橋底下-看得見,卻看不見。
以車為主導的城市規劃,令香港不同地區出現大量高架天橋,讓人車快速穿梭各路口。2020年路政署數據顯示,本港共有1,369條行車天橋及橋樑,以及1,458條行人天橋及行人隧道。
空間問題,高度解決,看似是文明的彰顯,卻同時創造出一個個被繁華隱沒的時空-這些橋底下的閒置空間,也許是清潔工友的秘密locker,也許是無家者的一晚家園,或是日常如外籍傭工講電話,老人坐下歇歇,三姑六婆打小人之地,但更多是鋪上了不同形狀和質感的石陣,以非人性化的方式設計、使用、管理,然後閒置一旁,真實用意是美化空間,還是趕絕空間使用者,永遠無法從官方回覆問出由來。
攝影班習作意外成了攝影命題,攝影師周浩文 @chauhm 將巴士上對橋底的觀察,集結成攝影探索,希望公眾視線close up到這些被遺忘的空間。攝影書《天橋底》 @browniepublishing 分作數部分,觀察橋底下的不同狀態,當中可見人們對空間的運用,也有閒置作園林,或是發展文娛設施。但有壞也有好,影集內也有造福街坊的規劃,如大窩口圓環公園的乒乓波桌,或是筲箕灣東喜道寵物角的滑梯,至少為空間創造用途。甚至攝影書以外的觀塘海濱長廊,其實也是活用橋底空間的模範。
如周浩文分享,黑紙銀油的印刷,讓影像顯得珍貴,背後是空間同樣珍貴的隱喻。無論是空間的建造還是設計,花上不少公帑後卻往往流於閒置,成為了莫名其妙的石陣和雕塑的展覽場域。封面上的錐形石陣,讓人望而生畏,亦難以稱得上美觀,更盡顯橋底下的荒誕。香港公共空間長期匱乏,既有資源卻被視而不見,城市的規劃者,何時才能看見?
#天橋底 #攝影集 #閒置空間 #城市規劃
三姑六婆由來 在 吳淡如 Facebook 的最佳貼文
身為一個人,人飢己飢,人溺己溺是必要的同理心。
我不是一個愛看影劇新聞的人。每次不小心在Line裡面看到的時候,他們說的明星,我已經都不認識了。而且看到人家"出道五年到10年"我還不認識,深深為自己的"無知"感覺到驚訝🙈🙈😝我有離開那麼久了嗎呵😝😝
不過,也沒有損失,我家的客廳老早就沒電視了。
最近我一直在為一位朋友默默的祈禱,希望他和他的家庭能夠度過難關。然而有些不小心跳出來的新聞,還真的讓人懷疑,這些為了一口飯吃必須要寫報導的人到底有沒有同理心或同情心。
一會又是算命仙說別人不行了。
一會又有人傳謠言說人家動了其他的重大手術.…只要有一個說,其他的新聞機構就深怕被弱掉,不斷地傳。不管是火大謠言還是努力查證闢謠,對於病人而言都是加害者。讓人家沒有壓力的養病吧。 
害得醫院的團隊一直在闢謠。我相信家人也深感困擾。
感同身受,當時我在生死邊緣掙扎的時候,狀況相似。
病人只有生死問題,請把你的關心放在後面,如果你幫不上忙,那就祈禱吧,不管你是什麼樣的宗教。🙏🙏🙏
任何宗教本意都是人類互助,甩掉那些陰暗的時候在嚙咬你的靈魂的東西。
就算你沒有信仰,也不應該當加害人,讓人家安安心心地養病吧🙏🙏🙏🌹
在別人危難的時候,繼續以各種理由來加害,是人性中最大的惡質。(同時為最近所有在疫情中生病的人祈禱,希望你們早日康復,相信你們也承受了很大的壓力。誰願意生病的呢?)
我每天會默默的祈禱,祝你走過死蔭的幽谷,你那麼善良,那麼可愛,望你平安在陽光下舞蹈。🙏🙏🌹
🙏🙏🙏阿們。(我當然也非常尊重你的阿彌陀佛😂👍👍)
PS,本人半世紀以來從來不需要靠別人知名度炒作什麼,所以絕對不會告訴你是誰。我不想跟別人攪和,我說我的,我就是討厭三姑六婆當道,也認為那些最喜歡在網路上傳播假新聞的,不是惡意就是腦殘的共犯!(不說狠話不舒服🤪)不喜歡可以不要看💪💪☘️
三姑六婆由來 在 綠角財經筆記 Facebook 的精選貼文
想到去年九月看的書,今天回顧,還是很有感覺啊~
部分讀後感如下:
這是一本男女讀者都適合閱讀的書,這本書講的是”人際關係”。
不要錯過作者自序。作者說明,書名由來在於她看到了,往往是愈善良的人,受傷愈重。
從小教育,那一本書不是教我們”聖賢之道”?要尊重長輩,對直系長輩更是要盡孝道,要兄友弟恭。
這些書從沒教的是,當好人是要付出代價的。
作者寫得直白”當好人就等同願意被剝削”。
假如有一直請客吃飯的人,旁邊就會湊上一群等著吃白食的人。你日後不供應他們了,還會被罵”沒良心”呢!
而書名特別會以女人為題,最主要原因是,女人最常被要求當各方面的好人。好太太、好媽媽、好媳婦、甚至是職場好手。
各方面的要求,讓現代女性喘不過氣,好人當得好累。甚至到頭來,感嘆所為為何?
作者的文字,讓讀者看破這個局面,跳脫”好人困境”。
譬如某位主角,凡事都照顧兄弟姐妹。自覺不會念書,早出社會,賺錢讓手足念書。每逢重大節慶,都主動邀集家庭聚餐。可說是仁至義盡。她得到什麼呢?
自己的先生跟自己的姐姐外遇。
作者導出一個重點:
不要隨便犧牲自己。假如對方沒要求,他們更不可能會感激。
你自以為做很多,其實他們從沒有感謝過你。
還有為了”孝道”,盡心事奉公婆的媳婦,弄得心力憔悴。卻看著自己先生在風波中,彷若無事。好像盡孝不干他這個兒子的事?
三姑六婆的言談,很多講的是媳婦好不好,較少人在批評女婿不好。這是社會加在女人身上的不平等負擔。好像當了”人家媳婦”,就需要滿足眾多不同的要求與需索。
在婚姻關係中,不斷委曲求全,壓抑自己,這其實只是為日後的火山爆發,蓄積岩漿而已。
作者給的建議,會令人覺得中肯。站定立場,要求先生也應負起自己的責任,並懂得拒絕不該負擔的事。
書中作者的處理建議,大多是類似這種家庭關係諮詢的意見,而不是討論什麼精神問題,要用什麼藥物治療。也就是說,作者已經看懂這個局面,可以給出實用的建議。
完整全文,可見:http://greenhornfinancefootnote.blogspot.com/2018/09/blog-post.html
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三姑六婆由來 在 [分享] 鹿港藝陣-集英宮七番弄玉渠宮三姑六婆陣- 看板Folklore 的推薦與評價
活動內容:2012台灣燈會踩街 鹿港獨特藝陣 玉渠宮三姑六婆 集宮七番弄
網址連結:https://0rz.tw/oNd1u
心得感想:
玉渠宮的三姑六婆高翹陣
三姑六婆分別指的是: 道姑、尼姑、卦姑
還有巫婆、牙婆、虔婆、藥婆、產婆、媒婆
由來是約五十年前,有個鹿港人在服兵役期間習得踩高翹技藝
此人帶回家鄉鹿港結合廟會,後就成為玉渠宮特有陣頭
通常只有玉渠宮廟會才會出現,非常難得有機會看得到
最近一次出陣是三年前玉渠宮入火安座遶境時
鹿港泉州街集英宮的七番弄
據說七番弄由來就是漢代美人王昭君到匈奴國和親,整天心情鬱悶
於是匈奴國王請來胡人表演讓王昭君欣賞
其中一項表演項目,就是七個番人(胡人)演奏音樂
大陸泉州地區就以此故事在廟會組成七番弄音樂性陣頭
鹿港集英宮在清朝時回大陸進香時,看到這種陣頭,習得此項技藝
回台後成立廟內專屬陣頭-七番弄
距上一次出陣已經是16年前了,所以特別難得
七番弄是由人力扛抬的,跟古代藝閣、學甲蜈蚣一樣
由於格主我元宵節白天有事情在台北無法趕回來
照片是我弟去拍攝的,他說人爆多爆擠,加上用小dc數位
實在沒辦法把踩街團體拍得好,請多包涵囉
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