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＃3Q日誌
【竹林國小 幸福親子藝文季】
這週六 MR.YES 小丑劇團 來沙鹿表演，Mr.YES小丑劇團以小丑戲劇和特技馬戲，結合台灣在地的風土與事物，有趣又很有意義，最適合大朋友帶著小朋友一起共樂。當天早上我化身成幸福超人，和其昌副院長、立任議員，，一起傳遞快樂給小朋友們，並傳達正確防疫知識。再次感謝 蔡其昌 副院長團隊的邀請，並與我的團隊一起促成這件美事。
【職人系列講座 楊迷思新書分享：人在江湖飄】
迷斯和我們分享了豐富的旅行經歷，以及科技業跨行轉投旅遊的斜槓人生，我很贊成多嘗試新事物的態度，我自己也是如此，因為唯有不對自己設限，才能活得淋漓盡致，迷斯就是一個著得很淋漓盡致的人。希望迷斯先生當天分享的故事，給了聽眾勇氣和啟發，若這次沒辦法參加到的也沒關係，去購買迷斯的新書：「你所說的流浪，就是我的歸途」，也可以看到許多故事喔！
【仁德社區感恩餐會、學田老人會、烏日後憲餐會】
從台北開會回來，最開心的就是見到鄉親，這週我參加烏日仁德社區的聖誕感恩餐會，跟大家共度佳節，，仁德社區發展協會常常舉辦各式敦親睦鄰的活動，就像一個大家庭。我的烏日服務處也在仁德社區，時常受到大家的照顧，今天又備了好多好吃的等我，很謝謝大家！
此外，樂齡族的身心健康，和活動力息息相關，學田長壽俱樂部秉持此點，盡量鼓勵家中長輩多多參與社區舉辦的活動，可以活得更精彩、活得更健康！學田里在里長、社區發展協會登理事長和長壽俱樂部陳會長的帶領下，里內的長輩總有許多活動可以參加，很謝謝各位熱心人士的付出！
而後我受邀參加支持者婚宴，很謝謝大家在各界不看好我時，就開始鼎力支持，今天受邀出席婚禮，住竹大家甜甜蜜蜜。接下來是烏日後憲聚餐，感謝後憲弟兄平日配合國軍憲兵組織，盡心參與各項勤務與活動，日常也在社會各界盡忠職守發揮影響力，身為國防立委，關心後備軍人的權益是我的工作，感謝許多後憲弟兄給的寶貴的建言，我會持續努力！
【霧峰林家頂厝管理人交接典禮】
與基隆顏家、 板橋林家、鹿港辜家、高雄陳家並列「台灣五大家族」的霧峰林家，在台灣歷史留下深刻的痕跡，這週我在明台高中參與霧峰林家頂厝管理人交接典禮。晚上時，霧峰服務處趁著法律諮詢時間，和志工夥伴、服務律師、同事們，買些簡單食材煮了火鍋，團聚聯絡感情，心頭暖暖的。
【大肚國小121週年校慶運動會、烏日喀哩國小學生才藝展演晚會、沙鹿國小 小鹿才藝表演晚會】
沙鹿國小的小鹿才藝表演晚會、以及烏日喀哩國小學生才藝展演晚會，有很可愛的國小生、幼兒園才藝登台，小小手小小腿賣力表演，非常認真，我想到我的大肚主任跟我說，他到現在還記得大肚國小的校歌怎麼唱，這些幼兒園的小朋友，有一天說不定也會像我一樣，參與政治為地方努力，想到這點，就覺得自己要為了這些新血的未來更加努力。另外，也特別謝謝家銨議員協助爭取大肚國小的跑道翻新！
【中龍工會年終歲末餐敘】
去年選前工會尾牙也邀請了我，今天特別回來跟大家說謝謝，工會的角色就像民意代表，負責居中溝通協調，謝謝辛苦的工會幹部，今天也仔細聽了許多工會成員和幹部的心聲與意見，並祝中龍工會會運昌隆。
【磐頂教會報佳音】
位於龍井山上的磐頂教會，方舟的造型相當別緻，也是打卡的熱門景點，特別是在耶誕節時，格外有氣氛，結束一天的行程，我趕來和教會的朋友們一塊沿路報佳音，雖然戴著口罩，但還是有許多路過的駕駛、騎士認出我來，和大家合照、祝福了一番，希望大家都平平安安。
繼續努力，望台灣平平安安。
｜#特輯──臺灣也有藝妓？賣藝不賣身的 #臺灣藝妲 們｜
說起藝妓，大部分人首先想到的是京都的花見小路上，踏著優雅步伐，穿著和服，妝容精緻的藝者、舞妓或花魁。
臺灣雖然沒有「藝妓」，但曾有過非常蓬勃的「藝妲」文化。那麼臺灣的「#藝妲」，又是個怎麼樣的存在呢？
✨#藝妲的興起
在清領初期，臺灣男多女少的「羅漢腳」狀況下，女性常被貧寒的家庭賣為「#養女」，更甚者被賣為娼妓，因此一開始在清朝時，藝妲和娼妓的界線並不明顯。
藝妲真正被區分開來要到清末時期。隨著各地通商發達，商家開始廣宴賓客，酒樓也越來越多，除了吃喝以外，也需要一些餘興節目。
因此風月場所中，便出現了一批「#賣藝不賣身」的藝妲。
藝妲通常是在宴會中表演戲曲、流行樂曲的女子，因此有好歌喉、懂得詩文、會樂器、能交際，也成了當時藝妲的必備條件。
✨#如何成為藝妲
通常藝妲的來源，與娼妓一樣，皆是從貧寒人家買來的「養女」。
而想要成為「藝妲」，則需要一系列辛苦的培訓與競爭。「養女」們大約從九歲時，就會被送到私塾學習識字，或是到「#社館」與酒樓，鴇母會聘「校書先生」來「#請先生教曲」。
「#校書先生」是指精通樂理戲曲的南管或北管老師，準藝妲們則必須要學會「#藝妲曲」的所有曲目，並通過「校書先生」的考驗，才有成為藝妲的資格。
而到日治時期，藝妲的分級與訓練方法也越來越完整。除了請校書先生來磨練藝妲們的技藝以外，藝妲們十四、五歲時，鴇母會帶她們到中南部的富貴人家遊歷，俗稱「#飲墨水」，讓準藝妲們開闊眼界，並訓練臨場反應與交際手段。
✨#藝妲的考試標準
日本政府將當時風月場所的女子區分為三個等級：「藝妲」（賣藝不賣身）；「#藝娼」（賣藝也賣身）；「#酌婦」（陪酒女子）。
而成為哪個等級，就要看女子們在審核中的表現了。
原先的審核標準除了校書先生的鑑定以外，更出現了一套「#取鑑札」，就是請往來各地的客人們，評鑑準藝妲的「#聲色藝」（歌喉、容貌、琴藝），而酒量交際、猜拳，也在評比的範圍內。
「取鑑札」中，最重要的就是「#點唱」制度了。
準藝妲們必須精通大調小曲，客人們任考不倒，才能成為「藝妲」。若是失敗了，則有可能淪為「藝娼」或「酌婦」。為了能成為有名的藝妲，女伶們經歷著真正的名媛生死鬥。
能成為藝妲的女子，交際手腕與才藝絕對都是佼佼者，因此日治時期不少電影、歌手，都是由藝妲擔當。
✨#流行尖端的藝妲
因為工作性質的關係，藝妲們也永遠站在流行的第一線，日本或上海的時裝流行，會非常迅速的反應在她們的服裝上，甚至還會高金聘請中國的「#外省婆」，來幫她們梳頭化妝。
（根據我們看老照片的大致經驗，藝妲們的流行趨勢，會比該服裝在臺灣普及，早個五到十年左右。）
而不只在服裝上講究，藝妲的思想也往往前衛新潮，像是1937年時，全臺灣的藝妲們，就曾組織過工會「#稻華會」，彼此交流才藝，並給予幫助。
在我們的「臺西混搭裙」一文中（https://reurl.cc/6lOW26）， 介紹過的蔣渭水革命戀人「#陳甜」，也是藝妲出身。她就在風起雲湧的1920年代，展現了不凡的見識與氣度。
✨#藝妲的沒落
藝妲雖然風光且時髦，但卻是一個沒有保障的行業。如果遇人不淑，或是財產遭受蒙騙，甚至是染上毒癮，便有可能在榮華逝去後，窮困潦倒，甚至淪為私娼。
而在戰後，隨著時代與政策改變，藝妲也逐漸沒落，有些風塵女子，也開始冒用藝妲之名，招攬客人。這也造成許多人把藝妲與娼妓劃上等號，然而綜觀歷史，要成為藝妲，絕對不是一條簡單的路。
雖然如今，臺灣的藝妲已經成為昔日的名詞，然而許多見證過那個時代的人們，偶爾還是會感嘆一聲：
「巧早的藝妲，不是一般普通人開得起的，是真高尚的……不是每一個人都可以作的啊！」
參考資料：邱旭伶《臺灣藝妲風華》
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