【#遠見時光機】#25 傳奇的 #義賊,#廖添丁
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1909年11月19日,111年前的今天,廖添丁被友人親信楊林出賣殺害,得年僅26歲。
在當年的 #日治時期,廖添丁被 #台灣總督府 視為眼中釘,最輝煌時期是在1909年8月開始的三個月內,他 #偷竊、#搶劫富豪,其犯下的重大刑案包括板橋林家搶案、基隆槍殺密探陳良久案、八里坌堡五股坑庄保正李紅家搶案等。
這段期間,可以說是廖添丁活動力最強、犯罪率及知名度最高的時期。其活動範圍以台中、台北、基隆、桃園為主要地點。雖然對政府當局和地方望族,他是個窮兇惡極的 #罪犯,但在民間來說,他可是劫富濟貧的 #義賊。
廖添丁死後,民間對他的討論度依然未減,1911年更有民間劇團推出名為《兇賊廖添丁》的改良劇。此後數十年,廖添丁的故事不斷出現在各種戲劇、唸歌及講古當中,同時也不斷為廖添丁的生平事蹟做了更多的設定與想像。
再加上民間傳說的渲染,讓廖添丁從普通罪犯,慢慢演化成今日的義賊及 #抗日英雄 形象。而在 #台灣民間信仰 中,廖添丁更被神化成供人膜拜的對象,在新北八里及台中清水都有供奉廖添丁的廟宇。
時至今日,依然有許多戲劇以電影以他的形象拍攝,最有名的就是1998年由 #林志穎 主演的《#俠盜正傳》,他就是行俠仗義與抗日民族英雄——廖添丁。
關於【遠見時光機】
《遠見》全新企劃,以劃時代的歷史照片,勾勒當年你我已漸漸淡忘的時光——那些年的報導、那些歲月的回憶,相信能在時間的洪流中,抓住一絲絲美好的感動。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:重返十三行常設展 第二次帶著聽眾朋友走入十三行博物館,首先由館方解說員 #鄒昀臻小姐,為大家介紹此常設展,此常設展共分為六個單元: 單元一 發現十三行 本單元自博物館一樓大廳左側開始,利用飛機與鐵渣模型的展示及互動設計,重現十三行遺址的發現經過。民國四十四年秋天,一位空軍飛行...
八里坌 在 傑菲亞娃 Facebook 的最佳解答
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💟鹿港是台灣開發得相當早的地區,清廷初期只容許台南鹿耳門與福建廈門對渡的港口管理策略在沿海大批居民移往台灣開墾後,已經慢慢不敷需求,於是清廷於1784年開放鹿港,1788年開放八里坌與大陸沿海港口對渡,也因此台灣府城、鹿港、隨後興起的艋舺成為北中南三區最大的三個城市,稱為一府、二鹿、三艋舺。
🧿【鹿港老街】瑤林街與埔頭街為舊時鹿港商業重地,今已被列為古蹟保護區。走在紅磚道上,沒有喧囂的車馬聲,遊客們放慢步調,怡然地漫步在紅磚道上,流連於文史工作室中,沈浸在傳統的店舖中尋回童年的記憶。古老宅第、避邪古物,以及兩旁的門聯,都泛透著昔日父老們的生活步調及型態。💃💃💃
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八里坌 在 Ada Chen Facebook 的最讚貼文
感謝老師們對我們的信任!
燈光都安排好囉!
剩下來就等開演囉!
預祝今天整個活動圓滿成功!
加油~我們的種子!❤️❤️
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感謝大家對八里坌擊樂團的支持
文化局發放的入場券850張全部發完
因現場位置僅有730個
請有索票的朋友9/8今天務必提早到場
13:30開放大廳
13:45開放場內進場入座
當天為自由入座,坐滿即不開放進場
特此說明~謝謝大家!
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❤️❤️❤️❤️八里坌擊樂團❤️❤️❤️❤️
八里坌擊樂團源於米倉國小鼓藝社。
2012年7月米倉國小學生參加新北市文化局主辦「萬鼓千秋-鼓舞藝術培育」計畫之後,
鑒於鼓藝運動可以修養孩子身心並鍛鍊體魄,
遂開始發展校內鼓藝隊。
2013年9月正式成立「八里坌少年擊樂團」,讓鼓藝訓練隊從小學延伸至國中,
除了發展學生多元才能外,
更讓這群面臨青春期的少年,
有積極正向學習的管道,
也透過鼓藝藝術涵養,
導引他們建立正確人生觀,
鋪陳似錦的未來前程。
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正伸創意讓您美麗
沒有辦不到~
只有想不到!
感謝大家對正伸怡婷的信任
萬事找正伸!
解決找怡婷
團隊堅強
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唯一心安~愉快的選擇!
八里坌 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的精選貼文
本集主題:重返十三行常設展
第二次帶著聽眾朋友走入十三行博物館,首先由館方解說員 #鄒昀臻小姐,為大家介紹此常設展,此常設展共分為六個單元:
單元一 發現十三行
本單元自博物館一樓大廳左側開始,利用飛機與鐵渣模型的展示及互動設計,重現十三行遺址的發現經過。民國四十四年秋天,一位空軍飛行員隨機飛越觀音山上空時,驚見飛機的羅盤出現了磁力異常的反應,他以為發現了鐵礦,才會影響羅盤!於是少校決定協同地質學家林朝棨等人前來探勘,才知道在地面上到處可見的鐵塊與鐵渣,其實是史前人類煉鐵的遺留物,另外也發現了許多史前陶片、石支腳與凹石等,由此判斷為史前遺址,並根據此地的地名,命名為「十三行遺址」。
另外,本區也陳列十三行遺址地層、考古探坑工作模型、遺址發掘影帶等,以傳達考古學相關知識。
單元二 搶救十三行
1989年政府計劃在十三行所在地進行污水廠興建工程,此舉勢將徹底破壞十三行遺址,考古學家大力呼籲保存遺址,並在社會大眾的熱烈迴響下,進行十三行遺址的搶救工作。本單元的主要用意,即在紀錄此一臺灣社會史上的重要事件,呈現當年文化保存與經濟發展間的矛盾,以收鑑古知今之效,並希冀這樣的衝突不再重演。
展場中陳列了當時的簡報與影像紀錄,並藉由怪手、抗議海報與探坑出土文物的模型擺設,帶領觀眾回到搶救發掘現場,感受當時的壓力與無奈。
單元三 探索十三行
舊名八里坌的八里,山水環繞、雨量均勻,氣候溫熱宜人,其東南側為沖積平原之外,後方是觀音山,西北接大海,東北側為淡水河口,水陸資源非常豐富,相當適合人類居住,早在西班牙、荷蘭時期,八里即有平埔聚落。本館特設立「八里坌繁榮時期」、「回到清初漢人出入墾時期」、「回到荷西時期」及「回到史前時期」等四個時期進行介紹。其中史前時期的展區中,我們設計了刺青、捕鹿的互動設計,及仿製原住民獨木舟的陳列,藉此呈現部分原住民生活的面貌。
要了解八里,除了從歷史面向外,地理環境的演變亦不可忽視,因此為瞭解八里地區的自然環境,及遺址分布與地質環境變遷的關係,特於五處地點鑽取連續岩蕊,希望由該地沉積物內容,探究當時期的地形及演變。經研究,挖仔尾至十三行遺址一帶,一萬年前為陸地,一萬年至六千年間因全球海平面上昇,而為海水淹沒。一直到六千年前左右,全球海水面沒有顯著的改變,這一帶才因沉積物而成為陸地。陸地的誕生,提供了十三行人的居住場所,一千八百年前,十三行人在此大規模定居。
臺灣北部東北季風強盛,產生東北往西南方向的沿岸流及輸砂。近十年來,臺北港防波突提的興建,使得淡水河口以南、防波堤以北之海岸泥沙淤積加劇;反之,臺北港西南之海岸則加速侵蝕,人為的建物成為海岸線變遷的另一主因。
單元四 走進十三行
在這個單元裡,我們利用考古學家的研究結果及合理的推測想像,復原了十三行人的生活情景,呈現他們的生計活動、交易、墓葬、工藝技術、服飾、家屋與聚落等各個面貌。為了讓十三行人的生活情景更為逼真,我們將此區營造成劇場,利用音效、燈光及旁白,帶領觀眾認識十三行人一天的生活。
當時為求復原圖的逼真與生動,繪製者除了設定時間及場景,親自自八里海灘取景攝影外,並聘請演員充當原住民,扮演劇場中的角色,以進行拍攝紀錄,再依據其成果繪製。
單元五 遇見十三行
這個單元是我們展覽的重點所在,因為遺址出土的文物就陳列在這裡。藉由實際文物的擺設,帶領觀眾想像十三行人的生活面貌。除了文物外,此區對於十三行人的墓葬、遺址的出土現象,也做了更為詳細的解說。另外,利用十三行出土人骨所復原的十三行人面貌亦陳列在此。
復原十三行人面貌計畫是國內考古學界首次與國外學者合作所進行的研究計畫。在計畫執行的過程中,亦遭遇許多困難,例如十三行人骨,因長期埋在地下,經常受地層擠壓或各種侵蝕因素,而脆弱變形,或分離散落,增加復原工作的難度。再者,人骨只能提供頭型和面形,關於眼耳口鼻和鬚髮等部分之復原,就需要依賴相關之生物性資料和民族誌比對資料。另外,人的神韻和性格,及其容貌上的裝飾,都需要參照相關的民族誌資料。這個計畫總共成功地復原了一位男性、一位女性和一個兒童的面貌。
單元六 認識十三行
這個展區中強調的是資訊的傳遞,讓有興趣深入探究的觀眾,得以在本區中自我探索。因此本區主要為互動的考古遊戲,及相關的影帶:如「複製文化層─展示製作紀錄」、「考古發掘日記」、「如何測出十三行人的年代」、「臺灣的平埔族」以及「臺灣的南島民族」等。
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