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書名/ #蒼蠅王
作者/ #William Golding
出版/ #高寶書版
今日介紹經典文學鉅作《蒼蠅王》，慶祝在臺發行滿十週年，高寶出了新書衣版本。新封面紙質是有明顯觸感的厚棉紙（類似），字體燙金帶點斑駁痕跡，中央呈現荒島中拿著長茅的男孩。此設計令人喜歡，選購時關鍵字要加入《十週年紀念版》唷。而舊版封面（滿版英文字與海螺、眼鏡）與黑白版本的電影皆是在我心中生了根的經典呀。
節錄幾段推薦序中的佳句：
「閱讀時，盡量讓角色以一個等待被感受的姿態，而不是以等待被詮釋的樣貌出現在你面前。」
「網路互聯人群，卻也形成孤島。」
「一旦外在約束消失，邪惡就會甦醒，不但將大肆破壞，甚至吞噬自我。」
「我們會依自己的生存位置改變臉孔，只要自己不是那隻被獻祭的豬就好。這是人類的歷史，只是披了件文明的金縷衣。」
這是個主角是群孩童的故事，他們在荒島建立起大人世界的規則與文明，卻也同二戰爆發般制度逐漸崩毀、形成對立。每個孩童在初試獵殺野豬時，「因為不夠狠心，沒辦法一刀刺進有生命的身體裡，也無法忍受鮮血噴湧而出。」
至故事中段逐漸樂於打獵，滿手鮮血地模仿野豬嚎咷奔竄的模樣，「一邊代表了狩獵、謀略、狂歡和力量至上的美妙世界；另一邊則是渴望常規卻遭受挫折的世界。」至此心中的善已然墜落。
孩子中的西蒙理性也賦有極佳的洞察力，發現那駭人怪獸或許就是我們自己，但這說法不被其他人接受。他獨自一人上山遇到吊在樹上獻祭的豬頭（爬滿無數的蒼蠅）時，展開了一場精彩的心靈對話，預見了他們未來的崩壞。後段故事中「名字」逐漸消失，取而代之的是「野蠻人」的稱呼。如同書中道：「隱藏起真實面貌的花臉，會引發人心底的獸性。」殘酷的劇情放在孩子身上，令人感到不寒而慄。
其中我最喜歡他們第一次搬拾木材欲生火那段，雖搬著沈重的木頭，臉上卻充滿歡笑，與一同合作的夥伴建立起信賴與友誼。更與之後的刀劍相向形成強烈對比。
我仍相信人性中的善（看了此書更能警惕自己），即使這善如同燭火般隨著外在壓力(同儕耳語、欲望貪婪等)而搖擺不定。與世間的貪嗔癡對抗的善性之火究竟會熄滅還是燎原，是作者最後留下的疑問。
善的養成與惡的滋長需要自律規範，即使在制度下仍會隨時崩解。荒島孩童和二戰中的成人世界一樣，誰都沒有迎來真正的救贖。
蒼蠅王怪獸 在 [心得] 蒼蠅王- 看板book 的推薦與評價
《蒼蠅王》是享譽全球的經典政治寓言小說
雖然在我心中還是沒能超越神書《動物農莊》
但仍挑起我隱隱不安的政治議題
心得難免觸及政治（雖然只有幾句），如果有興趣討論，希望能維持平和
無廣告網誌版:
https://monkeyinsight.blogspot.com/2020/10/lord-of-flies.html
《蒼蠅王 - 只要你的理智還在，就會看到群眾正在走向瘋狂》
「一個社會如何從理智走向瘋狂？ 」我認為這是威廉．高汀
藉由《蒼蠅王》想要回答的問題。
這是一本很薄的小說，故事也很簡單。一群英國孩子搭飛機墜
毀在無人島上，其中一位具有領袖氣質的小孩拉爾夫很快抓住
求生重點，擬定了各種生存和求救的策略，包含團體如何分工、
保持衛生、持續生火吸引路過的船艦注意等等。大家一開始也
認同他的領袖地位，票選他為大家的領導者。他以撿到的海螺
為領導者的象徵物，吹海螺表示開會，拿著海螺表示有發言權。
拉爾夫身旁一位胖胖的小男孩被戲稱小豬，他是股理性的力量，
試著理性分析與冷靜溝通，也始終尊重海螺的權威地位。但由
於不擅長人際互動，一直被大家當笑話看。
與上述理性對立的角色，是一位名叫傑克的男孩。他是唱詩班
的領頭，本來就有一群小跟班。他喜歡玩鬧與冒險，對於生火
求救沒有興趣，反而帶著小跟班一起去獵殺野豬。他利用孩子
們對於孤島上面可能有怪獸的恐懼，把自己塑造成不怕怪獸的
英勇人物，在成功獵殺野豬之後，大家愈殺愈大膽，運用祭品
(野豬的頭)與儀式消除對怪獸的恐懼，小跟班們逐漸變得像狂
熱信徒一樣，開始突破文明的束縛，敢於嘗試暴力。尤其在不
小心把同伴誤認為是野獸而殺死之後，眾人有了共同的秘密而
形成更強大的連結，甚至開始殺害不加入自己陣營的其他小孩。
整個故事就是傑克陣營走向瘋狂，為了殺光拉爾夫陣營而不惜
燒毀整座島的過程。幸好在拉爾夫被逼到絕境的危急一刻，出
現了大人，一位海軍軍官，身上有著更強大的槍砲武器，背後
還有巡洋艦。傑克陣營不敢造次，結束了瘋狂的獵殺同伴活動。
那書名的蒼蠅王是誰？他其實不是人，只是一個被砍下的豬頭，
用木棍插在地上，頭上爬滿蒼蠅。一位癲癇的孩子西蒙在幻覺
中聽到豬頭在講話，預言著西蒙如果不一起尋歡作樂，就會被
眾人殺死。作者似乎想用西蒙和蒼蠅王隱喻什麼，甚至以「蒼
蠅王」當作書名，但可惜我沒有很懂。
很明顯這是一本政治寓言小說。作者高汀經歷過二次大戰，戰
後整個西方世界最想了解的問題，就是一個民主政體的德國，
為什麼會變成狂熱追隨希特勒的群眾？因為只有深刻了解這個
問題，才可以避免悲劇發生在自己頭上。
象徵民主與理智的拉爾夫，自始至終最關心的問題是全體小孩
的存活，所以一直堅持要保持生火，有煙才會被海上船隻看到，
才能夠得救。相較之下，象徵短暫快感的傑克則不管未來死活，
帶大家從事各種有趣刺激的活動，每天去玩沒有關係，火堆熄
了沒有關係，殺死朋友沒有關係。最終為了殺死敵對陣營的人，
把賴以維生的整片森林都燒了也沒有關係。這很明顯在諷刺民
主社會生出來的民粹主義。
從旁觀者的角度看，怎麼會有人投靠傑克陣營？投靠這種陣營
是沒有未來的。但是不論是故事、還是在現實中，很常見到傑
克陣營成功壯大的例子。
傑克陣營是怎麼壯大的？他運用小朋友們對於怪獸的恐懼，人
們遇到潛在的外界威脅，會很容易尋求團體歸屬，一起壯膽。
這時候只要出現魅力型人物，大家就會投靠上去。如果這位魅
力人物不把民主當一回事，群眾很容易就走向瘋狂了。
我們很難說那個「怪獸」是否真實存在，但不論是否真實存在，
都已經造成人們的恐懼。你敢說他不存在嗎？要是真的存在怎
麼辦？故事中的設定，怪獸只是一具飛行員的屍骸，但是在這
偌大的島上，你敢說完全沒有怪獸？這種「可能存在的外來威
脅」實在太好用了，做點儀式性動作驅趕「怪獸」，群眾會更
擁戴你。
所以回到這則政治寓言的核心問題：民主的敵人是誰？答案是
那些用想像的怪獸恐嚇大家，用認同歸屬感區分我群與他群，
無法容忍不同意見的人。最明顯的例子是希特勒，但今日全球
各種民粹政黨不也是如此？很不幸的，台灣也正在這條路上前
進。只能希望這些民粹領導者，對民主制度還保有尊重，我相
信只要制度不毀壞，社會終有回到理智的一天。正如最終出現
的軍官角色所說：「我還以為英國孩子可以表現得更好」其實
意指「我以為歐洲文明國家可以表現得更好」，今天搞民粹的
很多也都是先進國家了，我們的確應該表現得更好才對。
民主很珍貴，也很容易被破壞。破壞力很可能是來自內部，因
此我們要不斷檢視自己的內心，如果發現自己似乎漸漸變成傑
克陣營的形狀了，請努力把自己拉回來。
《蒼蠅王》得到的評價極高，各種世紀百大文學排名常常上榜。
可能因為作者高汀在六十多年前的洞見，直到今日都還是我們
面臨的困境。
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閒來無事讀篇文章
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攜帶優勢武力拯救大家
而且很失望的說：我以為英國(歐洲)孩子會表現得比較好
但我更想知道西蒙是象徵什麼，為什麼作者第一個讓他死
(維基百科(英文)說他象徵基督，這我就真的不懂了...
看了才發現完全搞錯XD
... <看更多>