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前幾天跟老胡談起運動一事，老胡說，他常常用的一招就是引誘，他會告訴左鄰右舍，而且那些身體出了狀況的人，不必跑很久的，你跑出門15分鐘即可……

問題是這樣，當你跑了15分鐘，即使你要「走」回家，也可能是超過15分鐘了。

你用數學加一加,「慢跑」15分鐘，可是你想「慢走」回家，有可能是15分鐘嗎？

跑和走的時間當然不一樣啊！

所以很自然來回超過三十分鐘了。

人就是這麼犯賤和懶惰的，你說要跑一個小時，大家都會嚇怕了，但是你說很簡單，慢跑15分鐘，只要他肯踏出第一步，接受15分鐘是很簡單的事，難道他跑出門後就不回家嗎？

老胡要做的不是那15分鐘有沒有「運動」的質量，老胡用「話術」迷惑人運動的目的是：有了一次就會有第二次，有了第二次纔有機會有第三次。

就好像你要狗學走在你左邊，你是不可能一次過完成的，而是你要令到狗可以做到兩分鐘的事情，這兩分鐘就是你的黃金時間了。

對一個活了50多年，不喜歡運動的傢伙，他肯跑15分鐘是一個開始，但是他還是要走回家，我們再假設這個人真的懶惰到不願意「慢跑」回家，但是我們假設他慢走回家二十多分鐘好不好，此人豈不是走了半小時嗎？

要他活動纔是真正的價值！

談到老胡這個「話術」的「心戰局｣，我其實是有聯想到閱讀的路。

今早起來，最大的感概是，你一直走一直走，走到一段路，你才發現自己連門都看不到，意思是你連基礎入門都沒有，可是這個時候，叫你回頭，你又很心不甘情不願了：第一是沉沒成本效應，第二是路既然走了這麼遠，難道你打道回府嗎？何不咬緊牙關繼續往前走，前言往行，繼續以畜其得，積小以高大呢？

不過話說回來，當你發現「打道回府」是可笑的行爲，可是你又不知道水還有多深，還要走多久才摸到門邊，那種感覺真的是五味雜陳，百感交集,「敬畏」與「渺小」的感覺，很自然浮現出來了！

《跑出全世界的人》是NIKE創辦人菲爾·奈特的回憶錄，他用平實真誠的口吻描述創建NIKE的過程中，「為何」堅持初衷、「如何」不畏困難邁步向前、「什麼」軼聞趣事讓這段旅程充滿戲劇色彩。
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這本書跟我的想像「有些落差」，怎麼說呢？我原本以為，會聽到一個意氣風發的創辦人，豪氣地說出自己的豐功偉業，或者教條式地給出商業管理的最高守則，又或者細數那些跟競爭對手的恩怨情仇。然而，跟我想得並不一樣。
首先，書中談的並不是NIKE如何成為呼風喚雨的運動用品公司，而是最早期創辦時，那段篳路藍縷的精采過程。菲爾讓我們看到，人際之間的相處扶持與遭受背叛，辛苦地周轉資金甚至被銀行拒絕貸款，從依賴代理到自立自強產銷合一。　

其次，菲爾沒有用教條式的口吻，跟你說要怎麼創業、怎麼管理、怎麼行銷。他反而坦承，自己並非天生商管奇才，只是個找到自己的「志業」，且「做就對了」的熱血小夥子。商管的精華，你得從故事中自己抽絲剝繭。

最後，這本書的敘事時間從1964年NIKE前身「Blue Ribbon Sports」的創立開始，一直講到1980年NIKE正式公開募股上市為止。內容著重在創立早期，跟日本「鬼塚虎」品牌剪不斷理還亂的淵源。對於「Adidas」或其他競爭者的著墨則非常稀少。

英文書名「鞋狗」（Shoe Dog）的涵義是：「鞋狗就是那些全身心投入其中，努力製造、銷售、購買或設計鞋子的人。一輩子從事這個行業的人會樂於使用這個詞來描述其他終生緻力於此的人，不論男女都勞心勞力的為鞋子這一事業奮鬥，完全不考慮其他事情。」

接著我想和你分享的是，我從菲爾身上學到，該對三件事說「不要」：
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１．#不要停止前進
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這本書的核心精神可以濃縮成一句話，菲爾在各個章節重複說道：「懦夫從不啟程，弱者死於路中，只剩我們前行，一步都不能停。」(The cowards never started and the weak died along the way. That leaves us, ladies and gentlemen. Us.)

菲爾是個超級行動派，24歲初出茅廬的他，判斷日本鞋比德國鞋更具優勢，毅然決然跨出第一步開始嘗試創業。起初，他不知道怎麼跟銀行借錢，也不知道怎麼跟日本人打交道，更不知道怎麼行銷和打廣告。但是，秉著一股相信跑步會讓世界更好的信念，他「啟程」了。

創業過程就像他最喜歡的「長跑」，起初非常艱難，不保證報酬多少，有點冒險也不一定有最終目的。他提到，跑步這個行動的本身就是目的，過程中遭遇精神的疲憊、肌肉的痠痛，都不要停止前進，繼續跑下去。

我自己有42公里的長跑經驗，可以體會菲爾所說的，精神和肌肉的疲憊會在某個距離達到臨界點。但如果堅持下去，在突破之後，就能度過這個疲憊的時期，進到類似「心流」（Flow）的境界，享受這種酸痛且怡然自得。

熱愛長跑的菲爾，深諳其中的道理，在書中許多橋段，當他遭逢困難或挫折時，他就會長跑個10公里，然後再回到事業繼續向前。
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２．#不要微觀管理
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菲爾是個內向且話少的領導人，但是他的管理風格卻很瀟灑。他從歷史學到的教訓就是，偉大的領導者從不做「微觀管理」（Micromanagement），而且話也不會多。菲爾這種性格的「反面」，對照到職場上就是很多人不喜歡的「控制狂老闆」。

書中讓我印象深刻的段落，是他要把首席戰將Johnson調往遙遠東岸的時候，遭遇的激烈反抗和菲爾的淡定回應。Johnson一聽到這個指令就表達反對，他才剛歷經婚姻、事業的低潮，對於這個調度很不諒解。接著開始找尋藉口，為什麼他不適合，這也有困難、那也有困難，菲爾只是淡淡地聽著他所有的抱怨。Johnson自己冷靜下來後，終於說道：「好吧，我來做」。

菲爾在書中時常提到他的管理哲學：「不要告訴人們如何做，而要告訴人們做什麼，讓他們用成果帶給你驚喜。」(Don’t tell people how to do things, tell them what to do and let them surprise you with their results.)

菲爾在書中不斷提及上面這句，我認為還有個很重要的原因，他擅長招募到「對的人」。手下大將Johnson、Woodall都是熱愛跑步的怪咖，Hayes和Strausser身懷技能但在前份工作不得志。他們在菲爾手下都得到充分的自由，徹底發揮「不服輸」的性格，讓這家長期處於破產邊緣的公司得以繼續營運。
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３．#不要安於現況
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美國60年代的現況是，在大街上慢跑是一件奇怪的事情，路過的汽車會向跑者吹口哨挑釁，甚至扔瓶子訕笑「找隻馬來騎吧！」。但菲爾心裡卻不是這麼想的。

菲爾賣的第一批鬼塚虎運動鞋，被每家運動用品店拒絕代售，他只好向田徑場的教練和跑者親自兜售。這時他感到一股莫名力量，以前他鄙視賣百科全書的自己，賣共同基金雖然小有成績但心如死水。唯有賣鞋的時候，因為他堅信，鼓勵大眾出來「跑步」會讓世界更好。這個「信念」，就是他義無反顧的原因，也是最具渲染力的行銷方式，信念是「不可抗拒」的。

半個世紀後的今天，人們腳下穿著各式各樣的運動鞋，跑步蔚為健康風潮的景象，跟當初被戲稱為「瘋狂的點子」比起來，誰料想的到？

這個觀念用Simon Sinek在《先問，為什麼？》的名言，是這麼說的：「人們不買你做了什麼，人們買的是你的為什麼。」(People don’t buy what you do, they buy why you do it.)

最後，菲爾給年輕人的建議，要突破安於現況的心態，除了堅持「信念」之外，要追尋自己的「志業」（Calling）。他是這麼說的：「我想告訴二十多歲的年輕人，不要為了一份工作或者職業而安逸下來。去尋找內心的志業，即使你不知道是什麼意思，找就對了。如果你追尋志業，疲憊會容易忍受，失望會化作燃料，阻礙的高牆將不再那麼高不可攀」。
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後記

《跑出全世界的人》整本書菲爾不斷重複的那句話「繼續前進、不要停止」，背後所代表的勇氣和毅力，徹底貫徹了NIKE最為人熟知的標語「Just do it!」。除了跟商管有關的收穫之外，記下兩句我也很喜歡的話。第一句是菲爾跟妻子新婚不久，要前往日本出差時的感想：

「想瞭解你對某人的感受最簡單的方式：向他/她道別。」(The single easiest way to find out how you feel about someone. Say goodbye.)

這句很簡短，卻很有意境。人總是在離別時刻，才突然百感交集、五味雜陳，要描述對一個人的感情，道別時的真實感受絕對騙不了自己。

第二句是菲爾觀賞過大大小小的運動賽事，以下他拿「書」和「運動」來類比堪稱一絕：「就像書本一樣，運動給人一種，活過另一段生命的感覺，好像親身參與了別人的勝利和失敗。運動發揮其最佳狀態的時候，能讓粉絲和運動員的精神合而為一。」(Like books, sports give people a sense of having lived other lives, of taking part in other people’s victories. And defeats. When sports are at their best, the spirit of the fan merges with the spirit of the athlete.)

這也是漸漸愛上閱讀書籍的我，想說卻說不清楚的感受。在自己有限且平凡的生命中，透過閱讀不同作者的著作，得以窺見不同視角的人生，理解不同領域的專業。就像是把作者的部分人生，透過文字消化後，成為自己生命的一部份。

最後，用Samuel Beckett的這句話，做為「鞋狗」精神的自我勉勵：「嘗試過了。失敗過了。沒有關係。再去嘗試。再次失敗。但這次失敗得好看些。」(Ever tried. Ever failed. No matter. Try again. Fail again. Fail better.)

上週這本書來到我家，我三口氣看了引言+三篇文章。覺得很痛快。引言很精彩。

我想借用書中文字，用自己的思維來整理一下。以下未必是作者的意思。

1。Live Vs Evil

Live 是生活或者活著。讀到書中所說的Evil，讓我覺得 Evil 就是倒轉的活著，會帶來痛苦。

Evil（惡）這詞，根據牛津辭典是指「超出適當程度」。所以惡（Evil）產生了傷害，讓我們痛苦，而無法好好活著（Live）。

何謂惡，就是痛苦的一切根源。暫且用直線性的思維，惡就是因，痛苦就是果。

2。無意義痛苦（pointless suffering）

我記得我曾有一位臨終病人對我說過：「我不怕承受痛苦，我只怕這痛苦沒有意義。」

這本書的作者，同樣的也把類似的痛苦狀態稱為無意義痛苦。

人生有一些苦難，對人來說，是好事。然而有一些苦難毫無意義。這也為何有些人痛，不苦。有些人又痛又苦。

有一句英文語句，我常用也喜歡：「Pain is inevitable，but suffering is optional。（痛是無可避免的，苦卻是可選擇。）」

我想整個人類就是在尋找這個活著的境界：「#痛，#不苦。」

3。要如何從痛苦中找到意義呢？

這也為何這麼多哲學家、宗教家、心理學家，要我們從痛苦中找到意義、給痛苦一個全新的看法、你從痛苦中磨練到什麼。這些都是他們教導我們的。

要如何從痛苦中找到意義呢？

讓我們回到「惡」Evil的概念，來開始談。

4。你與「惡」的距離有多遠？

以疫情的日子來說，Covid19就是「惡」，也是痛苦的來源。

你發現這惡讓你的生活倒轉、不舒適、超出預期，差生受傷，導致痛苦。

再加上，這兩天，疫情數字上升到一種，你不禁懷疑人生：「#馬來西亞是不是只有我自己在Lockdown？」

好多五味雜陳的情緒在內心翻攪，生氣、害怕、無力、無奈。

苦嗎？苦！

為什麼？#因為這痛苦沒有意義。
#因為自己的lockdown沒有看到預期的回報及成果
#期待完全落空

而且你也知道繼續把自己關在家裡，或許也是無意義的重複活著、一個沒有回報的付出。而你又不得不繼續關著自己，為了保護自己的生命。

你只能默默讓每天所公布的疫情數據，決定了自己每天的情緒起伏。

這，苦。

5。來，我們繼續。

看到苦了，先別說我們如何找到意義，我們先觀察自己如何看待痛苦？

我們如何看待痛苦？是人類一生中的事。

好多老師們用不同方式教我們。

～苦，是拿來消滅的。
～苦，是拿來共存的。
～苦，是拿來磨練的。
～苦，是拿來戰勝的。
～苦，是拿來避開的。
～苦，是拿來轉化的。
等等等。

姑且沒有分好壞對錯，
你自己是屬於哪一類概念來對待苦？

6。

我突然覺得我們活著都很功利，大部分的我們，把惡及苦都是拿來消滅的。其實也無可厚非。因為畢竟，大部分的惡與苦，都是可以消滅的。

然而，消滅不到的苦呢？
就好像目前還未解決的全球問題，covid19？
我覺得我們人類要尋找重新如何看待痛苦這件事。

畢竟有些惡（covid19）會變種、（upgrade)、
有些人為（政客）的惡會持續、（惡化）
所以痛是不會消失的。

這也為何尼采（德國哲學家）這麼的不屑於功利的資本主義，它知道這主義其實只是把我們放在一個對痛苦沒有省思的狀況，而且我們共同把痛苦給隔離。過了一段日子，我們會逐漸對痛苦失去免疫力。我們追求的幸福，往往都是不堪一擊。

就好像進擊的巨人裡，人們紛紛建立高牆，為了抵擋巨人的攻擊，誤以為世間天下太平了，其實是讓自己變成弱勢的囚犯。

惡、痛、苦依然存在，
只是我們把它隔離而已。

7。

消滅不到的痛苦，
會促使人類尋找苦的意義。

這也為何作者有一句話，寫的真的很好。他說：「#無意義的痛苦是創造意義的旅程開始的地方，#也是它結束的地方。」

也就是說，對於尋找痛苦的意義這件事，看山是山，看山不是山，看山還是山。

惡無所不在，痛也消滅不到，苦本來就無意義，直到你找到意義，到足夠時間你還是發現原來苦是沒有意義的。

這個時候，就是徹徹底底消化所有的惡、痛及苦。

我讀到這裡的時候，自己忍不住喊一聲：「精彩！」

8。

說到這裡，我想到最近讀到一個哀傷學家的說法。

「哀傷並沒有因歲月的增長而消失，反而是我們內心的空間足夠大了，大到可以裝得到那些哀傷。」（並沒有直接翻譯，只是說我自己消化後的看法。）

我覺得痛苦也一樣。你把哀傷這個字，換成痛苦。它照樣 work。

所以 keyword 是內心的空間。
也就是佛家常說的，要修。

9。

所以，當惡的到來，當痛的無可避免，我們需要的是回到自己的思維，讓自己的視野有更多的角度觀看人生。豐富自己。

或許有那麼一天，那痛，那苦，你吞得下去了。（另：照單全收是楊蓓老師的說法。我也很喜歡。）

也或許，當你吞不下，喊苦，你就一步一腳印，走了過去。

也或許，你吞不下去，不過你笑了。因為你的內心空間足夠龐大。無限大。

10。有惡、有痛，卻不苦。

這是我們每個人最近很渴望的狀態。

以上。說完了。如果你還能閱讀到這裡，真的很謝謝大家。祝福大家、也祝福我自己。

以量
10/07/2021

#關於痛苦的七堂哲學課
Seven ways of looking at pointless suffering
#ScottSamuelson
#北京燕山出版社