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【別讓自己成為 #大數據 下的犧牲品】
普通人的日常生活與交易，恐怕不再是古典經濟學家所稱的「自由市場」，而很可能是在「#監控」和「#制約」之下參與市場互動，做出消費與決策，甚至不自覺的影響了我們長期的行為模式。
更可怕的是，我們還以為這些都是「自由意志」使然。
這一切可以歸功／歸咎於大數據與AI。相信絕大多數的現代人，工作生活都離不開電腦、手機等數位工具。每一次使用，我們都會產生海量的紀錄，而這些數據往往被大型跨國公司拿來使用，每年為他們創造可觀的營收。
這種把消費者資料直接當成「燃料」的做法，成為各家互聯網公司的重要獲利模式。
在當代，這些過度累積的資本，就是 #數據。
為了制衡難以撼動的網路巨型企業，「通用資料保護規範（#GDPR）」由此誕生 👉 https://bit.ly/3tpT68W
SURVEILLANCE CAPITALISM ระบบทุนนิยมสอดแนม ที่มองประชาชนเป็นแค่ทรัพยากร และใช้เทคโนโลยี และข้อมูลส่วนตัว ควบคุมชีวิตมวลชน
เราจะปรับตัว ใช้มัน หรือ โดนมันใช้ ต้องรู้เท่าทัน
今晚直播目錄出爐囉~
3:00 Part One 太魯閣號更新
-工程車不該停那邊；地點靠近洞口、時間正值清明連假
-可製造最多傷亡；最高成本，似乎有高人指點
-媒體馬上鎖定李義祥有民進黨背景，瞬間將魔術戲法定在「藍綠惡鬥」上
-另一個焦點就是鎖在「臺鐵文化」啦！我卡住的是，這不就是政府文化？
-至少有一半人不會注意這類新聞；有多個消息，指出列車出事前，鳴笛、但仍加速
-牧師太太鐘惠美說，列車鳴笛了幾「分鐘」，沒錯，不是幾秒鐘，而是幾分鐘；動作快的人，甚至可以剪完手與腳指甲
-一位8列車坐在地下乘客也聽到鳴笛，但沒減速，甚至加速，為什麼？
24:25 Part Two 運安會與神秘事故
-這與普悠瑪事故案發前一模一樣，尤姓司機抱怨「列車速比儀表快，APT被遠端關閉，無法煞車」
-復興航空也有同樣問題，引擎居然會「神秘關閉」，黑盒子中有關鍵對話神秘消失
-南方澳大橋神秘墜毀後，說是「檢測不周」；問題是，都有檢查啊，橋也不舊
-都說是「起司理論」，就是不知道啦，反正沒人負責
-不知有沒有人研究，自從「運安會」成立後，台灣「神秘事故」是增加，還是減少？
-金額呢？破案率呢？有沒有種，有沒有你都沒差的Fu；甚至好像是種白手套，洗白什麼～
-我只知道「誰控制運安會，就控制交通（幫）」or vice versa
33:50 Part Three 什麼是災難經濟？
-介紹一本好書，Naomi Klein的「震撼主義Shock Dotrine」
-書中引用一個名詞，Disaster Capitalism， 災難式資本主義
-就是老大哥玩的新套路，從災難中興起商機，比方說伊拉克戰爭、911、天安門事件、美澳等神秘大火（廉價收購地）
-你知道在黑命貴運動中，暴動場地都是FED列為的「機會區域」Opportunity zone，可用於避稅，設立智慧城市；好巧喔，可低價收購耶～
-台灣其實也可以玩，比方說高雄氣爆之爆炸型都更、普悠瑪之千億列車採購、兩岸武統之上兆軍購、新冠病毒之全球疫苗
-蝦米？高雄氣爆、台鐵翻車、大橋坍塌背後都有他？有個神秘首腦嗎？
-聰明的你，可以從這次的太魯閣事件中，聞到什麼嗎？
-我不知道啦，只知最近前瞻連過了3期，藍綠都開勳，只是找不到足夠是由燒運算；看來，現在有惹
-勿忘臺鐵公司化商機喔，一堆18趴，工會就可脫鉤惹
57:04 PArt Four 從太魯閣想兩性
-有位爸爸用身體抱住媽媽，然後媽媽回神過來，爸爸就....
-上述事件有可能顛倒嗎？但這社會總認為男性較渣，對女性不公
-同時間，一位媽媽卡座位，要兒先逃；母子皆生還；報導稱母親「感動許多人」
-但死亡的爸爸，卻沒記者同樣待遇，50個字交待，與其它新聞擠在一堆；媽媽新聞獨立作
-都認為男性犧牲「應該的啦，不要那麼愛計較」，「人家媽媽耶！」，那爸爸就.......
-順便講一下，被兒子朋友戴綠帽的威爾史密斯老婆，跟女兒一起說也想玩「女女戀」，然後這社會一直說男性比較渣、很像狗！
-福原愛說：「你們都閃邊尿尿啦」！
來到你斗內、我回答：
1:14:05 感謝斗內大德小道姊說：請大師複習，台灣政治人物選前去以色列逛一下觀光看哭牆，大監控設備與大師大直播中斷都是哪來的技術，美國把拔的臉書、Google系統是終端品牌，以色列是技術核心，也請大師談談對MOSSAD的了解。
-以國監控科技全球頂尖，有知名新創；為了要防範巴勒斯坦解放組織反抗
-Israeli surveillance companies 密度最高；Unit 8200與 Mer Group、NSO Group，全球知名監控人權組織與記者的間諜科技公司；遠端監控手機
-猶太人復興組織，錫安長老教會
-以式CIA
1:31:50 感謝斗內大德芽問問:大師兒童節快樂。請問您對尼采的駱駝獅子孩童發展程序看法。金觀濤的“興盛與危機”書中提到中國超穩結構因素之一是靠三不五時的“大震盪”，全球化的今日世界大國也靠震盪來穩定國家結構嗎？
感謝斗內大德tree10說:純斗內，加油
感謝YT斗內大德Rocky You
有空再聊
1:43:17 PArt Five 國際政經
-蝦米？老共版的「健康碼」，也要在歐洲以「數位綠色認證」上路？
-這不就是濕兒的預測嗎？最終，病毒非重點，而是大監控社會
-以太幣創新高，因為visa綁定「美元硬幣」（USDC）；背後用的就是以太坊技術
-這不就是濕兒的預測嗎，最終，病毒非重點，而是電子貨幣
-SPAC熱，大家流行買空賣空
-3月非農大增，失業率降至6％，然後呢？
直播網址：https://youtu.be/fSUD6L02SDI
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2021年7月18日（日）
東京都新宿区で行なわれたプロテストレイヴ『#ProtestRaveToSayNo0718』の記録映像です。
オリンピックをはじめとした「NO」を突きつけるべき対象に抗議するサウンドデモ（抗議レイヴ）が行われました。
先頭のサウンドカーから流れる音楽を聴き踊りながら各々が思うNOを表明しました。
DJ: Mari Sakurai、¥ØU$UK€ ¥UK1MAT$U
［ステートメント］
東京は燃えている。オリンピアのヘラ神殿跡から東京へと運び込まれた聖火によってではない。長期にわたり不当に押さえつけられた私たちの怒りの炎によって燃えている。
あの「アンダーコントロール」発言から8年。東京オリンピックは、ごく一部の特権的な者たちの利益や国粋主義者のプライドのために、多くの人々の権利や尊厳を踏み躙りながら推し進められている。
私たちはこの歪な祭典に断固としてNOを突きつけるが、NOを突きつけなければいけない対象はオリンピックだけではない。
数々の問題が毎日のように新しく積み上げられ、私たちは疲弊し、慣れ、諦めてしまいそうになる。しかし、そんな現状だからこそ、それら積層する数々の問題すべてに、私たちはまとめてNOを突きつけたいと思う。
私たちがアンダーコントロールではないことを知らしめるために。
We Dance Together, We Fight Together.
No Fascism / ファシズムにNoを
No Racism / レイシズムにNoを
No Sexism / 性差別にNoを
No Ableism / 障害者差別にNoを
No Crony Capitalism / 縁故資本主義にNoを
No Transphobia / トランスフォビアにNoを
No Homophobia / 同性愛嫌悪にNoを
No Xenophobia / 外国人嫌悪にNoを
No Exploitation / 搾取にNoを
No Patriarchy / 家父長制にNoを
No Surveillance Society / 監視社会にNoを
No Conspiracy Theories / 陰謀論にNoを
No Olympics / オリンピックにNoを
And No To All Other Bullshits / そしてその他全てのたわ言にNoを
撮影・編集：秋山理央
機材：SONY ILCE-6400（α6400）、SONY E PZ 16-50mm F3.5-5.6 OSS（SELP1650）、TASCAM TM-2X、Hague Mini Motion-Cam
［映像メモ］
・同録・順撮り。
・日陰、日向、夕日などが混在してしまいカットごとにカラーのばらつきがあります。
・音声はステレオをモノラル化しています。
・音圧はカットごとにマニュアルでこんなもんかなという感じで調整していて、基本的にはスピーカーから近いと音も大きいようにしています。
秋山理央
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（Kongner有關道尼嘅「三不一沒有」原則：不主動要求；不鼓勵追求；不抗拒收受；弟兄姊妹沒有必要道尼的理由，所以大家隨緣樂助，切記係唔收八達通，多謝大家支持）
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資料來源：
Hassler, D. H.,& Wilcox, C (2008) New Boundaries in Political Science Fiction, University of South Carolina Press
Hassler, D. H.,& Wilcox, C (2011), Political Science Fiction, University of South Carolina Press
Murphy, G. J.,& Vint, S (2012) Beyond Cyberpunk: New Critical Perspectives, Routledge
Harari, Y. N. (2018) Sapiens: A Brief History of Humankind, Harper Perennial
McFarlane, A.,& Schmeink, L.,& Murphy, G (2019), The Routledge Companion to Cyberpunk Culture, Routledge
Zuboff, S (2020), The Age of Surveillance Capitalism: The Fight for a Human Future at the New Frontier of Power, PublicAffairs
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如果對於呢條片有咩意見，請多多指教。
我哋會竭盡全力做到最好。
如果你哋睇完之後鍾意嘅話，我哋希望你可以同多啲人分享！
我哋嘅圖片同影片大多都係網上搜尋到嘅資源。
如涉及侵權，請聯絡我哋。
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#Cyberpunk #數碼龐克 #Cyberpunk2077
就在前一個月，我為了想要嘗試衣著新風格，在搜尋了資料後，臉書開始大量推播服飾廣告給我，看著看著，腦波就漸漸變弱了。於是….我就被詐騙了😐。這個「#一頁式網站」的數位詐欺，其過程與後續處理，詳情請進下方聲音內容聽我娓娓道來👇
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台大社會學系孫中興在2020年時，開了一堂「詐騙社會學」課程，探討了 #詐騙和信任（信賴）此息息相關的生活現象，詐騙與信任是一體的兩面。課程蠻有趣的，橫跨自我、愛情、家庭、教育、職業、政治、經濟、宗教等領域，以論述人類社會乃建立在信任的基礎上。而孫中興的論點是，反過來看，欺騙卻也是有功能啦，除了人際互動中的各種立場的策略實踐外，它似乎也是某種通往更好的真實與真相的試煉。或許下次我會換別間購物網站試試看…
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📌 #今天的內容有
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▶數位時代的資本主義消費社會
▶社群網站連結購物功能
▶我在一頁式廣告買了爆爛的燈芯絨褲
▶於是我被詐騙了
▶架設網站的便利性、變動性、跨國性
▶特徵一：沒有公司地址與電話
▶特徵二：售價明顯低於市場行情
▶特徵三：常用限時倒數方式吸引購買
▶特徵四：免運+7天鑑賞期
▶特徵五：只能貨到付款
▶下單前先求證R~~
▶信任的社會理論
▶欺騙的社會理論
▶探索真相的積極意義
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📣#firstory 聽這裡：https://open.firstory.me/story/ckkyoyr9casa708661mu6gsq6?ref=android
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📣#kkbox 聽這裡：https://podcast.kkbox.com/episode/8qEh41eiDa_myCiAaN?lang=tc
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📣#spotify 聽這裡：https://open.spotify.com/episode/3o1WkrWYW2HrKDoFufeAUb?si=Y-O2TNAmR8y0vObni0qDcA&utm_source=copy-link
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📣#apple 聽這裡：https://podcasts.apple.com/us/podcast/ep-40-%E6%88%91%E8%A2%AB%E4%B8%80%E9%A0%81%E5%BC%8F%E5%BB%A3%E5%91%8A%E8%A9%90%E9%A8%99%E4%BA%86-%E8%A9%90%E9%A8%99%E7%9A%84%E7%A4%BE%E6%9C%83%E5%AD%B8-%E9%81%8E%E5%B9%B4%E8%B3%BC%E7%89%A9%E8%A6%81%E5%B0%8F%E5%BF%83-%E6%9D%8E%E9%95%B7%E6%BD%94/id1516956557?i=1000508393227
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📲#fb完整論述 ：https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1690958017758483&id=208541192666847
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👉 臉書廣告詐騙自救網站：https://www.facebook.com/advertising.self.help.return.union/
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//// 完整論述 ////
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▓ #數位社會中的消費行為
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在Shoshana Zuboff的《監控資本主義時代》序文中，他從資本論的基礎提出，資本主義中的市場因素：勞力、原料、土地之外，數位時代中的商品與消費，以數據庫、物流、感官美學取代了傳統真實商品做為經濟的引擎，我們已經不是消費者（現在聽起來還蠻「公民」的），我們僅僅是被監控的對象。
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從2019年的社群數聚報告來看，社群媒體Facebook、Instagram和LINE的改革，持續增加社群軟體功能，社群不再僅限於交流，還多了「電商」身份。無論是開放式或是封閉式的網站，更多的商品購物行為在社群媒體上發生，當然也會帶上社群媒體的媒介化色彩，例如及時、互動、視覺化、感官化，還有萬惡的演算法。
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於是，在上述的基礎上，網路購物蓬勃發展，其傳播性、便利性與隱蔽性，且不受時間與空間的限制，使得交易量逐年顯著提升。然而，面對如此蓬勃的交易平臺，許多詐騙者開始混雜其中，謀取不法利益。詐騙的方式不但多樣化，且經常隨著數位技術的改變，令人防不勝防。
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▓ #一頁式廣告的詐欺
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大概也是因為我自己想要購買一些新年新衣，在搜尋、在傳訊、在聊天（？）時，提到了些關鍵字，大量的服飾廣告就出現在我的臉書與IG上啦。腦波弱加上先前電商購物的經驗，我就入了「一頁式網站」的坑了。總之經歷了各種令人心寒的過程，退貨與退款終於進入流程（但還不知道會不會真的成功退款）。
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大家要記住下面五個一頁式網站廣告的特徵：沒有公司地址與電話、售價明顯低於市場行情、常用限時倒數方式吸引購買、免運與7天鑑賞期、只能貨到付款。如果有問題，通常找不到賣家，所以請找「寄件者」、「物流業者」處理退貨與退款，如果遇到刁難，就盡量盧他吧~ 而購物前的自保查詢真的是非常重要。（數位時代做人好難）
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▓ #信任的社會學
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從社會學來看看這種詐欺現象，但先談談信任。Georg Simmel認為社會的開始始於互動，最基本的互動形式就是「交換」，尤其是以貨幣為中介的交換，這種交換離開信任就無法進行，這也就是他談《貨幣哲學》的問題意識：整個社會的運作離不開信任（Möllering, 2001）。
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王怡文、黃光國等（2007）也提出了以華人的關係主義（relationism）為預設的 #五種本土信任原形（prototypes），其中兩種是屬於關係網絡內的社會信任，包括：基於血緣關係的血親信任及根植於情感與認同的滋生信任。
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另外三種是屬於關係網絡外的社會信任，其一是：常民在文化實踐中累積的習俗，形成的習俗信任；其二是：奠基於專業知識與能力的專業信任；其三是：基於利益最大化的理性計算，形成的制度信任。社群電商化的購物信任與詐欺，就是文化實踐累積不夠，專業知識與防範機制也不足的結果XD
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▓ #欺騙的社會學
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詐騙又有什麼社會學呢？Barnes（1994）指出，詐騙在社會學的意義上，實際上是社會制度的建構與維持所必需的。沒有謊言的存在，就沒有「真話」的概念，真實是在與虛假的對比中產生的。在社會學家看來，說實話有著實用的原因，即維持社會的正常交往。同樣，撒謊也有著類似的實用意義，例如「#自我感覺良好」、「#善意的謊言」等等。所以說，謊言就要以言者的動機來評斷其道德上的善惡。
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因此，詐騙的動機是多元複雜的。Barnes舉例，在政治界中謊言如家常便飯，常被認為不需受譴責；而在一些模糊的領域，如法庭、廣告、官僚體系，人們既期待聽到實話，也期待聽到謊言。進一步的，在一些明白要求說真話的領域，如自然科學等知識領域，對撒謊則相當不寬容。
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總體而言，從社會學的角度來看，Barnes認為，誠實與信任固然是人際關係的基本構成要素，但現代文明的一些制度，正是在信任缺失之下而繁榮茂盛。例如「合同法律制度」，正是拜社會缺乏信賴所賜。從這種意義上說，我很贊成Barnes對詐騙的曖昧性、禍福參半的斷言。目前一頁式網站詐騙尚無完整的約束制度，這也反映出全球技術社會中的有待努力的方向。
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#參考文獻
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1. J. A. Barnes. 1994. A Pack of Lies: Towards a Sociology of Lying. Cambridge: Cambridge University Press.
2. Zuboff, S. (2019). The age of surveillance capitalism: The fight for a human future at the new frontier of power: Barack Obama's books of 2019. Profile books.
3. Möllering, G. (2001). The nature of trust: From Georg Simmel to a theory of expectation, interpretation and suspension. Sociology, 35(2), 403-420.
4. 王怡文, 陳亮全, & 黃光國. (2006). 華人社會中的信任策略. 本土心理學研究, (25), 199-241.
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