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【2021 BAFTA 英國影藝學院獎 得獎名單】

英國影藝學院分兩天於週末揭曉本屆獎項得主，《游牧人生》持續橫掃，連奪最佳影片、導演、女主角、攝影四獎，趙婷可以先準備奧斯卡得獎感言了。雖說本屆英國影藝學院獎的導演和演員項目獎項為小評審團提名，但仍由全體會員票選出得主，因此在得獎名單上仍具一定的奧斯卡指標意義。

女主角項目再添變數，到目前為止威尼斯影后（《女人碎片》Vanessa Kirby）、金球獎影后（《United States vs. Billie Holiday》Andra Day 與《詐欺天后》Rosamund Pike）、影評人之選獎影后（《花漾女子》Carey Mulligan）、演員工會獎影后（《藍調天后》Viola Davis）皆為不同。Day, Mulligan, Davis 在 BAFTA 沒能入圍之下，讓《游牧人生》的法蘭西斯麥朵曼突圍。Kirby 應該已提早出局，但剩下四位感覺都有機會衝奧。

《花漾女子》和《父親》也獲得地主優勢支持，前者榮獲最佳英國電影、最佳原著劇本；後者則是拿下最佳改編劇本，以及由 Anthony Hopkins 擊敗先前一路領跑的《藍調天后》Chadwick Boseman，奪得影帝殊榮。霍普金斯成為史上最年長的英國影藝學院獎影帝。安東尼沒料到自己會爆冷，因此沒參加視訊連線（他說他當時在畫畫），但得獎後有急忙上線參加得獎者訪談，在當中也表示「演戲是他唯一知道該怎麼做的事」，也感謝導演和其他演員的支持。

配角方面，《夢想之地》的尹汝貞阿嬤連拿演員工會獎與英國影藝學院獎，看起來是倒吃甘蔗。尹汝貞在得獎感言中還說：「被態度高傲的英國人認可，真是倍感榮幸」。《猶大與黑色彌賽亞》的 Daniel Kaluuya 則是前哨獎全拿，應該沒有懸念了。

技術類獎項也逐漸看出端倪，比如說《永夜漂流》雖然拿了視效工會獎，但《天能》可能會是更大眾的選擇（英國影藝學院跟奧斯卡一樣，都是由不分部門全體會員來選獎）。《曼克》的美術、《藍調天后》的服裝和妝髮，看起來也沒有其他黑馬。而《靜寂的鼓手》則拿到最佳剪輯、最佳音效。過去這兩個獎項在奧斯卡也有極高的正相關，就看《靜寂》聲勢能否壓過《芝加哥七人案》了（若是如此，《芝加哥》可能成為下一個《愛爾蘭人》空手而歸）。

《靈魂急轉彎》則持續橫掃最佳配樂、最佳動畫。最佳非英語片頒給了丹麥的《醉好的時光》，最佳紀錄片給了 Netflix 的《我的章魚老師》，兩部片的奧斯卡之路感覺也越來越穩。

最後，也要再次恭喜李安導演獲得終身成就獎！

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完整得獎名單
（由PTT movie板 aehvtleo 整理）

※ 最佳影片：

《游牧人生》

※ 最佳英國電影：

《花漾女子》

※ 最佳導演：

《游牧人生》趙婷

※ 最佳男主角：

《父親》Anthony Hopkins

※ 最佳女主角：

《游牧人生》Frances McDormand

※ 最佳男配角：

《猶大與黑色彌賽亞》Daniel Kaluuya

※ 最佳女配角：

《夢想之地》尹汝貞

※ 最佳原創劇本：

《花漾女子》Emerald Fennell

※ 最佳改編劇本：

《父親》Christopher Hampton, Florian Zeller

※ 最佳英國首部編劇／導演或製片：

《異國陰宅》Remi Weekes

※ 最佳非英語電影：

《醉好的時光》丹麥

※ 最佳紀錄片：

《我的章魚老師》

※ 最佳動畫長片：

《靈魂急轉彎》

※ 最佳選角：

《Rocks》Lucy Pardee

※ 最佳攝影：

《游牧人生》Joshua James Richards

※ 最佳服裝設計：

《藍調天后》Alexandra Byrne

※ 最佳剪輯：

《金屬之聲》Mikkel E.G. Nielsen

※ 最佳妝髮：

《藍調天后》Matiki Anoff, Larry M. Cherry, Sergio Lopez-Rivera, Mia Neal

※ 最佳配樂：

《靈魂急轉彎》Jon Batiste, Trent Reznor, Atticus Ross

※ 最佳美術設計：

《曼克》Donald Graham Burt, Jan Pascale

※ 最佳視覺特效：

《TENET天能》Scott Fisher, Andrew Jackson, Andrew Lockley

※ 最佳音效：

《金屬之聲》Jaime Baksht, Nicolas Becker, Phillip Bladh, Carlos Cortes, Michel
le Couttolenc

※ 最佳短片：

《The Present 》

※ 最佳動畫短片：

《The Owl And The Pussycat》

※ 明日之星獎

Bukky Bakray《Rocks》

※終身成就獎（由休葛蘭引言）

李安

【閒聊&文長】
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雖然一兩天前實況上講過了，
今天看到一些留言還是忍不住想噴一下。

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當然，是關於最近那個Co-Py House 的事件，

以一個半路出家設計系、大學以前一點設計基礎都沒有的人來看，隨便挑個幾片他們頻道的DIY影片

都可以看到很多我覺得很荒謬，滿頭問號的事情

來，隨便舉個例子

https://youtu.be/Qzyr4DMWAvM?t=191
(3:11 - 3:17)

影片裡釘框架的方式；用飛機木、熱熔膠做化妝架…等等

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好，上面那些專業操作你們看了自己心裡有數，

接下來則是抄襲相關的事件，

給還不清楚這事件的人一些傳送門，下文描述也基於這幾條連結：

1. https://www.dcard.tw/f/house/p/233576436…
2.https://www.instagram.com/co.py.house/
3.https://www.ptt.cc/bbs/WomenTalk/M.1588195185.A.87D.html
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看完了嗎，我估計是沒有，不過沒有關係

首先這個團隊自稱空間風格師，先不管那是甚麼
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內容則是 : " 主打透過家具、裝飾來改造空間，彈性高、花費也較一般室內裝潢來得低。 " - 節錄自 快樂工作人雜誌 作者｜賴若函
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那個，由於能噴的部分太多，我們一段一段來齁，

我們先整理了一下他們前前後後做了甚麼事情
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—圖1. 將Pinterest網站上看到的圖片，照著手描一遍後把他當作自己的創作，張數多到我懶得數
｜【抄襲創作】
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—圖2. 將https://www.etsy.com/listing/627199038/ 網站上販售的紋身圖樣，抄襲下來放在官方網站當畫作販售 (售價 2000~3799 NT) ；同樣為抄襲產品的還有抱枕，圖我就不放了上面連結都有
｜【抄襲產品】
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—圖3.將日本雜誌goldwin裡的圖，盜用至訂閱戶發送的電子報、雜誌刊物裡
｜【盜用圖片】
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—圖4.將 「沒有尾款、沒有明細」的報價風格視為自豪的創舉
｜我來翻譯一下這是甚麼意思，
【沒有尾款 = 你在看到施工成品前就必須付全額】
【沒有明細 = 你在看到施工成品後不知道錢花到哪裡】
段落出處：TED專訪 https://link.medium.com/SoMMNTlzd6
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—圖5.「我已經都會了」
｜【我已經都會抄了】
段落出處：FLiPER採訪 https://flipermag.com/2018/12/17/lo-fi-house/
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—圖6. Lo-FI House 的執行長初步道歉回覆片段
｜【影片中我們不想用印的而用手畫就是想要避免版權問題，想說至少我們是自己畫出來的】
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其他有點懶得整理，要準備開台畫圖

先這樣好了。
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內容整理都節錄自上述Dcard、Ptt等連結、

老實說內容太多，我剪一些精彩的下來而已，

要看完整一點還是自己點進去慢慢看，

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怎麼樣，是不是厲害，精彩，

這種拿人家創作來當自己作品營利、增加知名度得行為，我相信風頭過後還是有粉絲再幫他加油，

噢不對，現在肯定就有了，
"加油加油，知錯能改給推！給他們一個機會成長！"

" 每個團隊都有犯錯的可能，也都會在人生的許多錯誤當中學習。 "
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大哥，這不是犯錯，是犯法耶 LUL

你們這些加油的人，把犯錯這兩個字改成犯法

然後再給我加油一遍看看

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" 給犯錯的人一個機會 "

" 有的酸民就喜歡獵巫，人家都道歉了還不能給機會改進嗎? "

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對，把機會都留給透過抄襲、剽竊來經營自己的人

那那些腳踏實地，守法創作的人，誰來給他們機會?

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"你又不是當事人，幹嘛這樣窮追猛打?"

"人家抄襲又不是抄你，那麼激動幹嘛?"
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對，我怎麼都沒想到這招，真他媽聰明，

以後接案先上P站看大手繪師的圖，照描一遍給委託人

輕鬆賺錢又可以增加自己的知名度，要是有人來噴我抄襲我就噴回去
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"我抄的又不是你的圖，那麼激動幹嘛?"
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沒了嗎? 沒有要護航的了嗎?

那就B嘴好爆，這種完全不尊重專業的行為，

跟那些整天外行領導內行，壓榨你的上司、老闆有甚麼區別?

把沒有專業知識、非本科生、沒有學過設計當作自豪的點，鼓勵大家放手去做，
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請問，那些爆肝吐血學設計的、學美術的都白癡就對了?
就妳最聰明，都不用學照抄就好

就妳最聰明，上網找圖照描或印刷當自己的作品

就妳最聰明，要是沒被人抓到就繼續抄繼續賺

就妳最聰明，被抓到了說不定以台灣人健忘的性子，風頭過了一樣繼續賺
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在台灣，設計相關的產業，由於消費習慣的關係

要讓委託人覺得買 "設計" 像買 "牛肉麵" 一樣：
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買麵要付錢、點小菜要付錢、加麵加肉要加價、
點了麵不吃也不能退款、點了清燉的想換紅燒就再點一碗……等等真的不容易

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把上述的餐點換成設計，你想想有這種觀念的委託人有多稀有。
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今天這種抄襲起家的鬼東西，繼續被支持、原諒，

阿請問一下，當哪天輪到你自己身為創作者，有案子來、要跟人家接洽的時候，

劈頭就一句
" 應該不會太貴吧，反正你們這種就網路上圖片抓一抓就好了 "
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請問你要怎麼談 ?

那身為創作者，接案維生的我可不可以噴 ?
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真他媽丟臉。

張娟芬專欄：亡國感的逆襲

🔗 https://www.upmedia.mg/news_info.php?SerialNo=75174
🌻 本文作者張娟芬參與社會運動多年，關心性別、司法、人權等議題，著有《姊妹戲牆》、《愛的自由式》、《無彩青春》、《走進泥巴國》、《殺戮的艱難》、《十三姨KTV殺人事件》等書。德國漢堡大學犯罪學博士。
#分享
———（以下內文）————

「亡國感」，目前為止我們對它所知不多。它起於PTT，如果去查Google Trend，會發現「亡國感」首次在搜索引擎裡占有一席之地，是二〇一九年三月二十四日到三十一日這一週。三月二十四日發生的大事，是高雄市長韓國瑜進中聯辦。這個人在一片紅色疑慮之中贏得選舉，當選之夜即高調宣布支持九二共識。九二共識是什麼呢？二〇一九年一月二日之後，已無疑義：中國領導人習近平的講話，將九二共識與一國兩制緊緊縫合，要把臺灣統一在中華人民共和國之下。韓國瑜上任未及三月，立即出訪香港，這個一國兩制的示範地；並且走進了中聯辦，「中央人民政府駐香港特別行政區聯絡辦公室」，就是中華人民共和國在香港的一國兩制指揮中心。他事前沒有向陸委會報備，事後拒絕透露與中聯辦的聯繫經過與會商內容。就在這一串新聞事件裡，「亡國感」出現了。

流行語大抵如此：一聽就懂，心領神會，拿來就用；很快的，大家都琅琅上口了。在這個喜歡玩弄同音異字、以訛傳訛的大遊戲年代，「亡國感」又異變為更加俏皮的「芒果乾」。這樣的「亡國感」當然不可能有什麼定於一尊的標準定義，而反映了一種集體情緒。



#潛規則：我們要看對岸的臉色

二〇一九年初當我決定開設「臺灣前途與中國因素」這門課時，驅動的力量也來自一種當時還無以名之的焦慮。這原不是我的守備範圍，但我感覺到我們視為理所當然的民主生活，已經面臨毀壞的危機。對政治略有參與的公民應當早已習慣，民主經常是警鈴大作的。可是，中國的攻勢從「九二共識」到「一國兩制」，已經又逼近了一步，半島電視臺臥底採訪所揭露的中國滲透手法與深入程度，更是觸目驚心。我不禁自問，這是不是臺灣民主的最後一個警訊？

第一堂課，我放導演鄭有傑二〇一一年的短片，《潛規則》。一組人準備拍電影，外景選在一個學校操場的司令臺。但是導演看起來又愁又怒，原來司令臺的背景是好大一面國旗。美術說，「我避不掉。」導演說，「到時候片子賣不進去怎麼辦？」最後，最資淺的工作人員拿來鐵撬，大家合力將那塊國旗背板撬下，在國旗歌聲中，工作人員歡喜大喊：「要——倒——了——！」

當那個國家象徵轟然倒下，只見導演兩眼發直，面部肌肉不自主抽搐，好像快要中風。背板後的牆面久未經日照，顯得有點蒼白。那裡畫著一面巨幅秋海棠，上面寫著「三民主義統一中國」。

我問：「『潛規則』到底是什麼？明白地用語言把它說出來。」毫不扭捏的，第一個答案就直指核心：「我們要看對岸臉色。」

對。就這麼簡單。

「潛規則是誰訂的？」

這個問題的答案就比較糊了，有人說是自願的，有人說是歷史與市場造成的，有人說也可以不要遵守啊。其實這注定是一個模糊的回答，因為根本就沒人知道誰制訂的。

我再問：「潛規則與法律或政策有何不同？」

「法律的話，感覺遵守法律跟制訂法律的人仍然是平等的。可是潛規則感覺是下對上的，要一直去猜測那個規則，想要討好在上位的人。」一個學生說，法律非遵守不可，潛規則卻有選擇的空間。另一個說：法律寫在那裡，可以去鑽它的漏洞，但是潛規則卻逃不開，因為不知道究竟是什麼。第三個人自動出面整合了雙方的論點：「法律之所以能鑽漏洞，是因為它很明確地寫在那裡，邊界很清楚，所以知道從哪裡鑽過去。潛規則逃不開，是因為它很模糊，也沒人把它講清楚，所以就算一個人選擇要服從潛規則，也可能逃不開。」我說：「對啊，就像小熊維尼，他本來是個卡通人物，結果不知道什麼時候開始，他變敏感了。」


如此討論一輪，潛規則漸漸現形：它不經民主程序、冤無頭債無主，因此無法修正、無法討價還價，卻有著貨真價實的影響力。短片裡說得很明白，不避掉國旗的話，電影就進不了中國市場。電影這麼燒錢的產業，要不顧慮市場，實在挺難的。拍了背景有國旗的戲並不會被抓去關，但是會血本無歸，這使他們決定趨吉避凶，遵守潛規則。

這部短片，距今八年。那時候，「不能出現國旗」還是低調、委婉、檯面下的原則，業界人士知道，但心照不宣。近年的潛規則已經不再低調了，要周子瑜、戴立忍公開道歉，都是刻意張揚的霸凌，目的是殺一儆百，唯恐你不知道！潛規則就是對於中華民國的各種政治象徵全面獵殺，是中國對臺灣的政治審查。

如果你參與某個活動，被警察抓走，然後從高處墜落，或者從海裡浮起，但一律以「無他殺嫌疑」迅速結案；我們知道這是政治。這裡面有國家動用的公權力，有壓迫者、有受害者。潛規則看起來卻不是這樣，它看起像「個人選擇」、「市場機制」、「你自己願意的」；「不爽不要做啊，不爽不要來啊！」潛規則用的是經濟手段，國家公權力僅隱身其後，讓事情看起來不是「壓迫者欺負受害者」，而是「一個願打一個願挨」；也就是用經濟手段來掩護其政治本質。

《潛規則》為「中國因素」下了一個很好的注腳。所謂「中國因素」就是：臺灣的許多事情，是被中國「決定」的。其「決定」的方式，不一定是用政治影響，也可能是用經濟。

但是，為什麼？臺灣的事情，不是應該用民主的方式決定嗎？

「亡國感」這個集體情緒，它的核心就是這一句提問。臺灣的事情，為什麼不是用民主的方式決定？為什麼是由一個我們從未授權也無法影響的政權來決定？那民主算什麼？我們算什麼？

#什麼是我們不可或缺的民主食材

我在「臺灣前途與中國因素」的課堂用了一款簡易遊戲「Democracy Cake」，由挪威的人權組織RAFTO（Rafto Foundation for Human Rights）設計研發、中原大學徐偉群教授引進，他很有創意地將這遊戲譯為「民主雞蛋糕」。每一組發一個蛋糕盤，然後提供二十幾種民主的「食材」，例如「言論自由」、「資訊公開透明」、「多元媒體」、「司法機關」、「立法機關」、「自由公平的選舉」、「公民投票」、「反歧視的法律」、「社會福利」、「正當程序」、「宗教與信仰自由」、「隱私權」等等。學生的任務就是用這些東西來建立自己的「民主雞蛋糕」。

一桌子食材，看起來都像好東西，但是蛋糕盤只放得下六片蛋糕。協商與爭辯自不可少，但他們考慮的因素是什麼？一位學生寫道：「在選擇良心食材時不論哪一項都非常難以取捨，突然有個念頭覺得我們過得其實很幸福，這些食材其實圍繞著我們四周，或許臺灣民主仍然有其進步、改善空間，但大抵來說我們過的很自由，自由到這些食材像是理所當然就該存在的，像是天賦的，捨棄哪一塊都怪彆扭的。」

另一位學生說：「這些良心食材，每一個現在看起來都好簡單，在我們的生活中其實就像呼吸一般自然；可是真要選六個來堅守，又尤其一想到我們很有可能將在之後失去這些權利，就更要選得戰戰兢兢。」

真的戰戰兢兢，我看著他們把一片片蛋糕放上盤子，又拿下來。「每一個食材在被丟棄的同時，總是會有人提出在臺灣過往經驗中遇到缺乏此食材的恐怖情況，最後食材又會被順利救回。其實我很慶幸大家對於臺灣歷史的認識較深，讓討論變得更加有意義，但也覺得很困擾，因為這樣每個食材都變得非常重要，就無法選出最重要的六個食材。」綜合討論時，有一組幽幽地說：「我們想要做一個三層的蛋糕！」


這是在桌遊與手遊中長大的世代，在高解析度影像中長大的世代。一款珍珠板貼上彩色紙的陽春遊戲，卻讓他們認真到產生選擇障礙，因為他們已經意識到，這些東西「之後可能會失去」。

可以想見，「立法機關」、「司法機關」、「言論自由」、「自由與公平的選舉」等等，是很受歡迎的食材。但有一組出人意表地選了「社會福利」。據說那是蛋糕盤上的最後一個空位，一位組員唸出「社會福利」卡片背面的定義：「政府應促成全面的支持系統，以確保人民能擁有健康、接受教育、經濟穩定」，真誠地看著大家說：「我覺得這就是民主制度的初衷。我認為有社會福利，才會成為一個有愛的國家。」那想必是莊嚴的一刻，全組的人都感動了。一位組員寫道：「原本還在爭論效益或結構的組員都同時安靜下來，神情從冷靜理性轉為溫柔，最後大家一致通過，將社福列入食材。」另一位組員瀟灑地總結：「社會福利是討論後決定釋出的立場，即便在層級上是較後期的目標。但理想是不必害羞的。」

建立民主雞蛋糕只是第一階段。遊戲卡裡也有幾十個對民主的攻擊，我稱為「黑心食材」，例如「政府監控」、「言論審查」、「選舉詐欺」、「歧視」等等。第二階段的玩法是請同學運用他的民主雞蛋糕裡的六個成分，來抵擋這些「黑心食材」。這個民主遊戲來自北歐，難免有隔靴搔癢之處，因此我根據臺灣處境的特殊性，另外加了三個臺灣版的「黑心食材」：「以商逼政」、「資訊戰」與「非官方談判締約」。太過切身了，同學說看到這三項，「腦袋抽痛了一下」。

面對攻擊，無力與挫折全部都跑出來了。「訊息戰、以商逼政、非官方締約一出現，瞬間就擊潰我們所有的良心食材，除了立法和司法，我們別無他法，而且還遠不及打壓這些早已滲透到民間的黑心食材，玩到最後大家都想放棄民主了。有一組說『用所有的黑心食材都可以對付這些東西』，我覺得好衝擊，確實這些大家這麼用力抵抗的不民主的『惡勢力』不斷逼近，為什麼我們還要堅守民主？常常自己在思考的時候也會這麼質疑。」

「我們拿著良心食材想要拼湊出防禦姿態，但卻發現這該怎麼擋？怎麼擋都有漏洞……我們拿著良心食材去對抗這些邪惡，突然感覺像是天安門事件那最令大家印象深刻的一幕：『肉身抵擋坦克』。」

有一位同學想起了我在課堂上放的紀錄片，李惠仁導演的《蘋果的滋味》。「記得那時看完中嘉併購案的片段後感受到的是一股很重的無力感，即便我們獲得了資訊卻無能為力，在面對這三個中國因素的問題時我也感受到了一樣的無力。我開始回想紀錄片裡的中嘉併購案，當時有一群人發起了抗爭活動，雖然並沒有受到大媒體的關注，但那股力量是由人民的憤怒而起的，而那也正是我們最能夠直接參與的，也就是集會自由。」

「把所有良心食材一併加進來之後，好像還是遠不及抵禦黑心食材的進攻，真的令人非常絕望。可是，其實上這堂課的同學都是盟友吧？自己想不出辦法，那就大家一起想，總會有辦法……雖然亡國感並沒有減少一絲，但是對於自己所捍衛的價值有了更深的認識，我知道我想說話、想當好國好民、想在政府底下擁有人權，所以即使我堅信的民主力量遠小於獨裁，我們還是得團結一致對抗。」

#向內擠壓的委屈中蓄積著向外爆發的能量

這是我對於「亡國感」的體察。在他們臉上，我讀到對民主的珍惜：每一塊「蛋糕」都不想放棄，因為認識到每一塊都重要。我讀到對於民主的深刻思考：我請他們說說各組的雞蛋糕成分有何異同，其中一組解釋，他們沒有選「社會福利」、「隱私權」、「受教權」，因為「我們盼望良善的立法、司法體制，和言論自由能帶給公民的民主素養，自然會發展出這些項目」。在有限的蛋糕盤裡，他們沒有選擇某一些，是因為那些可以從更為基本的元素推導而得；這些食材在他們眼中不是獨立存在的原料而已，他們已經想到了彼此之間的連動關係。他們對民主的認識，不只是知道氯是什麼、鈉是什麼，而且知道氯加上鈉會變成一種讓食物好吃的調味料，如果將氫、氧和鈉加在一起，則可以用來做肥皂或通水管。

我也讀到擔憂、挫折、無力、絕望……與不甘願。還不願意投降或放棄的那種不甘願。這些情緒看似矛盾：擔憂、挫折、無力、絕望都是坐以待斃，不甘願卻是起身反抗。但如同前述兩段引文所示，這相反方向的兩種情緒，可以共存於同一個人的同一段表述。「亡國感」似乎不是一個單一向度的感受，它不僅是字面上看起來的被動、放棄、不作為而已；在向內擠壓的委屈之中，向外爆發的憤怒在蓄積。作用力產生反作用力，「亡國感」的內裡，有一個想要「逆襲」的驅力。

#亡國感真正悼亡的對象為何

值得追問的是，「亡國感」的悼亡對象為何？有人說，醒醒吧，你沒有國家，哪來亡國感？這是所謂臺獨。有人說，容納我們民主生活的，是中華民國臺灣，不管它叫什麼名字，它就是我的國家。這是所謂華獨。「亡國感」是哪一種？

在同學的作業裡，「國」的問題鮮少被提起。兩千年左右出生的這一世代，成長於全球化的年代，國界已不似先前那樣銅牆鐵壁，他們對國族的情感與看法，恐怕很難用黑白分明的「非此即彼」來劃分。有的人幼年在中國長大，因為父母是臺商，中國和臺灣都是他的故鄉。有的人曾經在中國就學，有的人固定往返中國，因為父母之一是中國人。有的人擁有臺灣以外的其他國籍。有的人是新移民之子。有的人認真在評估，畢業後要不要去中國找工作。一位同學表達得很好：「對這個時代的年輕人來說，『國』是一個太難解的概念。臺灣史獨立成冊了，但我們的國名裡沒有這兩個字。」他們拒絕中國因素，並不是因為對中國有敵意，也不是因為對中國欠缺瞭解，而是因為臺灣有民主，中國沒有，他們從自己的經驗知道，臺灣的生活才是有尊嚴的人的生活。

國族主義最需警戒的，不外乎兩點，其一是身分的排他性，其二是它經常召喚個體為國家犧牲。「亡國感」雖然有這個「國」字，卻很難被界定為一種國族主義的情感動員，因為「亡國感」的話題總是環繞著「民主」這個概念，而非「國族」；有亡國感的人總說著民主機制的毀壞，以及如何可以重建、強化。他們並不想像一個圍牆高聳的國族共同體，要入會得經過嚴格的血統審查——他們自己原不是血統純正的人。民主的原則是盡可能讓大家都享有公民權利（inclusive citizenship），而非排除他人；民主的政府採取三權分立，從人民的立場來避免國家侵犯基本人權。「亡國感」是朝向民主前去的，而國族主義（的最糟形式），在它的反方向。

有解嚴前生活經驗的人，應該都還記得那種「亡國感」：「今日不做自由的鬥士，明日就成海上的難民」、「生於憂患死於安樂」、「退一步即無死所」；那些國慶閱兵、晚會、排字、大會操、軍歌比賽，講究「數大便是美」、「整齊畫一」、「一個口令一個動作」，那些「萬眾一心」、「我愛中華」一遍又一遍的呼喊……是的，那些活動就是國族主義（的最糟形式），要你犧牲小我完成大我，要你為自己做為一個小螺絲釘而感動，要你團結，要你愛國，要你支持政府。那種亡國感絕對不容許你談多黨政治、民主制衡、基本人權；甚至你只是要求國會全面改選，他都說這樣會亡國。是的，那種亡國感就是賣弄國族主義的威權統治手法。

今日的「亡國感」是那種手法的反方向。君不見，「亡國感很重」的年輕人總是好想突破同溫層，好想跟長輩溝通，為了自己在乎的議題狂寫臉書，去捷運站之類的熱鬧地方當小蜜蜂，收集連署，製作短片丟上網，用無窮無盡的公民參與去實踐民主。

「亡國感」的「悼亡」對象，不是任何一國，而是民主。「亡國感」只是一個現成的詞語，方便溝通。他總不能說：「啊，我最近『亡民主感』好重！」這樣誰聽得懂？說「亡國感」，雖不精確，卻一聽就懂。遂成流行。

「亡國感」甚至不是一種悼亡。不是一種現在式或者過去式的哀嘆：「我們已經亡國了，好慘啊！」而是未來式，一種警世明言：「再這樣下去我們的民主會完蛋的！所以我們現在——」。「亡國感」不是句點，而是起手勢，重點總在於，為了不要讓現在還享有的可愛的自由消失，我們現在趕快來做點什麼？


亡國感是真實的集體情緒，源自民主於近年因中國因素持續惡化的事實；這件事情在選舉中成為影響因素之一，本是民意政治的正常狀態。（攝影：蔣銀珊）

這是藝術大學裡的一堂通識課，學生的主修是電影、戲劇、動畫、美術、音樂、傳統音樂、劇場設計、新媒體藝術，他們本來不是對政治特別有興趣的人。但是，對民主的珍惜與體會，在這個歷史時刻變得巨大而急切，因為他們感到，「以後可能會失去」。所謂「這個歷史時刻」，就是中國積極向外輸出專制影響力的這一段時間，就是中國因素滲入臺灣骨髓的時刻。

有人擔心，亡國感是政治操作，或者將在總統大選中成為政治操作的議題。其實民意政治的基本原理極為簡單，就是民眾把自己擔心的事情大聲說出來，而候選人想辦法說服民眾：我可以解決這個問題，你投給我別擔心。亡國感是真實的集體情緒，源自民主於近年因中國因素持續惡化的事實；這件事情在選舉中成為影響因素之一，本是民意政治的正常狀態。所有重要議題，都應該是選舉的影響因素啊。誰積極反對九二共識、反對一國兩制、反對和平協議，誰就會獲得「亡國感」一族的青睞。背離民心者在選舉中落敗，本是選舉制度的設計初心。

「#有錢就有自由」，只有在民主國家才會是天理

課堂上也有另一種意見，是不打算捍衛民主的。有一位同學寫道：「我認為臺灣的兩黨惡鬥，不太會像是民主的在進步，而是在濫用，那要民主有什麼用？我個人會覺得專制體制會更讓我們的經濟往上升起，讓我們的國家成為世界強國，那我在想的是保持著民主有什麼用呢？我個人會覺得有了麵包才能夠談這些之後的生活限制，那你有錢了不喜歡極權專制，那移民就好了啊！何必因為為了保持民主，而讓我們全國人民都快餓死，那維持民主功效在哪？」

他的意思是先拚經濟，有錢了就有自由，因為有錢就可以移民，可以任意選擇要當哪一國人。這推論裡有幾個關乎事實的環節，值得拆解檢視。其一是他認為只有專制才能拚經濟，民主不能；其二是他認為臺灣的經濟現況是大家都快要餓死；其三是他認為專制並不危及人民移民的自由。這也就是常見的「民主不能當飯吃」的說法。他很禮貌地寫說希望聽聽老師的看法，所以我在課堂上仔細提出事實的說明，不過，那堂課他並沒有出席，此後也沒有再見到他。

這位同學理所當然地覺得「有錢了就有自由」，好像那是天理。那恰好是因為他在民主的制度裡長大，習慣了這種民主框架裡的資本邏輯。在專制國家，那才不是天理。專制國家的人都知道，自由是國家的恩賜特許，而不是權利。他可能不知道，他恰好選擇了一個他最不能接受的制度。小魚也覺得用鰓呼吸是天理，你既是一條小魚，為什麼要跳上岸來呢？

#世界原不存在一個寫定的未來

以上是我從「臺灣前途與中國因素」的課堂上，捕捉到的「亡國感」的面貌：在中國因素影響下，因為感受到可能會失去民主自由，而產生的一種既無力又亟欲奮力一搏的集體情緒；「亡國感」本身就蘊含了「逆襲」的能量。


這門課到六月時接近尾聲，那卻是香港抗議「逃犯條例」的開端。我清楚記得當時，各界一致認為「逃犯條例」一定會過，包括上街抗爭的人。大家平心靜氣地「知道」香港立法會的生態就是那樣，平心靜氣地「知道」不可能贏；香港人上街只是寧鳴而死，不默而生。我們課程結束放暑假了，香港人卻在街頭上一天一天地創造奇蹟，那麼多的人從各處冒出來，終於擋下了不可能擋下的，令歷史為他們轉彎。如鍾耀華所寫：「歷史從來都是在創造不確定性，稍稍挪移其彈道。香港的反抗走到此刻，中共未贏我們未輸，是大家的努力。」

人們六月的時候不能預測香港，現在又何能以失敗主義論定臺灣？世界原不存在一個已經寫定了的未來。臺灣的前途仍然在於，珍惜民主的人們能夠發揮多少能量，對中國因素的作用力展開逆襲。民主自由是臺灣的理想，我們的百年追求；而理想，是不必害羞的。

（本文摘自《亡國感的逆襲──臺灣的機會在哪裡？》，新書係失敗者聯盟及春山出版編輯部共同策劃。由來自各個不同領域的專家作者，正面且直接的對於亡國感現象進行拆解，希望能從中找出抵禦、甚至是「逆襲」亡國感的方式。）