%A5%E3%80%88%E6%9F%B1%E5%92%8C%E6%A8%91%E3%80%89
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#孟若 #小說 #諾貝爾文學獎
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今天的故事是諾貝爾文學獎得主艾莉絲‧孟若的短篇小說〈浮橋〉。
開始前，伊格言先為讀者打了支預防針──他說，孟若的作品向來有點「難」。
問題是，難在哪裡？
伊格言說，難在作者想傳達的主題往往非常幽微而隱秘，不甚明顯，也沒有一個固定的解答。
這種寫法很容易讓讀者如墜五里霧中，感覺困惑：這些人究竟在幹嘛？下一步要做什麼？
但這種迷霧正是孟若埋下的線索：將情感的幽微轉折，包裹壓抑在樸素而冷調的筆法之中。
以本篇小說〈浮橋〉為例，題材上是個（疑似）小三介入婚姻的故事；
但其實想討論的並非「外遇」一事，而是另有主題，偷偷躲在情節表面的巨大冰山之下。
故事講述尼爾和金妮一對夫婦，丈夫尼爾比太太金妮大16歲，但金妮得了癌症，已做過幾次化療。
她比丈夫年輕這麼多歲，所以從沒想過自己有可能會比尼爾先死。
而尼爾的職業是一名社會運動者。
在金妮眼中，尼爾幾乎處於死當邊緣──他既不事業有成，對妻子也不怎麼體貼。
舉例來說：金妮化療出院，尼爾開車去接她，陰錯陽差卻到了不太熟識的，麥特和珠恩夫婦位於玉米田中的家裡。
那是個樸實的農家，女主人珠恩盛情力邀二人入內作客。
但罹癌的病人金妮身體孱弱，不想作客，只想趕快回家。
尼爾顯然沒有體貼到這一層。他將箱型車停在屋外的空地，和金妮起了小爭執：
「可是剩了好多豆子濃湯。」珠恩說：「你們一定得進來幫忙清掉那豆子濃湯。」
金妮說：「哎，謝謝。可是我什麼都不想吃。這樣熱時我什麼都不想吃。」
「那就改喝點東西。」珠恩說：「我們有薑汁汽水、可樂。我們有桃子酒。」
「啤酒。」麥特對尼爾說：「要不要來罐藍牌？」
金妮向尼爾招手要他過她車窗來。「我沒辦法。」她說：「就跟他們講說我沒辦法。」
「你知道你會傷到他們的面子。」他低聲說：「他們是好意。」
「可是我沒辦法。不然你去好了。」
他彎身更近：「你知道若你不去會怎樣。看來會好像說你比他們尊貴許多。」
「你去。」
「你一到裡面就好了。冷氣真的會讓你舒服些。」
金妮搖頭。
從這一幕我們可以感受到夫妻間的意見不合。
再扣回尼爾的特殊身份，我們發現，尼爾是個「社運份子」，或說「社運領袖」──在新聞和歷史中，我們可以看到社運領袖拋頭顱、灑熱血，為理念奮戰；但往往無從得知這些社運領袖背後妻子的心情。
尼爾比金妮大16歲，金妮把最美好的青春歲月給了他；
他們之間顯然有愛，但尼爾沒給金妮等值的回饋──為了實現自己的政治理想，尼爾具備組織能力，善於社交，嫻熟於人際關係與應對進退；
但這樣懂得瞻前顧後、察言觀色的「世故技能」，在他們面對農家夫婦過度熱情的邀請時，反而為金妮帶來困擾。
換言之，尼爾總是在照顧「外人」，卻不怎麼顧慮自己的「內人」。
金妮終究獨自留在了戶外，沒有進屋裡去。
但她突然有了尿意──夕陽西下，彩霞滿天，她偷偷躲進玉米田裡去小解。
伊格言說了件有趣的事；他說，在小說情節中，凡是遇到小解，那麼大概百分之七十都帶有「自由」或「解放」的寓意；
此處也不例外──金妮的小解不僅是生理上的放鬆，更預告了下一刻，情感上更大的自由。
因為當她小解結束從玉米田出來後，就遇上了男主角瑞克......
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
Readmoo專訪1：如果在YouTube，一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
Readmoo專訪2：那些關於孤寂的問題，以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
不管諾貝爾文學獎的長期陪跑者村上春樹歐吉桑在想些什麼，我都絲毫沒有降低難度的意思ㄛ。
☞Instagram｜http://www.instagram.com/egoyanzheng
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☞〈愛是唯一的存在價值──村上春樹《1Q84》〉全文連結：https://www.egoyanzheng.com/single-post/2018/04/27/愛是唯一的存在價值──村上春樹《1Q84》
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#村上春樹 #存在主義 #書單
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天吾的父親，在晚年中風後，被天吾送進了一座鄰海的療養院。有一天，父親在彌留之際被送去做檢查。此時天吾看見了魔幻的景象：一個空氣蛹突然出現在父親床上，裏頭包覆著十歲的少女青豆。
「空氣蛹」正是「世界觀」的隱喻。天吾直覺認為那是他自己的空氣蛹。雖然裏頭包覆的是青豆，但確實是天吾自己的空氣蛹──那是他重生的契機。為了青梅竹馬的少女青豆，他可以重新定義自己，重新找到自己的世界觀。讓自己有機會在全新世界觀的指引下，「變成另一個人」。
伊格言說，這世界上眾多世界觀，林林總總，或硬或軟，可能兼具不同程度的包容性或排他性。有些世界觀是柔軟包容的；但也有些過於堅硬，非黑即白，極端嚴厲。而《1Q84》暗示的，正是世界觀如何被形塑與改變。
小說中的邪教組織「先驅」，影射的是日本沙林毒氣案的奧姆真理教。不同於主流新聞對此事件一面倒的負面撻伐，村上春樹對此做了更為細緻的批判。「先驅」領袖深田保的作為當然是不可饒恕的重罪；然而在村上的描述中，深田保確實具有神通；但這神力是由「先驅」幕後掌控者Little People所賦予，深田保必須受到Little People的操控，承受常人所不能忍的精神與肉體痛苦。這提示了小說對邪教領袖複雜的同情......
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格雷安‧葛林（Graham Greene）的名言：童年是小說家的存款。以此標準而言，村上春樹的個人戶頭顯然非常空虛──他出生於平凡無奇的日本關西中產階級家庭，小時家庭關係並不特別（老爸沒小三，媽媽沒小王），學校成績不好不壞，像所有普通學生一般交朋友和女朋友，偶爾結伴出門遊玩，自己一個人在家裡聽音樂看書；唯一稍有殊異之處可能是，他是個獨生子──這在當時的日本並不常見；然而根據他自己的說法，「因為是獨生子所以也沒有糾紛」，「可以說是平穩無事的少年時代，總之，沒有一件想要寫進小說的事情」。然後這樣一位小說家向我們示範了如何白手起家（從空空如也的童年戶頭中硬生生製造出貨幣來，簡直像聯準會印鈔票）──「漸漸知道一件事，就是幼年時代，少年時代，自我其實仍受過各種傷痛」、「我並不是在責備父母。父母也盡了力。任何動物都一樣，都把要活下去該知道的know-how傳遞給孩子。人的情況和其他動物不同，因為運作著非常複雜的社會生活，因此know-how也變得更複雜。不過傳遞know-how這件事，某種意義上是讓迴路閉鎖起來的行為」──何謂「閉鎖迴路」？村上的意思是，那是一種價值體系與世界觀的（半強迫）植入，對一個敏感的孩子而言，無論如何都帶有某種程度的傷害性；因為那等於是將一準備敞開自己，藉以逐步進行自我組構的心靈旅程（出之以《1Q84》的語言：Perceiver＝知覺者之形成）中途截斷。於此，村上含蓄地提示了自己的個人創傷。我個人完全同意這樣的看法──若說《挪威的森林》與《國境之南，太陽之西》的核心都指向虛無，那麼「巨大且無從迴避之傷害」應當就是村上用以將之嫁接於現實（小說的寫實世界）的媒介了吧。───伊格言
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封
面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
香港文匯報專訪：
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
香港明報專訪：
https://news.mingpao.com/pns/副刊/article/20190811/s00005/1565460652324/星期日文學-伊格言-極端的題材-極致的思索
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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
BILLY 29歲，目前在香港台灣兩地拍攝專題，是一名自由攝影師。大學就讀的是新聞系，畢業的那年在媒體上看到了廣西吃狗的新聞，於是就自己去大陸廣西拍攝了「DOGS ON THE DINING TABLE」專題，由於是新聞系畢業，因此在專題拍攝上的準則是（怎麼去做一個報導多於怎麼去拍一個故事），從這個角度切入他的拍攝題材，所以從吃狗不吃狗的道德問題演變到食安問題的探討。在香港他也長期在追蹤關於難民的專題，這專題的發想是從身邊的朋友開始，在認識聊天的過程中，發現難民的身份，於是便開始專注他們身份認同的問題。
做一個自由攝影師，對BILLY來說最快樂的就是自由度高，可以拍攝自己想要拍攝的東西，最辛苦的地方就是收入不穩定，沒有假期，目前他的作品主要在《紐約時報》、《華盛頓郵報》、《華爾街日報》、《時代》雜誌、GettyImages、彭博新聞社、Globe and Mail、《法國解放報》等發表。
他曾受《華爾街日報》委任拍摄，並在亞洲當代藝術展上展出，亦曾獲多個新聞攝影比賽獎項，攝影計劃長期關注身份、性別，以至難民/移工等人文議題。
最近也提名了世界新聞攝影獎基金會的2018 Joop Swart Masterclass。
新聞連結
https://tw.lifestyle.appledaily.com/lifestyle/realtime/20180309/1310635
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