關於 五旬節的由來 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#昨日父親節各位鄉親朋友有沒有回家與家人團聚呢？
#亦或是因疫情因素無法返家
#但阿坤相信思念之情與心意一定都能傳達到珍愛之人之處
這裡想跟各位鄉親分享喜悅之情
阿坤在父親節的當晚收到兒子送給我的禮物，迫不及待拿出禮物一臉驚訝，竟然是一件背心，立馬將它試穿上，讓我感到非常開心及窩心，沒想到兒子竟會送這個很有心的禮物，我將這件背心稱呼為王子的新衣✨

聽兒子說這件背心的由來更是感動萬分，他說今年5、6月份就有構思，製作期是在7月下旬從設計、配色、挑剪布、裁縫等步驟，就在父親節前夕完成這件全手工製作的背心。而幫我製作背心的幕後功成是一位已經高齡81歲老太太，這手藝令我佩服的五體投地，在這邊也要衷心感謝她，這禮物真是意義非凡、價值連城，非常難能可貴。

兒子續說這件新衣要我在今天的議會殿堂上首次正式亮相，二話不說果斷答應兒子，就在今天換上新戰袍，讓各位鄉親們看看阿坤的新氣象，穿著新衣彷彿載著陽光，不管到哪裡都是晴天。
#謝謝我的兒子給了我一個這麼溫暖的父親節
#也祝福各位鄉親朋友闔家平安一切順心

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大家想知道‘’一熊‘’這個名字由來的故事嗎？
今晚要不要來點⋯⋯小小的直播？🤪
另外就是明天啦～～～準備好了沒？！
明天8月6號(星期五）中午12:30
準時在‘’樂芙依‘’FB開放私訊訂購囉！

‘’一熊肉桂捲‘’將於8月6日(星期五)中午12:30分準時以‘樂芙依FB私訊’開放搶購！
目前還是先限量100份～
但每人每筆訂單限購一份！一份！一份！每份內有8個肉桂捲！

我會再看訂單狀況，再深思熟慮一下在看是否再安排！🤨🤨🤨

🍀如果可以也願意等待的朋友再訂購喔！感謝感謝！🍀
～因為一個人製作，無法抓確定出貨時間！會在8月中下旬開始，按照訂單順序來陸續出貨！希望大家耐心等候！而在出貨前一天，會在‘樂芙依FB’公布出貨的名單！所以也請留意樂芙依FB的Po文喔！～

以下是開放訂購的時間丶方式及資訊～
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👉開放訂購時間：
將於8月6日(星期五)中午12:30分準時開放搶購！(不要偷跑🤪～會以當天‘樂芙依FB’私訊時間順序為準喔！)

👉訂購方式：
8月6日(星期五)中午12:30分
請到樂芙依FB～ 樂芙依 La Folie Des Macarons
《樂芙依法式點心坊》FB網址：
https://www.facebook.com/laFolieDesMacarons2013

利用樂芙依＂FB私訊＂填寫好下方資訊來訂購，
📌姓名：
📌聯絡電話：
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前100份訂購者(會依私訊的時間順序為準)，樂芙依小幫手會再以樂芙依FB私訊傳‘’匯款資料‘’給您，協助您完成訂購手續喔！
但若未在時間內匯款，將取消訂購資格，由候補訂購者遞補。

👉禮盒價格：
樂芙依‘’一熊肉桂捲‘’禮盒
一份8入760元（以上不含冷凍低溫宅配運費160元）～為了保持新鮮，必須以冷凍低溫方式宅配運送喔！

👉訂購規則：
每人每筆訂單限購一份

👉訂購驚喜：
有訂購成功者，會有我外甥女特別替我繪製的明信片小驚喜喔！

👉禮盒內容：
每份共有8個肉桂捲(蛋奶素)！

👉預計出貨日期：注意注意！
預計8月中下旬開始，依訂單時間順序陸續出貨。(若遇節日檔期，宅配公司可能無法按照指定時段送達喔！也希望大家能多多體諒宅配人員的辛苦喔！)

👉 因為是一個人製作，無法抓確定的出貨時間！會在8月中下旬開始，按照訂單的順序來陸續出貨！希望大家耐心等候！
而在出貨前一天，會在FB公布出貨的名單喔！所以也請留意FB的Po文！
🍀如果可以也願意等待的朋友再訂購喔！感謝感謝！🍀

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一熊肉桂捲～蛋奶素可吃喔！
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唐朝首將清明節列入國家法定假日（一）｜　知史百家

歷史春秋網

自2008年起，清明節與端午節、中秋節一樣成為國家法定假日後，也成了一年中重要的「小長假」。清明節由來已久，中國古人歷來很重視清明節，那麼在古代清明節人們放假幾天？又是怎麼過的？

「漢官五日一假洗沐也」

漢代清明節尚未成為國家法定節假日

要說清明節，得先說古代中國的休假制度。

在古代中國，是沒有「星期天」概念的，但休息日一直存在。而且，中國古人享受休假的歷史還比較早，至遲在秦漢時期已有一套相對成熟的休假制度。不同的是，古代只能休息1天，而且叫法也不一樣，現在叫休假、放假，古時稱為「休沐」或「洗沐」。

古人為何把休假稱為休沐？一個「沐」字便透露出了端倪，是因定期讓現在叫公務員的公職人員回家洗頭洗澡、搞個人衛生需要而產生的。最先享受休沐制度的人群，應該是給皇家當差的一批「公務員」，即所謂「中官」，也叫「內臣」。中官給皇家當差，宮內又沒有為他專設洗澡的地方，所以只能定期、輪流回家「洗沐」。

休沐制度推廣開後，便形成了一種國家休假制度。唐人張守節撰《史記正義》中所謂「漢官五日一假洗沐也」，說的就是這麼回事情。除了「五天制」，漢代休沐還有「十天制」，即幹10天休1天。

但在漢代，好多有想法的「公務員」會主動放棄休假。如與漢哀帝劉欣有「斷袖之好」的董賢，當年就是一位中官(太子捨人)。每到休沐日，董賢都不「回家洗澡」，一心陪侍皇帝，贏得了劉欣的歡心。因為董賢長期不休假回家，劉欣竟然下令讓董賢將老婆帶到宮內住，方便夫妻相聚。

在漢代的休假制度中，除了休沐這樣的輪休，還有例假。例假更接近現代的法定節假日概念，從《漢書·薛宣傳》中透露出的信息看，漢代國家法定節假日很少，起初只有兩個，一是夏至，再是冬至，各放假5天。到東漢時增設「伏日」。

此時的清明節，並不是漢朝的國家法定節日。

唐玄宗李隆基把掃墓正式編入禮典

唐代首次將清明節列入國家法定假日

到了隋唐，休沐制度出現了很大變化，旬休成為一種制度，即工作9天，休息1天，休息日設在每月的十日、二十日、三十日，共3天。旬休是一種公休，不再輪流，除值班人員以外，大小官員全都「回家洗澡」。

此外，最大變化是節假日大大增多。正是在唐代，清明節與寒食節一道，首次被列入國家法定節假日，清明節放假了。

《大唐六典·尚書吏部》上有規定，唐代內外官員都有「假寧之節」：元正(旦)、冬至、寒食、清明、端午、七夕、中秋、夏至、立春、春分、立秋、秋分、立夏、立冬……幾乎每逢節氣都要放假；還有婚假、喪假、探親家、拜掃假等等，比現代放假的機會多很多。

行文至此，要說一下清明節和寒食節。此兩節由於緊連一起，常被現代人誤以為是一個節日的不同叫法，其實很不同。冬至後第105天是寒食節，故又稱「百五節」；寒食節之後便到了清明節。

在民間傳說中，兩個節的起始源頭都是一樣的。據漢人桓譚《新論·離事》中的記載，寒食節本是山西風俗，時「太原郡民，以隆冬不火食五日」，以此達到少生病的保健功效。桓譚認為此俗「為介子推故也」。介子推是晉國人，有恩於遭難時的晉文公。晉文公當了國君後曾放火燒山，希望逼出帶母親上山隱居的介子推，領取俸祿。哪知介子推寧死不仕，結果被燒死在一棵柳樹下。晉文公為此悔恨不已，此後每到放火燒山那日，宮中便禁止生火，以此紀念懷念介子推，慢慢形成了「寒食節」。寒食節後，晉文公又定下了祭祀介子推、為其掃墓的「清明節」，清明掃墓又成風俗。

此傳說可信與否暫且不說，不過介子推確有其人，《左傳》上便有記載，但名叫「介之推」，僅稱他是「隱而死」，並無晉文公放火燒山的情節。但不論怎麼說，有一點可以肯定，就是寒食節和清明節由來已久。

寒食節其實是一個「勵志節」。在隋唐之前，人們重寒食、輕清明。到李隆基(唐玄宗)做皇帝時，將清明節掃墓正式編入禮典，屬當時的「五禮」之一，清明節的地位因此得到抬升，清明假期與寒食節連在一起，成為當年繼元宵假期之後春天裡的「小長假」。
（二之一，待續）

（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）

網站簡介：
歷史春秋網（www.lishichunqiu.com）成立於2010年6月，是一個以歷史為核心的文化資訊門戶網站，提供中國古代歷史、政治軍事、經濟文化、中醫養生、書畫藝術、古董收藏、宗教哲學等內容。致力於傳承國學經典，弘揚中華優秀傳統文化。

台南的鳳凰城稱號，由來有兩種說法，一種是因為台南地勢關係，從最早的龍脈因為河川改道、台江內海成陸地，而從游龍蛻變成鳳凰；至於最常被接受的說法，則是日本人在大正町(就是中山路)及府前路道路兩側種植鳳凰木，鳳凰木也因此成為台南市舊城區種植最普遍的路樹，所以有鳳凰城的美名
孔廟東大成坊的入口，這株高大的鳳凰木，有翠綠茂密的葉子，上面開滿火紅的花朵，在紅磚牆的襯托下，紅綠對比顏色樹頂開滿一團團火紅的鳳凰花，看起來真是這一季的浪漫。

古蹟相互輝映的鳳凰花可說是台南特別的景觀，其中孔廟全台首學入口北側的鳳凰木，最具台南意象。很多人進入孔廟前一定會被這棵滿開的鳳凰木吸引拍照。另外台灣文學館曾是台南舊市政府的辦公室，當時建築前的兩棵鳳凰木是台南市重要的景觀，其它如台南公會堂前也有種植。

台南的鳳凰花約莫在每年的五月初開始綻放，大概到五月中下旬至六月初是第一波盛開，但是一直到十月都還能見到鳳凰花高掛枝頭。其中六月是全台各校的畢業季，鳳凰花開伴隨著畢業季的到來，當校園驪歌響起，鳳鳳花燃燒盛開，有如對學子告別校園最深情的祝福。

　　除畢業離別的祝福，在台灣，談起鳳凰花一定會想到台南市。因為台南舊城區內種植了鳳凰木達百年之久，對台南人來說，它是傳承城市記憶重要的象徵。

　　其實台灣的鳳凰木原產於馬達加斯加島，日治初期引進台灣。在日治的文獻中有兩種記錄：一是一八九六年由本多靜六博士（西元一八五七至一九二八年）由印度孟買領事館引進種子，隔年於殖產部的苗圃育種，另一文獻則為田中安定博士於新加坡領事館引進；鳳鳳木的命名則是當時日本著名的植物學博士三好學命名ほうわうほく，中文為鳳凰木。一開始於北、中、南的官府庭園種植，臺南最早種在安平稅關及英領事館。據當時的報紙記載，約在一九一○年，安平的鳳凰花開就頗負盛名。後來農業試驗改良所選擇當時長得好、樹圍壯碩的樹木種子做為行道樹育種。

　　台南和鳳凰花意象的連結主要源於一九一七年（一九一六年大正町（今中山路）道路開闢隔年），當時配合台南公園開幕，在大正町種植一百多株鳳凰木苗木，也因為這批種植成功，陸續成為中南部行道樹的選項之一，而大正町夏日火紅的鳳凰花，便成為當時代表台南的都市意象之一。其它種植地方有高雄神社參道、大社、台中大屯、花蓮花岡山……等。

　　日治時期大正町的凰凰木，經過十幾二十年，養成並木隧道的街景。每到夏天道路兩側就開出美麗的紅色花朵，形成炫目的鳳凰花隧道惜的是這街道景觀在一九七○年代因交通因素，兩排行道樹陸續砍除，那美好的畫面除了留在老一輩台南人的記憶中外，只能從老名信片中追尋了。

　　台南最美的一條鳳凰花道路消失了，雖然後來中山路在台南醫院那側也有種鳳凰木，但氣勢落差極大，美景再也回不去。或許因為台南夏日鳳凰花的印象太深刻，所以即使戰後，鳳凰花依然代表台南做為市花，台南市政府一度以鳳凰花為logo，成功大學也是。可惜在千禧年時台南市的鳳凰木得了傳染病大量死亡，還由民間團發起種植鳳凰木復育。

　　台南種植鳳凰木不少，舊市區主要在南門路（圓環至孔廟段）、台南運河、安平市政中心周圍、安南區本田路三段、安吉路三段、小東路、東豐路（東豐路段有好幾種不同季節開花的樹種）、健康路（忠烈祠附近）、大林路、中華東路、裕平路……等等。其中開花狀況較好的是運河兩側，在藍天白雲下水影相映，風情萬種。另外台1線新市善化路段，道路兩側有部份有稻田，拍起來是另一種田園的風格。

　
　　另外特別介紹一棵鳳凰老樹，這樹在左鎮草山青瓜寮。台南左鎮草山惡地形十分聞名，二寮觀日出更是台南著名的景點。在這人煙稀少的地方，卻有一棵老鳳凰木遺世獨立在山中的土丘上。土丘上有一間已無人居住的紅瓦土埆厝，土丘後方有一座已撿骨的墓，前後杳無人煙。這棵盤踞在土丘的鳳凰樹，樹根佈滿土丘，粗粗細細向外延伸，枝葉伸展多遠根就有多廣。靠近老樹，視線沿著向上的枝幹往上望，有說不出的震撼，在樹下可以感覺到樹旺盛的生命力。每年五月當紅色的鳳凰花盛開，荒山中那燃燒的紅與老屋在天地間構築一幅奇特的畫面，見過這景象應該一輩子難忘。每年花開時總會吸引來自台灣各地喜愛自然生態攝影的人前來朝聖。