《人有誠心，真佛有感應》
今天，農曆五月十八，陽曆6月27日，是我根本上師，聖尊蓮生活佛，的77歲生日。我已有三年沒見到師佛。翻出三年前寫的見證，刊登在這裡，以此祝賀師佛生日快樂，佛體安康，恆轉法輪，也讓大家明白皈依明師的重要性。
你們常常說我的佛法影片讓你們茅塞頓開，心開意結。我把這一切的功德都迴向給盧師尊，因為我所會的，都是祂教的。沒有祂，就不會有蓮花季謙。
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醫生：「妳子宮內有個3.9公分的瘤，還有3粒1.1到1.8公分的息肉。這麼大粒的瘤，不會自己掉出來。我們必須動手術割除，再送去化驗看是否有癌細胞。」
如果你是我，距離手術還有1.5月的時間，你會怎麼做？
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我在2017年10月，首次月事沒準時來。兩個星期後，在11月7日，月事就來報到，但這一來，便連續65天都「見紅」。
起初，我以為是10月和11月的月事一起來，但時間越久，越覺得不對勁。
在2017年12月16日，馬來西亞吉隆玻的《大幻化網金剛護國大法會》，我爲自己的纏身靈報名做主祈。列隊等待向師尊獻哈達時，我心裡斟酌著要不要開口向師尊說，可是師尊身邊的人多，排隊隊伍也長，這種事講出來又有點難以開口⋯⋯
沒事，我默禱，師尊的法身遍滿十方法界，祂一定會聽得到，我安慰著自己。
于是，我一邊排隊，一邊看著師尊，向祂重覆著我的祈求：祈求師尊加持我的月事能停止，恢復正常運作。
法會上，當大幻化網金剛的咒音響起時，師尊用了5分鐘的時間，加持與會大眾病業消除。我用手摸著我的下腹部，一邊持咒，一邊觀想大幻化網金剛放光加持自身。
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我心中焦慮，吃了兩個星期的中藥，月事不止。
2018年1月7日去看新加坡竹腳婦幼醫院的醫生，吃了3個星期的荷爾蒙藥，終於止血了。
1月26日，我去醫院做掃描和鏡檢，X-光師神色凝重地說我子宮內膜有瘤和息肉。心情頓時往下沉。
1月27日，月事重新來潮。
1月28日，傍晚時分，我經痛得非常厲害，前所未有。我在車裡縮成一團，不停地喊痛，觀想師尊放白光加持我的下腹部。突然感覺下體漸漸排出一大塊東西，到廁所檢查，驚訝地發現是一大片的血液組織，長達15公分，厚度1公分左右。
1月29日，剛好修滿了200壇四加行的最後一壇，迴向給纏身靈。
到醫院，醫生分析掃瞄和鏡檢結果，說我子宮內有四粒瘤和息肉。最大的3.9公分，應該是導致我流血不止的原因，問我何時要動手術。我向她說排出血液組織之事，她說是子宮內膜，但也說這麼大的瘤和息肉，不會自己掉出來（它們在裡面都長了根）。
醫生檢查我的下體時，還說好像在陰道入口處看到一粒1.1公分的息肉，與鏡檢報告吻合。恰逢要過農曆新年了，我當時無法決定，心裡想一定要寫信給師尊，唸滿1000遍高王經，才進手術室。醫生再開三個星期的荷爾蒙藥給我。
回家後，我開始唸高王觀世音真經，並向師尊發願懺悔。
2月5日，我並沒有服用第二輪的荷爾蒙藥，月事就自然停止。
我也去尋求中醫的意見，中醫師也鼓勵我去動手術。 他說沒有藥可以把這瘤和息肉去除，留久在身內，唯恐發炎。他建議動手術後，再回來以中藥調理身子。
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3月5日，月事來報到，也在7天後自然停止。
我開始想，是否因爲排出多於的子宮內膜，瘤和息肉便消失，所以月事已恢復正常？但想到醫生說，這麼大的瘤不會自己消失，及她的所見，如果幸運的話，只是漸漸變小，不會突然「無影無蹤」。
再想到，自己過去所犯的戒律這麼多，又不算是精進，奇蹟怎麼會輕易地發生在我身上呢？
等待手術的一個半月內，我盡力地爲自己消業障。
一、我師父（也是引渡我皈依蓮生活佛的老師）爲我報名2月份，愛染明王法會的主祈。
二、我開3次的臉書直播，以英文介紹師尊的善書文集，《當下集》、《了凡四訓》和《玉曆寶鈔》，自掏腰包把30幾本善書，寄給有興趣的臉書朋友，不分國界。我只有約396位朋友，新加坡的各種族，但大部份都不認識師尊。
三、唸高王觀世音真經1000遍，迴向可以不用動手術，瘤和息肉也會消失，若非得動手術，祈求病源立解、手術順利、康復迅速。
四、寫信給師尊懺悔，並求加持。回信中有「消肌瘤」和「消婦女病」兩道符籙。我在手術前一晚，持咒服下。
五、看到真佛般若藏徵求「讀書人」爲師尊文集錄製有聲書，我拉著我家師兄去報名。獲選後，我添購新的器材以備錄音，也尋找資深老師來練朗讀。
六、焚化幾次真佛金紙。
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2018年3月22日，我入院動手術，心中七上八下的。我也從沒試過一天內，結界那麼多次。😅
一、出門前，向壇城諸尊祈禱，然後結界，放金剛沙在頭頂。
二、在更衣室，爲手術袍唸「嗡。啊。吽」、觀想白光清淨、披甲、沾些護摩灰在衣內。
三、爲病床唸「嗡。啊。吽」，觀想白光清淨、做避魔金剛彈。
四、醫生放藥物進我身體時，唸「嗡。啊。吽」，觀想白光清淨藥物。
五、爲棉被襪子唸「嗡。啊。吽」、披甲。
六、一直觀想師尊住頂。
七、唸護法心咒、大力金剛心咒和禁鬼咒。
八、四個小時後，被推向手術室，得經過很長的路，還搭電梯，心中向師尊本尊護法默禱：麻醉藥生效後，祈求三根本加持守護。若有任何閃失，祈求接引。往生淨土，超生出苦，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。
我一直壓抑著自己的恐懼，告訴自己不可以丟真佛弟子的臉，好歹也要莊嚴地面對手術及可能發生的併發症。
動手術，身上不能戴護牌。進到手術室時，真的好像電視劇裡那樣的場景，自己頓時覺得很孤單，想到師尊講的，人真的什麼都沒有。當麻醉師把氣罩覆蓋在我鼻子前時，我再次祈求師尊，把自己的身心交給祂做主。
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手術醒來後，主治醫生並沒來探望我。一個人深夜在病房裡想了很多，昏昏沉沉地觀看著師尊開示，心中很感恩祂教導我們那麼多的法門來保護自己，爲自己消業增福，由凡入聖。我自知業障不輕，雖很想像一些師兄師姐們腫瘤消失不必開刀、癌症不藥而癒等，但人要有自知之明，我不懷疑師尊的法力，只怪自己不爭氣。
隔天早上，一位小醫生進來向我說：「主刀醫生說妳子宮內沒有任何瘤或息肉。」，還給了我一份子宮內的照片，證實裡面的「乾淨」。後來，另外一位醫生也進來說了同樣的話。
幾個小時後，主治醫生進來病房：「好消息！妳子宮內並沒有任何瘤和息肉！我們有一查再查，都找不到。子宮內膜有點厚，所以我刮除了一些，送去化驗。但依我看，裡面不像有癌細胞，或可能癌變。可能那些瘤和息肉已隨著妳月事排出來了。」
聽著醫生的話，我啼笑皆非。不是說這麼大粒的瘤，不會自己掉出來的嗎？現在連一粒米粒大的息肉都找不到，我不是白動手術嗎？天啊～～消業障啊！😂
我來月事65天，又不見得那些東西掉出來，荷爾蒙藥也沒有除掉瘤和息肉的能力，如果不是師尊的超級大法力，你說是什麼？
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我2006年在我師父的引渡下皈依了師尊。那時，我只讀了《當下的明燈》，對於師尊了解不深，之前也未聽過師尊的聖名。有位婦女送了本書給我，回家一讀，原來是本寫盡師尊壞話的書，又是詐財，又是貪色，又是搞神通。我心中驚慌，我不會皈依了假和尚吧？！可是我師父人很正直，又有慧眼，不會笨得信錯和尚呀！于是，我帶著福尔摩斯的眼鏡，把那本書再讀一遍，發現作者的「邏輯」有很多漏洞，所寫的，都沒有真憑實據，只是依照自己的感受和不滿，及他人所推測的，胡寫一通。可惡！侮辱我智慧，又毀謗我師尊！我擇了「除」日，一把火就把那書給「火供」了。
我先生同一年皈依後，一夜的夢，脊椎骨歪曲的問題突然改善了很多。他的見證收錄在師尊文集，第253冊《夢見盧師尊》的《脊椎骨歪曲》裡。
我外婆在2006年秋季過世，七七49日內，家人都陸續地夢到外婆，唯獨我。我心中納悶，那時人在紐約，決定不做避魔金剛彈，便入睡。當晚，就夢到我外婆，夢境異常清晰。外婆叫我爲外公（已故十多年）皈依，我知道外婆指的是皈依蓮身活佛。外婆本身臨終前已皈依師尊。我點頭說好，就醒來。回到新加坡，到祖先牌位前撲杯問外公，是不是要皈依蓮生活佛，真的得到一連串的聖杯！我不鼓勵大家模仿我不結界就入眠，入你夢的不一定是你婆婆，但這也顯示有傳承力的「避魔金剛彈」是多麼厲害，師尊在陰間的名聲多響亮，連我阿公都知道！
我母親是一個不喜歡神佛的人。我與她之間，曾有過很多意見分歧。後來，我唸滿了十萬遍上師心咒迴向後，脾氣不好的母親竟然同意皈依師尊！
我皈依師尊時，並不是求祂能保佑我什麼。那時，只想要學會什麼是真正的佛法，及如何帶領自己和雙親到達彼岸。至今還有點不敢想像，書裡讀到的奇蹟真的發生在我身上。
想說，我們在修行的路上會有很多考驗，照著師尊所教的去做，必能一一化解。我一生人做錯很多事情，但12年的風風雨雨過後，我依舊覺得皈依當代法王蓮生活佛，相信祂，是我人生做得最對的決定。感恩師尊的不捨不棄！
一聖杯一陰杯一笑杯 在 [問題] 筊杯只是機率問題嗎...東港諸神小故事番外篇- 看板marvel 的推薦與評價
說到擲筊到底靈不靈？說實在話，擲筊靈不靈是要看方法的。我以前也不是很了解這
一點，但讓我了解的，其實不是民間信仰的信眾，而是我研究所的一位老師。其實我算很
幸運的，從小到大還沒有需要太多去問神明的困擾。在我退伍前去考研究所，我其實有想
過要去東隆宮找溫府千歲問看看，但我大姑覺得我自己要先想好要不要念研究所再問神明
，如果自己都不是很確定要不要念，那問王爺也是沒結果的。確實，我當時的想法就是覺
得考上就念，沒考上就工作，一切順其自然。說實在話，不用問神明，問朋友也都會有一
樣的答案，所以我沒去問。反倒是我幾個基督教的好友那陣子一直幫我跟上帝祈禱我能考
上。
不過話說回來，我那個研究所老師讓我真正明白這一點。我那老師叫潘英海，大概有
些人應該知道，是國內算有名的人類學學者。他在教授我們研究方法論的時刻，突然說：
其實研究方法就跟問神擲筊一樣，當場許多同學都哄堂大笑，以為老師在說笑話。雖然我
也笑了，不過是會心一笑。老師很認真的解釋：他曾經因為田野去過北港一段時間，那陣
子因為住在廟裡，所以他沒事就在觀察信眾擲筊的行為，大概半年之久，雖然他沒有把這
寫成論文，但他自有一套理解。其實許多人擲筊的時候不理解擲筊的方式，就像班上同學
那樣會覺得是機率問題，但其實不是，老師有一套很妙的詮釋方式。
老師說：你們不要笑，寫論文跟神明擲筊的方式在本質上是一樣的。首先，你們在寫
論文前是不是要先找指導老師？擲筊也是一樣，你會因為你要問的事情去找你覺得有相關
的神明。但首先，面對你要找的指導教授，你一定會先自我介紹，讓他了解你。在擲筊做
法，就是先跟神明報上自我的姓名、生辰年月日、地址等資料。讓老師、神明大致了解你
的來歷。接下來研究生會說出自己的論文題目，而信徒則會說出自己的問題，這就是提出
所謂的問題意識。
當然，擲筊不是只是因為聖杯就一切OK了？再擲出聖杯的的同時，可能前面會經過很
多許多疑問。陰杯、笑杯其實都是幫助自我在釐清這個過程...同樣，反應在論文上，老師
很少為因為你說出你的論文題目就願意擔任你的指導教授，他可能會提出質疑或提問。研
究生生會面對老師的質疑來修正自己的題目。其實聖筊只是最後的結果，老師願不願意幫
你。重要的是在面對神明笑杯或是陰杯，你如何修正你問題的核心，把自我的問題意識弄
得更明白些。在老師的看法中，寫論文找指導教授指導跟擲筊就是這樣的一回事，老師或
是神明最主要的功用就是幫你把你自己的心中的想法整理得更清楚。但實際執行，還需要
自我的努力，老師或是神明就是幫你推上一把。
潘英海老師這一番話，再對照起我許多朋友擲筊的經驗，真的有其深刻之處，老師到
底信不信民間信仰我不知道，但他很清楚看出擲筊這行為對於自我的意義，當然，這也是
他人類學的訓練。以下就說個一個月前我親眼看到的例子吧：
這次主角還是我朋友，就是年輕就開神壇那個，人生都在神明事中度過，當過桌頭，
會起乩，現在努力再宣傳東港文化。故事是這樣的：其實他家中世代奉祀一尊李府千歲，
算是他們家的祖佛，家神。結果他喜歡舞弄，把它搞成神壇。其實，家神跟廟裡神明差別
就在於：家神只保佑他們家就算任務圓滿了，而廟裡神明就必須擴大成祂的信眾。所以，
家神要成為神壇，很重要的一部分就是要跟玉皇上帝請旨，取得執業牌照才行。我朋友一
心想搞大，就真的去天公廟請旨，也獲得同意了。不過，他那時經濟不太好，所以縱然獲
得同意，他家李府千歲可以領旨濟事，但他一直沒遲遲掛上宮廟匾。這意思就像既然我取
得牌照了，照理就可以開設診所執業了。不過我朋友遲遲沒幫李王爺開設診所，直到今年
，他才決定為李王開設診所。
他很低調得找了幾個朋友自己把宮廟牌匾掛上，儀式很簡單。但當儀式大致完成的時
候，他擲筊請示李王是否一切圓滿，可以燒化天庫的時候，卻一直遲遲未得聖杯。當時我
在旁邊看他擲筊，說玄也真得很玄，他在前面擲了九次杯。除了中間一杯笑杯，其他全部
是陰杯。事實上，其實他心中還掛念一件事，所謂請旨，上蒼所給的證書就是印信以及寶
劍。掛牌的同時，其實這兩樣物品也要一起獻上，但我朋友因為覺得沒有合適的容器來裝
印信跟寶劍，所以就先擱下。
所以當他連續擲出四個陰杯的時候，經驗告訴他，他該想想他有沒有問到問題核心了
。旁邊有經驗的朋友就說了，會不會是今天也是祂生日，要招呼賓客，現在沒空理你？所
以他也問了，不過依舊是陰杯。這下他心中大致有譜，他問了：是不是你覺得掛宮廟匾，
要設置天台稟告上蒼，但我沒做？這下就出現一個笑杯了。
當出現笑杯，我朋友大致心中有譜了。這程序本就應該做，不過他當初就很直接說：
我沒錢，所以會簡化很多儀式，這部分請李王您自己處理，也獲得李王同意。所以沒設置
天台本來就是共識，笑杯的意思就是說：你知道你缺的是什麼？但他不信邪，繼續問了其
他問題，大致就是會不會是哪個環節沒弄好？結果都是陰杯。他很明白就是印跟劍沒擺上
，但他故意裝傻。所以遲遲擲不出聖筊後，他才老實說：是不是上蒼給你的劍印沒擺上，
你覺得不滿意？
扣的一聲就擲出聖筊，他繼續祝禱了一下然後站起來說：唉，李王畢竟年紀大了，脾
氣不太好，愛生氣(陰杯)。其實在擲筊前，他也一直惦記那附劍印該怎麼放最好，但因為
沒想出好的方式，所以他故意裝傻。結果，神明很清楚這問題。
感覺不太神？那最後我再補充隔天的故事吧。隔天，我去幫忙燒天庫，結果我朋友整
理出他們李王的冠袍打算火化。那冠袍都是當初去台南找名師做的，我拿著覺得很可惜。
我朋友看出我的心思，他說：你就跟李王乞看看，不要說收藏，就說要乞回家求平安吧，
你拿回家再呼請他的名號，讓祂沒事去你家巡巡。
我照他的話做了，報上我的自我資料，跟祂說明我想乞求他的冠袍回家供奉。結果杯
才一落地，我朋友正走下樓梯連看都沒看到就說：李王愛笑是吧。
真的就是一笑杯，李王對我的答覆就是笑笑。我問我朋友，你怎麼沒看杯就知道是笑
杯。他笑笑的回答：我知道你不是很真心想請回家拜，你想收藏，而且我看你對於要不要
請回家其實很猶豫。這種情況，李王不會准的，我跟祂很多年，我知道祂的脾氣，你真正
夠誠心祂會應杯的。這完全命中我的心態，當然我表現或許很明顯。但神奇的是，以我朋
友多年擲筊跟李王打交道的經驗，他完全可以知道李王給我什麼回答。
其實這跟我那時要考研究所的心態很像，我對於乞神衣就是抱著有應杯就帶回家，沒
應杯就算了。說實在，不要說神明，問板上網友？你該怎麼應我的杯呢？
擲筊其實很簡單，除了基本的禮貌，最重要是自己要拿定對於問題的態度。我的經驗
就是很模擬兩可，有也好，沒也算。其實神明也很清楚，你如果自己對問題都不在意，那
我要怎麼回應你呢？所以一笑置之。陰杯或是笑杯就是這樣過程，我朋友說：其實你一定
乞得到的，如果你能好好想想祂為什麼給妳笑杯，想想再誠心祈求，以我跟祂這麼多年的
交情，他會給你聖杯的。這點後來想想當初老潘(潘英海)的話，其實蠻吻合的。在寫完論
文後，突然不會覺得指導老師都沒指導，其實反而自己方向沒抓穩，老師也很難給你明確
的方向。老潘說的論文跟擲筊，其實就在指這樣一件事：不論是擲筊獲是寫論文，其實中
間都是一種自我辯證的過程。
回到我大姑，她算老輩人，在她的看法以及觀念中，會去到廟裡擲筊往往都是做為一
個人已經無法決斷的時刻才會去尋求神意。因為事情的好與壞已經超出人的掌握了，所以
必須尋求神的幫助。清楚一點的例子就如同生死，這完全不是人所能控制的。但像考試，
若你自己不打算努力，神明也莫可奈何。但如果是兩份工作或是學校，自我無法真正評斷
，那不彷交給神明(有些人口中的機率)。但像我的例子，我對於結果其實不在乎，那不論
求助什麼神明都是一樣的。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 61.62.127.55
※ 編輯: kokone 來自: 61.62.127.55 (01/11 01:52)
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