關於近體詩起源，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

「近體詩起源」的推薦目錄：

關於近體詩起源在 Facebook 的精選貼文
關於近體詩起源在酸酸時事鐵絲團 Facebook 的最佳解答
關於近體詩起源在 Facebook 的最佳貼文

關於近體詩起源在法文邂逅 Youtube 的最佳解答
關於近體詩起源在真電玩宅速配 Youtube 的最佳解答
關於近體詩起源在 Dd tai Youtube 的最佳貼文

關於近體詩起源在詩之起源~絕句 - Facebook 的評價
關於近體詩起源在唐詩三百首杜甫詠懷古跡五首之二[七言律詩] (廣東話/粵語) 184 的評價

近體詩起源在 Facebook 的精選貼文

2021-09-16 19:24:34 有 12 人按讚

來到讀詩之夜。難得的場。

浪漫神奇甚至有點瘋狂的藝文音樂之夜。在巷貓Allys cat老闆Mark的黑膠唱片收藏爵士吧Vinyl Decision (地點在紅磚六合院那邊，靠近園區的第一排建築尾端)很隱密的角落。

主辦方是大果文化顧問的端姐Jeanne 。由她串起大家一起透過中、英、法語，甚至由東西藝術史大師鄭治桂以唐詩南管樂曲的方式表現蔡文姬的唐詩等等，大家一起享受了一晚好玩又趣味的詩曲之夜。

我剛好臨時被抓去分享法語詩。我在讀書時期，就還蠻喜歡19世紀末、20世紀初的法國超現實surréalisme 詩人Guillaume Apollinaire 的作品。

他打破詩文橫向由左而右的寫作方式，把字母編排成所指意象的圖樣，在詩韻的節奏上，以字母大小、停頓、轉折處做強調。如我今晚分享的一篇「心、皇冠跟鏡子cœur couronne et miroir 」。你必須先找到起源字，再開始整首詩。

我首次在很多人面對讀法文詩，分享法文詩。跟2015年的第一屆華文朗讀節一樣，我把我內在的藝文經驗，都在華山這跟大家分享了。

在趣味的法文詩分享後，由於大家也玩開了。好朋友Duncan 上去唱了大陸歌手騰格爾的「八千里路雲和月」，我也上去跟大家分享了Edith Piaf 的「玫瑰人生la vie en rose 」這也是我首度在外面唱這首法語歌，雖然在家或教法語時，已經唱了無數遍了，但也只有到了某種程度的年紀，才能體會歌曲中的深意，唱出那種感受。

很巧的，我今晚表演的詩跟歌都是屬於20世紀初，那個世界大戰的年代，大家內心充滿對未來世界的不確定，倒是跟現在大家面對疫情時，有種不知道何時才是盡頭的心情一般。

只有詩、歌曲跟音樂，才能撫慰大家的心。

多好、多瘋狂的夜晚。東西方的人匯聚一起（有遵守群聚規定人數，跨世界、跨語言、跨領域地分享彼此的「詩心瘋」！

如果你剛好有在聽podcast
別錯過以下的人物

#別叫我大使夫人
#巴黎好男聊
#鄭治桂

阿桂老師真的是人來瘋，哈哈哈哈

Tags: 近體詩起源別叫我大使夫人巴黎好男聊鄭治桂

About author

近體詩起源在酸酸時事鐵絲團 Facebook 的最佳解答

By 酸酸時事鐵絲團

2021-08-27 02:47:20 有 1 人按讚

「台灣是可以追溯南島語言最古老的地點。幾千年前，這些語言由台灣傳到東南亞和太平洋島嶼。南島語族最早起源於台灣」

【回顧】
一「兩岸哪裡一家親！研究：台灣人基因與中國不同」
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1259641420842601&id=584986081641475

Jacky Cheng：台灣人，您對母親到底了解多少？？？

台灣文明，您知道台灣歷史四百年只是幼稚園程度，了解南島語族發源地是台灣,也只是小學程度而已，您懂得Paccan是原名，"您好"叫"台灣",四千年前遠洋Manga雙船體(與艋舺的台語同音，當然也與菲律賓的螃蟹船同音，但菲國學不到精髓，只能短航)，傳出去台灣文明玉石珠算，給南洋與中土....總算是有中學程度了，12000年前的姆大陸，亞特蘭提斯陸沉，蘇格拉底，柏拉圖，西方三哲的理想國烏托邦，不在大西洋，而在太平洋，才是台灣歷史的大學程度，宜蘭與那國島間的海底沉城，虎井嶼,台東數千年以上萬年遺址隱藏了多少考古密碼....台灣人，你真的知道嗎？

(全南島語族的眼睛，都與Mada同音，南島族有十大語系，西到非洲馬達加斯加，東到夏威夷，南到紐西蘭，智利復活島，北是台灣，也只有台灣唯一同時擁有九大語系，流傳出去。3500~5000年前的航行授與文明(中國四川三星碓的蝌蚪文，沒中國人知道來源真意，台灣古跡中處處可見，是傳播源頭),菲，馬，近年在3500前的古墓遺址挖出，全世界僅有台灣東部獨產的豐田玉器陪葬，很明顯了。)

(有人說所謂的海底古沈城其實是斷裂的岩脈，但是它工整畫一的牆體卻又讓人無法解釋；有人說那是1622年荷蘭人佔領虎井時修築的城堡，遭明軍炸毀沈入海底；有人說這乃史前文明的遺跡，人類活動的證據；更有日本學者說這是八千年前人類活動的遺跡。)

(台灣宜蘭外海60海浬處，沉睡著一座神秘的海底古城，古城內有精細的雕刻、神殿、金字塔，學者研究，該遺跡屬於距今約1萬5000年前的「姆文明」（MU文明），也就是在中國大陸還與琉球群島相連時，人類在這塊「姆大陸」上所創造的高度發展古文明。相關學說已流傳一段時間，因為實在太過引人入勝，每隔一段時間就在網路上激起討論。

中國網站《萬花鏡》日前刊登一篇名為〈因地震沉入深海：台灣宜蘭海底驚現神秘金字塔！〉的文章，吸引了許多兩岸網友關注。該文指出，在距離台灣宜蘭僅60海浬的日本與那國島海域，沉睡著許多當地漁民都知道的巨大海底古城，1986年後，日本學者開始對遺跡進行現代化的海底考古研究。

經過長達8年的考古調查，琉球大學木村政昭教授振奮地表示，「沖繩周邊海底考古學的研究，將會讓全世界最古老的文明重見天日，古老的『海底龍宮』傳說即暗示海底古文明的存在，沈沒在海底的『姆文明』也讓海底龍宮的故事一直流傳下來，我確信與那國的海底遺跡，就是1萬2千年前突然消失的『姆文明』！」

根據考古隊以電腦合成方式繪製的遺跡復原圖，該遺跡有著海龜壁畫、靈石、廣場等祟拜物，可以判斷就是古文明居民聚會的神廟，而神殿北面有2個半圓形的柱穴，可能就是女巫舉行儀式前的沐浴之處，也有可能是讓即將獻給神的處女清浴的水池。

還值得注意的是，在半圓洞穴東邊近處的靈石，其擺設的方式與沖繩及日本本島的民間信仰類似。此外，神殿東方的拱形城門、巨石疊成的城門等，也與1萬年後才興起的琉球王國建築類似。而在城門附近發現的2塊重疊巨石，有人推測這2塊巨石是城門下方的基石；由2塊巨石整齊重疊在一起，及其上方留有長方形人口雕孔等看來，該巨石顯然是經過人力加工而成為城堡的一部分。

這項新的發現，與20世紀初美國學者詹姆士‧柴吉沃德（James Churchward）提出的『姆文明』假說不謀而合。柴吉沃德認為，在距今1萬5000年前的史前時代，現為日本、琉球、台灣的西太平洋一帶，其實是一整塊相連的「姆大陸」，其面積比南美洲還大，史前人類甚至在其上創造了燦爛的古文明，但因為遭遇大地震所引起的地質變動，而在一夜之間沈入大海，一切記載就此失落，沈眠在太平洋海底，直到今天仍有待人們挖掘出它的真實面貌。)
https://www.facebook.com/100002974106319/posts/1528706937238428/

李致穎：談到女性或不同族群的刻板印象時，許多人都能理解這些特定形象，如女性的陰柔、感性、軟弱，南島語族的天性樂觀、愛喝酒愛唱歌等，對於弱勢性別或族群的主體性的剝奪，以及，成為他們追求自主性時的阻礙。
但是，上述的邏輯，對象ㄧ換作是「台灣人、台灣文化」就又不一樣了，各種刻板印象，例如隨性、草根性、海盜性格、髒亂、粗俗⋯等，全部照單全收，殊不知這些特定形象就是自己的主體性被襲奪、被架空後的殖民地文化，還把這些由殖民者所塑造出來的形象，當成自我認同。還有什麼比這樣的事情，更加悲哀的嗎？

#台灣文化應該要有各式各樣的面貌
#台灣人要打破殖民者的禁錮活出自我
https://www.facebook.com/1639848710/posts/10212110034219674/

李致穎：什麼是漢人？漢人是怎麼來的？
以「台灣南島語族」為例：

生番→熟番→人→漢人

未經由儒學「教化」的人，即為番或夷或蠻等，不文明、未開化之族群，必須透過儒家思想價值觀影響後、教育後，才能成為儒家價值觀下的「人或漢人」。

#台灣人正被教化為中華人
#已接近完成體
https://www.facebook.com/1639848710/posts/10207689328344790/

李致穎：把自己的認同，定義爲中國人，是個人自由的範圍。例如，我是泰雅族人，我也是中國人。

把自己所屬的族群認同，定義爲中國人，則不在個人自由的範圍。例如，我是泰雅族人，泰雅族是中國的少數民族。

*溫馨提醒：台灣的南島語族，無論在對岸中國或此岸中華民國政府的定義下，都是中國的少數民族喔。
https://www.facebook.com/1639848710/posts/10213131710200935/

임가영：如果我是台灣的電視編劇，
簡直有發揮不完的題材(翻白眼)。

超過400年前至四、五千年之間，
南島語族的先人從台灣出發，
順著洋流和季風開枝散葉到了整個大洋洲。
(這個梗被迪士尼用走了就是「海洋奇緣Moana」)

400年前熱情浪漫的大航海時代，
荷蘭人教了台灣人以羅馬拼音做為文字記錄，
引進了最早的銀行會計制度，
至今番仔薑(辣椒)、番仔火((辣椒)、紅毛土(水泥)、水牛、黃牛、芒果、雞蛋花、甘蔗、水稻…
通通都是荷蘭人曾經來過的痕跡。

400年前日本幕府時代，
將軍穿的盔甲也都是台灣出口的鹿皮製造而成的。

380年前和兩蔣一樣宿命的鄭成功父子，
假裝反清復明建立了東寧王國，
跟228一樣殺盡不服從的台灣人，
跟白色恐怖一樣洗腦倖存的台灣人，
先人為了生存通通當了假漢人，
從此全台灣每個村莊聚落居民沒有血緣關係的也都一個姓，
每個姓的族譜第一代都是同個時間，
如果追本溯源去到中國，
拍謝阿嬤袂認得阿松誰跟你一家人。

台灣人曾經有革命精神，
譬如300年前的鴨母王朱一貴或230年前的林爽文，
其中林爽文在他的全盛時期曾經控制全台，
為此，
乾隆皇帝的緋聞私生子福康安率領清軍渡海來台專門對付林爽文，
打贏了之後還列為乾隆得意的十全武功之一。

150年前，
Robert Swinhoe把福爾摩莎烏龍推向紐約和倫敦的茶館做為點單最貴的茶，
也將台灣特有種生物登錄到國際上的各個學術期刊，
光是他的足跡事跡就註定是史詩般的鉅作。

而你不能移開視線的是接近同一個時期的George Leslie Mackay，
他是「寧願燒盡，不願朽壞」的馬偕博士，
餐桌上每天見面的胡蘿蔔、白色花椰菜、和高麗沒有關係的高麗菜都是他引進台灣的。

馬偕博士辦學校開醫院都是後來的事了，
但你知道當他踏上台灣的土地第一步，
是誰接住他的手？

蘭大衛醫生！

我小時候看讀者文摘的一篇「切膚之愛」，
主人翁的蘭大衛醫生，
當今彰化基督教醫院的創辦人，
也是奉獻一生在台灣，
一家人在台灣的故事根本也是大河劇。

也是同個時期，
基隆外海發生了一場戰爭，
造成越南變成法國殖民地，
卻跟霧峰林家有很大關係。

迄今每年中元節，
基隆的法國公墓還有人以紅酒和法國麵包祭拜百多年前的法國軍人。

我累了先寫到這裡。

寫這種東西很難過，
我們從小去上學被當作白癡騙到大，
歷史課本內容扣掉謊言剩下標點符號，
只有頁數號碼是正確的，
卻還要透過不斷的考試強行刻在腦筋裡面，
所以書唸得越好，
被毒害就越深。

但人們必須知道這片土地發生過什麼事，
才會明白為什麼它是現在這個樣子。

台灣的電視台當然有能力提供具有深度又好看的戲劇，
譬如幾年前民視製播的「浪淘沙」，
講蔡阿信醫師的故事；
又如比較近的是台視曾播出「純純」，
講的是台灣歌謠之父鄧雨賢的故事。

可是婆婆媽媽有印象的是「龍飛鳳舞」、「飛龍在天」之類的長壽劇，
或是什麼都有神有鬼有怪害過來害過去的「戲說台灣」，
透過這些使觀眾對台灣的過去能夠有什麼瞭解？

這就是重點了，
掌握媒體的他們不要台灣人瞭解台灣，
愚蠢才好控制。

你羨慕日劇韓劇能夠考究的呈現他們自己先人的生活風貌之餘，
不要忘了他們擁有的是自己的國家。
https://www.facebook.com/100000420430480/posts/1642410355782963/

Tags: 近體詩起源台灣文化應該要有各式各樣的面貌台灣人要打破殖民者的禁錮活出自我台灣人正被教化為中華人已接近完成體

酸酸時事鐵絲團

About author

公民不要太嚴肅 , 開開心情酸時事。

近體詩起源在 Facebook 的最佳貼文

2021-08-16 01:34:37 有 20,659 人按讚

《斯卡羅》一二集觀後感與小彩蛋分享

公視粉絲團真壞，斯卡羅 SEQALU：Formosa 1867一次就上兩集，真的是逼人一口氣看完吶！我還真的看完了...根本停不下來～

心得：
超精緻的史詩劇，只看兩集就可以說，是我所見過最用心的台灣史詩劇。

對於19世紀末的台灣生活，尤其是房舍的考究十分仔細，還有劇中不斷穿插的5種語言：原、台、客、華、英，真的是聽得很過癮啊～雖然只聽得懂三種XD

其實看片尾的致謝名單，就知道他們聯繫了多少在地部落的耆老進行調查甚至協助，一部戲劇能做到這個程度，除了感動已經沒什麼話好說了，還原度真高。

－－－

這邊小小幫大家整理一下「斯卡羅」事件的背景：

「斯卡羅」是一個由許多部落組成的部落邦聯，位於中文文獻中稱呼此區眾部落的「瑯嶠下十八番社」範圍之內。（感謝眾高人指點與《傀儡花》作者陳耀昌醫師臉書分享）

斯卡羅是一個很特別的統治實體，族群的主體為排灣族，所以劇中族人使用排灣族語與穿著，然而他們的統治階級是從知本社（卡大地布）南遷的卑南族，雖然好幾百年前因打輸普悠瑪部落而來此，但因為他們仍武力高強、善於使用巫術（強弱果然是比較出來的），而使得恆春半島南方的排灣族等民族臣服，形成一種有點類似島內殖民的統治組織。但也因為被排灣族環繞的關係，耳濡目染下這支卑南族人的文化也漸漸被排灣化了。這裡要注意的是，因為不是所有南恆春排灣族都臣服於斯卡羅，所以不適合直接拿來代稱整個地區；當時台灣清國勢力範圍外的狀況，可以想像成歐洲那種小國林立的狀態。

早在荷蘭時代，《熱蘭遮城日誌》（江樹生，2003，已絕版）中就有提到「瑯嶠君主」這個用法，也提及該族群的強大。

然而，為拓展殖民地事業的荷蘭，在1642年底，由荷蘭東印度公司任命戰地指揮官Johannes Lamotius率軍前往基隆淡水等地，想奪走西班牙人的城堡（淡水紅毛城等等，不過今天的淡水紅毛城是荷蘭人在西班牙人原址上重建的就是了），也征服北部的居民。而在任務結束返回台南時，也順路征討虎尾、二林等不順從的聚落，就這樣回到安平古堡。放假一陣子之後，他率領了一支300人的軍隊再次向南挺進，目標：征服瑯嶠君主。

結果，該次遠征大敗數個瑯嶠十八番社成員，毀了許多舊社，君主更敗逃知本。（因荷蘭時期年代久遠，此部分其實存在多種不同解釋，本文僅取其一）

這應該就是正片開頭，龜仔甪（音作「鹿」）社族人宣稱「為祖先報仇」、12分鐘搶先看版中「幾百年前，斯卡羅被洋人殺的家都沒有了」的由來。這新仇舊恨的糾葛，原來是起源于荷蘭，羅妹號船難的美國人不管是劇中還是史實中，真的都死得莫名其妙... 被報錯仇了...

沒辦法，現代人都會臉盲了，也就別為難人家分不出來美國人和荷蘭人了（其實我也分不出來啊！！）

好啦，大概就是這樣，剩下的自己看～否則又會變成萬言書喔～

－－－

＊小彩蛋：

1. 柴城＝車城，社寮＝射寮=屏東海生館旁邊

2. 龜仔甪＝龜仔角＝社頂公園一帶

3. 羅妹號船員上岸的地方，大概在墾丁青年活動中心到墾丁福容大飯店之間的海岸。（自李仙得手稿比對地圖地形推測）

4 .那個第二集突然開口講很標準很出戲的英文的總兵劉明燈啊...他大人就是在草嶺古道寫「雄鎮蠻煙」和「虎字碑」的那位啦！下次去走草嶺古道，記得多看兩眼真跡啊～或者可以直接看我和Joeman 去走的影片就好，空拍超精彩喔：https://youtu.be/QnmYd9ieJzM

5. 我說那個梅花鹿的部分... 溪裡那幕那隻中央大公鹿，鹿角的叉好像有點不自然XD 然後在任何有狩獵活動的地方，鹿群都不會等到人離那麼近才跑掉喔～這邊有違事實，比較像卡通常見的「人與自然共融共處」的烏托邦世界觀裡，但那是不存在的；或者只存在於沒有狩獵人又多的地方，比如說能高安東軍（扶額頭

6. 根據伊能嘉矩「臺灣文化志」，羅妹號是在七星岩附近觸礁失事，距離台灣還有8海哩遠（14.8K），船員是乘坐救生艇登陸的，而不是片頭「大船就擱淺在海岸邊」的樣子。

7. 第一集龜仔甪社把船長夫人的頭丟回海中，但史實上，那是李仙得和卓杞篤簽訂條約之後，他們才把頭還給美國人。

8. 另外，羅妹號那名倖存的船員，並不是直接被送到府城。而是不知受何人幫助，逃到打狗（高雄）後自己向官府稟報，消息上呈台灣府，經英國領事館傳遞至北京辦事處，再由該國公使移牒美國公使蒲安臣（Burlingame）。當時，一艘停泊在安平港的英國軍艦哥爾摩蘭號（Cormorant）有前往墾丁進行搜救任務，但一接近海岸就被龜仔甪的族人攻擊，只能趕緊躲回船上，甚至向陸地開砲擊退族人（居然有這段，怕），最後無功而返。經歷這段插曲後，才輪到李仙得上場，來到台灣，要找龜仔甪族人算帳，但龜仔甪首領不買單，加上清廷敷衍，才有後續美國派兵殺來台灣的故事。

9. 李仙得這趟來台灣的故事他自己有寫成書，有中譯版《南台灣踏查手記：李仙得台灣紀行》，對這段歷史有興趣的朋友，這是一本不可錯過的著作。不過很遺憾...博客來最後一本現貨被我買走了，明天到貨，椰（欸

10. 我年初去山型者 Wilder在那山那谷辦的WILDER LAND有遇到温貞菱 Wen Chen-Ling 本人，那時候她和謎卡 Mika on the road 一起在溪邊放空，我那時候有眼不識泰山... 還問她是誰（眼神死）記得跟她講過幾句話的感覺... 她本人根本就是劇中蝶妹的感覺，輕飄飄的啊～這次看《斯卡羅》，真的很佩服她能背好講好這麼多種語言的台詞，太強了！！而且那帶一點英文的口音，有夠自然！讚讚！

我吐槽到這邊，你可能會覺得「欸等等，這時間軸怎麼差有點多？」但是畢竟《斯卡羅》可是經過兩次改編的歷史（陳耀昌改編一次，劇組再改編一次），而導演接受訪談時也已表示：「一部片不需要去、也不可能去承載所有歷史的真相。」

這部分我是認同的，本來就不應該把《斯卡羅》當成一部正史來看，而是以看《三國演義》那樣的心情，去欣賞當代影視劇作如何將150年前的台灣生活樣貌、族群互動、服裝居住乃至語言樣態，活生生的還原到眼前。

我可不會說《三國演義》因為不符合史實所以不好看哪...

而這部劇最大的價值是，《斯卡羅》可以是個起點，喚起我們的意識，去探究那些固著於這片土地上，長的硬邦邦，卻有著記憶溫度的真實歷史，深切的認識流在自己血液中的台灣基因。

台灣沒有史詩？滿腦子中國五千年？
講這種話的人，只是沒看書罷了。
今年起，也可以說，他只是沒看公視罷了。

－－－

誰說台劇沒人才、不好看、沒質感？那個時代早過去了，《斯卡羅》證明了，你如果還沒看到好看的台劇，就只是經費不足而已啦～一集1550萬，總算能摸到韓劇邊邊的製作費，果然可以拍出國際級的水準啊！！！

我會繼續追下去的（腦粉貌），
期待下週六（我是日，Netflix）！

#圖片來源中央研究院台灣百年歷史地圖1924日治地形圖

Tags: 近體詩起源圖片來源中央研究院台灣百年歷史地圖1924日治地形圖

About author

近體詩起源在法文邂逅 Youtube 的最佳解答

By 法文邂逅

2019-11-27 09:42:43 有 1,404 人看過有 43 人喜歡

連法國人都笑得美叮美噹😂😂
法國版的晶晶體真的一點都不Amazing😱😱😱

有接觸過法語的朋友應該知道，對大多數的法國人而言，在沒有必要的情況下，在對話中交雜著英文，會帶給對方負面的感受。法語人士可能會覺得：「為什麼不好好說法文呢？」

如果和法語人士初次見面時，一開口就用「法、英」參雜的說話方式，可能會給對方帶來不好的印象，因為他可能會認為你沒有受過適當的教育。

這次跟大家推薦的單口喜劇演員，在近年來闖出名氣。在法國，很多演員可能是非裔，或者是阿拉伯裔，也因此他們的表達常常會包含了阿拉伯文或者是其他語言。

最後，想跟大家補充一點，很多的法文字的起源其實有悠久的傳統，這也是他用幽默的方式質疑使用英文字的原因之一。影片中提到 «Pasquinade» 的由來，這個字其實是來自於 «Pasquin» ，在法國的戲劇中這個人通常扮演的是僕人的角色，主要的功能是用比較低俗的笑話讓觀眾大笑，特別是在戲劇特別長的時候。而 «Pasquin»這個字源自於« Pasquino» ，«Pasquino» 其實就是一個雕像的名字，在羅馬時代，羅馬人為了發洩對於教宗及當時政府的不滿，人們將各種諷刺性的詩句刻在雕像上面，這座雕像就是第一個會說話的雕像，傳達出對不正義的譴責和平民不滿的心聲。

#那中法夾雜可以嗎
#沒關係
#我們中英夾雜就好

影片編譯：杰宇的法文邂逅

那中法夾雜可以嗎沒關係我們中英夾雜就好

法文邂逅

About author

Bonjour à tous ! 法文邂逅將以法語為媒介，讓法語區文化，成為生活中緊密的一部分！一起輕鬆，自信，大聲開口說法語！❤️ Facebook: https://www.facebook.com/learnfrenchtaipei Instagram: https://www.instagram.com/yannickstudio.taiwan/ Official Website: https://bonjouratous.com/

近體詩起源在真電玩宅速配 Youtube 的最佳解答

By 真電玩宅速配

2019-11-19 17:56:24 有 5,215 人看過有 53 人喜歡

《黑色沙漠》開發商珍艾碧絲（Pearl Abyss）在今年G-Star電玩展總共公佈了四款全新遊戲，其中兩款可以視為《黑色沙漠》的衍生作品。之前命名為《Project CD》的作品宣佈正式名稱為《赤血沙漠》（Crimson Desert），這是一款史詩幻想開放世界MMORPG，預計將會在家用主機及PC平台登場。製作人表示，《赤血沙漠》（Crimson Desert）的起源就是為了闡述《黑色沙漠》過去的故事，遊戲中也會有不少致敬的部分，但是世界觀、區域以及角色都還是保有一定程度的原創獨特性。
另外一款新作《影子戰場》，原本就是《黑色沙漠》中的遊戲內容，因為受到玩家熱烈迴響，製作團隊決定將其開發成一款，50名玩家競爭到最後才能分出勝負的近戰動作大逃殺遊戲。這次G-Star電玩展總共開放了6名英雄讓玩家體驗，官方也宣佈預定11月21日起展開封測，也會有英文版本。
《8號計畫》（PLAN 8）是珍艾碧絲首次研發的射擊遊戲，主打機械裝甲服及開放世界玩法，製作人表示希望能打破現有射擊遊戲框架，因此決定以遼闊的開放式世界架構來呈現，也希望在玩法上加以突破，所以加入了許多全新要素。遊戲目前正在進行PC與家用主機版本的研發工作。
最後一款則是和上述三個作品風格截然不同的《多可比》（DokeV），這是一款以收集怪物為主要玩法的開放世界MMO遊戲，玩家將與名為多可比（Dokebi）的生物共同相處與冒險，遊戲更包含許多探索遊玩內容。本作預計先推出PC及家用主機版本，隨後才會推出手機版本。
看完了珍艾碧絲四款新作介紹，不得不讚嘆韓國遊戲開發實力，而在現今以手遊為主的環境下，願意持續開發PC及家機遊戲，也深深讓人感到敬佩。就讓我們一起期待這些遊戲上市的那天吧！

©Pearl Abyss

「電玩宅速配」粉絲團：https://www.facebook.com/tvgamexpress
「網紅攝影棚」節目：https://tinyurl.com/y3hejwb5
遊戲庫粉絲團：http://www.facebook.com/Gamedbfans

真電玩宅速配

About author

【電玩宅速配】提供每日最新鮮最發燒的遊戲影音新聞&專題影片。 https://www.facebook.com/tvgamexpress/

近體詩起源在 Dd tai Youtube 的最佳貼文

By Dd tai

2018-10-14 08:00:00 有 3,213 人看過有 26 人喜歡

藝妓（日語：芸妓、芸者），又稱藝伎，是日本特有的女性表演藝術工作者；「藝妓」一詞源自漢語，工作性質相當於中國書寓的詞史、先生或長三堂子的女校書。當代日本藝妓社會地位較高，且已形成一種具代表性的傳統文化。日本藝妓表面上並非性工作者，其工作內容除為客人服侍餐飲外，主要為在宴席上以舞蹈、演唱、演奏等方式助興。日本的藝妓文化是由京都開始向外發展，而京都藝妓的起源可追溯到約17世紀的京都八阪神社所在的東山。八阪神社是京都眾多神社及寺廟中一個非常著名的神社，而且歷史悠久。據說那時參詣八阪神社的人很多，自然附近就聚集了很多商店，形成一個商業區。其中有許多稱為「水茶屋」的店，販賣茶、糰子等點心，讓日本全國各地到來的信徒有個暫時休憩的地方。在這些店工作的女服務生稱為「茶汲女」或「茶点女（茶點女）」。有些茶汲女會用歌曲、舞蹈來吸引客人，也就是現代所謂的商業手法。日子久了，這種商業手法不斷推陳出新，品質也一直提高，例如三味線的演奏也加入了。在這種良性循環下，有的水茶屋生意越來越好，規模開始擴充，商品種類也開始增加，例如酒、高級料理等都出現了。既然茶汲女的表演是一個重要的商業手法，有些水茶屋老闆便開始對旗下的茶汲女有計畫的訓練，這就是藝妓文化的雛形。從普通的水茶屋變成高級料亭，在成本的考量下，分工亦愈趨精細，與其每家店都自己供養及訓練藝妓，倒不如集中培訓，有需要時再請來表演，更能發揮經濟效益。所以稱為「置屋」的專業培訓中心及業者便應運而生。
在現代日本，擔任藝妓的條件非常苛刻，學藝費用高昂，並不是一般家庭可以承擔的。而且學藝歷程艱辛，不是所有藝妓都能堅持的。古時藝妓一般從10歲開始學藝，現在則因為《兒童福祉法》和《勞動基準法》的限制，必須初中畢業（即14、15歲左右）才可以開始學藝。學習的內容繁多，過程十分艱苦。其中包括文化、禮儀、語言、裝飾、詩書、樂器，直到鞠躬、斟酒等，一舉一動、一言一行都有嚴格的要求，處處體現高貴和穩重。比如訓練中有一項的內容是吃熱豆腐不能發出聲音，更不能碰到唇彩，可見要求之嚴格。到16歲左右便可以正式擔任藝妓，整個演藝歷程長達5年。初為藝妓者稱為「舞妓（或寫做舞子）」、「半玉」，而後才可以正式轉為「藝妓」。藝妓生涯一般到30歲完結，在30歲以後仍然繼續當藝妓的話便降級，成為年輕貌美的名妓之陪襯。藝妓中把前輩藝妓稱為「お姉さん（姊姊）」。藝妓一般過著深居簡出的生活，通常人們在公開場所只能見到行色匆匆的從住地趕往茶社，或從茶社趕回住地的藝妓。她們之間形成一個小圈子，一般人很難窺探她們的生活，從而造成了人們對他們生活的好奇和興趣。藝妓的收入不菲，氣質超凡脫俗，但因為經常都要盛裝打扮，不便處理日常生活事務以及個人的梳妝。有顧及此，藝妓的僱主會為藝妓提供貼身保姆照顧她們的起居飲食。出色的藝妓常常會成為達官貴人所追逐的對象，其中不乏兩情相悅者。古代的日本，結婚後的女性必須放棄藝妓的工作，但藝妓在古代仍處於社會下層，與達官貴人並非門當戶對，一般只會納為側室，直至一夫一妻制實行後才有較大改變，但二戰前仍有不少藝妓只能成為情婦。現代藝妓婚後離職的行規才被逐漸取消，但大部分的藝妓仍然依照傳統，在婚後離開藝妓的行列，而離婚後重返藝妓行業的人卻不在少數，其中當代最著名的莫過於中村喜春。
京都市東山區建仁寺是臨濟宗建仁寺的總寺院。開山鼻祖為榮西禪師，由源賴家創建寺院。寺院創設於鐮倉時代的建仁二年（1202年），寺名即當時的年號，山號為東山。寺內殿堂是模仿中國的百丈山而修建。創建時是天臺/密教/禪三宗而兼學，但從第十一世但蘭溪道隆時代則變成純粹的臨濟禪的道場。建仁寺作為禪的道場，歷經800年的時間。至今仍然是很多民眾的心靈依靠。
關於開山鼻祖榮西的名字讀法，在寺院傳記中讀作"YOSAI",但是一般被讀作"EISAI"。字明庵，號千光葉上。榮西禪師于永治元年（1141年）生於備中（岡山縣）吉備津宮世襲神職之家，為賀陽氏之子。14歲落髮，此後在比睿山修煉天臺密教，之後兩度入宋，將禪法帶回日本，並進行傳播。此外，榮西禪師還被尊為“茶祖”，他從中國帶回茶種，鼓勵在日本栽種茶葉，普及了喝茶的方法。
潮音庭——三連之庭，位於建仁寺本坊中庭的禪庭，中央立三尊石，東立坐禪石，周圍紅葉環繞，四面均可見美景，氣氛淡泊寧靜。
風神雷神圖屏風（國寶）被視為表屋宗達真跡且是他晚年最經典的傑作。兩折屏風的全部表面貼有金箔，右半描繪風神，左半描繪雷神。

Dd tai

About author

剪輯自中外旅遊風景區錄影紀錄,現場感受粵語旁述每段約十五分鐘,並加入後期字幕資料,歡迎分享及訂閱! Video from my portable cam during tours. I re-edited them into a chosen length of about 15 minutes. All content is concentrated on the scenic spots only for viewing interest.Recent video episodes have been taken by LG phones. Thanks for your viewing & sharing! FromUSA Dear Dd Tai : just want you to know that : what a breath of fresh air : FINALLY : I am able to See China , Hong Kong and south east Asia , with your great videos Plus in CANTONESE !!! I'd moved to the US from Hong Kong some 40 years ago ; USA is my home right now , but I missed my birth's place : Hong Kong , since I can only speak Cantonese and English , your videos opening up a brand new horizon for me , and very sure for lots of people like me : who had left Hong Kong ( not by personal choices but rather for better life ahead ; as it turned out , it was the right choice for me ) ; we are the forgotten ones !! Thanks again !! Please keep up with the good work !!

社群媒體上有些相關的討論：

近體詩起源在詩之起源~絕句 - Facebook 的推薦與評價

張明輝詩之起源~絕句絕句和律詩，同屬近體詩，與古體詩相對待。近體詩講格律，不論句數多寡，用字的平仄，押. ... <看更多>

近體詩起源在唐詩三百首杜甫詠懷古跡五首之二[七言律詩] (廣東話/粵語) 184 的推薦與評價

七言律詩，是中國傳統詩歌的一種體裁，簡稱七律，屬於近體詩範疇。起源於南朝齊永明時沈約等講究聲律、對偶的新體詩，至初唐沈佺期、宋之問等進一步 ... ... <看更多>

你可能也想看看

搜尋相關連結

#1. 近體詩的介紹-知識百科-三民輔考

起源. 唐代新興詩體，亦稱今體詩，因其與古體詩相異。 · 種類. 絕句四句、律詩八句、排律八句以上（因排律亦律詩，故亦可只言絕句及律詩。） · 形式. 只有五言、七言之分。

#2. 文學發展PPT

名稱與起源. □ 1.「近體詩」又稱「（. ）」，為唐代新興詩體。 □ 2.「古詩」盛行於漢魏六朝，南朝梁、陳以來因四聲之. 發現，漸漸有詩的押韻、平仄、對仗等格律 ...

#3. 從樂府、古詩到近體詩 - 隨意窩

起源. 漢武帝成立「樂府官署」，經樂府署採集保存之詩歌，稱為「樂府詩」。兩漢已有古詩，「古詩」之名始於唐，為區別於唐格律規定嚴謹之「近體詩/今體詩」而謂之「古」。

#4. 樂府詩、古詩、近體詩比較

名稱. 始於漢武帝設立樂府，後以樂府. 所採集的詩歌稱. 之. 1.由樂府演變. 2.起源較早，唐. 近體詩興起，. 而有對照之名 ; 發展. 盛行於漢武帝之. 後，唐後 ...

#5. 近體詩_百度百科

近體詩，又稱今體詩、格律詩，是一種講究平仄、對仗和押韻的漢族詩歌體裁。為有別於古體詩而有近體之名。指初唐之後，形成的又一詩歌體裁。在近體詩篇中句數、字數、 ...

#6. 近體詩是怎麼產生的？ - 每日頭條

不可不知律詩是近體詩的代表，起源於南北朝，成熟於唐朝。因其押韻、平仄、對仗要求嚴格，格律很嚴，故名律詩。律詩一般有八句，分為首頷頸尾四 ...

#7. 第二課古體詩選

名稱又稱古詩、古風，是相對於近體詩而言。起源源自樂府詩，文人仿作樂府，專言個人情志，即為「古體詩」。作者除年代久遠外，大多為有名的文人所創作。

#8. 近體詩及其教學研究__臺灣博碩士論文知識加值系統

第二節則探討五七言詩、絕句、律詩之起源及其形成。次章近體詩之形式 ... 第三節「近體詩之平仄格律」，除分別敘述絕律十六種聲調譜之理論及細節外，並列有總表以便檢閱。

#9. 目次近體詩的類型類別絕句律詩今律排律字數

近體詩. 1. 目次. 近體詩的地位. 近體詩的起源. 名稱的由來. 中國的詩歌發展到唐代，形成了新的格律形式，因而有古體詩和近體詩的分別。目次. 名稱的由來. 魏晉南北朝.

#10. 第二冊第五課律詩選

近體詩（包括絕句和律詩）用字講平仄，句數有一定，講究用韻，講求對仗，有一定的規律。格律的基礎在字調的平仄；字調有平上去入四聲。 ... 重陽節的起源.

#11. 古體詩

5格律比近體詩自由。（三）演變. 起源於兩漢（樂府詩與古詩為漢代詩歌文學的雙葩；漢代文學的主流 ...

#12. 詩之起源~絕句 - Facebook

張明輝詩之起源~絕句絕句和律詩，同屬近體詩，與古體詩相對待。近體詩講格律，不論句數多寡，用字的平仄，押.

#13. 古詩樂府近體詩比較 - dreamteach的部落格- 痞客邦

發展. 起於西漢漢武帝之後，盛於魏晉南北朝，唐代之後式微. 創始於兩漢，發展於魏晉，衰落於南北朝，復興於唐宋. 五絕起於漢魏五言古詩七絕起源於南北朝 ...

#14. 近体诗三讲之三：近体诗的发展历程 - 知乎专栏

近体诗的格律，其实起源于音律。诗与乐的结合，由来已久。《诗经》中的国风，出自民歌；雅与颂，出于贵族 ...

#15. 唐詩的世界

中國的詩歌，起源於詩經，之後有楚辭。詩經被認為是中國北方的 ... 詩體名與「近體詩」對稱。 ... 「古體詩」與「近體詩」的差別，參看「古體詩和近體詩的區別方法」。

#16. 近體詩 - 中文百科知識

近體詩，又稱今體詩或格律詩，是中國講究平仄、對仗和叶韻的詩體。為有別於古體詩而有近體之名。指唐代形成的格律詩體。在近體詩篇中句數、字數、平仄、押韻都有嚴格的 ...

#17. 漢語詩律起源: 證自沈約詩案例研究

可見，漢語近體詩聲律的起源仍是一個不解之謎。本文就以下諸問題對沈約詩歌作一窮盡性研究，希冀解決這一謎團：（1）詩律的本質；（2）漢語格律詩的聲律模式；（3）漢 ...

#18. 國學常識：歷代文體流變、細節、比較表整理 - 翰霖補習班

起源, 1. ... 三、『近體詩』重點整理 ... 詞在格律上之限制，比近體詩嚴格，因須合樂，故字句多少，句中平仄協韻位置，均有嚴格規定。

#19. 千古的絕唱(FA0179) 唐詩三百首 - 時報出版

古詩又名「古體詩」，與唐代流行的「近體詩」相對待。近體詩包括「絕句」和「律詩」，講究平仄，因此古詩異於絕律。七言古詩，簡稱七古．這種詩體，起源於漢代的「怕 ...

#20. 七言律詩平仄定式

絕句與律詩同屬近體詩，與古體詩相對待。近體詩講格律，不論句數的多寡，用字的平仄，押韻的方式，皆有嚴格的限制。 ... 七絕的起源，導源於六朝的樂府小詩。

#21. 關於傳統詩的許多事17KB

句數、字數和平仄、用韻等都有嚴格規定。【今體詩】即”近體詩”。【律詩】詩體名。近體詩的一种。格律嚴密，故名。起源於南北朝，成熟於唐初。八句，四韻或五韻。

#22. 羅鳳珠-中華典籍網路資料中心-唐詩三百首

近體詩除了需要用韻之外，受到格律的限制。二、以字數分類：: 近體詩只有五言、七言二種形式。古體詩有四言、五言（稱 ...

#23. B2L03近體詩選20210523.pdf

(平、上賞、去、入)，漸漸有詩的押韻、. 平仄仄、對仗等格律形成。 Page 5. P30起源. •到初唐確立了「近體詩」（律詩 ...

#24. 樂府、古體詩和近體詩比較

文體, 樂府詩, 古體詩, 近體詩. 起源, 漢武帝成立樂府官署，採民間詩歌並保存，樂府一詞是由官署之名而來, 兩漢已有古詩，但命名是為與唐近體詩區別, 為唐代新興之詩.

#25. 近體詩與古體詩的比較

東漢之世，由於樂府民歌盛於五言，促使五言詩之發展至為神速，若將樂府. 詩與五言詩作比較，便可發現二者之關係。因此，我們可說五言古詩的起源，. 當由樂府而來。

#26. 中國韵文通論- 語文類 - 中華書局

一、引言二、詩之境界三、詩之起源四、三百篇之體制(1) 賦比興(2) 風雅頌五、風 ... 一、近體詩之起源二、近體詩之聲律三、近體詩之修詞及其藝術四、近體詩之 ...

#27. 古體詩、近體詩與新詩之異同PDF - Scribd

古體詩又稱為古詩，是唐朝以前已產生的詩體，近體詩是唐朝才成熟的詩體。 ... 把唐代新興的格律詩叫做「近體詩」，這些名稱一直沿用至今。 ... 诗歌的起源. Joyce Chua.

#28. 近體詩:概念,類別,特點,相關知識,基本格體,平仄,用韻,對仗,孤平 ...

律詩起源於南朝齊永明時沈約等講究聲律、對仗的新體詩,至初唐沈佺期、宋之問等進一步發展... 詩體(詩歌的體裁). 中華傳統詩有古風、格律詩(律詩和絕句,又稱近體詩)、 ...

#29. 从唐诗入手，浅谈唐朝近体诗“出律”现象 - 新浪

为了弄清楚这个现象出现原因，我们必须先清楚近体诗的起源和发展过程。齐梁体. 南北朝时期的齐、梁二代，开始重视诗歌的节奏韵律，诗人在创作之时， ...

#30. 近體詩「孤平」雜說

「孤平」的起源。寫近體詩的人一定會接觸到「孤平」這一術語。「孤平」是詩家大忌,原因是「犯孤. 平」的句子與律體不諧協。「孤平」一詞的起源,博學如王力者也說不 ...

#31. 從樂府、古詩到近體詩＠教學相長 - 個人新聞台

從樂府、古詩到近體詩自由←─→格律詩體樂府古詩近體詩起源漢武帝成立「樂府官署」，經樂府署採集保存之詩歌，稱為「樂府詩」。兩漢已有古詩，「古詩」之名始 ...

#32. 律詩校驗

律诗起源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对仗的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问等进一步发展定型，盛行于唐宋时期。律诗在字句、押韵、平仄、 … 唐代近體詩 ...

#33. 古典诗词中，古体诗和近体诗的区别有哪些，为什么 - 手机网易网

《诗经》中的《国风》、《小雅》和《大雅》等，都是以四言诗为基本体裁。唐代以前的五言古诗，简称“五古”，大约起源于西汉，在东汉末年趋于成熟，逐步 ...

#34. 古體詩、近體詩、詞、曲的比較 - 教育相關筆記

起源於唐，推衍於五代，大盛於宋朝。＊詞發展至南宋，趨於典雅，北方金、元俗曲，遂應運而生＊盛行於元、明. 體製, ＊字數不定，四言、五言、七言為 ...

#35. 古典詩詞中，古體詩和近體詩的區別有哪些，為什麼- 壹讀

唐代以前的五言古詩，簡稱「五古」，大約起源於西漢，在東漢末年趨於成熟，逐步替代四言詩的地位。文人作的五言詩，一般認為最早的是班固的《詠史》。 2.

#36. 律诗

Apr 4, 2022 律诗是中国传统诗歌的一种体裁，属于近体诗范畴，因格律要求非常严格而得名。律诗起源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对仗的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问等 ...

#37. Airiti Library華藝線上圖書館_漢語詩律起源－證自沈約詩案例研究

可見，漢語近體詩聲律的起源仍是一個不解之謎。本文就以下諸問題對沈約詩歌作一窮盡性研究，希冀解決這一謎團：（1）詩律的本質；（2）漢語格律詩的聲 ...

#38. 古詩介紹

5唐時雖已有近體詩產生，但仍有若干作家，以復古詩為號召，陳子昂、張九齡、直接漢魏，一掃六朝之纖弱；為李、杜開先河。宋則有歐陽修、蘇東坡、黃庭堅、陸游等。

#39. 古體詩

古體詩. ◇「古詩」名稱由來. ◇古詩的起源. ◇古詩與近體詩的差異. ◇「古詩十九首」. ◇《昭明文選》

#40. 唐宋詩詞賞析(人文) - 正修科技大學行動學習平台

... 發展及賞析唐朝之鑑賞角度,以及古體詩與近體詩之異同,以及各分期詩人代表作品, ... 並給予指導16、介紹宋詞的起源詞譜及宋詞名家數闕詞17、介紹宋詞的起源詞譜及 ...

#41. 臺灣瀛社詩學會--唐詩音讀

七言絕句是中國傳統詩歌的一種體裁，簡稱七絕，屬於近體詩範疇。此體全詩四句，每句七言，在押韻、粘對等方面有嚴格的格律要求。詩體起源於南朝樂府歌行或北朝樂府 ...

#42. 古典诗词基础第十讲：律诗的对仗、绝句的起源近体诗基础完结

古典诗词基础第十讲：律诗的对仗、绝句的起源近体诗基础完结. 诗人王千去. 立即播放. 打开App，看更多精彩视频. 100+个相关视频.

#43. 如何寫作近體詩（格律詩）？近體詩寫作知識小講堂 - GetIt01

近體詩起源於隋朝，而後在唐朝正式成熟並廣泛流行開來，成為唐詩的主要形式。中國古代的詩歌形式主要分為這幾種：近體詩、古體詩、樂府詩、詩經體、楚辭體。

#44. 七言律詩:詩體格律 - Udn 部落格

別名近體詩起源朝代南北朝 ... 律詩是中國近體詩的一種，因其格律嚴密，故名。起源于 ... 近體詩分爲絕句、律詩二種,四句爲絕句，八句爲律詩。

#45. 唐詩三百首

中國的詩歌，起源於「詩經」，後來有「楚辭」。「詩經」被公認是中國北方 ... 近體詩有五言絕句、七言絕句、五言律詩、七言律詩、排律等。「古體詩」佮「近體詩」的 ...

#46. 古典诗词中，古体诗和近体诗的区别有哪些，为什么|格律 - 网易

近体诗，是起源于南朝齐永明时期的沈约等讲究声律、对仗的新体诗，到了初唐，经过沈佺期和宋之问等人进一步发展定型，盛行于唐宋时期。近体诗，有绝句和 ...

#47. 韻文A: 文體與其特色Flashcards - Quizlet

近體詩、古體詩. 貴族文學 ... 近體詩. 依篇幅分為小令、中調、長調. 詞. 依篇幅分為小令、散套、雜劇、傳奇. 曲. 起源於政府收集. 樂府. 入樂（可以唱）.

#48. 古体诗、近体诗、乐府、歌行：最完整的诗词知识，都在这里了 ...

诗体名。近体诗的一种。格律严密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。中间两联必须对仗。第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，通常押平声。

#49. 七言律詩 - 中文百科知識

七言律詩是中國傳統詩歌的一種體裁，簡稱七律，屬於近體詩範疇，起源於南朝齊永明時沈約等講究聲律、對偶的新體詩，至初唐沈佺期、宋之問等進一步發展定型，至盛唐杜甫 ...

#50. 學詩程序

詩的起源，始歌謠，也就是『詩經』。所以，想要學寫詩，就必須讀古代的詩歌。 4．讀完歌謠，就應多讀古詩。 5．再讀平仄分明的近體詩。 6．寫詩時，必須依照平仄譜 ...

#51. 唐人絕句的藝術｜方格子vocus

而所謂「近體詩」則是指唐代以後的律詩和絕句。羅列如次：古體詩四言詩 ... 清代詩論家對於絕句的起源，都認為是由古樂府發展而來。如清．

#52. 古体诗、近体诗- 乐府、歌行：最完整的诗词知识，都在这里了

【近体诗】. 又称今体诗或格律诗，是一种讲究平仄、对仗和押韵的汉族诗歌体裁，形成于唐代。句数、字数、平仄、押韵都有严格的限制。分绝句和律诗。

#53. 唐人絕句的藝術

說起中國古典詩歌，大家都知道：可以大略區別為「古體詩」與「近體詩」兩大系統。所 ... 近體詩，又稱為今體詩。 ... 清代詩論家對於絕句的起源，都認為是由古樂府.

#54. 近體詩- 求真百科

至於格律化的絕句，又稱「律絕」，須依守近體詩格式。五、七言絕句應起源於古詩，隨詩歌格律發展，而成為絕句，唐代達到極盛，宮廷、梨園、邊塞、旗亭無不傳唱。

#55. 中國古典詩歌篇製原理研究——以近體詩為中心 - 政大學術集成

以近體詩為代表的中國古典詩歌的「建築美」講求內部要素的絕對均衡，在外在形狀上 ... 何丹：《《詩經》四言體起源探論》，北京：三聯書店，2001年。

#56. 七言古詩等。而近體詩之下,則再區別爲絕

三個層面:一是有關某一詩體的起源與演變,例如「五言詩」究竟起源於何時?後來有何發展? 「七言詩」亦復如是。這就是文學史中必然要處理的「體源」問題。

#57. 诗词格律 - 快懂百科

1起源介绍2近体诗的格律基本元素. 相粘相对相错五言而七言拗句与拗式. 3古体诗的格律. 起源介绍. 编辑. 平常我们所说的诗词格律，包括了三方面的内容：.

#58. 格律术语简释 - Poetry

近体诗的一种。格律严密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韵或五韵。中间两联必须对仗。第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，通常押平声。

#59. 絕句和律詩,都是近體詩,有什麼區別 - 人人焦點

絕句和律詩，都是中國古代近體詩的一種體裁，兩者相比，主要有起源時間、句子數量和格律要求等三個方面不同。一、起源時間。 1、絕句，也叫截句、斷句、 ...

#60. 近体诗 - NiNa.Az

至於格律化的絕句，又稱「律絕」，須依守近體詩格式。五、七言絕句應起源於古詩，隨詩歌格律發展，而成為絕句，唐代達到極盛，宮廷、梨園、 ...

#61. 古诗词鉴赏水墨中国风教育教学PPT课件 - FLBOOK

古诗词起源. 诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律 ...

#62. 隋唐五代的文學--54詞的起源、發展和民間詞

唐代的近體詩本來是可以合樂歌唱的，當它們不能很好配合時，就不免增減詩的字句來合樂。因此象〈浪淘沙〉、〈雨霖鈴〉、〈為球樂〉等曲詞原來都是七言絕句體，後來卻 ...

#63. 9/24 三篇講義研讀 - 王萬象老師教學部落格

五言詩起源於漢初，發展成為古典詩歌的主要形式，從創作期到現今依然綿延不絕， ... 的五言古詩不同，尤其五言長古(古體詩)與五言排律(近體詩)分明呈現不同藝術取向。

#64. 樂府、古體詩和近體詩的比較 - 光在哪，神在那。

起源, 漢武帝成立樂府官署，採民間歌謠，後凡經樂府整理保存的詩歌，皆稱樂府詩。 ; 發展演變, 起於漢武帝之後，盛於魏晉南北朝，唐代之後式微。 ; 作者 ...

#65. 格律詩 - 華人百科

格律詩也稱近體詩，是古代漢語詩歌的一種，是唐以後成型的詩體，主要分為絕句和律詩。 ... 中文名稱格律詩外文名稱Metrical poetry特點結構嚴謹，平仄有致起源年代南齊.

#66. 課程:詩詞寫作教程- 維基學院，自由的研習社群

中國古代原無四聲的說法，四聲起源於佛經的翻譯，然後中國的聲韻結合了梵語，方才有四聲說。基礎格律編輯. 近體詩十六體編輯.

#67. 七言律诗是古体诗还是近体诗 - 家庭教育吧

七言律诗是中国传统诗歌的一种体裁，简称七律，属于近体诗范畴，起源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问等进一步发展 ...

#68. 什麼是律詩？律詩的起源和發展 - 頭條匯

律詩，是唐朝流行起來的一種漢族詩歌體裁，屬於近體詩的一種，因格律要求非常嚴格而得名。常見的類型有五律和七律，一般有幾個字說幾言。律詩起源於南朝齊永明時沈約等 ...

#69. 古人的诗是否都合平仄——音韵学起源 - 简书

中国古人的诗分为古体诗和近体诗。其中近体诗是合平仄的，古体诗相对自由，可以不合平仄，但是得押韵，通顺。这与汉字声韵学的发展有关， ...

#70. 漢語詩歌格律的起源及其本質| 過往活動| 學院簡介

學界普遍認為，沈約首創“四聲八病”，並將四聲分成平仄兩類，構成漢語近體詩平仄對立的聲律體系。Victor Mair和Tsu-lin Mei則進一步主張，沈約是受梵詩格律影響而有“八 ...

#71. 國學常識／絕句是如何開始的？｜shootingbuy - 燒等賣

它是唐朝流行起來的一種中國詩歌體裁，屬於近體詩的一種形式。 ... 絕句起源於兩漢，形成於魏晉南北朝，興盛於唐朝，當時都是四句一首，稱為「聯句」 ...

#72. 唐诗赏析--唐诗的起源,发展- nerozhang - 博客园

近体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的平仄声，有一定的规律，韵脚不能转换；律诗还要求中间四句成为 ...

#73. Ch3.修辭學樂府詩、古體詩、近體詩、詞、曲的比較

2. 起源於五代，大盛於元朝，造極於明代。散曲一韻到底一、以格律分類：古體詩除了需要用韻之外，不受格律限制。近體詩除了需要用韻之外，受到格律的限制。

#74. 诗歌的起源(2) - 老树苗

古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。（1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引 ...

#75. 诗律浅说 - 中华经典文学网

格律诗，包括律诗和绝句，称为近体诗或今体诗。虽然格律诗起源很古老，在南北朝的齐梁时期就已发端，但至唐初方才成熟，于是站在唐朝当时的角度上 ...

#76. 律诗(中国传统诗歌的体裁) - 搜狗百科

律诗是中国传统诗歌的一种体裁，属于近体诗范畴，因格律要求非常严格而得名。律诗起源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对仗的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问等进一步发展 ...

#77. 唐詩三百首杜甫詠懷古跡五首之二[七言律詩] (廣東話/粵語) 184

七言律詩，是中國傳統詩歌的一種體裁，簡稱七律，屬於近體詩範疇。起源於南朝齊永明時沈約等講究聲律、對偶的新體詩，至初唐沈佺期、宋之問等進一步 ...

#78. 大学语文-模块二一、近体诗格律（下）-网易公开课

模块二一、近体诗格律（下）。听TED演讲，看国内、国际名校好课，就在网易公开 ... [99] 模块十九一、昆曲的起源和发展. 1274播放. 05:35. 模块十九一、昆曲的起源和 ...

#79. 大学语文-模块四二、近体诗格律（2）（上）-网易公开课

模块四二、近体诗格律（2）（上）。听TED演讲，看国内、国际名校好课，就在网易公开课. ... [99] 模块十九一、昆曲的起源和发展. 1294播放.

#80. 大学语文-模块四二、近体诗格律（1）（上） - 网易公开课

模块四二、近体诗格律（1）（上）。听TED演讲，看国内、国际名校好课，就在网易公开课. ... [99] 模块十九一、昆曲的起源和发展. 1294播放.

#81. 近體詩選 - Coggle

近體詩選(近體詩(五個派別(【浪漫派】：尋求心靈的絕對自由：李白. ... 律詩(絕句(五言, 七言), 律詩(五言, 七言)), 起源(唐), 文言文(古文(近體詩)), , 五言絕句－ 20 ...

#82. 古詩樂府

「古詩」的名稱，始於唐朝，主要是相對於近體詩(今體詩)來說。. 2 . 五言詩起源於民間，是在長期醞釀中逐步形成的，並非某一人的天才創造的。. 簡言之：西漢是五言的 ...

#83. 十万个为什么为什么有练习册 - 社区

小笨熊十万个为什么+灰尘的旅行细菌世界+看看我们的地球+人类起源人类起源的演化过程儿童文学人教版四年级下册套装（4册）(中国环境标志产品绿色印刷).

#84. 近體詩試題解析- 國語文好好玩 - 發現學習的美麗新世界

近體詩試題解析. 02:40. 1.1 第1題. 02:43. 1.2 第2題. 03:26. 1.3 第3題. 02:52. 1.4 第4題. 國中國文近體詩單元重要題型解說.

#85. 明代词学批评史 - Google 圖書結果

词体起源于近体诗这一观点的是彭华,他指:“《诗》三百变而为《骚》,又变而为五,又变而为七,又变而为近体,为小词。” [27]彭华只是简略地论述了诗的变历史,认为小词源于 ...

#86. 唐宋詞史論 - 第 99 頁 - Google 圖書結果

論詞體起源及發生,首先應討論詞的「母體」,知母方知子。原生態的詞體是從何體孕育出來的?衍生態的律詞,是從音樂蛻變而來,還是從樂府詩、近體詩蛻變而來 ...

#87. 全唐近體詩鈔: 五卷 - Google 圖書結果

... 险地陰叢菊兩開他日日淚孤舟一樂故園、心音書設寂寥品队龍武侯躍馬公孫歲暮陰陽催短景天涯霜雪齊寒背五更鼓角聲悲壯三峽星河影星河影動搖野哭幾家間戰伐夷歌數處起源.

#88. 从语言学看文学——唐宋近体诗三论 - Google 圖書結果

个人研究诗的时间虽然只有短短的十几年,但对诗的兴趣却起源很早。还记得童年时期,因为家父不幸在我六岁时即过世,我和哥哥、弟弟随着母亲都跟外祖父母同住在彰化县二水 ...

#89. 嘉大中文學報第3期 - 第 242 頁 - Google 圖書結果

梅祖麟〈中古漢語的聲調與上聲的起源〉文中曾經提出四種型式,討論四聲調類轉變為平仄對立的原因,他並沒有下肯定的 ... 這種觀念是唐代近體詩律化過程中所完成的概念。

#90. 中华传统文化读本 - 第 2 頁 - Google 圖書結果

中国词起源于隋唐,流行于宋代。中华诗词源自民间,其实是一种草根文学。在 21 世纪的中国,诗词仍然深受普通大众青睐。本章重点介绍古体诗、近体诗、无题诗及词。

關於 近體詩起源 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

「近體詩起源」的推薦目錄：

近體詩起源 在 Facebook 的精選貼文

About author

近體詩起源 在 酸酸時事鐵絲團 Facebook 的最佳解答

About author

近體詩起源 在 Facebook 的最佳貼文

About author

近體詩起源 在 法文邂逅 Youtube 的最佳解答

About author

近體詩起源 在 真電玩宅速配 Youtube 的最佳解答

About author

近體詩起源 在 Dd tai Youtube 的最佳貼文

About author

你可能也想看看

搜尋相關連結

關於近體詩起源，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

近體詩起源在 Facebook 的精選貼文

近體詩起源在酸酸時事鐵絲團 Facebook 的最佳解答

近體詩起源在 Facebook 的最佳貼文

近體詩起源在法文邂逅 Youtube 的最佳解答

近體詩起源在真電玩宅速配 Youtube 的最佳解答

近體詩起源在 Dd tai Youtube 的最佳貼文