[旅行的旅行] 觀光空間的生產:#登別地獄谷景觀構造 / 李長潔 👹😈
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在日本的景觀形構中,有火山地形與溫泉帶的地區,時常會被跟佛教中的地獄觀念連結(東美晴,2013)。北海道登別的地獄谷溫泉區,就是這樣的地方。原本以為就是北投溫泉啊,為了一探究竟,還要避開人群,起了個清早,赴地獄谷火山地形公園瞧瞧。這兒將傳統文化思想的基礎建立在實際的自然地理樣貌上,地獄谷的觀光空間就此生產。
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▓ #登別的火山地形
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登別地獄谷,是依著日和山的火山活動形成,火山口直徑為450公尺,整個火山的面積為11公頃。火山谷裡有多處泉水與噴氣孔,這種沸騰、煮沸的形象,被敘事為「鬼住的地獄」(鬼の棲む地獄),而大量的溫泉水則提供此處形成一個溫泉飯店區。
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▓ #登別溫泉的歷史
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在江戶時代中期,探險家最上德內(1754-1836)便在《蝦夷草紙》中描繪了登別地獄谷。他說:
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有一條叫ノボリベッという的小河,河的上頭有一座溫泉,沸騰的泉水中滿是白粉與紺青,因此見不到泉水的底部。
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愛奴語「ノボリベッ」就是後來「ヌプルペッ」(登別)的類似發音,意味著「白濁之川」。在江戶時代末期時,這開始開採硫磺,岡田半兵衛建立第一座溫泉浴場,後來滝本金蔵自費修路,開始營業第一間溫泉旅館。日俄戰爭時期,登別溫泉成為士兵療傷診癒的地方,溫泉產業從此開始正式發展。
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▓ #大眾觀光的誕生
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登別地獄谷由「地獄谷」、「大湯沼」、「鐵泉池」、「大正地獄」、「奧の湯」等噴發泉水組成,整個火山區逛完大概要花個2小時。地獄谷的部分是大部分的旅客參訪之處,噴發範圍廣大,場面驚人,的確非常有地獄可怖之相。下著小雨,我翻過無人的小山,到達大湯沼、奧の湯,山谷裡瀰漫著硫磺惡臭,山谷的地形使得煙霧無法散去,恍若魔域,突然一陣狂風將白煙吹亂,青色的巨大池水露出,湖面像是沸騰的水,冒著黏膩的氣泡。這就是地獄。
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自然景觀、地理冒險、工業開採、戰爭軍事、溫泉娛樂、佛教思想等6個因素,形成登別觀光空間生產的細部脈絡。我們可以見到,我們習以為常、想去玩就去玩的「大眾觀光」,也並非理所當然地存在於那兒。而是多元因素的參與過程來逐漸構成的。而今天的登別地獄谷,在這個過程中,成為一處充滿視覺誘惑的場所,誇張的地貌、恐怖的鬼怪、華美的溫泉旅館、期待療癒的渡假者,我們所以見到的地獄,從此誕生。
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參考文獻:
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1. 東美晴. (2013). 観光空間の生産: モダンツーリズムと地獄. 流通経済大学社会学部論叢, 24(1), 1-23.
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過250的網紅偽學術,也在其Youtube影片中提到,[旅行的旅行] 觀光空間的生產:#登別地獄谷景觀構造 / 李長潔 👹😈 . 在日本的景觀形構中,有火山地形與溫泉帶的地區,時常會被跟佛教中的地獄觀念連結(東美晴,2013)。北海道登別的地獄谷溫泉區,就是這樣的地方。原本以為就是北投溫泉啊,為了一探究竟,還要避開人群,起了個清早,赴地獄谷火山地形公園...
大眾觀光的誕生 在 偽學術 Youtube 的精選貼文
[旅行的旅行] 觀光空間的生產:#登別地獄谷景觀構造 / 李長潔 👹😈
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在日本的景觀形構中,有火山地形與溫泉帶的地區,時常會被跟佛教中的地獄觀念連結(東美晴,2013)。北海道登別的地獄谷溫泉區,就是這樣的地方。原本以為就是北投溫泉啊,為了一探究竟,還要避開人群,起了個清早,赴地獄谷火山地形公園瞧瞧。這兒將傳統文化思想的基礎建立在實際的自然地理樣貌上,地獄谷的觀光空間就此生產。
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▓ #登別的火山地形
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登別地獄谷,是依著日和山的火山活動形成,火山口直徑為450公尺,整個火山的面積為11公頃。火山谷裡有多處泉水與噴氣孔,這種沸騰、煮沸的形象,被敘事為「鬼住的地獄」(鬼の棲む地獄),而大量的溫泉水則提供此處形成一個溫泉飯店區。
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▓ #登別溫泉的歷史
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在江戶時代中期,探險家最上德內(1754-1836)便在《蝦夷草紙》中描繪了登別地獄谷。他說:
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有一條叫ノボリベッという的小河,河的上頭有一座溫泉,沸騰的泉水中滿是白粉與紺青,因此見不到泉水的底部。
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愛奴語「ノボリベッ」就是後來「ヌプルペッ」(登別)的類似發音,意味著「白濁之川」。在江戶時代末期時,這開始開採硫磺,岡田半兵衛建立第一座溫泉浴場,後來滝本金蔵自費修路,開始營業第一間溫泉旅館。日俄戰爭時期,登別溫泉成為士兵療傷診癒的地方,溫泉產業從此開始正式發展。
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▓ #大眾觀光的誕生
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登別地獄谷由「地獄谷」、「大湯沼」、「鐵泉池」、「大正地獄」、「奧の湯」等噴發泉水組成,整個火山區逛完大概要花個2小時。地獄谷的部分是大部分的旅客參訪之處,噴發範圍廣大,場面驚人,的確非常有地獄可怖之相。下著小雨,我翻過無人的小山,到達大湯沼、奧の湯,山谷裡瀰漫著硫磺惡臭,山谷的地形使得煙霧無法散去,恍若魔域,突然一陣狂風將白煙吹亂,青色的巨大池水露出,湖面像是沸騰的水,冒著黏膩的氣泡。這就是地獄。
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自然景觀、地理冒險、工業開採、戰爭軍事、溫泉娛樂、佛教思想等6個因素,形成登別觀光空間生產的細部脈絡。我們可以見到,我們習以為常、想去玩就去玩的「大眾觀光」,也並非理所當然地存在於那兒。而是多元因素的參與過程來逐漸構成的。而今天的登別地獄谷,在這個過程中,成為一處充滿視覺誘惑的場所,誇張的地貌、恐怖的鬼怪、華美的溫泉旅館、期待療癒的渡假者,我們所以見到的地獄,從此誕生。
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參考文獻:
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1. 東美晴. (2013). 観光空間の生産: モダンツーリズムと地獄. 流通経済大学社会学部論叢, 24(1), 1-23.
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