大家連假都在做什麼呢?
來分享一下最新一期經濟學人所報導的最新研究:女性地位和國家治理的關係,相當有趣,值得一讀喔😄
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#壓迫女性會造成國家不穩定和貧窮?!
#分享外國學者研究
最新一期的《經濟學人》(The Economist)有兩篇相似的文章,一篇的標題為 #為什麼讓女性失望的國家會失敗,另一篇為 #壓迫女性的代價。
兩篇都是在談「父系社會」壓迫女性,對於國家整體不利,主要是對「減少社會衝突」、「維持政治穩定度」有不利影響。
他們引用美國德克薩斯農工大學Hudson、楊百翰大學Bowen與Nielse三位學者的研究指出,壓迫女性傷害的不會只有女性,男性也會受到波及。
三位學者提出了 #父系社會症候群(patrilinealsyndrome)的概念,症狀包含:
在財產權及家庭法中對女性的不公平待遇、女性過於早婚(童婚)、女性婚後與男方家族同住、一夫多妻制、結婚的聘禮制度、重男輕女、對女性的暴力,以及社會對這種暴力的態度。
這研究將176個國家以症狀的嚴重程度,打0-16分的分數。0代表無症狀,16代表病入膏肓。
例如:
澳洲、瑞士、瑞典皆為0分;
伊拉克、奈及利亞、葉門和塔利班奪權之前的阿富汗被評為15分;
南蘇丹則獲得最糟的16分。
他們估計,約有120個國家還是受到父系社會症候群不同程度的影響。
#父系社會症候群與脆弱國家指數
接著,學者們借用智庫和平基金會Fund For Peace所做的2021年 #脆弱國家指數 (註)的數據,來探討該國家父系社會症候群的程度,和脆弱國家指數之間的關聯性。
統計分析的結果顯示:
父系社會症候群和一個國家的劇烈動盪高度相關(比「收入」、「都市化程度」甚至是「世界銀行用來衡量良好政府治理的標準」都更相關)!
例如,脆弱國家指數中前20名最動盪的國家,#都有實行一夫多妻制。
這可能是因為重男輕女、實施一夫多妻制的國家,容易造成大量適婚年齡男性找不到配偶,進而導致社會問題。
研究證據也指出,家父長制和貧困息息相關。
因為傳統父系社會常為了聘金把年輕女孩「嫁掉」。
少女早婚極有可能造成學業中斷;假如她面對的是一個惡質的丈夫,也較難起身抵抗。
這些年輕女孩們,在艱困的情境下,也較難養育出健康、受到良好教育的下一代。
台灣女性結婚平均年齡達30歲,我們恐怕很難想像,這世界上仍有五分之一的年輕女性,未滿18歲即步入婚姻;有二十分之一的少女,結婚年齡更是不到15歲。
#父系社會文化在全球衰退中
#性平上的進步仍需小心呵護
經濟學人文章指出,若從全球整體趨勢來看,父系社會文化正在式微中。
針對女嬰的選擇性墮胎已經大幅減少。過去性別比高度不均的國家,如南韓、喬治亞、突尼西亞,都已回復到正常水平。中國和印度的失衡情形也在趨緩中。
童婚的問題也受到正視。2000年以來,有超過50個國家將法定結婚年齡提高到18歲。
即使如此,近期 #塔利班在阿富汗、#美國德州心跳法案 的例子,也提醒我們,女性權益上的進步並非不會倒退。
值得注意的是,政治相對穩定但父系社會症候群嚴重的國家,也可能存在較高的社會動盪風險。
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#台灣的父系社會文化也在衰退中
#我們還可以做更多
讀完後,回想台灣,台灣在各種國際性別平等指數上,一直名列前矛。
「父系社會症候群」的童婚、一夫多妻制等「症狀」已經很少見,民法對女性的不公平也大幅改善,雖然還是有結婚聘禮習俗、婚後夫家期待,以及性別暴力等問題。
做為立委,我在立法院已提出《跟蹤騷擾防治法》、《性別工作平等法》、性私密影像條例、刑法權勢性侵相關條文、行政院組織法內閣三分之一性別比例原則等法律提案。
上會期處理到一半的《跟蹤騷擾防治法》非常迫切,本會期ㄧ定要三讀通過💪,補上台灣性別暴力防治法治的重要一塊拼圖。
當然,法律是社會的共同道德底線,落實性別平等的文化,還是需要我們大家在每天的日常生活中共同反思與努力😄
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註:脆弱國家指數由美國《外交政策》等每年根據政府的控制能力、人權、治安、經濟等12項指標,評估各國的不穩定程度。指數愈高,意味該國家的不穩定程度愈高
同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過71萬的網紅VOGUE Taiwan,也在其Youtube影片中提到,一夫多妻、一妻多夫,你支持多配偶制嗎? #請訂閱 #開啟小鈴鐺 #一夫多妻 這個家庭一個丈夫擁有三個老婆, 他們的生活可能跟你想像的大不同! 【 其他熱門主題】 女孩們活出最美的自己!Work it ► http://smarturl.it/r7si6s 芭蕾舞者們的血淚史 ► http://sma...
一夫 多妻 制 台灣 在 百工裡的人類學家 Facebook 的最讚貼文
透過民族誌資料可以發現,「一夫一妻」、「一夫多妻」、「一妻多夫」其實都是世界上可以看見的婚配制度。今日,許多「國家」雖然都認可「一夫一妻」、「一夫多妻」,但「一妻多夫」其實相當罕見,少被國家所認同。
這篇來自BBC上的文章,帶我們看到南非正在發展的「一妻多夫」合法化運動,以及這所帶來的更方爭議。這也帶我們進一步思考台灣在婚配議題上是否存在著討論變動的空間,如何才能更加尊重不同的文化觀念?
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性別維權活動人士目前正在發起讓一妻多夫制在南非合法化,作為平等和選擇的權利,因為當地法律目前允許一個男性有多於一個妻子。
政府已將相關提案公布,向公眾諮詢,政府正在啟動自1994年結束白人少數統治以來最大的一場婚姻法修改。
文件提案還包括給穆斯林、印度教、猶太教和拉斯塔法裏亞教的婚姻以法律認可的地位,這些宗教的婚姻目前在該不被承認。
穆沃姆比表示,該提案「像應驗的祈禱」,而圍繞一妻多夫所提出的質疑是根源於父權制。
柯利斯·馬喬科教授(Professor Collis Machoko)是一妻多夫議題領域當中一個著名的學者,他也看到了類似的跡象。「隨著基督教和殖民統治到來,女性的角色被削弱了。她們不再得到平等,婚姻成為其中一種用來建立等級制度的工具。」
他說,一妻多夫曾經在肯尼亞、剛果民主共和國和尼日利亞實行,加蓬仍然在實行,那裏的
法律允許這樣做。
「孩子的問題很容易解決。在某一重關係當中出生的孩子就是那個家庭的孩子,」他說。
(以上引用網頁原文)
引用網址:https://www.bbc.com/zhongwen/trad/world-58583700
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丈夫們都是有血緣關係的兄弟...(小古月)
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他們的生活可能跟你想像的大不同!
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一夫 多妻 制 台灣 在 HistoryBro Youtube 的最讚貼文
04:14 節目開始
14:14 歷史是廢科?
19:07 敬佩的完顏阿骨打老師
23:38 澄清唬新聞
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49:31 主題開始-1
1:24:37 嘉義場同學會宣傳、報名成功名單
1:33:15 主題-2 別忘了美豬
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各節重點:
00:52 關於婚姻的背景知識
02:13 中國的一夫一妻
03:06 台灣的一夫一妻
03:45 西方的一夫一妻
04:27 一夫多妻
04:55 一妻多夫
05:10 同性婚姻
05:38 我們的觀點
06:27 提問TIME
06:58 掰比
【 製作團隊 】
|企劃:鯉鼬
|腳本:鯉鼬
|剪輯後製:Pookie
|剪輯助理:絲繡
|演出:志祺
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【 本集參考資料 】
→ 一夫多妻不合理?心理研究:25%人活在幸福「伴侶海」中: https://bit.ly/2Pkqkrg
→ 婚姻的歷史:https://bit.ly/2JPYjBS
→ 維基百科 Marriage:https://bit.ly/1nHc8OF
→ 一夫一妻制是中國自古以來的傳統:https://bit.ly/2Db8X4H
→ 法律保障了婚姻制度?:https://bit.ly/2qzLp1Q
→ 所有婚姻制度都是歷史偶然:解構反同婚神話:https://bit.ly/2JPYFZe
→ 原住民的特殊婚俗:https://bit.ly/2ODVSTS
→ 【同性平權】從家族、宗教到政府 誰左右你的婚姻?:https://bit.ly/2QAbwS0
→ 伊斯蘭教的一夫多妻制:https://bit.ly/2Dat573
→ 維基百科 Polygyny in Islam:https://bit.ly/2AUTKTT
→ 喜馬拉雅山腳下的一妻多夫制:https://bbc.in/2zChZEr
→ 婚姻制度- 人類為什麼要結婚:https://bit.ly/2zCGOjQ
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