人們為什麼會信主? ─認識宗教皈依的本質 ◎專任老師╱邱顯正
一個人為什麼會信主?為什麼會從原本的宗教信仰,改變成另一種信仰?通常若有一個人從儒、釋、道、伊斯蘭教、印度教改信耶穌,我們會非常高興,並稱之為信仰的歸正(conversion)。但是對原本的宗教人士而言,可能覺得這種行為叫做「叛教」或「背教」(apostasy)。如果有人原本持守基督教信仰,後來改信別個宗教,我們通常會非常難過,而且直接想到永生、永刑的結局,而憂心不已。
今年華神宣教學博士班暑假授課的教授是David Greenlee博士,他在OM服事卅多年,擁有芝加哥三一神學院的跨文化研究博士學位。他博覽群書,也參考一般大學社會學、心理學、人類學等領域對宗教皈依的研究,他認為:皈依是雙向的運動,每天都有人歸信基督,也有人離開基督信仰;而其動力至少要從以下幾點面向去觀察、理解。
這也顯示當代對宗教皈依的研究,逐漸從宗教面向轉向身分認同、生活方式、信徒社群與人際關係等面向去了解。本文對皈依的各面向稍作整理,以饗讀者。
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【華神專欄: 從神學進入社會】
面對世局動盪變化,世俗價值觀的各種挑戰,神學思想不是學術殿堂的專利,更要與社會文化產生各種對話。華神與基督教論壇報合作開闢系列專欄—「從神學進入社會」,邀請華神老師群一起輪流執筆,與讀者分享看見。
#華神專欄 #從神學進入社會 #邱顯正
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:世界宗教博物館介紹 專訪:陳亞蓮(Juliea) 世界宗教博物館,是由靈鷲山無生道場的創始人心道師父所首創和推動,希望藉由博物館的典藏、展覽、活動、研究、出版等等,呈現出宗教的力量,增進觀眾對世界宗教共同的認識,同時表現每一宗教力量的獨特之處。 成立的宗旨,在於促進所...
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所有宗教色彩的團體入校園
都有這樣的擔心
我們希望他們傳達的是生命教育、品格教育
但他們可能要的不只是如此,而是傳教時
尤其以個別輔導的名義,在人有困頓時
建議孩子們去教會、團契、佛堂走走看看
我們其實要的,有時候真的不一樣
希望孩子可以透過正式課程認識宗教的功能
但不希望孩子在學校被傳教....
#教育基本法
------我是分隔線 下面是法條------
第 6 條
#教育應本中立原則。
學校不得為特定政治團體從事宣傳或活動。主管教育行政機關及學校亦不得強迫學校行政人員、教師及學生參加任何政治團體或活動。
#公立學校不得為特定宗教信仰從事宣傳或活動。 主管教育行政機關及公立學校亦不得強迫學校行政人員、教師及學生參加任何宗教活動。
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【來自傳統天主教的瑞士人對於宗教的告白.上篇|那些年,讓我逃離宗教、重新認識宗教的日子】
這禮拜,看到大街小巷,都擺著零食、燒香、拜拜,這才想起,現在是台灣的鬼月,是舉行中元普渡的日子!每當這時候,台灣的朋友們會和我聊宗教的話題,而不太認識我的朋友們,可能會直接問我:
「瑞士人信什麼呢?」
對許多台灣人來說來說,這可能是很有趣的主題,而我也可以侃侃而談地回答這個問題,但回想起對於剛來到台灣的我來說,這可是一個讓我想逃跑的話題!(冷汗)
大家看到這張照片,或許都猜到,照片上這個寶寶,正是剛出生不久後的我,正在接受天主教的受洗,但為什麼照片裡的人,到後來會和教會發生衝突、選擇退教,甚至逃避宗教話題呢?
¶ 杰宇老師來講古:瑞士人不想聊的宗教話題,故事得先從百年說起!
說到瑞士人的宗教信仰,這是一個相當複雜的主題。早期的瑞士人信仰天主教,不過在十五、十六世紀時,蘇黎世、日內瓦有個重要人物「Calvin」、「 Zwingli」開始推動宗教改革。在瑞士較為都市化的地區,也慢慢變成所謂的「新教徒(又稱基督教徒)」。新教徒與天主教的分派加深了瑞士平地與山區州之間的差別。
1848年,因為信仰天主教的州,與信仰新教的州之間的摩擦加重。於是七個信天主教的州決定聯盟,但是他們的獨立聯盟不只造成違憲,也等於與瑞士的其他州為敵,而發生了一場內戰 « La guerre du Sonderbung »。雖然此內戰不到一個月,但卻深深影響瑞士當代的政治制度和政府機關,許多當時的瑞士人心中,也對「另外一個宗教信徒」 產生了敵意。
¶ 政教合一的日子:不只出生就受洗,每週都要陪老師念經......
我家在阿爾卑斯山,本地人幾乎都信天主教。我還記得阿公、阿嬤跟我分享他們童年的回憶。他們小時候,有基督教徒在隔壁村莊開了一家雜貨店,而天主教徒絕對不能去捧場,他們也不能跟雜貨店老闆的小孩一起玩。我想我爸媽這一代聽了都會覺得很荒謬,而我這一代的瑞士人,應該也比較少人聽過關於這段瑞士的歷史。
住在瑞士山區的人,即便跟異教徒的關係已經趨緩許多,然而山區的宗教信仰,還是跟瑞士都市區域有些差別,直到現在山區居民還是相當的虔誠。例如,我剛出生不久後就被受洗,而跟我一起上小學的同學們,每個人都會被受洗。另外,我們的國立學校,每週有一堂2小時的宗教課,教我們一些基本天主教的禱告詞。不僅如此,每一間教室裡面會掛十字架,早上一進來教室要陪老師念 « Je vous salue Marie »「聖母經」。這些事情都是在我所居住的山州 « Le Canton du Valais »所發生的–一個目前還沒「政教分離」的地方。
瑞士的義務教育(國立學校)不是由聯邦國家來管轄,而是由各州來管轄。如果有認識瑞士人,他們很有可能跟我所受過的義務教育很不一樣。我很多朋友在日內瓦州長大,因為他們是政教分離的制度,當我跟他們分享山區的故事時,他們常露出一副傻眼貓咪的表情 😂
¶ 讓我決定離開宗教的最後一根稻草:宗教稅
實施「政教合一」的州還有一項特色─「宗教稅」。小時候被受洗的人,都被註冊為教徒,當他們長大後,在報稅單上會看到一項 « l'impôt ecclésiastique »,而這筆稅是要給付給教會的一筆錢。
我們這一代的年輕人,有點無法接受這件事情,我的同輩經常跟我聊到,他們不反對宗教,但是他們認為政府不應該幫助教會,向人民收稅。這一筆錢應該是信徒自願捐款,而不是自動扣掉。如果要給大家一個概念,宗教稅是「市鎮稅」的2%,也就是說山區人,一年就得繳交3000至6000新台幣的稅。唯一逃避宗教稅的方式,就是退教,不過這篇文章,我不會討論退教的細節。
因此,我希望是在符合自己意願之下繳納宗教稅,因此決定先暫時離開。當時辦理退教的過程很繁瑣,教會為了不要讓人民大量退教,將退教過程變得非常複雜。在這過程中,教會的長輩不願意讓我退教,即便我寫信表示我退教的意願,他們還是不接受我想要退教的理由。甚至他們為了教我「回頭是岸」,還去找我的阿公、阿嬤商量,請他們千萬不要讓孫子退教,因為「他會下地獄 😅」這件事情,讓我和整個家庭發生了好幾個月的衝突。不過當我看到教會的人,用較為激進的方式留住信徒,這樣的狀況,反而加深我退教的決定,最後,在我的堅持下,請他們把我的名字從登記單上拿掉。
原本只是反對宗教稅的我,在發生這段不愉快的事情後,開始對於任何教會抱持質疑的心。在社交上,不想要因宗教的話題,而和他人起衝突,只要有人提到宗教相關的主題,我會在適合的狀況才打開話匣子。
¶ 在台灣與宗教的邂逅:接受宗教,原諒過去為難我退教的人
記得剛來到台灣時,認識了許多信仰基督教、天主教的朋友們,起初心裡會因為過去的陰影,而不太敢和對方相處,但後來發現大家都是友善、尊重彼此的,也慢慢改變我對宗教的想法,宗教信仰並不是壞事,也讓我重新認識宗教。這讓我想起,過去在小學的宗教課,有一個很重要的主題是「原諒」,來到台灣後,我對這份「原諒」又有更深刻的體會了,我這才明白:「真正讓我感到不舒服的,不是宗教本身,而是將美好信念扭曲的『人』。」現在的我,選擇原諒過去為難我退教的人,而造成我與長輩的衝突,也感謝來到台灣後,那些幫助過我、讓我重新認識宗教的朋友們!而在這重新認識宗教的過程中,也跟著台中姊姊一起認識台灣在地的宗教和文化,這又會是另一個關於我在台灣「邂逅」其他宗教的故事了!我就把它放在下篇好了!大家猜猜看我在台灣「邂逅了的哪個神明」呢?
#提示_那時候我拿著香在拜拜求平安
#照片下次一起分享
#杰宇寶寶可愛嗎
#杰宇的法文邂逅
#宗教信仰
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本集主題:世界宗教博物館介紹
專訪:陳亞蓮(Juliea)
世界宗教博物館,是由靈鷲山無生道場的創始人心道師父所首創和推動,希望藉由博物館的典藏、展覽、活動、研究、出版等等,呈現出宗教的力量,增進觀眾對世界宗教共同的認識,同時表現每一宗教力量的獨特之處。
成立的宗旨,在於促進所有人種和宗教彼此間的敬重,以應對現代社會逐漸複雜的各項挑戰。該館尊重每一傳統的珍貴遺產,以及各傳統皆視如珍寶的精神教誨,並希冀它們與不同的文化和世代互動時,能夠更深入地了解這些無價的訓示,觀眾在觀察和賞析世界各主要宗教發展的過程中,將可從各宗教的藝術表現、文獻經典、音樂、宗教儀式和建築特色裡,拓展他們個人或文化的經驗。
希望經由世界宗教博物館,不同宗教信仰的人們能夠一同努力提昇世界和平、增進人類的福祉。本館讚揚對人類共同真理信念的覺醒,以及各信仰與傳統獨一無二的特質。這是一座人類靈性的博物館。
世界宗教博物館不代表任何宗教,也不對任何宗教做僭越的變動。本館獨特的教育宗旨是:教導觀眾認識宗教與宗教生活,提供資訊和指導性經驗,以了解宗教教義表現的豐富性,認知到各宗教間有相似處,也有差異性,並以此認識為根基,發展出世界各人種之間的體諒、和平與愛。

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