《把冤錯化為美：池上穀倉藝術館臺靜農展/ 蔣勳出版專書》
◎陳文茜
向臺靜農致敬的展覽，於2020年11月圓滿結束。幾位主要參與者，以酒敬天，以黃金玉蘭祭臺老。
夕陽秋風吹照在臺先生一輩子沒有去過的池上，展覽館外的荷花，在秋收季節已近枯萎。
但荷花罈還在，意喻一種精神，永遠不會死，跨越時空，永不消失。
臺老師的展覽起源於當代經常有的「寃錯新聞」：「台大不挺台大，臺靜農故居遭拆除」——這則新聞報導刊登在一個不必負責的報紙部落格，一位與臺家有特殊緣分的人發現了，哭著告訴我。我看了一下內容，錯誤不少，因為古蹟的保存權在台北市政府文化局，而文化局從來沒有得到任何單位申請將臺靜農在台第二個宿舍的故居列為古蹟。
事實是台大某研究所有一群日本老宿舍迷，將一大批房舍建築全批送文化局，未標示其中包括臺先生的建築；文化局古蹟審議委員會看完後，認為保留面積太大，而且沒有明顯保留價值，於是行文台大不必當古蹟保存。
就在這樣的過程中，當時申報者知道其中有臺靜農故居，於是丟出一則新聞，批評的對象是從頭到尾沒有介入的台大。
一開始，我們幾位朋友都希望當天各電視台新聞報導此事，搶救臺靜農故居，但不批評台大。
可惜這個社會比較擅長指責，當文化界注意這個新聞並成為各大電視台的報導時，同聲譴責台大。
這自然是寃錯了台大校方。
但時代寃錯的對象太多，包括臺靜農本人。
臺先生的後代形容臺先生因年輕時是五四運動的左派，來台後門口的對面長期被站崗監視，妻子為補貼家用，院子裡還得養放著雞。
在大陸年輕時期坐過牢之後的臺靜農，來台後選擇禁語，而且活得愈老愈瀟灑，一杯威士忌、高粱飲下，盡情筆墨。
那大江東去，本來浪淘盡了這麼多英雄。自己既苟活於平淡寃錯的命運，干脆長笑一聲，不必多語。
他不耗費時間爭論一個已經無法爭論的時代，只盡情於詩尤其書法之美。
臺老師向來非常疼愛後輩，包括蔣勳、林懷民老師。念舊感恩的他們當然關心此事，找我談論；林懷民老師當時已宣布退休了，但他的視野永遠不會老退，他不加入瑣碎的爭論，直接主張辦一場「我們敬愛的臺靜農老師紀念展」，讓後代之人知道足可代表五四那一代知識分子之一：臺先生的重要性及其書法地位。
於是常年負責蔣勳老師書畫的「谷公館」負責人谷浩宇開始奔走，常年敬仰臺老師、也是臺老師最喜愛的兩位女弟子疼愛的許悔之，負責一些製作年表與出版品搜集，最後由「台灣好基金會」徐璐統籌一切行政事宜。
展覽一直到臺先生忌日十一月九日後才結束。
距離他過世，漸漸被遺忘，共三十年後。
而儘管台大一開始承受了委屈，我在林懷民老師囑咐下聯絡上台大校長管中閔，他也不想抱怨那些常見的寃錯胡亂式的「台式料理」新聞，過年期間直接在海外跨海指示：一，臺靜農故居不只不能拆，未來還要成立臺靜農紀念館，2021年由台大辦展覽。二，全力協助池上穀倉藝術館臺靜農展覽。
管校長體現了一種人的好品格：不要沉浸在被攻擊、誤解的情緒中：而是想一下，轉化一下，我可以做什麼。
臺先生晚年為自己取號：靜者。這正是體悟亂世時期，最好的修為名號。
他生前不可能想像一個他從未到達的山間小村池上，一個以榖倉改建的藝術舘展覽，以「向敬愛的臺靜農致敬」為名的書畫展，可以創下近兩萬七千人次觀覽。
這個曾經年輕時以魯迅、陳獨秀為摯友，之後為了在台灣保住性命，外人一問起魯迅，即維持沉默的大左派，可能想好好地吶喊、朗笑！
寃錯、寃錯，不過是一首詩。
然後向大地亁一杯：與他疼愛的弟子們豪情對飲。
不必祭祀我！我生時不語，好似未曾真正來過：我走了留下筆墨，也未曾真正離開。
2020年十一月九日是臺靜農老師逝世三十周年忌日，蔣勳為在池上的紀念展結束前，在報紙副刊的文章寫下一段注腳：
* 臺老師的書法從明末王鐸、倪元璐出發，有二王的流動。臺老師的書法從王鐸轉向倪元璐，是一大改變。明亡後，倪元璐的書法，有痛淚的奔濺揮灑，有劍戟的鉤砍，已預告著帖學流熟書風的異變。
臺老師後來更近一步，親近「石門」摩崖，親近刻石碑版，很顯然也是參與了清代「金石派」一直到康有為的書風革命。
池上「臺靜農紀念展」最後更換的展品有兩件都與老舍有關，一件是臺老師為老舍寫作二十年寫的一篇紀念文字的手稿，題名為「我與老舍與酒」。另一件是臺老師「懷老舍」的詩稿。
老舍，寫《駱駝祥子》的老舍，寫《四世同堂》的老舍，創作著名戲劇《茶館》的老舍，也許對今天的台灣青年一代是很陌生的名字了吧。
〈我與老舍與酒〉是臺老師一九四四年的手稿，現在收藏在台灣大學圖書館。策展人谷浩宇從這篇手稿開始，很仔細閱讀了老舍重要的著作，如《駱駝祥子》。因此使池上穀倉的「紀念展」有了臺老師和他一代文人的風骨形貌，為整個展覽規畫了氣度宏大的尾聲，這是台灣少見的一次有宏觀視野的策展，應該特別感謝谷浩宇的用功。
* 很圓滿的落幕……
許悔之以臺老師生前常引的梁啟超集宋詞聯句，加上池上閉幕儀式時眾人追憶的心情，以句如下：
三杯高梁飲盡
酒氣湧上心頭
故人縱浪大化
筆墨自有江山
燕子來時更能消幾番風雨
夕陽無語最可惜一片江山
*不論時代辜不辜負人，每年燕子照常會來到，春與秋會以其節氣代序時光。
歷史裡沒有永遠的掌權者，也沒有永遠被埋沒的豪傑。
—圖片為蔣勳老師展覽完後撰寫的新書《萬寂殘紅一笑中》——臺靜農與他的時代
蔣勳《萬寂殘紅一笑中：臺靜農與他的時代》（附贈「蔣勳十講／我們敬愛的臺靜農老師」影音導覽DVD）
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臺靜農故居 在 [新聞] 臺靜農故居修復再利用台大將自行經營不- 看板NTU 的推薦與評價
臺靜農故居修復再利用 台大將自行經營不做商業用途
2021/02/21 00:16
〔記者楊心慧／台北報導〕〕已故國學大師臺靜農位於台北市溫州街25號的故居
，歷經差點被所有權人台灣大學拆除的風波，最終獲得「紀念建築」的文資身分
，成功保留。如今台大完成修復再利用計畫，總工程預算粗估為2362萬，台大未
來擬自行經營，不做商業用途，規劃提供臺靜農生平事蹟與學術藝文的常態展，
不定期策展師生藝文作品，並設置人文講堂的講座空間，本案2月26日將進台北
市文資會審議，若順利通過，最快今年底動工、明年底前完工。
去年初傳出台灣大學擬拆除廢棄多年的「臺靜農故居」，引起關注，多名文資人
士重新提報為文化資產，同年5月送台北市文資會審議，出席會議的17位文資委
員全數通過登錄為紀念建築，歷經半年多時間，台大委託建築事務所規劃的修復
再利用計畫已完成。
臺靜農曾任台大中文系主任20年，在藝術、歷史都有重大貢獻，他在1984年與梁
實秋同時得到中華民國國家文藝獎，並在1985年獲行政院頒發的行政院文化獎，
原住在溫州街6號的日式宿舍高達42年，取名為「龍坡丈室」，後來被要求遷居
到25號宿舍，但6號宿舍在約30多年前已被拆除，當時文資保存概念未盛行，在
文化界留下遺憾，25號宿舍臺靜農僅短暫住過，卻是他在台最後一處居所。
台大說，台大將自行經營臺靜農故居，不做任何商業用途，規劃復原臺老師書房
，讓龍坡丈室再現，並提供臺靜農生平事蹟與學術藝文的常態展，不定期策展師
生藝文作品及知名書法、國畫、篆刻家開展，設置人文講堂的講座空間。
台大擬維持臺靜農居住時的格局，保留臺靜農當時入住時的存在增建空間，但考
量過去為住宅，若照原建物空間修復，恐侷限容納人數，空間將不足，因此台大
規劃將原座敷空間延伸，讓人文講堂、展覽、活動的兼具多元。
台大學生關心臺靜農故居是否會移除圍牆、鐵絲網，以去除景觀的壓迫，台大委
託的建築師說，將把大門保留，圍牆會降低，並有穿透性的規劃設計，由於台大
未來經營，還是要有適度阻隔，將保留部分圍牆，同時保留旁邊的老樹，兩者結
合。
不過，龍坡里長黃世詮指出，樹和建物要有取捨，臺靜農故居旁邊的這棵樹，已
壓迫到建築物，放任樹生長對屋子是種傷害，否則這棵樹恐造成修復的困難，看
是否修剪幅度能夠大一點。
台大副總務長廖文正指出，包括學生間的團體，對樹是否保存也分兩派，台北市
保存樹的爭議，或許比保存建物還大，但臺靜農故居旁的老樹，確實壓到建築物
的瓦，必須作相關程度的修剪。
致力於文資保存的銘傳大學生科系副教授苑舉民受訪表示，臺靜農故居是搶救下
來的文資，如今看到台大願修復，認為是好的開始；他也呼籲台大應以保存活化
為優先。
https://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/3444702
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