【EP54 戰火下遠走的她們,在異鄉發現新的可能:工作坊裡的敘利亞婦女 ft. From Syria|來自敘利亞的手作禮物 創辦人 Summer 】
「我希望人們看見我,不是因著我遭受的事,而是我的雙手能做到的事。」——敘利亞工坊媽媽
2011年至今的未曾弭平的衝突,使敘利亞這個國家幾乎成了「內戰」的同義詞,也讓數以千萬計的敘利亞人突然多了「難民」這個身份。然而在「難民」二字之外,他們其實和你我一樣,有著各式各樣的身份;這些不同的身份,也使得經歷過同一場戰火的他們,擁有各自迥異的故事。
在這集節目裡,我們將聚焦於難民群體中的女性。本集的來賓Summer,因為拍攝紀錄片的緣故,在土耳其接觸到敘利亞女性難民群體。從自身的所見所聞出發,Summer會和我們分享:戰爭之前的敘利亞社會裡,女性被賦予著怎樣的期待?戰事開啟之後,這個國家發生了什麼令人難以想像的巨大轉變?而這些轉變,又是如何為敘利亞女性開啟了新的可能?
除此之外,Summer也會分享「來自敘利亞的手作禮物」一路走來的點點滴滴——原本不過是個姑且一試的念頭,如何一步步發展成一個結合手作商品、沈浸體驗、議題推廣與女性賦權的社會新創品牌?
即使當下無法前往敘利亞旅行(就連Lonely Planet都刻意把敘利亞的章節抽掉了😭),還有其他許多方式能讓我們探索這個國家!旅行熱炒店EP54,讓我們一起來好好認識敘利亞的現況,並且將想要旅行的衝動化為實際支持的行動吧!
🎙️ 來賓簡介:
Summer,2020年「台北電影節」VR 電影《我的敘利亞鄰居》製片。2016年起每年往返土敘邊境,2018年成立品牌「From Syria|來自敘利亞的手作禮物」,與中東各地的工作坊長期合作,在台灣以手工藝品和體驗教育支持敘利亞婦女,讓世界兩端的生活一起更美好。
🔈 收聽節目:
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✅ 本集重點:
(00:01:39) 與敘利亞難民社群接觸的起點:紀錄片拍攝計畫
(00:03:28) 我也是看了新聞才知道有恐怖攻擊!真實情況和事前想像的很不一樣?
(00:09:38) 動盪政局下的肥沃月彎,從鄂圖曼土耳其到阿薩德政權
(00:15:46) 內戰的開啟,如何翻天覆地的改變了敘利亞
(00:19:48) 難民群體中的女性,在局勢變化中擁有什麼獨特的故事?
(00:23:30) 革命不只是對抗極權統治,同時也撼動了傳統的性別框架?
(00:27:29) 原本只是幫親朋好友順手代購一下,沒想到結果卻變成⋯⋯
(00:31:02) 想要更多認識或支持敘利亞難民,推薦這些資源給大家!
(節目總長 35:00)
📚 除了from Syria之外,想更多了解或支持敘利亞難民,推薦以下中文資源:
17Arabic
Refugee Network Taiwan
約旦家扶中心 TFCF Jordan Branch Office
Refugee 101 Taiwan
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過76萬的網紅memehongkong,也在其Youtube影片中提到,109. 現象學—研究生命現象的方法論 依現象學派的說法,現代人都不自覺接受了柏拉圖(Plato)、亞里士多德(Aristotle)的真理觀。他們將真理視為一對象,是客觀的、穩定的,是澄明的。數學命題:1+1=2,幾何命題:三角形內角和=180 ∘,都是如此確定,確定性便成了真理的基型典範。整個西...
突然發現同義詞 在 Facebook 的最佳貼文
走到街上、瀏覽網上,發現批評女生的字眼經常出現。
突然驚覺,大家是否因為「詞窮」,才不再懂得稱讚別人?
「甜美」可以是「圓面」的代替詞、「個性」可以是「眼細」的同義詞…讓我們一起發掘更多與美麗有關的詞彙,「試吓欣賞人,欣賞自己」。
#停批評欣賞美 #Dove #hkgga #realbeauty
突然發現同義詞 在 On8 Channel - 岸仔 頻道 Facebook 的精選貼文
奴隸只會用哭泣求同情,不懂憤怒,不敢反抗。。。。尼釆。
【今天東北衝擊的判決,是對一個世代的抹殺】
今天晚上去了看戲,但不知是劇情太爛還是甚麼,在心中不停浮現著的,卻是羅冠聰的一段說話:
「(法庭)有沒有想過,阻嚇的不是一些他們覺得過激的行為,而是一班或一整代對社會有抱負、對社會充滿期望,想親手改革的年輕人?」
不,我整晚擔心的不是東北的不公不義問題,也不再是和理非與勇武抗爭路線的問題,而是突然發現,這個判決等若將一整個世代的人抹殺了。
猶記得國教開始,我們總算等到了學生領袖的誕生,搞渾那池老舊的政治死水;然後到雙學佔領公民廣場,新世代的政治能量達到了高潮;之後的魚蛋革命、梁天琦由Nobody到成為楊岳橋的最大威脅,再到梁頌恆游蕙禎羅冠聰的當選,我們一直看到或許立場不同,但這股躁動的新世代力量正努力改變老人政治版圖。
然後打壓是來的那麼理所當然。梁天琦、陳浩天的DQ雖然震撼,但我們仍以為下手對象不過是乖離的激進份子而已,在踩著建制規則的底線而行,似乎還是剩下來可以「活動」的空間;沒想到接下來就輪到梁頌恆與游蕙禎的DQ,太多人將焦點集中在他們的辱華行徑上,卻忘了這種褫奪本來就已是明目張膽的剝削政治權利;但有人仍心存希望,大概再乖一點就能容忍了吧?然後又輪到羅冠聰的DQ。
再之後的逆流不是來自政府、卻來自民眾。曾俊華那「溫和建制」帶來的希望,令講原則、講理念的進步民主派被認為是不適時務者,曾因為年輕純潔的光環開始消失、「赤子之心」開始被認為是「阻住地球轉」的同義詞。
然後就到了對各個魚蛋革命參與者的嚴厲打壓,再到今次的東北判決,黃浩銘、梁穎禮、何潔弘等在社運界赫赫有名之人,一直嘗試尋找一條非暴力而又能被社會接納的抗爭路線,沒想到法官一段判詞,就將這條路近乎一舖清袋。兔死狐悲,不要說黃之鋒,等待黃台仰與梁天琦的刑期還會短嗎?
大家有留意到嗎?由梁天琦陳浩天黃台仰到梁游、再到羅冠聰然後到黃浩銘;由雙學到香港眾志到本民前青年新政,這已不是泛民建制、本土左翼的矛盾,而是一個世代的清剿。剩下來的所謂「新世代」不是乳鴿此等懂得奉承老人在權力夾縫中找到生存之道的Smartass,就是任建峰此等早已離地、有著移民本錢而隨意指點江山、以為甚麼抗爭都不做,只「溫和地說真話」就能讓世界改變的冚家中剷──當然別忘了,還有那些「生適其時」,搭著經濟順風車獲得權力與財富,然後還口口聲聲說「我們雖然老了,但仍有權守護自己的權利」的一眾老屎忽。
至於剩下來的年青人,他們會發覺,若依這班權力者的規則來玩,沒財沒勢的你根本贏不過這些既得利益階級,但若嘗試不依規則來玩這「遊戲」,遇到的就必然是來自他們的迎頭痛擊。而無論你怎麼想突破,結果所有可以走的路都給封掉了。黃浩銘判監超過3個月,意味他將喪失接長毛棒的權利;中央將竭盡所能不容許尚有政治能量的黃之鋒參選,更是公開秘密。被當落水狗打的梁游的翻身機會是零,所有稍有衝突的抗爭方式已成為入獄捷徑──那怕是稍稍轉身、喘息的空間,「朕不給的,你不能搶,也搶不到」
我這不是要為甚麼政治立場作出論爭,而是,我為在數年前曾這麼光輝燦爛、如今被打成死血爛肉一般的新世代感到嘆息。當日魚蛋革命,當我遞口罩給其中一個抗爭義士遭其一口拒絕,我感受到那股對社會建制的憤怒;到這一刻當我看著電視,羅冠聰哽咽的心情,也似乎感受到了。而這一個世代的債,將是五六七十後永遠虧欠他們的。
突然發現同義詞 在 memehongkong Youtube 的最佳解答
109. 現象學—研究生命現象的方法論
依現象學派的說法,現代人都不自覺接受了柏拉圖(Plato)、亞里士多德(Aristotle)的真理觀。他們將真理視為一對象,是客觀的、穩定的,是澄明的。數學命題:1+1=2,幾何命題:三角形內角和=180 ∘,都是如此確定,確定性便成了真理的基型典範。整個西方哲學的真理觀,都希望達至這種確定性,真理成為永恆不變的同義詞。
海德格不贊成這種邏各斯(Logos)中心的態度,於是援用現象學的方法從新思考人的存在,他發現人跟世界有一種很特別的牽連,就是人會關懷周圍的人或物,他跟一切存在者都有所牽慮(Care/Sorge)。海德格認為「牽慮之情」是一個存在論概念;只有能牽慮的生命,始會捲入現實與理想的糾纏之中。所以,我們在顧慮,在煩惱,在牽掛,正好揭示了我們的身分:我們是一自覺者。在死亡的感觸裡,我們首次發見人類特有的時間向度。人所牽慮的是他終極的可能性。當他不為特定問題所糾纏,一往無前地探索,他將發覺人生是一整體,人必須徹底解決全部的生命限制。釋迦牟尼年輕時出遊,於城外見生、老、病、死的現象,立即觸見生命的無常性,他突然陷入困擾,因存在的觸動而開始求道的決心。求道之心就是人性中最本源的牽慮,人因著牽慮而發決心投射於未來,求大澈大悟,建立一真實的生存方式。
講者:陶國璋(香港中文大學客席助理教授)、楊德立(柏林自由大學博士生)
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