關於 真耶穌教會男女關係 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#魚泡泡 看到酈英傑出身猶他、畢業於楊百翰大學、又在台灣當傳教士過，他是摩門教徒（現在正名是耶穌基督後期聖徒教會）吧？
我想起有一次在屏東潮州的一個文青咖啡店工作吃泡芙、等火車去佳冬。有兩位年輕的摩門教女孩進來，坐下看了一下菜單後，有點害羞地討論著，我要點菜的時候，她們有點窘迫地在討論用中文要怎麼說比較好。
我用英文問她們怎麼了，她們說零用錢不能吃這麼貴的點心，但對老板不好意思（因為已經喝了冰水）。
她們曬得一臉紅通通，看起來又熱又渴，我跟她們說沒關係、你們盡量點，這餐算我的好嗎？
兩個女孩很驚喜，但還是有點不好意思，我跟她們說，我小時候在你們的教會學過英文，那時候有你們的弟兄姐妹很認真教我，我不記得他們的名字，但有機會可以報答是我的榮幸，上帝一定知道你們很累了，所以才會給你們準備這份禮物。
兩個女孩高高興興地點了好吃的泡芙跟飲料，她們寫了一張小卡片給我，我一直放在皮包裡。
看到酈英傑，我就想起那兩個年輕的女孩，還有以前的英文小老師。美國現在好些友台派都曾經在台灣騎腳踏車攔人信耶穌，一定也曾經有誰的好心讓他們後來願意替台灣努力吧？
大家以後在路上看到摩門教青年男女，不要覺得人家很煩，你對他們的友善，也許有一天會回報在意想不到的地方。

【萬磁王福音——關於被壓迫者的故事】

「有趣的是大家總是解讀出比我原本放進去的還要多很多的新意涵。」剛剛過世的漫威之父Stan Lee曾在受訪時表示。

無論上個月底（按：本文完成於2018年11月）美國發生猶太會堂遭人開槍掃射的史上最嚴重反猶太事件，或是這個月台灣宗教界發起的反婚姻平權公投爭論，我們仍會下意識地在新聞畫面之間隱約見到Stan Lee創造出來的某個漫畫人物的飄渺身影：

「這世界上根本不會有一個包容的國度。根本不會有和平的機會。在這裡不會有，在那些僅因和掌權者長得不一樣就男女老幼慘遭滅族的地方也更不會有。」1963年就出現在X-Men漫畫中的反派人物萬磁王（Magneto），半世紀後仍在我們耳邊散播他那個仍舊非常應景的被壓迫者福音。

21世紀的種族歧視、性別歧視、性傾向歧視的受害者仍然忍不住懷疑：萬一萬磁王是對的怎麼辦？


▇ 不斷打磨翻新的萬磁王

Stan Lee和Jack Kirby在1963年創造X-Men漫畫時的動機原本很單純，就是懶得再編造超級蜘蛛咬人或其他各種違反實驗室安全守則的意外來解釋超能力的來源，所以才會一口氣創造一群與生俱來就有超能力的超級英雄。

作為一個猶太人、愛國的二戰退伍老兵、身處社會激烈對抗的1960年代、正在一個剛剛經歷保守政治勢力公審圍剿的漫畫產業工作，Stan Lee的這些背景仍然有意或無意地滲透進X-Men的蛛絲馬跡裡。

接下來半世紀，新的編劇、漫畫家、編輯、電影創作者和新的讀者、觀眾輪番上陣，把這些蛛絲馬跡擴散成為更自由派、反法西斯、反種族主義、反性別霸權的觀點。他們的新觀點讓X-Men日漸承載美國社會中各種少數族群的情感經驗——黑人、猶太人、LGBT性少數讀者開始能在這些生下來就與眾不同的超級英雄中找到情感投射所在。

漫畫研究者Ramzi Fawaz用政治學名詞「基進民主Radical Democracy」來解釋這種漫畫經過無止盡的連載、作者的更迭而不斷打磨、翻新觀點的歷程。

以萬磁王為例，一開始在1963年的漫畫登場時是個單純的反派人物。1975年接手漫畫編劇工作的Chris Claremont開始把他和當年讀者共同經歷過的1960年代黑人民權運動經驗摻入X-Men中，此外萬磁王的二戰集中營童年創傷也是在這個時候被加進入。起初還曾設定他是吉卜賽人（納粹同樣在集中營中關押並屠殺了大量吉卜賽人），後來又改弦易轍改為猶太人。

多年後電影導演Bryan Singer則為了誘引Ian McKellen答應演出萬磁王角色，形容他要演的角色是「同志平權運動中兩個理念對立的領導人之一。」支持平權運動的Ian McKellen立刻興沖沖地戴上頭盔和紅色披風向劇組報到。

至此，萬磁王集合美國黑人、猶太人、LGBT性少數三位一體的敘事脈絡算是終於到齊。


▇ 變種人矯正治療

「你說要我治好你的兒子，但突變不是一種病啊！」電影《X-Men 2 X戰警2》中X教授（Professor X）對William Stryker上校這麼說。

編劇Chris Claremont最早在漫畫中創造Stryker這個角色時，他已經從軍隊退伍成為福音派牧師。牧師角色的靈感來源是惡名昭彰的福音派電視傳教人Jerry Falwell。Falwell曾帶領信眾在佛州和加州參與所謂「護兒行動（Save Our Children）」，成功以公投推翻地方政府實施的禁止性傾向歧視法令。他在演說中向群眾警告：「這些同性戀光看你一眼就足以殺死你！」

漫畫中他發現自己的兒子是變種人之後就在羞愧和憤怒中手刃親生兒子和妻子。電影中他祈求X教授治療他的兒子不成，索性利用兒子和X教授的超能力試圖滅絕所有變種人。

「治療」的議題在《X-Men : The Last Stand X戰警：最後戰役》中變成故事主軸。「這太荒謬了。你不可能治療『變種人』這個身份。什麼時候這變成是一種疾病了？」暴風女Storm說。

好萊塢名編劇Joss Whedon 在2004年為X-Men漫畫加入了一個絕妙的元素——「解藥」。這個可以徹底消滅變種基因、讓變種人恢復「正常」的解藥替這個社群帶來了一次認同危機。飾演萬磁王的Ian McKellen說：「作為一個同性戀者會有很多人覺得你應該要接受治療以便恢復成一個正常人，我覺得這個說法就好像說某個人應該因為膚色不同而接受治療一樣令人作噁。」

現實世界中由基督教團體推動的「走出埃及運動」則企圖透過勸導、祈禱以及其他治療方法「治療」同性戀者。耶穌說愛你的鄰人，但他的信徒這種近乎迫害的「愛」令人難以消受。性傾向治療在美國超過四十幾個州仍然合法。台灣的衛福部剛剛於今年2月在宗教團體抗議聲中發佈命令禁止，香港和中國醫療衛生主管機關則尚未明確表態。


▇ 兩個平權的夢

「治療」的議題正是X-Men兩位核心人物X教授和萬磁王理念之爭的關鍵議題。X教授認為變種人和非變種人是平等的，應該努力找出和平共存的方法。但壓迫者跟被壓迫者共存，通常是被壓迫者必須做出必要的改變才能共存，「走出埃及運動」鼓吹的就是這個邏輯。

而萬磁王的主張是：明明變種人才是更高等的生物，沒有道理繼續忍受人類的暴力欺壓。如果可以用暴力阻止暴力，為何不？

以下這些幾乎同時發生的社會事件和漫畫之間的平行線可能是巧合，也可能不是：關於血統壓迫的《X戰警》漫畫推出於Martin Luther King Jr.金恩博士的伯明罕抗爭和「我有一個夢」演說的同一年，以黑人超級英雄為主角的《Black Panther 黑豹》則推出於激進黑人民權團體「黑豹黨」成立的同一年。

另外一個巧合是X這個字母。同屬激進黑人民權團體的「伊斯蘭國度NOI（Nation of Islam）」要求成員用字母X來取代他們原本的姓氏，因為原本的姓氏經常根本屬於他們祖先的白人奴隸主。NOI的創辦人Malcolm X的X就是這麼來的。

「如果你能為我找到一個非暴力的種族歧視者，以及一個非暴力的種族隔離主義者，我就願意變成非暴力的人。在你教會這些混蛋什麼是非暴力之前，別來教我什麼是非暴力。」Malcom X曾說。

毫無疑問地他正是萬磁王的原型人物。在X教授跟金恩博士有一個和平共存的夢的時候，萬磁王和Malcom X有另外一個目標一樣但手段激進很多的夢。

21世紀萬磁王的這個激進論點變成了一種網路迷因（Meme），叫做「萬磁王是對的（Magneto was right）」。還有粉絲成立了以此為名的網站，在裡頭辯證：歷史告訴我們從來沒有哪個種族比較優勢、哪個種族比較次等的問題，只有輸家跟贏家，存活者跟消亡者而已。他認為漫畫編劇Chris Claremont會把黑人民權議題放進漫畫裡，正是因為黑人抗爭者贏了，黑人民權運動用血和膽識和電視傳播力量重塑了美國的種族權力結構。所以金剛狼角色的創作者Gerry Conway才會說「漫畫是被社會帶領前進，漫畫從來沒有帶領社會前進。」


▇ Never Again永不再現！

X教授：「殺戮不會帶給你和平。」
萬磁王：「和平從來都不是選項。我的命運曾讓那些所謂奉命行事的人任意擺佈。不要再讓它發生了（Never Again）！」

據說《X-Men : First Class X戰警：第一戰》這場戲在以色列戲院中引發觀眾席的喧騰。不僅因為這段對話隱含了對以色列的批判，還因為Never Again是一句對猶太人來說意義重大的句子。

在萬磁王於1962年古巴危機中說出這句話之前，1943年被希特勒用鐵絲網包圍的華沙猶太起義事件也用了同一句標語。1968年正統派拉比Meir Kahane成立的激進組織「猶太保衛聯盟JDL(Jewish Defense League)」還把這句話印在宣傳手冊封面上，配上猶太兒童在納粹槍口下高舉雙手的照片。這句話因此在猶太人社群中開始廣泛流行。

「Never again這句誓言並不意味著它（大屠殺）真的不會再發生。這麼認為就太荒唐了。它的真意是如果再發生一次，這次一定不會像上次那樣。上次猶太人就像乖巧的綿羊一樣被屠宰。」Meir Kahane說。

在奧許維茲集中營裡必須爬過父母的屍體求生的萬磁王，就是變種人版的Meir Kahane拉比。萬磁王的JDL就是他集合變種人組成的「邪惡變種人兄弟會Brotherhood of Evil Mutants」（電影從來沒用過這個荒謬的團名，因為世界上到底有哪個創辦人會覺得我們的社團名稱要放「邪惡」一詞？）。

就像萬磁王從來不畏於以暴力先發制人，Kahane的JDL成員以暗殺手法鎖定了他們心目中猶太敵人，比如反猶太主義者、新納粹、蘇聯人、阿拉伯人等等。18件有猶太人涉入的恐怖主義活動中JDL成員就佔了15件。

1994年一名JDL的成員闖入約旦河西岸猶太教聖城希伯崙的清真寺中持槍掃射，造成29名巴勒斯坦人當場死亡，基本上就是上個月發生在美國的猶太會堂慘案的翻版。萬磁王是對的嗎？歷史給我們的答案已經呼之欲出。


▇ 1990年萬磁王之死

納粹大屠殺是整個20世紀地球上的所有人一起經歷的重大創傷，最後這個創傷帶來的恐懼心理和精神壓力還進一步成為整個猶太民族精神上不可分割的一部分。因此還出現了所謂大屠殺神學——

歷史學者和宗教思想家Irving Greenberg拉比提出了一個著名的提問：「當奧許維茲集中營事件發生時，上帝在哪裡？」他公開反對JDL的暴力手段，認為在挫折感中用盡所有力氣排除那些擋在我們路上的人只會讓猶太人的處境更加惡化。猶太人應該代替上帝負起責任修復這個世界，或者換句X教授的話：「別放棄對他們的希望！」

令人雞皮疙瘩的是這位猶太版的X教授本人2003年投書猶太報紙The Forward，親自回顧了他和被比作萬磁王的Meir Kahane之間亦敵亦友的親密關係，對讀者來說簡直就像電影畫面一樣鮮明而怵目驚心：

「就像X教授和萬磁王一樣，Meir Kahane和我從一開始就是非常親密的朋友。中學時代我們就是同學，還一起加入社團表演我們一起寫作的橋段。當時我們都意識到猶太歷史正在經歷一次重大的變化（雖然我得承認我確實不記得我們當年有像後來那樣那麼聚焦在大屠殺議題的重要性上）。我們經常辯論，尤其經常針對1940年代猶太人在巴勒斯坦動用武力的議題上辯論。」

他回顧到一段完全可以放進《X戰警》電影的情節：「1972年我在紐約城市學院教書的時候，我的學生因為在超級娛樂經紀人Sol Hurok辦公室放置炸彈而被逮捕，他們的犯案動機是要懲罰他贊助蘇聯藝人在美國的巡迴演出。那枚炸彈殺死了一名秘書。我和那名學生對談的過程中，發現他的作為很顯然是受到Meir Kahane的啟發，甚至明確指稱我的這位老友鼓勵他們的炸彈計畫，即便後來FBI始終沒有辦法證明他的涉入。後來有一次我遇到Kahane，我當面指控他對於那個秘書之死很可能有責任，他的辯解是『Never Again永不再現』的完整意思是『Never Again at all costs 不計任何代價確保它永不再現』——而代價包含了使用武力和暴力。」

1990年11月Kahane在紐約對猶太人演說，催促猶太人儘速移民到以色列以策安全，因為美國隨時會發生反猶太種族屠殺。當天稍晚他在曼哈頓的旅館遭阿拉伯槍手暗殺。

詭異的是這名槍手後來被證實與賓拉登的蓋達組織有所關聯，使得這位萬磁王的原型人物很可能是蓋達組織的第一位受害者。11年後蓋達組織攻擊了紐約世貿大樓，萬磁王的被壓迫者福音——「Never Again永不再現」實際上變成了一場永劫回歸、沒有終點的惡夢。


————————————

[ 後記 ] X教授的報紙投書補遺

這篇文章的搜集資料過程中最令人激動的一刻，是發現被比為猶太版X教授的Irving Greenberg拉比本人投書猶太報紙The Forward的文章。他用文中充滿感傷的細節回顧他和被比作萬磁王的激進派猶太拉比Meir Kahane之間亦敵亦友的親密關係。

節譯如下：

Greenberg描繪了曾就暴力與和平路線之爭與他的好友公開辯論的經歷——

「他呼籲把阿拉伯人口強制遷徙到以色列西岸。我記得他的說法是用卡車把那些人聚集起來——不分男女老幼——然後通通丟包在西岸的約旦。現場記者問他說萬一他們拒絕配合怎麼辦，Kahane回答說：他們要是反抗的話我們就開槍。」

「我把他當時那些可怕的話語念給他聽，衷心希望那是記者曲解之下的產物。他的回答是語帶嘲弄地說他百分之百支持那些發言內容，而只有多愁善感的左派蠢蛋會反對這些話。他說這些話的時候，他那群年輕、幼稚的支持者開始在台下瘋狂鼓譟拍手，刺激他做出更激烈的演出。」

「這一刻我大感震驚並覺得全身毛骨悚然。我立刻提醒他說這些話聽起來像是出自一個大屠殺的腳本裡。他反而以猶太大屠殺的議題推演至他口中猶太人的天賦權力來作結，並贏得他的支持者如雷的掌聲。就像我當時在辯論會上說的：聽到一個猶太人的領袖以大屠殺為名說出這些不道德的、邪惡的計畫時，我心裡只想像一個送葬者那樣哭濕我的衣裳。那次辯論之後，我就發誓此生不再與他同台。我們的友誼自此告終。」

「他忽略了普世不變的真理、我們對其他人的道德義務以及我們應有的自我節制，任由他的洞察力推向理性的邊緣，而把大屠殺扭曲成為侵犯別人的力量來源。他低估了猶太人民忍受挫折、苦難而不失去道德方向感的偉大能力，他低估猶太人堅守希望直到贏得真正和平的擇善固執。」

這篇文情並茂的投書真的讓人眼眶泛淚、激動不已。X戰警中的萬磁王和X教授是否也經歷這一切？萬磁王在某個平行宇宙中是否也和Kahane拉比一樣在激進的演說中遭狙殺？X教授是否也和Greenberg拉比一樣對於中學老友的陌路/末路感到無限唏噓.......


#有一種取消文化是取消一整個族群
#HappyValentinesDay
#葉郎電影徵信社 #舊文重貼

（原載於端傳媒並經部分改寫：https://theinitium.com/）

【盧斯達：天真爛漫的白人公知，令我們忘記「民主就是要排外」】

武漢病毒全球化，考慮全球人類智力和思想靈敏度。到目前為止，不能通過考驗的人很多，特別是「公共知識份子」。

女性主義者 Judith Butler 批評美國抗疫政策「美國人優先」，批評封關政策歧視排外。歸結到最後，就是要提防「民族主義」，聲稱在疫情更要擁抱「人人平等」的理想。

由仆街宣講真理

中國先輸出病毒，繼而無證據散播「美國軍人源頭論」，要美國「給中國一個交代」；特朗普回擊直指這是「中國病毒」，「因為人人都知道它來自哪裡」。特朗普是仆街、老粗、自私自利、二世祖，但整個白人自由世界，只有他敢高調說一句常識：是中國帶來病毒，是中國人隱瞞、操弄世衛，令全球錯失良機而冚家富貴。

全球高尚者那麼多，最後卻要由一個仆街宣講真理。這是西方的恥辱。億萬白人，竟無一人是男兒。他們不敢向病毒源頭問責，不反對中國的流氓外交，反而究責其他受害國家排外、歧視。他們安全批判「中國病毒」之說屬種族歧視，卻不追究中國用殺人、活埋、剝奪人權的方法抗疫，造成大量不正常失蹤和死亡。一些白左是有心附和中國的國家敘事反擊戰，協助中國由禍害全球的加害者，華麗轉身為國際社會領導者，例如找意大利人聲稱病毒「有可能」在北意大利先於中國爆發。一些西人則害怕說真話，會遭受中國的人民戰爭式外交攻擊，包括學院封殺、禁止學術訪問、損害出版機會、指控「傷害中國人民感情」等等的道德情緒勒索。

武漢病毒成為白人金玉滿堂，但道德勇氣跌到歷史低點的明證。

蘇區和上海

中共當然極懂愚弄白人。國民黨統治時期，中共已經邀請擁抱進步思想的白人，去參觀蘇區，了解蘇區人民如何「解放平等進步」。回到西方之後，訪客就成了自帶乾糧的五毛，在外圍宣佈中共進步論。出口轉內銷之後，中國人就覺得，白人進步知識份子都這樣說，中共確實比國民黨進步，於是慢慢在國內形成改朝換代的輿論。

東亞人一染洋風，亦就容易著共產主義的道。內戰前夕，全中國進步地區的知識份子，沒有哪個不受中共的烏托邦想像吸引。人人平等好不好？當然好。男女平等好不好？當然好。資源平等沒有剝奪好不好？當然好。國際友好世界大同好不好？當然好。然而他們不知道世界大同是虛幻，中間那個血污海卻必然真實。

上海的中產和洋化中國人，就像今日滿西方的左翼進步自由派；整個西方，就像昨日的上海，等待自我毀滅。

白人天真瀾漫，尤如長於深宮婦人之手的小王子，一入東方大觀園，就迷得沒頭沒腦。洋五毛判斷中國抗疫很厲害，論述基礎卻是官方的「零感染數據」，以及無視坑殺大量人命的代價，是中國人命比較賤？就像上世紀白左在蘇區看見階級平等，卻看不見之前一大輪打土豪、殺地主全家的行動。

再說遠一點，幾百年前歐洲教會知識份子，因為不滿歐洲的封建神權現狀，知道少少東方的皮毛，就無限幻想，認為中國大一統帶來和平、科舉取士是開放君權社會平等、將東亞人「敬天法祖」視為信仰長期上帝……有理想國是好的，但如果在世界找到一個幻想和愛戀的對象，那個對象（即中國）就會接收所有紅利。等於信上帝是好的，但地上不能有上帝的代言人。西方人對中國欠缺戒心、對中國隱惡揚善，其實是歐洲文明的返祖現象。

「人人平等」是說甚麼人平等？

每一個周期的東方熱、中國熱，都是白人理想幽情間歇勃發噴射。這個被人屢吃豆腐的理想，與基督教不能說沒有關係。熱病的第一波：耶穌有革命身影，祂出身於低下階層，與追隨者建立類似公社的集體生活，而且救恩也向全人類開放。在馬克思之前，理想國早就有了；熱病的第二波：「啟蒙時代 — 美國獨立、法國大革命」時期，總結出「自由、平等、博愛」（Liberté, Égalité, Fraternité）的總理想，帶領歐洲人離開君主國和宗教神權時代，但現代性的矛盾，在現代開端之時已然種下：「民主」和「人人平等」是矛盾的，特別是在全球化不斷推進的 19 世紀以後。

Judith Butler 之流批評美國「美國人優先」，其實是在挑戰現代政治世界的基本原則：主權國家向被統治之國民負責。如果美國政府優先服務美國人竟然不對，批判者其實是呼喚「帝國義務」：帝國有擴張、教化和拯救「野蠻人」的義務；言則進步派在推銷「個體權利」、「我們對他人的義務」，但又極少談論「個體的義務」，那麼世界只有由單一帝國總理萬事，才符合這種政治期待。

故而進步派的心態總是希望加強政府權力，以總權力去救濟所有人，又期待所有人都不用付出代價，不用自行負責，全部都可吃免費午餐，結果就是將權力一層一層往上送。20 世紀以來，如此多進步派知識人為蘇聯以來的各個極權真心搖旗吶喊，就非常容易理解。要消除貧窮、剝削、改造世界，的確是要集中權力和生產資源，自然結果就是先鋒黨、極權、大國家、帝國主義。

民主就是公民實踐其獨佔權力，政權向讓渡部份自由和權力的共同體成員負責。本國人優先，當然不會片面符合啟蒙時期的平等博愛主張。因為啟蒙時期的武鬥對象，是教會和貴族君主，平等博愛具體必然是說「某君主國統治下的臣民」平等和博愛，未出生的共和政體的界線，在君主國時代已經劃下。殘忍的劃界，由實力政治的自然原則完成。因此「自由平等博愛」的共和國時期就好似不用劃界，這是錯覺，是社科人讀歷史不夠博大的結果。

君主專制和神權被歷史消化之後，劃界問題又再重新浮現。「人人平等」及「民主原則」如果無限擴大到國界外、擴大到全世界，其實就是取消自己的國體，取消自己的民主。如果非美國人可以投票選美國總統、若果總統要向非本國人問責，那就是瓦解民主，瓦解人民主權，毀滅「政治事務由被統治者決定」的原則。

極權的起源：思考「世界命運」

歐盟、跨國帝國主義、各種超國家組織，其實都在破壞原初的民主原則。正如你無法投票辭退世衛譚德塞。只能說兩次大戰後，為了降低國際合作成本、建立集體安全制，「國族國家民主」的原則就因其他實利而退讓。客觀結果，是發達國家人民慢慢對民主無感。因為選哪個黨哪個人都受到超國家組織左右，國民有選票，可是他們發現國外人比本國人更能決定國家事務。

自由派菁英會說美國優先、英國脫歐、歐洲反對收容難民等等，是「民粹」；但菁英太驕傲，看不到在極端全球化之下，民主變成儀式而失去功能。很多人有民主制度，卻沒有「民主獲得感」。真民主就要真排外，以界定誰人有權。絕對拒絕排外，其實是世界帝國主義者。自由左派的解決方案總是一元論的世界政府，他們總是抗拒不了迷戀波爾布特、毛澤東和蘇聯帝國，因為東方充滿了打著平等大愛旗號的擴張者。

若要實驗室潔癖地排拒差別對待、又要大愛、又期望政府有義務照顧所有人，確實只有「單一世界帝國政府」才能滿足白左政治烏托邦想像。白左最在乎的不是「民主」，而是「齊一」、絕對無法接受「差別」。對他們來說，一個專制甚至邪惡的世界政府，也比起世界各國各自充滿差別地民主自由更好。

世界要怎樣走向世界政府？當然要經過一個史無前例的血污海。香港的中國愛國者，其實也是「耶穌—教會知識份子—白左」體系的隔代傳人。他們自稱不是民族主義者，卻同樣認為香港獨自繁榮不義，所以應該「回歸」進去「內地」，十幾億人一起了，才慢慢爭取民主。有沒有民主不是最重要，最重要是「回歸」。「民主回歸」—「民主」是花紙，「回歸」才是主菜，變成「人類命運共同體」才是正經事。

大一統、帝國主義的蘇聯、中國，很受一些崇尚原始幼稚平等理想的歐美白人迷戀。他們不知道自己的權利和學術思想自由，都是由分裂、彼此戰爭的歐洲養育，一種因為遠古的「歧視」和「排外」而衍生的 privilege。得到 privilege 的他們，現在就鼓吹世界走向大一統，與專制大一統極權眉來眼去，是故意忽視真實中國的智力障礙，也是「挑軟柿子」的道德缺陷。他們知道批評美國有道德光環，卻不會有後果，只賺不賠；中國做了甚麼事，他們都會隱惡揚善，維吾爾集中營，是不是假新聞？因為你批評，中國會傾全國之力打壓批評者。

西方常見的「功利批判比例」，就是歐美知識份子近乎全體墮落的證據。明明是中國散播病毒、隱瞞疫情，現在歐美人忙著做甚麼？批評特朗普的用語「種族歧視」、法國學者 Jon Solomon 發起聯署開除講了一次真話咁大把的袁國勇、華人書生咬文嚼字討論「Chinese」究竟代表中國政權、中國還是中國人。

房間裡的大象，卻幾乎只有特朗普敢說。

我沒有特別支持特朗普，美國是否重新強大，我也不關心。我只知道 Donald Trump indeed makes common sense great again。全世界都盲目維護中國，千人諾諾，一士諤諤者，卻是世俗眼中的二世祖咸濕老粗。他不用自豪，你卻應該懂得羞恥。

無數的朋友都在問...
可以跟另一半去泡溫泉嗎？
出去玩睡在同一間沒關係吧？

真的很困擾！
到底性行為的定義是什麼？
不能婚前性行為，那BJ應該ok吧？！


萬牧師今晚大聊特聊！
《牧師！我朋友想問...》
8/19 8PM
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Woo! 那些怦然心動的事 #7｜Sex is like Bubble Tea 性愛就像珍珠奶茶
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