今天是第57屆金馬獎頒獎典禮,臉書剛好回顧到,50屆金馬獎的一件事,那天報社總編輯接到一封對於我的讀者客訴。
客訴原文:
總編輯:
您好!我是一名雞婆的老百姓,11月18日在飛機上看到貴報C2(星人物)的報導後,像看到一幅美麗的畫一樣的感動,已經好久沒有看到有如此生動地描繪這些影星的報導。我是一個學科學的人........................................................
寫這封信之目的希望能讓這位記者知道,是有讀者會謝謝他(她)的努力的!
這位讀者的信真的非常溫暖了我呢。
只是,客訴聽起來很恐怖……'客服人員轉信來,其實可以直接改成「讚美原文」哈~
關於那篇原文,感謝老同事 大叔幫我找到原文,紀錄一下,我的 #金馬獎字海歲月。
( 大家如果有空看完全文,猜一猜那屆影帝到底是誰呢?🤣🤣🤣)
金馬50 奔騰系列三 男星拚金獎
影帝落誰家? 挑戰經典 梁朝偉拚第4座獎
梁家輝老辣功力 不見「演」的痕跡 李康生風格節奏影響蔡明亮拍片
【記者王雅蘭╱專題報導】
今年影帝名單非常奇妙,沒有中年以下入圍者,各入圍者的角色與表現方式非常不同,恐怕是金馬50評審的最大考驗。
梁家輝「寒戰」角色有大量對白與複雜情緒轉變,是真的需要老辣功力才演得出;梁朝偉演「一代宗師」必須精氣神內外合一,才能發揮功夫不在招而在意的境界;演殺人犯不用真殺人,張家輝「激戰」卻逼自己變成角色非常驚人;王羽戲外的中風與「失魂」戲裡結合,從年輕到老的大哥氣息,在糟老頭子的角色內部竄流,更添驚悚氣息;最年輕的李康生在「郊遊」角色狀態最平面簡單,但蔡明亮用長鏡頭烘托出最具張力的戲感,說是黑馬不無可能。
梁家輝光頭造型 演得霸氣
梁家輝看梁家輝的戲,是會令人拍案叫絕的那種,層次分明,張力十足,不作第二人想。
55歲梁家輝演「寒戰」,以光頭蓄鬍造型給觀眾帶來新鮮感,他飾演霸氣十足的副處長,鷹派的驍勇善戰、咄咄逼人,在梁家輝身上完全看不到「演」的痕跡,觀眾會相信他就是戲中人。尤其一場被請去「喝咖啡」的戲,梁家輝整個氣勢壓陣,狠狠教訓了菜鳥又損了躲起來的老鳥。
近年來流行素人演員,我是誰我演誰;梁家輝的銀幕裡外,則是許多個世界。他本人個性開朗,甚至有點三八,但不管喜劇角色,或「寒戰」裡實戰出身的暴烈大佬,或其他黑社會老大,正義耿直的革命分子,皇帝或悲到極點的小人物,梁家輝都能悠遊自如,舉重若輕地演到骨子裡,老辣功力的演技,已登峰造極。
梁朝偉隨意自若 哲人風範
梁朝偉從年輕時擅長「鹿鼎記」韋小寶式喜劇,一雙電眼迷倒無數粉絲,到了50多歲演「一代宗師」,梁朝偉已是滄桑、自信兼具。
梁朝偉在「一代宗師」說了不少金句,「功夫,兩個字,一橫,一豎。」、「寧可一思進,莫在一思停」、「我看到的不是招,是意」等,觀眾把他的氣質置入了葉問的骨子裡。一代功夫高手和一代演技巨星相同,都以心、神御氣,隨意自若,大師風範已不在掌風招式、是否拳拳到肉,梁朝偉一出,就是大師經典。
王家衛和梁朝偉合作過8部電影,「重慶森林」、「東邪西毒」、「春光乍洩」、「花樣年華」和「一代宗師」等片,伴著這些電影節奏成長,讓梁朝偉似乎也更內斂具哲人風範。
評獎對演技巨星不公平的一點,是不只和入圍對手比,還得和自己之前的作品拚,梁朝偉拿過金馬影帝獎3座,他有沒有優秀過昔日的梁朝偉?還得仔細思量。
張家輝苦練健身 影帝典範
張家輝2009年以「證人」拿下第46屆金馬獎影帝,2012年張家輝以「大追捕」再度入圍未果。今年以「激戰」過氣拳擊手挑戰金馬,憑藉著他深入角色百分百的努力與揣摩之外,還加上身體的徹底改變,苦練健身變成大隻佬。張家輝由內而外與角色入物貼合,為電影的付出已到了匪夷所思地步,令人折服。
「激戰」描述幾個失意人生命線交錯的故事,張家輝代表的是失意中年大叔重燃夢想,為自己再活一遍的過程。比較特別的,戲裡的失意拳王重新站上擂台,除了演技好,給觀眾帶來的激動,還不如戲外張家輝為角色苦練變身(材),給觀眾帶來的震撼更大。
換句話說,一次演出竟在戲裡與戲外,都給觀眾帶來努力追求夢想的正面力量,如果這還不是影帝典範,什麼才是影帝典範?
王羽重現功夫 人間凶器
王羽「失魂」是導演鍾孟宏以暴力血腥的強烈影像美學,發展出的離奇故事,王羽在影片裡飾演中過風的老人,為失魂被送回家的兒子掩飾罪行,以致血案一再發生,直至不可收拾。
當年以武俠動作片大俠紅遍東南亞,王羽拍「失魂」重現銀幕功夫高手的丰采,只不過用的不是身體或動作,而是內心的陰沈黑暗,他在影片中異常冷靜甚至冷血,眼神飄忽,觀眾從他身上看到更多駭人秘密被掩藏著,簡直是個70歲的「人間凶器」。
李康生掌握戲感 張力十足
李康生在一般觀眾心中,45歲李康生可能和一般影帝級演員不同,因為他從影生涯作品多半是蔡明亮電影,雖曾以「愛情萬歲」入圍過金馬獎,並拿下法國南特影帝,卻和其他4位入圍者的身經百戰、經過各種角色淬鍊,有所差別。
但李康生在電影史有其獨特地位,因為是他本身的節奏,影響了蔡明亮後來的拍片風格。
蔡明亮的「郊遊」被公認是觀眾較好理解的一部,電影虛實交錯,寓意甚豐。電影英文名片「stray dogs」(流浪犬),形容了李康生與孩子野狗般的生活,李康生在電影裡是房屋建案舉牌人,忍受風吹日曬雨淋,他在草叢裡尿尿,空地上抽菸、吃便當,舉牌時唱「滿江紅」,夜晚帶著孩子睡在廢棄屋。
蔡明亮用長鏡頭,讓李康生的角色在一種狀態下發揮得豐盈飽滿,他把中年失業失妻男子的悲憤、酸苦、自卑、無奈、藉酒澆愁甚至放棄的情緒,演得張力十足。
李康生還摧殘了高麗菜,他先注視、愛撫、親吻,然後洩欲式的啃咬、撕裂吞食了高麗菜。高麗菜到底錯在哪?蔡明亮沒有用故事情節告訴觀眾,他的電影悲天憫人,李康生則成功詮釋出社會底層人的淒苦。
【2013-11-18/聯合報/C2版/星人物】
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過110萬的網紅少康戰情室,也在其Youtube影片中提到,本集精彩內容: ◆馬英九領銜、陳長文發起公投 反撲陳師孟妨害司法?陳師孟揚言當監委辦恐龍法官 馬連署公投給難看?陳師孟嗆把我當賓拉登 反擊馬任內幹那些事烏賊戰?陳長文:寫好主文才邀馬領銜 政治解讀小人之心?馬連署公投:反關說 幫九月政爭討公道不言可喻?法務部:妨害司法公正罪擬草案 沒效率逼人民出手?...
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《潘媽媽如何走下一步?》
特區政府已經鐵了心統一口徑「責任盡在台方」,所以無論潘媽媽如何奔波吶喊,都必定徒勞無功。
更甚者,以湯家驊為首的建制派已經開始對潘媽媽文攻武嚇、在網上抹黑、圍剿潘媽媽。
所以潘媽媽目前不應糾纏於入台證一事,應該先行出第一步,要求和「自由人」陳同佳見面,接受道歉也好、取得共識也好、冰釋前嫌也好,反正就是要見面,特區政府可沒有法律基礎去阻止兩個自由人見面。
在此寄語潘媽媽,認真觀看我上星期提及的一輯墨西哥紀錄片《三死不屈》,要為被殺女兒討回公道的母親,身上掛著大紙牌穿州過省進行「一人遊行」、日行十數公里,最終引來國際傳媒關注。
(不得不預先提醒,當中潛在頗大風險,因為行為會令政府非常尷尬,必須先仔細衡量得失。)
紙牌只需寫上簡單文字(必須附有簡短英文),每日穿梭港九新界,或途經上下亞厘畢道、或出入京士柏山豪宅....每天只需要改動一組數字:「殺人兇手第369天被保護」
單獨一個人請願當然不會觸犯限聚令,不過湯家驊大律師是否會想出其他陰謀去對付潘媽媽,我可估計不到這種小人的手段。
潘媽媽,千萬、千萬小心!
李懂媽
後記:個人並不相信網上所言,陳同佳仍居住在京士柏豪宅的安全屋,我認為他已經遷移到類似新界丁屋。
理由很簡單,任何一個居住在京士柏的人都會留意鄰居最近行為,如果其中一戶不停有人送飯送日常用品,裏面的人卻從不露面,相信已經通知了蘋果動新聞。
2009年6月,紐約警方就收到一通電話,舉報鄰居行為神秘懷疑是恐怖分子,最後發現原來是NYPD安全屋。
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#神父的鹽
「如果民進黨那麼差,你還在這裡幹嘛?」
像這種言論,實在沒必要.
王世堅所言,「陳時中去演唱會不宜也不妥,『因為那是一個商業演唱會,它並不是公益或慈善演唱會!尤其此時此刻,我們執政要以很謙虛、很客氣的心態來揣度民意,現在解決問題是最重要,也就是美豬要不要進口.』」
「陳時中應善用他的高支持度在衛福部的工作上,像是針對美豬的開放向民眾釋疑,而非去做其它的活動,『這樣裝可愛其實是不好的!』」
先不論對錯與否,他並沒有罵民進黨差,至於前述的論調,反倒是給人「批評陳時中就要退黨」的印象,等於形塑民進黨內的一言堂,個人主義,恐怕也違反了陳時中本人的意願.
王世堅所言,尚在建言的範疇,就某方面來說,也是為陳時中好,他並沒有反對美豬,或者對陳時中實施全然的否定,而是希望衛福部長用更開放和謙虛的心態去釋疑,事實上,陳時中屬於政府部會首長,經常被交辦許多艱困的任務,肩膀上的壓力,其實光只是看著就能感覺得到,陳時中也是人,也會想要卸除內心的羈押,在某個角落裡,獨自高歌.
但也因為他是承擔責任的官員,一舉一動,都動見觀瞻,人們會期望官員有自己想要的樣子,好好聽我說話,解除我心中的疑慮,而不是在我們痛苦的時候,擺出快樂的姿態,在人們需要你的時候,你不見蹤影,哪怕只有一刻也好,哪怕是在假日,當人們看見陳時中,不是在指揮中心桌前,而是出現在舞台上,都會感受到一股失落,當中的落差便會產生不安全感.
這就是政治,總有人需要提點他這些.
「真心批評你的人才是真正的好朋友.」
在電視劇「過努力小姐」,有這麼樣一段台詞,女主角櫻,因為在故鄉造橋的夢想失敗了,在橋準備開始建造的過程中,她發現了存在偷工減料的情形,會導致建造出來的橋不安全,居民會有生命危險,於是,在理當辦理說明會,要求居民接受的時候,櫻流著淚,向故鄉的人們說出事實.
這也導致故鄉的橋造不起來,她的夢想也破滅了.
為此,她感到失落,並開始自暴自棄,關在家裡,連平時神采奕奕,在上班途中拍攝各個喜歡的建築,都失去了興趣.
她的朋友用盡各種方法希望她振作起來,但是都沒用,其中一個和她要好的朋友忍不住罵她醜女,就像當初櫻也曾經罵過她一樣.
她們是想要毀滅對方嗎?不是,正是因為櫻早已成為眾人心中重要的存在,是不能垮掉的支柱,所以她的朋友們才對她嚴厲,希望她能找回原來的模樣.
說王世堅一直以來的說法,和國民黨相呼應,這不是事實,在同樣的節目裡,阿札爾訪台,藍營跳針要居家檢疫14天,前外交官介文汲指責這是「被美國牽著鼻子走」,稱要「做自己的主人」,「這危及了人民健康安全」並說政府應該婉謝這位部長到台灣來,王世堅則立即反駁,「如果大陸要統一台灣,台灣放棄跟自由世界國家和美國的連結,這樣才是任由大陸牽著鼻子走.」,並指出外交禮儀裡面本來就有通關禮遇,「我們國家安全不只有人民健康,還有我們整個國家的安全,這才是我們要談的最重大的安全」.
說韓粉社團裡如何轉傳王世堅的言論,說法跟國民黨呼應,這些都是簡單的思維,沒什麼道理-今天國民黨說「做自己的主人」,難道說過這話的人都變成和國民黨一樣了嗎?韓粉提人民健康安全,就代表人民健康安全是十惡不赦的事嗎?如此一來,韓粉提什麼,國民黨說什麼,和他們說過相同的話,就被打成是一樣的;他們若提及什麼普世價值,我們就必須去反對它,他們只要故意說些與某人相同的話,人們便互相糾舉,自取滅亡,本土派的群集,將會因著敵人的話語,不斷縮小,縮限思維,直到剩下最後一個人,他左顧,右盼,當敵人成為了仿聲的鸚鵡,說他的語言,吃掉他的論點,當他四周看不到其他人,為了遏止不存在的敵人,只好自己否定自己.
為了否定敵人,或不被敵人否定,去推翻基本的價值,認為那是敵人說過的,所以一定是錯的,如此這般,一個接著一個,推翻了全部,看起來達成了目的,實則失去了對現實的感知,就算打倒了敵人,也使其他人感到恐懼莫名,成為了一個反社會的人,你並不是要打倒敵人,而是要連同敵人與自己同在的世界一起推翻,如此一來,誰會是敵人?敵人說了和平,我們便去推翻所有主張和平的人,敵人說了健康,我們便去打倒所有主張健康的人,不去區分敵人說的,跟正常人說的,有什麼不同,把他們視作是一樣的,這是廉價的作法,不用動腦的做法,原本是為了正確,所以指出錯誤,變成了為了讓對方必須是個錯誤,所以犧牲掉了其他主張正確的人.
到頭來,誰對?誰錯?誰才是敵人?
恐怕是無視人心觀感,不擇手段彌平他人的人吧.
許多人普遍有個誤解,那就是把推行政策,與公眾議題,當成選戰來推動.一個議題或者一項政策,他理當是中性的,它原本是不帶有意識形態色彩的,只不過,一經人手,才開始變質.
選戰有其急迫性,以及立即的利弊得失,當本土政黨失去了支持,而交由親中的反對黨掌權,這對台灣來說,百害而無一利,但在承平時候,或者說,選戰以外的時間,立即選邊站的做法,短期來說,可以獲得政策推行的速效,長遠來看,使選民陷入退無可退,被迫選擇的境地,則會折損一個政黨的信度,對往後的選戰面臨不利的影響.
如果我們任何政策,都用蔡英文/韓國瑜,民進黨/非民進黨來執行,對於普羅大眾來說,這是一個被縮限的情境,正常的情況下,一個議題出現,必然會有贊成或者反對的聲音,它會妥善的分布於各個政黨,各種意識光譜,民進黨的反對者,跟國民黨的不太一樣,時代力量的反對者,跟台民黨之流,又略有不同.
民進黨的反對者,所處的位置,並非全然的反對,上綱到反對整個民進黨,舉美豬為例,民進黨的反對者是可以說服的,他們可以反對美豬,但仍然支持民進黨,國民黨/台民黨則否,他們傾向將美豬掛在民進黨身上,一同反對,不如說,他們反對民進黨,更大於美豬,美豬,只是一個操作變因罷了.
因此,問題就在於此,假使把這兩者的反對,都看成是一樣的,那麼對民進黨的支持者,或傾向支持民進黨的大眾,削去自己的聲音,忽略自己的疑慮,傾向跟贊成者保持一致,或者,被排擠到非民進黨的那一邊,被當成跟國民黨一樣的敵人,因為「支持民進黨,可以反對特定議題」的空間消失,支持民進黨就必須支持這個議題,否則就是失去忠誠,對於贊成該項政策者,反對者被視為「背刺」,但對這些人而言,支持民進黨,卻遭受到無理的攻擊,這才是真正的「背刺」.
良好的情境,就是藉由這些人的忍耐,洗成絕對的支持,失敗的情境,就是被打入反對民進黨那一邊,成為「左膠」、「背刺者」,他們或許不會教訓民進黨,但不投或者在其他議題冷眼旁觀,可能性是在的.
這是一場賭博,但民主社會並不是依靠這種邏輯運轉,沒有人希望被控制,「無條件的支持」的情境,根本不可能存在,那只發生在少數人身上罷了,如果是一個「無條件支持」的民進黨群集,這不但對民進黨本身危險,對社會亦是全然的損害.
想想,把反對的一方,全然交由國民黨之流來控制,是什麼樣的情境?他們醉翁之意不在酒,可以隨時操弄反對的聲音,他們不提出實際的修正方式,也隱匿真相,甚至修改成自己想要的樣貌,當對議題抱持有疑慮的人,他們得不到想要解答,或尋求「可以解除思維困境的折衷方案」,他們在泛綠陣營,找不到可以釐清的異見,便會往國民黨/台民黨的群集去找,這就像,我可以去看醫生,了解自己的病痛,醫生卻消失了,或只會機械似的說「一切狀況良好」,那麼,人們就會轉去尋求密醫,得到錯誤的情報或謠言.
所以我們說中共統戰之所以成功,國民黨的黨國式洗腦,之所以深遠,乃至於台民黨的imprint,揮之不去,就在於他們掌握特定群眾的視野有關,一個再如何支持蔡英文,或者是忠誠的台派,在耳濡目染下,也會相信他們想使你相信的東西,更別提那些原本可以看清黨國真面目,柯文哲散佈的迷思的小雞,他們本可回歸泛綠,看到這樣血腥的場景,反而根深蒂固,加深自己的信仰.
「可以在黨內解決的事,不需要跑到黨外去.」,這句話,並不是用來針對王世堅,而是適用民進黨,或者整體台派支持者,本來可以釐清的東西,你不去釐清,本來可以容納的反對意見,你不容納,本來面對的疑慮,就很龐大,本來遭遇的反對意見,就昏暗不明,你卻把清楚的,趕往迷霧之中,可以理解你的,反倒質疑起他們忠誠.
不對事,對人,不面對異見,反去質疑對方的忠誠,這是下流做法,也非民進黨的本質.
所以剛加入民進黨不久的人,跑去質疑對民進黨和台派絕對忠誠的人「如果民進黨那麼差,你還在這裡幹嘛?」,這對民進黨來說,是不健康的,對觀望的選民而言,亦是大大的失分,可以說是敗票的行為,不該質疑的,你去質疑,應該質疑的,你不面對,只會叫人退黨,這只會讓黨內的人,覺得小人得志,只要站在政治正確的風向上,便能為所欲為,動輒質疑自己人的存在,拿著雞毛當令箭,容不下其他的聲音.
多元開放政黨的招牌,因此被砸毀殆盡.
王世堅所扮演的角色,可以說是黨內的「極弱音」,或者是「忠誠的反對者」,在一個組織裏,反對的聲音雖然討厭,但是必須存在,你可以拒絕全然的反對,但務必要容納「一點點的反對」.
在政策方面,並不會因為反對聲音的消失,人民的疑慮就會解除,反而更容易讓理性的疑慮,質變成情緒的出口,在各個不該出現的層面發作,1124,就是個例子.
「一點點的反對」,可以圈住反對者,讓他們在黨內進行選擇,而不是在黨外尋找政治渣男,「一點點的反對」可以成為出口,而不是讓情緒遭外來者利用.
誠如無條件的支持,並不正常,完全正確的政策,亦不存在,正確的另一個面向就是代價,不可能因為那個政策是全然正確的,所以被犧牲的人們,就變成是應當的,政策造成的損害,物理上的,科學上的,就會消失於無形,所以不用去面對,去減損,去降低損害.
一個政策的實行,必然有修正的更好的空間,或者,降低損害的彈性,使之變成較為一般人所接受的型態,幻想黨,或是領導者是全知全能,一個政策成立,一開始便能顧及各方,毫無瑕疵,替全民爭取最大利益,這無疑是一種幻想.
執行政策,就像鑿一座雕像,雕刻刀絕對不屬於盲目支持的人,而是提出反對意見的人,若把反對的權柄交諸於不可信任的對象,那麼他就會把鑿刀換成是電鋸,鑿毀整個作品,若你不容許一柄屬於自己的鑿刀的存在,那就會使你看不清真相,把一個粗糙的巨石當成是渾然天成的傑作,說什麼是什麼,人民只能接受,在毫無自覺下形成獨裁.
還不覺得自己獨裁.
同樣的,一個議題也是如此,沒有什麼全然正確的議題,因為是我主張的,所以它就不需要任何質疑,也不需要任何異見使其更加圓滿,因著變動,造成人心認知的落差,眾人生活的變化,結果和人們想像的不一樣,有些人覺得不公平,有些人覺得不正義,一句「本來就無法使所有人滿意」就帶過去,然後自以為自己就代表公平正義,實際上,是私平,而且無情無義.
「無法使所有人滿意」是一個層次,「可以使所有人沒有那麼不滿意」,不去考慮,然後讓所有人都不滿意,只有自己和少數人爽,這就是流氓的作風,而非民主.
要求無條件的支持,述說議題是全然正確的,忽視改革的代價,實地承擔風險的普羅大眾,人民的疑慮會依著該種見解全然消失嗎?還是處於不得不瞎挺,以免被責難的尷尬狀態?處於沒有人指正,而吝於提出錯誤,放著缺陷不管,如同在黑暗中行駛的火車,關閉了方向燈,朝著懸崖前進.
「一點點的反對」,有助於滌清真相.
真相,是在論辯之中浮現,在質疑之中,得到解答,沒有反面的驗證,那麼所說的敘述,僅只是信仰,禁不起實際的考驗,既無法說服別人,也無法說服自己.
王世堅是一個忠誠的黨員,沒有人比他更適合這樣的任務,他就算責備三倍券,也不忘批判馬英九,他責備馬英九不要五十步笑百步,「當權者必須體悟人民的感受,若領導人只想到讓人民用『感恩的方式』來維持自己的支持度,對國家來說將是悲劇.」這見解,有其道理.
紓困方案,造成了亂象是真,紓困方案,一開始的計算太過複雜,審查過於嚴格,導致人們大排長龍,抱怨連連,一開始資格認定不清,導致不該領的也以為自己可以領,基層的公所人員手忙腳亂,民眾只看新聞就去領,而公所根本沒準備好,而後政府道歉並修正了政策,改只憑身分證與簽具切結書即可申請,事後認定,讓想領得可以快速領取,冒領的怕事後被調查,杜絕了人龍亂象.
王世堅稱,「台灣的官僚系統很糟糕,官僚系統不相信人民沒有錢,而銀行體系則是不相信人民有錢,因此不借錢,導致人民就在中間被夾殺.」
他並提出了尊嚴的問題,「有民眾去3趟都得不到,決定寧願餓死也不要跟政府拿錢」,「希望蘇貞昌好好向陳時中學習,以有系統、簡單明瞭的方式向人民報告,讓大家皆大歡喜.」
這些,都精準的反映了民情.
防疫方面,他不忘怒批柯文哲洩漏公開隔離地點「戴上口罩閉嘴」,這樣堅持自己的主見,不忘與無道理的反對者區隔,肥水不落外人田的反對者,他相當稱職.
無論是防疫、紓困、振興,乃至於美豬,該贊同的他贊同,有疑慮的他釋出反對,民眾在這樣的交鋒中,攢得了真相,這不代表他說的一定對,但必然有助於發掘實際的真相,促成更好的結果.
至於所謂「民進黨的良心」,這一看就知道是柯糞的操弄之詞,王世堅支持姚文智的時候,他們不說這是良心,王世堅批評柯文哲的雙子星案,被市長公然在議會罵「垃圾」,最後引起不分黨派,議會的杯葛,使柯文哲被迫道歉,他們不說這是良心,反倒是王世堅批判陳時中不宜去演唱會的時候,他們才在那大喊「民進黨的良心」,這無疑是要引發泛綠支持者內部的矛盾,讓他們順著良心去攻擊王世堅,把其他正常人貶低成沒有良心的人.
明知如此,卻要進入強暴者的邏輯,把王世堅當成是國民黨的,引發支持者內鬨,滿足了他們「只要不支持,就是中共同路人」、「台派排除異己」的印象,實在是傻瓜的行為,越打,越滿足他們良心的要件,「你看看,他就是有良心,所以才被打」等,不相干的謬誤.
這是王世堅的問題嗎?他特立獨行慣了,並極度痛恨柯文哲,柯糞們對他也沒什麼好感,只是假意支持,等到利用完王世堅,打完民進黨,等到王開罵柯文哲的時候,再抹去王世堅.
過往王世堅的批評,並沒有這樣的被操弄的效果,為何此次卻淪為標的?怕是「如果民進黨那麼差,你還在這裡幹嘛?」的說詞,才是真正被操作的主因,當王世堅的忠誠被質疑,就演變成意識之爭,給予柯糞操弄的機會,王世堅被迫得採取激烈的回應,而其他人再找各種理由攻擊他,這種超過尺度的說詞,逾越自己份際的言論,才是釀起爭端的主因吧?
莫忘時代力量的教訓.
這種不合己意,就要人離開的方式,恰巧就和當初時代力量不遵循黨中央,就嗆要退黨的情形相仿,再當時,釀起了退黨潮,和分裂的危機.
莫忘柯糞的教訓.
柯糞這群體,之所以令人詬病,神父從前即提出了,他們陷入了團體迷思之中.
群體產生無懈可擊的錯覺,過份的自信和盲目的樂觀,忽視潛在的危險及警告.
集體合理化,對群體道德深信不疑,相信群體做出的決策即符合至高無上的道德,我即是對,我們即是正確,若有道德倫理的問題,也不存在,我和我們代表道德本身.
忽視外來的挑戰,對異議者施加壓力,產生群體一致的錯覺,人們對議題有疑慮,即保持沉默,認為自己沒有權利去質疑多數人,他們傾向自我審查和增設心靈守衛,這種表面的一致性,連帶使得許多荒謬的行為和罪惡的事被認為是應該要去做的.
不欣賞不同的意見和看法,懷疑群體立場的人,立即被反擊,不是以理性討論來反駁,或者提出證據,取而代之是冷嘲熱諷,讓其他人失去主見,藉由恐懼而支配他人,使他人必須勉強自己與群體保持一致.
在神父來看,雖不嚴重,但少部分人已經出現這種跡象,批判王世堅,應針對他的言論,而不是而不是訴諸氛圍,感覺,印象,很多韓粉推爆、藍媒力挺,跟國民黨一樣,看看挺王世堅的都是哪些人,藍營節目開價罵民進黨我沒收,去暗示對方收錢.
這是空的集合,如果用這模糊不堪的方式去辨識敵我,壓迫他人的意識,質疑對方的忠誠,不但無知,而且就是造成內鬨的禍端.
再說一次,王世堅並沒有上綱到民進黨,而是根據個別官員的行為提出批判,王世堅在藍營節目90%的時間都在幫民進黨辯護,就是反對的觀點被放大,也在合理範疇,反映他的所見所聞,你可以請他不要上藍營節目,或質疑他收到的民意有問題,他的觀點被影響而有所偏頗,但不是說,「你還在(民進黨)這裡幹嘛?」
阿中部長去演唱會沒什麼關係,認為他此時不宜去,這也沒什麼關係.
重點是怎麼會變成否定整體民進黨或搞到要人退黨,或繪聲繪影描述對方收了錢,說得好像只有他上藍營節目似的,這種方式到底是在幫陳時中還是在害陳時中,這才是真正讓所謂讓藍營撿到槍的原因,才是真正的在為自己博取聲量罷了.
乃至於有人將王世堅比做高嘉瑜,這實在是差之千里,高嘉瑜是品聞風向,專門檢討陷入弱勢的人,王世堅則是挑戰權威,關鍵時刻,王世堅總是兩肋插刀,做出正確的決定,高則是檢討被害者.
高在選戰時期,應該選邊站的時刻,刻意做出破壞的舉動,王則是執政時期,扮演忠誠的反對者.
挺王世堅都是哪些人?實在可笑.
我名為變態的神父,在此支持王世堅.
支持他發出那「一點點的反對」,因為我知道那是重要的,而神父亦知道,王世堅決不會背叛民進黨.
「越難過的時候,越要發揮自己的長處.」
陳時中的長處,並不是唱歌,而是對民眾的釋疑,正是因為他不同於一般的官僚,所以民眾信任他,再大的焦慮,不安,都願意先聽他說話.
台派的支持者,本土派的支持者,長處也不是排除異己,而是自我修正.
為台灣的前途著想,顧及活在這塊土地上的人的想法,願望.
只有這點是不能放棄的.
只有這點,才是應該繼續做,
不是只有你才能做得到的事,brother.
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