“Evil comes from a failure to think. It defies thought for as soon as thought tries to engage itself with evil and examine the premises and principles from which it originates, it is frustrated because it finds nothing there. That is the banality of evil.”
Hannah Arendt, Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil
為何我說林鄭像東條英機呢？
如果你有看銀英傳，應該記得裡面有個馬鈴薯軍官，叫作「德森上將」，他的特色平庸，固執，挑剔，會被稱為馬鈴署軍官是因為他會去親自翻垃圾桶，去檢查有沒有浪費食物。然後大肆鞭撻浪費食物的士兵。
這個角色的藍本，其實就是東條英機，東條英機就正正是一個會翻垃圾桶去找出誰浪費食物的軍官。
而他的特色是「平庸」，他出身好，讀書成績好，是日本人所稱為的「秀才」，很早就進入了軍隊體制，仕途順利，無風無險也沒有戰功。就是一個很硬淨的官僚，就這樣，陰差陽錯的成為了最高指揮官，然後在戰爭（就像現在的抗疫吧）中權力擴大到可以支配整個日本。
但是他本人是個甚麼人呢？就是一個平庸，欠缺個人意見，只是不斷瑞摩上意再執行的人，一隻天生的狗，他感到天皇好像想要打仗，便自己用自己猜度，理解，用粗糙的手段執行了一切。他行為的方式就是力排眾議，一意孤行，除了他猜想的主子意思外，其他人的意見他一概不聽，在他眼中這一切牌是盡忠屠守，當官就是要清清白白一心不亂的盡力執行好主子的任務。
這也是日後被視為戰犯的原因，這種人先天就是帝國的理想下屬：他們會想像上意然後擴大執行，成功歸功於主子，失敗就是自己的錯自己當 condom。有這種人帝國可以不斷施行暴政，而皇上永遠是對的。
東條英機自然就 condomize，但那已是日本人吃了兩個原子彈之後的事情。
然後你怪罪他也沒有用，他生出來就是個 condom，死的一天也覺得很光榮，你殺他全家也沒有用，他根本不會後悔也沒有感動。所有人受罪了，但沒有人能報仇。
被稱為天才但被帝國冷落的石原莞爾被問過，你是否跟東條英機不合？他答的是，當然不可能，這個人根本沒有個人的見解，你要怎樣跟他不合呢？
東條英機這種人的殘暴在於平庸，沒自己見解，他們只是在返工，但認為返工大晒的他們行為自然強硬，橫蠻，只要盡忠職守越嚴刻就越正確，法律與制度與權力無限放大。因為返工所以有正當性，因為有正當性所以就不需要人性和彈性。
他們也會把很小的事情，放到很大，很重要的事情，則只有固執，他們的良心永遠過得好，甚至覺得自己是悲壯的犧牲者，這種像狗一樣的官僚，在盛世中大量生產，因為聽話而士途暢旺，去到亂世就是最大的問題。
可是東條英機之所以上位，是因為社會欣賞這種人，林鄭也是一樣。
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