Search
🔺 線上祈福-延壽消災🔺
https://mazubuy.tw/2zuxp
-
#聖母加持 #出入平安限量皮製鑰匙圈
在疫情時刻保佑大家平平安安 交通安全
鎮瀾宮媽祖 #延壽植福 疏文
#指名疏文 #代燒金紙
在疫情不安的時刻 幫各位祈福
固定於 #初一 #十五 時舉辦儀式呈上供桌稟報媽祖
https://mazubuy.tw/2zuxp
-
媽祖延壽植福 #疏文
我們將各位信眾大德的姓名、出生年月日等資料
填寫至鎮瀾宮疏文內為大家呈給媽祖
並且代燒 #媽祖祈福金、#消災解厄經、#補運經等金紙
讓各位在家也能拜大甲媽並且為身邊的人祈福
-
我們將固定於初一、十五為大家辦理此儀式
故若您在初二～十四下單，將於十五為您辦理，以此類推
-
隨專案附贈的祈福小物
皆會於供桌上祈福並過媽祖爐加持
祈求大家皆能平安一起渡過這不安的時期。
-
#媽祖庇佑 #大甲媽 #延壽 #植福 #疏文
🔺 線上祈福-延壽消災🔺
https://mazubuy.tw/2zuxp
-
#聖母加持 #出入平安限量皮製鑰匙圈
在疫情時刻保佑大家平平安安 交通安全
鎮瀾宮媽祖 #延壽植福 疏文
#指名疏文 #代燒金紙
在疫情不安的時刻 幫各位祈福
固定於 #初一 #十五 時舉辦儀式呈上供桌稟報媽祖
https://mazubuy.tw/2zuxp
-
媽祖延壽植福 #疏文
我們將各位信眾大德的姓名、出生年月日等資料
填寫至鎮瀾宮疏文內為大家呈給媽祖
並且代燒 #媽祖祈福金、#消災解厄經、#補運經等金紙
讓各位在家也能拜大甲媽並且為身邊的人祈福
-
我們將固定於初一、十五為大家辦理此儀式
故若您在初二～十四下單，將於十五為您辦理，以此類推
-
隨專案附贈的祈福小物
皆會於供桌上祈福並過媽祖爐加持
祈求大家皆能平安一起渡過這不安的時期。
-
#媽祖庇佑 #大甲媽 #延壽 #植福 #疏文
🔺 線上祈福-延壽消災🔺
https://mazubuy.tw/2zuxp
-
#聖母加持 #出入平安限量皮製鑰匙圈
在疫情時刻保佑大家平平安安 交通安全
鎮瀾宮媽祖 #延壽植福 疏文
#指名疏文 #代燒金紙
在疫情不安的時刻 幫各位祈福
固定於 #初一 #十五 時舉辦儀式呈上供桌稟報媽祖
https://mazubuy.tw/2zuxp
-
媽祖延壽植福 #疏文
我們將各位信眾大德的姓名、出生年月日等資料
填寫至鎮瀾宮疏文內為大家呈給媽祖
並且代燒 #媽祖祈福金、#消災解厄經、#補運經等金紙
讓各位在家也能拜大甲媽並且為身邊的人祈福
-
我們將固定於初一、十五為大家辦理此儀式
故若您在初二～十四下單，將於十五為您辦理，以此類推
-
隨專案附贈的祈福小物
皆會於供桌上祈福並過媽祖爐加持
祈求大家皆能平安一起渡過這不安的時期。
-
#媽祖庇佑 #大甲媽 #延壽 #植福 #疏文
【智翔的議會質詢-市長施政報告（9/22）】
睽違數月，在這次休會期間台灣經歷了防疫升級階段，從三級警戒回到二級，除了感謝所有醫護團隊以及各單位的努力，讓我們可以回到議場中向市長與各位局處首長討論市政議題之外，用心防疫之餘，智翔以及團隊持續盤點、追蹤各種市政問題，為更好的桃園來努力。
按照慣例，定期會的第一天，我們逐項盤點本會期要討論的題目。
#東門溪流域裝設觀測井
東門溪-南崁溪的污染事件，在5月至7月間成為桃園人最關心的話題之一，當時智翔也利用假日時間循線追查污染源，但東門溪從後站途經市區一帶，皆被地上建物以及道路覆蓋，直到朝陽公園處才能觀測河川狀態，造成難以判斷污染源來自何處。
對此智翔建議，可在東門溪上方開觀測井，平時覆蓋透明孔蓋，便可就近觀測河水在不同段落的變化，縮小追查範圍，讓主管機關可以盡早鎖定污染源頭。
#逕流廢水計畫書審查流程
而南崁溪污染一案，連帶延伸出營建廢水的問題，由於環保局最初研判黃褐色廢水為工地排放，恰好鄰近東門溪-南崁溪一帶的小檜溪重劃區正大興土木。
按法規，建案得通過逕流廢水污染削減計畫書，其設有「65.54立法公尺沉砂池」才能動工，但對於此項目的稽查，卻常常每抓必中，法規形同虛設，智翔認為儘管日前南崁溪的污染在證據上與該工地建案無直接關係，仍該加強稽查的力道，不要讓建商一時的方便，使南崁溪「水清魚現」的願景成為空談。
#桃園市立殯儀館周遭空污管理
同樣是環保議題，桃園殯儀館除了焚化遺體，尚有庫錢、金紙銀紙，以及逢中元節慶統一焚燒的紙錢，會集中在焚化爐焚燒，不同於焚化遺體具有空氣污染處理的設備，焚燒紙錢的金爐有著燃燒不完全、沒有空污處理等潛在的問題，在資料蒐集時，鄰近校園內的空氣品質監測也有瞬間達標亮燈的紀錄，該如何來改善？我們在本會期仍需民政局、環保局來集思廣益。
#校園運動空間社區化
智翔曾在第二會期提過校園運動空間社區化的想法，如今也有看到桃園各區有不同實踐的案例，但以桃園區為例，運動空間仍然缺乏，是否能請桃園市府再次盤點社區的需求，以利下一階段的空間開放能更加完善。
以及過去曾提到，校園場館、活動中心、游泳池等租借社區民眾，或以委外營運方式；假日及夜間時段開放等具體措施，期望在新的會期中，能與相關局處做充分討論。
#公托公幼增設
截至去年，桃園2-5歲幼兒就讀公幼的占比為24.07%，連續三年成長幅度有限，距離行政院規劃的4成目標仍有一大段距離，而盤點各行政區的候補人數比例，可見中壢區與八德區皆突破三成；公托方面，桃園市0-2歲人口數大於台北市與高雄市，但托嬰中心數量卻不及，且在桃園區、龜山區、蘆竹區的候補人數皆突破百人。
公幼與公托的量能不足是現況，但公共化服務的背後更多是資源分配的問題，過去我們倡議過公共設施多目標使用、活化校園閒置空間等解方，新的會期，期待與教育局、社會局再次探討這題，如何成為堅實的後盾，為桃園的年輕家長減輕育兒負擔。
#日間照顧服務據點評估
根據審計報告指出，桃園市截至去年十月底，日照據點的收托比例僅69.4%，屬成效偏低，而運用戶籍資料畫出需求人口的熱區圖來比對可發現，八德、大溪、復興、龜山等區的據點明顯偏離需求人口，如何讓需求人口願意來使用日照服務據點，降低移動的成本可能是關鍵，往後會再請教社會局對此的看法。
#大有梯田公園瓶頸打通
上個會期有質詢過大有梯田公園的交通瓶頸問題，當時智翔是提案是否可做道路的打通，並重新規劃周邊動線，進度方面本會期會持續來追蹤。
#中油煉油廠遷廠
最後則是中油煉油廠的遷廠議題，距離最後一次小組會議已三年半過去；去年國土計畫的會議也已一年多，中油是否有新的覓地規劃？或是都市計畫的變更有沒有新的進度，除了先請市府提供遷廠進度資料外，這個會期智翔將繼續請教相關的局處首長。
🎞完整質詢影片請看：
https://youtu.be/uKIpWsK4UU8
🎞youtube頻道請搜尋：桃園市議員簡智翔
寺廟名：店仔街福德宮
電話：02 2925-6668
地址：新北市永和區秀朗路一段12號(鬍鬚張魯肉飯樂華店旁)
開放時間：am07:00-pm23:00
FB粉絲團：https://www.facebook.com/pg/TEL29256668/
關於：
三百多年前，清康熙十一年，西元一六七二年，永和為「平埔族秀朗社」居所，漢人進入開墾經商後，水運通達，商船由海入台北艋舺港，直駛永和，循新店溪上溯木柵、景美、新店，永和為中途站，水路貨運集散此地，商賈接踵，逐漸繁盛，無以為名，遂以「店仔街」稱之。古云：凡有社里，必有土地神守護，謂之上公。鄉人依俗建祠護佑地方，其始、為田莊道路旁之小祠，因能顯其靈，有求必應。遂在信眾的踴躍捐助下、歷經多次翻修方有今日之勢，逐漸成為居民及往來商旅之信仰中心。 近年來店仔街福德宮殿內、光明燈殿及香客服務處，風雨剝蝕、損壞嚴重，經由管理委員會全體委員、福德基金會董事、監事，一同擬出規劃，於103年8月開始進行整修，並採納地方居民、仕紳之建議，增設文昌帝君、五路財神、三寶佛祖、以應地方所需。現今宮內設有光明燈、文昌燈、太歲燈、月老燈、財神燈、藥師佛燈、蓮花智慧燈及福壽平安燈服務信眾。 然永和店仔街福德宮因土地問題一直未能完成寺廟登記，且財團法人新北市永和區福德慈善基金會（自基金會創設至今，其資金、善款皆來自於永和店仔街福德宮）因登記之初未能與店仔街福德宮合而為一及內部改革等問題····亟待解決，遂在管理委員會全體委員及基金會全體董事共同努力下，業於106年10月30日經新北市政府相關單位核准更名為【新北市永和店仔街福德宮福德基金會】，正名之後、福德宮管理委員會須在基金會之監督下進行管理運作。 且基金會於107年10月13日第七屆第二次董事會議及店仔街福德宮管理委員會第二屆第一次臨時會議中一致通過，自107年11月開始，每年店仔街福德宮之收入須捐助新台幣柒佰萬元整予以基金會從事公益活動；並附帶通過、爾後凡以公益項目之捐款，皆須開立福德基金會之收據做為公益支出（會議記錄皆已報請新北市政府主管單位備查）。改革的路是漫長的、是艱辛的，亦會觸怒一些【覬覦寺廟利益者】。我們不在乎外界的造謠、重傷，管理委員會在此重申：店仔街福德宮內無土地可以炒作，更無房產可以收租、且無大筆捐款之收入，僅靠販售每份100、200元金紙及以米代金收入之結餘及善信大德小額捐款之累積、聚沙成塔，積極推廣公益活動。 為了傳承「福德正神」之精神，除了延續過去多年來實行的—永和區民急難救助、冬令救濟、捐助銀髮族老人共餐所需之經費、各種災難救助、捐款等，現今更增設永和區九所公立國小、國中、高中及新北市偏鄉學校之社團經費補助、獎學金、在校生急難救助、開辦永和區中低收入戶獨居長者之中秋節聯歡晚會等，並於104年新北市【八仙塵爆】捐助新台幣六百萬元整、民國105年新北市永和耕莘醫院增設心導管室捐助新台幣一百萬元整，不勝枚舉。 為了響應「環保愛地球活動」店仔街福德宮開始推行【以米代金】並逐步減少焚燒金紙，此舉既可幫助農民推銷稻米，且拜完神明後又可食用或是捐助弱勢團體，環保就是修行，一舉數得。 宮廟只是一個善心銀行，永和店仔街福德宮的職責旨在累積每一個善心人士的愛心捐款、物資，將它用在需要關懷的人、團體、學校、事件上。我們經得起考驗，這三年來我們收到的每一筆善款，累積的每一分錢，用在什麼地方，都有公開告知，歡迎您加入我們的社團、檢視我們，共同創造一個【處處有溫馨】的生活環境，期使店仔街福德宮能夠在政府及信眾的監督下永續傳承。
#Meck大叔#店仔街福德宮#店仔街福德宮聖誕繞境活動
寺廟名：店仔街福德宮
電話：02 2925-6668
地址：新北市永和區秀朗路一段12號(鬍鬚張魯肉飯樂華店旁)
開放時間：am07:00 - pm23:00
FB粉絲團：https://www.facebook.com/pg/TEL29256668/
關於：
三百多年前，清康熙十一年，西元一六七二年，永和為「平埔族秀朗社」居所，漢人進入開墾經商後，水運通達，商船由海入台北艋舺港，直駛永和，循新店溪上溯木柵、景美、新店，永和為中途站，水路貨運集散此地，商賈接踵，逐漸繁盛，無以為名，遂以「店仔街」稱之。古云：凡有社里，必有土地神守護，謂之上公。鄉人依俗建祠護佑地方，其始、為田莊道路旁之小祠，因能顯其靈，有求必應。遂在信眾的踴躍捐助下、歷經多次翻修方有今日之勢，逐漸成為居民及往來商旅之信仰中心。 近年來店仔街福德宮殿內、光明燈殿及香客服務處，風雨剝蝕、損壞嚴重，經由管理委員會全體委員、福德基金會董事、監事，一同擬出規劃，於103年8月開始進行整修，並採納地方居民、仕紳之建議，增設文昌帝君、五路財神、三寶佛祖、以應地方所需。現今宮內設有光明燈、文昌燈、太歲燈、月老燈、財神燈、藥師佛燈、蓮花智慧燈及福壽平安燈服務信眾。 然永和店仔街福德宮因土地問題一直未能完成寺廟登記，且財團法人新北市永和區福德慈善基金會（自基金會創設至今，其資金、善款皆來自於永和店仔街福德宮）因登記之初未能與店仔街福德宮合而為一及內部改革等問題····亟待解決，遂在管理委員會全體委員及基金會全體董事共同努力下，業於106年10月30日經新北市政府相關單位核准更名為【新北市永和店仔街福德宮福德基金會】，正名之後、福德宮管理委員會須在基金會之監督下進行管理運作。 且基金會於107年10月13日第七屆第二次董事會議及店仔街福德宮管理委員會第二屆第一次臨時會議中一致通過，自107年11月開始，每年店仔街福德宮之收入須捐助新台幣柒佰萬元整予以基金會從事公益活動；並附帶通過、爾後凡以公益項目之捐款，皆須開立福德基金會之收據做為公益支出（會議記錄皆已報請新北市政府主管單位備查）。改革的路是漫長的、是艱辛的，亦會觸怒一些【覬覦寺廟利益者】。我們不在乎外界的造謠、重傷，管理委員會在此重申：店仔街福德宮內無土地可以炒作，更無房產可以收租、且無大筆捐款之收入，僅靠販售每份100、200元金紙及以米代金收入之結餘及善信大德小額捐款之累積、聚沙成塔，積極推廣公益活動。 為了傳承「福德正神」之精神，除了延續過去多年來實行的—永和區民急難救助、冬令救濟、捐助銀髮族老人共餐所需之經費、各種災難救助、捐款等，現今更增設永和區九所公立國小、國中、高中及新北市偏鄉學校之社團經費補助、獎學金、在校生急難救助、開辦永和區中低收入戶獨居長者之中秋節聯歡晚會等，並於104年新北市【八仙塵爆】捐助新台幣六百萬元整、民國105年新北市永和耕莘醫院增設心導管室捐助新台幣一百萬元整，不勝枚舉。 為了響應「環保愛地球活動」店仔街福德宮開始推行【以米代金】並逐步減少焚燒金紙，此舉既可幫助農民推銷稻米，且拜完神明後又可食用或是捐助弱勢團體，環保就是修行，一舉數得。 宮廟只是一個善心銀行，永和店仔街福德宮的職責旨在累積每一個善心人士的愛心捐款、物資，將它用在需要關懷的人、團體、學校、事件上。我們經得起考驗，這三年來我們收到的每一筆善款，累積的每一分錢，用在什麼地方，都有公開告知，歡迎您加入我們的社團、檢視我們，共同創造一個【處處有溫馨】的生活環境，期使店仔街福德宮能夠在政府及信眾的監督下永續傳承。
#Meck大叔#店仔街福德宮#跳加官迎財神
《補運元素-2》確認補運金紙數量神明同意後，請馬上接著問補運的金紙， ... 若沒有三聖杯，可以再等等，或是請示是不是不用補運，若有三聖杯，表示你 ... ... <看更多>
補運經等金紙 在 [分享] czzhf已收集之金紙銀紙種類2021/05/22版- 看板Folklore 的推薦與評價
若有未記錄的金銀紙種類，可以提供，感謝!
部分金銀紙功能本人不曉得，歡迎各界指教....
＃怎樣不讓冥財被孤魂野鬼搶：
(1)去大廟由正神轉送（有疏文的那種）（建議）
(2)冥財蓋往生者常用的印章
(3)蓋手印－五根手指頭沾紅色印泥，從金紙側邊刷過去，而且每張都要刷到
ps:目前已知金紙銀紙較齊全的金紙店:
(1)老山金香炮燭批發量販
地址:桃園市八德區廣福路406號
(2)元寶山紙品(網路賣家)
金紙:
(1)極金
分大極與小極兩種，是所有金紙中最高貴的一種。只有在農曆元月九日玉皇上帝誕辰時（
天公生）才用。
(2)天金
也稱天尺金或尺金，因南部地區的天金印有木尺而得名。北部的天金上刻有一寶卷圖形，
中有「天金」兩大字。主要用在祭祀稍低於玉皇上帝的三界公及天上諸神，或玉皇上帝的
部將。
(3)太極金
又稱財子壽金或大壽金，金箔上寫有「祈求平安」字樣，是僅次於頂極金的金紙，用於祭
拜玉皇大帝、三官大帝。
(4)壽金
金箔上印有財、子、壽三神像，分為大花壽金及二花壽金兩種，用於神佛誕辰或祈求許願
時。
(5)刈金(支)
台灣南部又稱「四方金」，分為大箔刈金和中箔刈金兩種，一般用在祭祀神明、祖先、地
基主時 。
(6)中金(支)
用於祭拜與山水有關的神明或謝外方，如魑魅魍魎，會做祟的神明時。
(7)福金(支)
也稱土地公金，分為大箔福金與小箔福金兩種，用於祭拜福德正神（土地公）或司財寶的
神明時用。
(8)土地公金
印有面容慈藹的土地公及金錢、元寶和招財進寶。燒土地公金是祈求生意興隆，近年來蔚
為行。
(9)五路財神金
印有五路財神圖像的紙錢，一般用在公司或店家開張時，祈求財源廣進。
(10)盆金
是圓形的金紙，箔穿雙重圓形的點線，內圓用點線穿出「叩答」二字，外圓為「一心誠敬
保平安」，並印有福祿壽的紅色字樣，用於謝神明時用。
(11)九金
金箔上有財子壽三神像，及「福祿壽」字樣，在謝神、犒軍時使用。
(12)祝壽金
大紅滾邊著色、錫箔金光與紅色圖文互映。祝壽金的圖樣有福祿壽三仙子及八仙兩種，用
來祝賀神誕，祈求能植福種德、發財平安。
(13)天上聖母金
印有媽祖及千里眼、順風耳及吉祥語。此金是拜媽祖時祈求平安用。
(14)觀世音菩薩金
印有觀音大士法像與卍字、蓮花等圖樣。藉觀音法力保佑平安。
(15)天蓬元帥金
上面印有天蓬元帥及吉祥祈語，又名「豬哥金」，由於天蓬元帥乃管照特種行業的守護神
，因此金用於特種行業，以求貴客迎門、財源廣進。
(16)太極顯德天金（包）
屬天金的一種，形制大小與天金類似，但圖樣則大不相同。
(17)天燈金
天燈金就是刈金，用於施放天燈時作為燃點之燈蕊，祈求平安。
(18)普渡金
普渡金是「叩答恩光」的天金與地官金的合用，用在普渡、慶讚中元。
(19)天庫、天錢、地庫、地錢、水庫、水錢(單位:百萬)
天庫：代表本命財庫，賜福
代表的是本命財庫，如果賺的錢經常存不住，或是自己的長上緣不佳，那就多多的補天庫
吧。
地庫：代表正財財庫，赦罪
代表的是正財財庫，假設您經常的犯小人，或是工作不順，還是想變換更好的工作，多補
些地庫，一定有幫助。
水庫：代表偏財財庫，消災
代表的是一切相關偏財運，對與外緣關係差或是沒有貴人運的朋友們，還有從事業務工作
或投資理財的您，水庫一定不能少補。
天錢(黃色)：主先天之財
地錢(白色)：主後天之正財
水錢(綠色)：主後天之偏財
(20)壽生蓮花
主要用於神明祝壽、拜神佛菩薩、祈福、消災解厄、改運及招財等，印有「福祿延壽」四
字，中心圓圈處印有壽生經
(21)大悲咒蓮花
無論敬神禮佛或祭拜好兄弟皆可使用，印有「大悲神咒」四字，中心圓圈處印有大悲咒
(22)金白錢(金爐或銀爐)(捆)
以黃紙和白紙合組而成的金白錢，為長方形的紙錢，紙上並不印任何圖案、文字，也灴貼
金箔或銀箔的紙錢
主要的用處是祭祀城隍爺、東獄大帝等神祇部將的金白錢，一般都在主神生日時，特別購
來用以犒賞神祇的部屬兵卒
(23)甲馬
甲馬是祭祀神明的準紙錢，它並不代表貨幣，而是馬、盔甲和兵士等實物的象徵
(24)黃高錢
用於謝天地，家裡祭拜時先掛起來，然後再燒化。迎神賽會中使用的黃高錢，燒化後可配
於酒內做為推拿用，據說效果相當靈驗。此外，祭拜玉皇上帝或三官大帝時掛在甘蔗上祭
拜用。
(25)花仔錢
用於「栽花換斗」，也就是所謂的求子嗣。也可用於「探花叢」，具備補運的意義；另外
民間相信，孩童的成長需要仰賴神明的庇護，包括註生娘娘、七娘媽、媽祖等女神；所以
花仔錢也可作為神明衣料使用於女姓神明，為小孩補運，做為小孩的補運錢。
(26)壽生緣錢
為佛教通用神紙，中間印有「壽生緣錢」字樣，周旁印有吉祥咒文；四個角落上分別印有
「福祿延壽」四字。壽生緣錢使用於神佛作壽的場合，或是用來與神佛結緣。
(27)報恩錢
上印有「叩答恩光」或「祈求平安」、也有報恩錢印的是「福祿壽」三字。面仔紙上大概
都有漂亮的蓮花吉祥圖案，底色是喜氣洋洋的大紅色。報恩錢也因地育域不同而略有差異
。報恩錢用於玉皇大帝、三官大帝或諸神，以報答神恩。
(28)車厄錢(支)
犯車關者燒化、可用於初二、十六搭配使用化解平日在外交通問題
(29)床母衣(支)
又稱「鳥母衣」，印有紫雲和花草紋或床公床母神像的紙錢。一般用在祭拜床母、註生娘
娘等保護兒童的神明。它並非是金錢的代用品，而是衣服料。
(30)送神紙
送神紙屬餘紙馬的一種。上面印有「合家平安」，其餘分成十二格，分別印有各方神佛、
馬匹、轎夫與鑾轎等等，用途是當作神明來回天界凡間的交通工具
(31)婆祖衣
用於祭拜註生娘娘
(32)大悲咒
佛教用神紙，上面印有經文與卍字、蓮花與太極，並將圖文鋪排為輪狀，象徵法輪常轉，
為唸咒修行之用。
(33)藥師佛灌頂真言(銀爐)(份)
為佛教用神紙，中間印有「藥師佛」字樣，周旁印著藥師經。藥師佛灌頂真言用於灌頂加
持或在佛教作法時祈求藥師經中所指的十二大願。
(34)七佛真言
為道教專用神紙，中間印有「金母」兩字，周旁印著七佛真言。為祭拜王母娘娘之用。
(35)天狗(銀爐)
用於某生肖犯天狗時，於新年期間至廟宇焚燒印有天狗圖案的天狗錢，用以補償並兼祈福
。
(36)改連真經
又稱「改年經」兩旁寫有消災咒或其它經文，用於命運不佳時，向大眾爺及王爺等求幸福
燒化，也稱「補運錢」。通常夾在改運紙人中和本命錢一併焚燒。
(37)解連經
中間印有解連經經文，右緣印「太上金籙賜福解厄消災解連妙經」，左緣則印著「消災解
厄大天尊」。使用於法師作法事、替信徒消災解厄、消口業或解咒。
(38)欀災度厄經
為道教專用神紙，印有欀災度厄經文，最左畫有敕令平安符，有了此符令，才具有效力，
以顯欀災度厄之法力，一般用於祭祀消災、解厄度難。
(39)消業除疾金
上印有咒文，用於消去業障，減除疾苦
(40)改運紙人
用在遇到惡劣的命運，請求神明做主解運。男人持男紙人，女人持女紙人，目的是讓解運
之人將身上的厄運轉移到紙人身上，必須連同改年經一併焚燒。
(41)改運生肖
改運生肖，顧名思義乃是用來解運的十二生肖圖，民間用以解運時或過七星橋時，必備的
物品之一
無論是改運紙人或改運生肖，解運者持在手中，由道士或法師唸咒施法解運後，必須一併
焚燒，讓厄運隨紙人前去，不要再糾纏活人身
(42)粉金
粉金為彩色的金紙，通常用於燒給女神
(43)星君
又稱十二星君、十二元神。道家認為人的靈魂為元神，人有十二元神。此種紙錢和解年經
一樣用於解厄、補運
(44)將軍、大王、太帥(支)(銀爐)
神界和人間一樣，身份、職位也有貴賤之分，等紙錢是燒給神界中不同
等級的神使用的
(45)大爺二爺、文判武判、牛馬將軍(支)(銀爐)
大爺二爺（即七爺八爺）、文判武判、牛馬將軍皆為城隍爺的部屬，此為他們專用的紙錢
(46)夫人、婆祖(支)(銀爐)
夫人、婆祖錢為燒給保護安產的臨水夫人
(47)花仔錢(又稱囝仔金)(感謝dawnen7799提供資訊)
用於「栽花換斗」，也就是所謂的求子嗣。 也可用於「探花叢」，具備補運的意義；另
外民間相信，孩童的成長需要仰賴神明的庇護，包括註生娘娘、七娘媽、媽祖等女神；所
以花仔錢也可作為神明衣料使用於女姓神明，為小孩補運，做為小孩的補運錢。
(48)流蝦錢（支）(感謝PlatinumPt提供資訊)
流蝦也稱作流霞，有兩個意義：第一個指的就是孕婦在生產時的血崩現象，流蝦就是流血
的諧音，即使是醫療發達的現代，孕婦產後血崩依然是個不可輕忽的現象。第二個意義則
是流產。無論是哪一個意涵，都對母子雙方有所傷害，所以要在孕婦生產前就舉行這項科
儀，將流蝦送走，便不會危害產婦與腹中胎兒。
舊時代的送流蝦儀式需請來註生娘娘、臨水夫人等專司孕婦順產之神坐鎮，並由法師主持
，除了要準備供品、金紙、小三牲，還要準備孕婦的衣服鞋子，以及活蝦與火爐。待法師
念咒作法後，孕婦將衣服鞋子換上，再將活蝦放入已經升好火的火爐上，待活蝦被烤成通
紅之後，再讓孕婦跨過這個火爐，才算是壓制住流蝦之煞。但這還不算結束，最後還須將
供品與蝦子送到家門外的遠處，焚燒一種印有流蝦圖案的紙錢，才算大功告成。不同的地
區送流蝦的流程未必相同，但最終目的都是祈求神明壓制煞氣，保祐孕婦平安生產。
(49)財神寶衣
向天神祈求與敬神叩謝專用
(50)各種發財金
例如五路財神金為向五路財神祈求財運、補運金則為向天神祈求補運、土地公發財金則是
向土地公祈求財運..........等等
(51)補運天金
為祈福與叩謝之用亦為最佳之補運金紙
(52)金條元寶
敬神與答謝，祈求招財時常見
(53)元寶
敬神與答謝，祈求招財時常見
(54)黃高錢
敬奉上界神明的紙錢
(55)斷橋錢(支)(銀爐)
(56)金剛錢(支)(銀爐)
(57)刑剋錢(支)
刑剋祭改外方紙、命中帶有犯剋者、主要是六親關係不好、緣份較薄祭改用
(58)買命錢(支)
跟閻王買命所用需要搭配閻王錢跟大王錢
(59)兵馬錢(支)
(60)下馬錢(支)
請神來時所用紙錢
(61)馬壽錢(支)
(62)雲馬錢(支)
送神用
(63)馬蹄錢(支)
燒給兵將使用的紙錢
(64)神馬錢(支)
送文疏需要化的~以及燒化給神明添載之馬匹與兵將
(65)山神土地錢(支)(銀爐)
燒化給顧山頭墓地之山神土地
(66)煞神錢(支)
祭改用送煞
(67)天羅地網符紙(張)
除小人斬小人破小人
(68)消業障金
(69)吊客煞(支)
於上吊過世、自殺、水鬼冤死亡魂、送外靈用
(70)土煞符(支)
破土專用外方紙、破土、動土、制煞、專用外方紙、避免因煞氣受傷、可驅邪逐煞
(71)電母、雷神、雨師、風伯(支)(銀爐)
消災、改厄、祭改
(72)財神錢(支)
燒給財神換財運的錢
(73)水關錢(支)
犯水關
(74)太陽錢(支)(銀爐)
用於某生肖犯太陽時，用以補償並兼祈福
(75)桃色關(支)
有爛桃花的人祭改用
(76)花治錢(支)
用於換花或是治病所需要的紙錢之ㄧ
(77)官符錢(支)
用於某生肖犯官符時，用以補償並兼祈福
(78)病符錢(支)
用於生病的人祭送無形的病痛專用
(79)過關錢(支)
順利過關用(陰陽兩用)
(80)天狗錢(支)(銀爐)
用於某生肖犯天狗時，用以補償並兼祈福
(81)白虎錢(支)(銀爐)
用於某生肖犯白虎時，用以補償並兼祈福
(82)朱雀錢(支)
用於某生肖犯死符時，用以補償並兼祈福
(83)生死錢(支)
(84)三六刈錢(支)
(85)三六九刈錢(支)
(86)百日關、千日關(捆)
嬰兒傳說一出生都會帶關煞、難養、夜啼、在十三歲以前所犯關煞攏可用
(87)百改金(支)
祭改所需要的一項
(88)黃蜂尾蝶錢(支)
昆蟲咬傷者，只要拿「黃蜂尾蝶」包裹樹葉來揉搓患部，就能夠消腫
(89)馬啼錢(支)
(90)前世夫妻錢(支)
燒給前世的無緣夫妻
(91)七星錢(支)
祭七星關用
(92)死符錢(支)
用於生肖犯制死符的人、用於化解破財的紙錢
(93)喪門錢(支)
某種生肖所犯喪門時、用於補償並可兼祈福
(94)水府錢(支)
犯水關需向水府買通搭配死符以及本命~十二元神
(95)消除業障(支)
(96)長命(支)
(97)買命錢(支)
跟閻王買命所用需要搭配閻王錢跟大王錢
(98)改厄錢(支)
祭改所需要的一項
(99)五鬼錢(支)
五鬼 : 補運及普渡時燒用。 五鬼指陰曹地府裡的小鬼，此類小鬼貪小利、壞心腸，相當
難纏，對付的方法即利用「有錢能使鬼推磨」的賄賂方式，將印五鬼字樣及五小鬼圖案的
紙錢燒給眾小鬼花用。
(100)姻緣錢(支)(銀爐)
願有情人終成眷屬、說姻緣談姻緣、記得找註生娘娘、月老公
(101)關煞錢(支)
(102)水關錢(支)
犯水關
(103)太歲錢(支)
用於安太歲時、每年送神時謝太歲用、太歲星君聖誕七月十九日使用
(104)太陰錢(支)
用於某生肖犯太陰時，用以補償並兼祈福
(105)童子錢(支)(銀爐)
用於小孩子的童子關
(106)大人錢(支)(銀爐)
(107)厚男替身和厚女替身或薄男替身
(108)厚草人或女草人
(109)白虎座
(110)天狗座
(111)白猿錢(支)(銀爐)
(112)神將錢(支)
(113)添壽錢(支)
(114)總馬錢(支)
祭改時燈座內須裝入( 六甲)之一， 六甲-天官、總馬、甲馬，12元神、陰陽錢、改年經
(115)龍王錢(支)
(116)金光錢(支)
辦公室或睡覺前有鏡子及路燈照射房間
(117)九刈錢(支)
(118)銅蛇鐵狗錢(支)(銀爐)
化解小兒關煞「鐵蛇關」之用、眼疾及蛇狗咬傷之治療
(119)刺虫螞蟻(支)
(120)姻緣和合金(包)
(121)地理風水金(包)
（122）虎爺錢（支）
（123）貴人轉運金
（124）貴人轉運符
（125）桃園高錢（包）
（126）苗栗大高錢（包）
（127）童子關（張）
（128）五鬼座（隻）
（129）馬壽錢（支）
（130）金面大金錢（包）
銀紙:
(1)福生蓮花
俗稱往生蓮花，取自佛教『乘蓮花往生極樂世界』之意。主要用於祭祀祖先、往生者超渡
法會及渡化好兄弟等，印有「極樂世界」四字，中心圓圈處印有陀羅尼往生咒『拔一切業
障根本得生淨土陀羅尼』
(2)大悲咒蓮花
無論敬神禮佛或祭拜好兄弟皆可使用，印有「大悲神咒」四字，中心圓圈處印有大悲咒
(3)大銀(支)
用來祭祖或出葬及其它祭拜陰鬼時使用，長四寸、寬三寸、中央有銀箔二寸，又分為大箔
銀、二箔銀及中箔銀三種。
(4)小銀(支)
用來祭拜亡魂及普渡時祭拜先祖和陰間鬼差。又分為大透銀、二透銀及中透銀三種。
(5)蓮花金(支)
上印蓮花並裱有金箔，應屬金紙類，但是因為此金是用於祖靈，所以列為銀紙類。
(6)蓮花銀
上印蓮花並裱有銀箔，為南部地方用紙(北部用大銀)，用於祭祖、清明掃墓或忌日。另外
蓮花銀也用於撿骨。
(7)白高錢
用於祭拜一般鬼神或做功德（做法事時用）。
(8)庫錢(一百萬為一單位)
讓死者陰間使用。
(9)外庫錢
放逐小鬼時，做為零用的紙錢。
(10)公庫錢
屬於入殮庫錢的一種，和公德庫錢中的「公庫錢」不同。用途是納入地府「公庫」中，帶
有「設籍」的意味，也就是說必須繳納公庫，才能成為「合法公民」，有錢可用，不致流
落街頭。使用時是放入棺木內，而非墳燒用。
(11)閻王錢（支）
燒給閻羅王用。
(12)地府錢(支)
地府錢印的是地府中各種情景，有許多不同版本。用於歲數六、十八、三十、四十二、五
十四與六十六、七十八歲的人，其流年犯「死符」容易破財、花錢不當。
(13)花公花婆錢(支)
燒給專門照顧兒童的守護神－花公花婆。
(14)火神錢
用於請道士或鍾魁來壓火煞時，以防火災再犯。
(15)山神土地錢(支)
燒給掌管埋葬死人山頭的山神。
(16)陰陽錢(支)
用來祈求本命陰陽福氣，不只求活時的命好，連在陰界的福都先祈求了。大多的陰陽錢都
用太陽和月亮的圖案來顯示。
(17)本命錢
用在運氣不佳或命不好時，用以增強本命或者買命之用。
(18)轉輪錢(支)
為協助亡靈在六道輪迴中投胎到天道、人道等較好的地方而燒的紙錢。
(19)往生錢
一般用於喪葬禮俗，超渡先人往生之用。燒用時大多整束連同銀紙焚燒，或折成蓮座狀，
祈求亡魂腳踏蓮花往西方，早日往生投胎。
(20)前世父母錢(支)
燒給前世父母，做為補償前世債務的錢。
(21)經衣
又叫「準紙錢」，用於敬祭沒有子孫依 靠的孤魂野鬼。長一尺、寬三寸五分，以墨印上
花樣( 衣服、梳子、鞋子等 )，做為衣料奉獻。七月中的普渡經常用到。
(22)五色紙（只）
又稱壓墓紙，用於掃墓時，用石塊或土塊將之壓在墳墓上。五色紙有紅、黃、藍、白、橙
等五種色彩。一般泉州人用白墓紙、同安人用黃墓錢，紅墓錢則不分地域。
(23)百壽衣
用於亡靈的衣物，燒化給亡靈或是用來在入殮往生者時作為水被
(24)嬰靈金
上印坐在蓮花上的嬰孩，並印有「男孩女孩父母愛，有緣無份早離開；觀音蓮花渡孩兒，
極樂世界重輪迴」語句。用以慰嬰靈以讓無辜的嬰靈能再輪迴頭投胎
(25)送子觀音金
嬰靈金的一種，印有「男孩女孩父母愛，有緣無份早離開；觀音蓮花渡孩兒，極樂世界重
輪迴」字樣及送子觀音圖像。此金用於送嬰靈入輪迴
(26)五鬼
燒給五鬼用的專屬鈔票，上面寫有五鬼字樣及五鬼圖像
(27)亡雲
亡雲又稱亡魂，指人死後的靈魂，此處所指的亡靈，專指死後沒有子孫祭拜的孤骨靈魂，
由於某些亡魂乃含恨而死，或是因無人祭拜而糾纏其他亡者（例如搶奪其他亡魂的財物）
，為了平息這些不安的亡靈，民間於七月普渡時，會燒亡雲普渡這些無主孤魂
(28)地藏王菩薩神咒（需至金爐燒化）(單位:疊)
(29)祖發錢（需至銀爐燒化）(單位:只)
(30)往生淨土神咒（需問神明是要金爐燒化或銀爐燒化？）(單位:只)
(31)阿彌陀佛化解神咒（需問神明是要金爐燒化或銀爐燒化？）(只)
(32)萬貫金錢(單位:只)
(33)四解脫輪咒（需至銀爐燒化）(單位:組)
(34)金條(單位:盒)
(35)台幣(單位:支)
(36)美金(單位:支)
(37)各類紙紮物
(38)九品（朵）蓮花
(39)斷橋錢(支)
(40)金剛錢(支)
(41)買命錢(支)
跟閻王買命所用需要搭配閻王錢跟大王錢
(42)路關錢(支)
亡者買通關卡用或是犯路關者
(43)前世父母錢(支)
燒給前世父母，做為補償前世債務的錢
(44)六畜錢(支)
化給動物靈專用
(45)亡魂錢(支)
燒給亡魂所用的紙錢
(46)過關錢(支)
順利過關用(陰陽兩用)
(47)三六刈錢(支)
(48)三六九刈錢(支)
(49)嬰靈錢(支)
(50)買路錢(支)
(51)古紙(沒圖案)(只)
(52)五色紙、金古墓紙
壓墓紙是[壓瓦片]，有陽世子孫給祖先的房子換瓦片，表示為祖先修蓋屋瓦，整修之意。
也可將墓紙壓在后土、龍神及墓碑。
(53)特大金條紙(張)
(54)特大元寶紙(張)
(55)往生大紅袋(袋)
(56)金面消災滅罪金(張)
(57)傘任錢(支)
亡者過世時、往地府路上避免外靈欺負干擾、躲避時依附
(58)立體元寶金(包)
(59)立體元寶銀(包)
(60)純金金牌(盒)
(61)四開銀元寶(包)
(62)袋裝元寶金(包)
(63)消災滅罪錢(張)
(64)福州銀(大) 400只(份)
(65)福州銀(小) 320只(份)
(66)準提神咒（需問神明是要金爐燒化或銀爐燒化？）(支)
（67）人民幣（包）
（68）歐元（包）
（69）日幣（包）
（70）聚寶盆（張）
（71）上海銀
(72)封條(張)
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.200.68.92 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Folklore/M.1620927128.A.265.html
... <看更多>