▷▷ 八點檔賞臺語 ◁◁(PTT020)
臺語劇當然偶有咬字不準的問題,但別說那個了。
來欣賞一下更多說得漂亮的部分吧!
▧ 本次學習單影片(下有 時間序 對照):
▧《黃金歲月》(EP020)
https://youtu.be/OgonzwAHoKQ
以下逐字稿臺語字,可查教育部辭典:
https://goo.gl/7Ky6ZH
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#1 翼股焦矣 [ 3分47秒 ]
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❝ 無,你是按怎?你〔#翼股焦矣〕,會飛矣,攏免聽爸母的話矣,是毋啦?❞ (王中平飾)
(不然你是怎樣?你翅膀硬了,能飛了,都不用聽爸媽的話了,是不是?)
【音】〔si̍t-kóo ta--ah〕
【義】翅膀乾了、翅膀硬了。亦說〔翼股橛焦矣〕、〔翼股尾焦矣〕。
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#2 毋是款 [ 4分38秒 ]
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
❝ 啊囡仔本來就是愛好好仔教啦!倖豬夯灶,倖囝不孝啦!天寶仔若毋管乎,以後就〔#毋是款〕啦!❞ (王中平飾)
(小孩本來就是該好好地教!一旦寵過頭,就會不孝啦!天寶如果不去管他,以後就會變得更不像樣!)
【音】〔m̄-sī-khuán〕
【義】不像樣、不像話、不成體統。
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#3 拍抐涼 [ 14分52秒 ]
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
❝ 勇哥啊,我這逝來的目的啊,就是欲來揣人的。你乎,莫佮我〔#拍抐涼〕,講一寡仔五四三的啦。❞ (洪都拉斯飾)
(勇哥啊,我這趟來的目的,就是要來找人的。你啊,別跟我閒扯,說一些五四三的。)
【音】〔phah-lā-liâng〕
【義】閒聊、閒扯、講風涼話。
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#4 躁性 [ 17分24秒 ]
 ̄ ̄ ̄ ̄
❝ 你𤆬來的這个少年的啊,真正是〔#躁性〕又閣衝碰,一點仔社會規矩都攏毋捌。❞ (龍天翔飾)
(你帶來的這位年輕人啊,真是又急躁又衝動,連一點點社會規矩都不懂。)
【音】〔sò-sìng〕
【義】急躁、性急、急性子。
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#5 一个童乩,一个桌頭 [ 22分18秒 ]
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❝ 莫閣佯生矣啦!(你創啥?)恁兩个人〔#一个童乩,#一个桌頭〕,叫是阮看無喔?❞ (傅子純飾)
(別再裝蒜了啦!/你做什麼?/你們二人一搭一唱,以為我們看不懂嗎?)
【音】〔tsi̍t ê tâng-ki, tsi̍t ê toh-thâu〕
【義】在宮廟神壇問事,會由一位〔童乩〕傳達神諭、一位〔桌頭〕解釋神諭,二人相互配合,信眾才得以瞭解神明的指示;比喻「一搭一唱」或「狼狽為奸」。
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#6 面憂面結 [ 39分52秒 ]
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
❝ 啊是……,猶閣有啥物代誌,是毋啊?你哪會按呢〔#面憂面結〕啊?❞ (王希華飾)
(妳是不是……,還有什麼事情對吧?妳怎麼會這樣愁眉苦臉啊?)
【音】〔bīn-iu-bīn-kat〕
【義】愁眉苦臉、愁容滿面。
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#7 敗家 [ 48分51秒 ]
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❝ 啊曷無遐嚴重啦,毋過有一句話我欲共你講──跋筊是會〔#敗家〕的喔!毋但講你一个人食苦,規家伙仔攏會去牽牽、拖拖落去,所以你愛會記得這擺的教示,以後千萬毋通閣跋矣!❞ (陳美鳳飾)
(也沒那麼嚴重啦,不過有一句話我要跟你說──賭博是會讓一個家破碎掉的喔!不僅是你一個人吃苦,是全家人都會被牽扯進去,所以你要記得這次的教訓,以後千萬不要再賭了!)
【音】〔pāi-ke〕
【義】① 家庭分崩離析、破碎 ② 傾家蕩產、敗壞家產。
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#8 衰甲去予椅仔挾著 [ 53分17秒 ]
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❝ 想袂到講欲去救人乎,今這聲救袂成矣啦,顛倒公親煞會變事主啦,啊閣予伊這箍 ka̋ [共我] 怨嘆。嘿!〔#衰甲去予椅仔挾著〕!彼若 m̄-mī-sī [毋便是] 因為這个坤生仔乎,舞這齣的乎,咱這馬已經涼勢仔涼勢矣,踮咧遮曲跤撚喙鬚矣,等勇哥共宜方揣轉來矣呢。❞ (洪都拉斯飾)
(沒想到要去救人,現在這下子救不成了,反而公親還變成了事主,甚至要被他這傢伙埋怨、責怪。嘿!真的衰到爆!要不是因為這個坤生搞出這種事,我們現在已經悠哉悠哉,在這裡輕鬆自在、逍遙自得,等著勇哥把宜方找回來了耶。)
【音】〔sue kah khì hōo í-á gia̍p--tio̍h〕
【義】(臺語慣用語) 衰到被椅子夾到,即「倒霉透頂」、「衰到爆」。亦說〔衰甲去予椅仔挾挾著[gia̍p-gia̍p--tio̍h]〕、〔衰甲○○去予椅仔挾著〕、〔衰甲遐[hia]去予椅仔挾著〕、〔衰甲若梨仔〕、〔衰甲落頭毛〕。
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#9 發癀 [ 1時01分28秒 ]
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❝ 手乎,毋通去沐著水,無,會〔#發癀〕喔,乎。❞ (胡鴻達飾)
(手啊,不可以碰到水,要不然會發炎喔,知道吧。)
【音】〔huat-hông〕
【義】發炎、紅腫。
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#10 鬥無閒 [ 1時20分07秒 ]
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❝ 我毋是講筱茜的做法毋著,啊代誌這馬咧亂矣,我干焦是希望伊莫來〔#鬥無閒〕矣。❞ (GINO飾)
(我不是說筱茜的做法不對,而是事情現在這麼亂了,我只希望她不要來幫倒忙。)
【音】〔tàu-bô-îng〕
【義】① 幫倒忙、愈幫愈忙 ② 幫忙。
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【媒體報導🎞】八卦平安符放枕下 保佑孩童平安增智慧
歐歐睏一暝大一吋!孩童能平安成長是父母最大的心願。專家表示,臥室、書房影響孩童的喜、怒、哀、樂,甚至是健康的關鍵,避免擺放過多的玩偶及鏡面,易影響嬰孩情緒和成長。
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傳統文化有床母一說,中華民國現代易經風水協會理事長江柏樂解析,小孩出生直到小學,頭蓋骨還未完全閉密,頭頂上的百會穴使嬰孩易接觸不同界的靈體,包括鬼魂、神明等,因此常莫名哭鬧或挫青屎,建議媽媽將平安符折成八卦放置嬰孩枕下,保平安、增智慧。也可在床頭拜含有雞腿的麻油雞或燒酒雞,紅紙杯放白米插3炷香約15分鐘,請床母保佑小孩平安成長。
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嬰孩胎數的宮位是平安成長關鍵,從陽宅風水來看,長男為震卦,位居家的東方,2男坎卦位北方,三男艮卦位東北方,若生女孩,長女為巽卦,位居家的東南方,2女離卦位南方,3女兌卦則位西方。
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江柏樂建議依其卦象方位,規劃成書房或臥室,書桌可擺放4支毛筆,文昌帝君會保佑小孩愛讀書、有好人緣,亦可掛上魁斗星君圖像,有「魁星替斗、獨占鰲頭」之意,鬼魅也較不敢靠近。
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農曆七月二十二,大士爺祭放水燈,文隆橋下點燈祈福。
民雄大士爺和基隆中元祭、頭城搶孤、恆春搶孤並列臺灣四大中元祭典,今年配合防疫縮小舉辦,沒有踩街、沒有平安餐、沒有祈福晚會,僅維持辦理普度場、放水燈及大士爺火化昇天。
#民雄大士爺特色
全臺灣唯一供奉大士爺為主神的廟宇,是民雄重要的公廟。一年只會出現三天,農曆七月二十一、七月二十二和七月二十三才會現身,最後一天火化,其他時間在大士爺廟只會看到觀音。
以往廟方在大士爺祭上以「紙糊的大士爺」神尊現身三天,多年來廟方內部對平常大士爺應不應該有形象,意見不一。因此,廟方木雕的大士爺軟身神像被收藏在正殿神龕左側;後來確定農曆七月請出在正殿鎮殿。
不同於其他地區的站姿大士爺,民雄的大士爺是坐姿,並手持四角令旗。
#民雄大士爺廟
梅山大地震之前,民雄沒有大士爺廟。大士爺是由四個神明會分工,辦理祭典,分別是頂街大士爺會、下街大士爺會、小普(普渡小朋友亡靈)大士爺會和下街蘭盆會。
梅山大地震後,民雄許多廟宇倒塌,但因重建缺少經費,無法一間間蓋回去,便把媽祖、開漳聖王、開台尊王、觀音大士等神祇,集結起來一起放在現今的大士爺廟。
因日本治臺的限制,希望老百姓信奉佛教,民間無法以道教色彩的大士爺之名申請廟名,而以佛教意味濃厚的慈濟寺取代,廟宇中觀音的角色也淡化了大士爺的色彩,直到1987年才正名為大士爺廟。
#民雄大士爺祭典的流程
▪️七月二十一:凌晨四點半,爲大士爺開光,撕開紅紙,點眼,宣告祭典正式開始。
▪️七月二十二:水從筆架山來,在此放水燈。
▪️七月二十三:法會,把廟內的大士爺請出來監普。之後坐上竹轎子,走到火化地點,進行火化。
今天,由民雄七星藥局的至鎧帶路解說,我們前往放水燈的地點,法師誦經祈福後,將5座水燈厝及108朵蓮花慢慢施放入溪水中,水燈是水中邀請函,猶如竹燈篙,都是通知孤魂接受陽間祭祀,水燈漂走後,會把供桌上的食物全部投入水中,最後放鞭炮結束儀式。
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神明公媽桌 在 啟點文化 Youtube 的最佳解答
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以下為本段內容文稿:
今天我來透過一個心理學的觀念,來談一談關於「迷信」是怎麼發生的?
這個觀念呢,叫做「後此謬誤」,它是一種我們內在的思維模式。講幾個例子喔,你大概可以體會一下「後此謬誤」是什麼。
有一個來自瑞典的美國職業冰球的守門員,叫做佩勒.林伯。他每次出賽的時候,都會在護具下面,穿同樣一件橘色的罩衫。
但重點是這個罩衫從來不洗,除了衛生的問題之外,幾年下來這個衣服,早就縫縫補補過好多次,都已經快要爛掉了。
另外一位已經退休的網球名將,叫伊凡.諾賽維奇。他每次贏球之後,都有一個習慣,就是把勝利當天的作息,複製到下場比賽的日子。
而這裡所談的「複製」,包含餐桌的擺設啊、餐點的菜色啊,這些是完完全全的複製。
他自己就在部落格上曾經寫到喔,他很希望比賽能夠快一點結束,因為比賽結束,他才能夠吃別的東西。
而另外一位運動員,是上個世紀的美國職棒明星,叫威德.伯格茲。他的外號是雞肉人,因為他每一場比賽之前,都要吃雞肉。
另外呢,他還很迷信這個數字「17」,他每次打擊的練習,都安排在5點17分;然後短跑練習都排在7點17分。
有一陣子剛好遇到打擊的低潮,結果有一場比賽的播報員,忘記念他的背號,就介紹他上場。
那一天他的比賽表現的很好,走出了低潮。於是從那一天開始,他就不準播報員,在介紹球員出場的時候,唸他的球衣號碼。
他現在已經退休了喔,他個人傳記的作者就說喔,博格茲的生活到處都是規定,他根本就是個機器人,是一個每件事情都有固定儀式的人。
而他之所以會這樣,是因為他有打擊成績要顧,透過規律而機械化的作息,博格茲覺的自己在場上的表現,也會變得可以測量、可以比較。
其實這樣的狀況,在各類運動員的選手身上,簡直是司空見慣。只要他們有一天的表現非常好,他們在這之前,做的每件事情都會放大,成為他們表現好的原因。
然後全部集合成一個「儀式」,每天都要做一遍;這樣的情況,就是「後此謬誤」。
其實早在山頂洞人,或法老王的時代,從人類出現第一個幸運符,的那個瞬間開始;我們的大腦裡,就會產生這樣子我們無法拒絕的傾向。
當一個事情,接著另外一件事情發生,我們就會判定,這兩件事情存在著必然的因果關係,這就是人性的一部分。
然而,如果從負面的角度來理解的話,有一句話是這麼說喔:「一朝被蛇咬,十年怕草繩。」
有一個調皮的孩子,被插座電過一次之後,他從此以後就會躲著插座。他有一次觸電的經驗,比被他爸媽電一萬次都有用。
你根本不用跟小朋友解釋,富蘭克林的電學原理,你也不用跟他說明,從電學被發現之後,要怎麼樣去設計出電場啊、電網啊、電線啊…。
你甚至於不用跟他說,這背後的對經濟呀、產業啊、文化啊,有什麼影響?
你根本不用跟他分析、研究電磁學的公式。反正呢,他只要被真真實實的電過一次、麻過一次,他就什麼都懂了。
我們的大腦會這麼認為,經過了這個經驗,所以得到某個結果。所以因為這樣的經驗,我再也不敢「再重複一次」。
你會發現,人類非常容犯「後此謬誤」。我們太容易把先、後發生的兩件事情,把它歸納成因果關係。
「後此謬誤」可以說是我們「非理性思考」的大哥大。
所有失準的、不科學的、穿鑿附會的、道聽途說的、迷信的…這些說法;都應該給「後此謬誤」這個大哥,好好的鞠個躬喔!
我們會因為「後此謬誤」,讓我們被很多經驗,跟觀念牽著鼻子走;甚至於,被送去賣了,還不忘說謝謝、幫他數鈔票。
其實,這樣的「後此謬誤」,如果公允一點來看的話,它其實某個層面,也是我們之所以會學習、學會經驗的一個主要出發點。
但問題在於喔,我們不太懂得去過濾、去篩選出,有太多、太離譜的狀況;只會死板的,照著這樣的一個觀念,或這樣的一個經驗去歸因。
把前面發生的事情,跟後面發生的事情,只要它有順序性,我們就會覺得它是因果關係;就像是我們生活當中,那些小感冒。
其實,無論如何都是會好的,時間到了就會好。所以呢,在這個過程裡面,你吃的任何感冒藥;其實只是緩解一些症狀,而不是真的治好感冒本身。
但是我們的家裡,總會有一堆陳藥,讓我們覺得很安心。因為我們深信吃這些東西,可以讓自己好起來。
但事實上,感冒復原的原理,根本不是這樣子啊!就算你只是躺著蓋被子、好好休息,時間到了你也會好。
那麼有些文明還有一些儀式,像是「跳舞祈雨」。
有雨才能豐收,但這就表示「跳舞」跟「豐收」有關係嗎?我們以現在的理性,當然會很清楚知道,絕對不是這樣子。
如果再回到前面談的運動員的經驗,你的球隊在賽前可能會集合、可能會做一些禱告;但是你們拿到冠軍的原因,是因為你們的神,比對手的神來的強嗎?
你們拿到的獎金,要跟你們自己的神明分嗎?不是吧?只是「後此謬誤」這樣的直觀思維,是很順手、是很方便,可以給我們很大的安全感。
它讓我們會有一種「寧可信其有,不可信其無」,我們會覺得再怎麼樣,這也是勝率最大的一個選項。
然而,當你發現自己也很容易這樣的時候,千萬不要覺得,自己到底有什麼問題跟瑕疵;因為這是我們演化心理當中,每一個人的「原廠設定」啊!
那既然知道「迷信」,也就是「後此謬誤」這樣的心理狀態,是我們的原廠設定。那就意味著,我們得默默的承受這一切嗎?
當然不是喔!其實如果你問我,我是站在什麼樣的態度,我是「反迷信」嗎?或者是我把所有疑似迷信的東西,全部推翻嗎?
我倒沒有那麼極端,我所站的位置是哦,如果這個儀式行為,能夠讓我好一點、 能夠讓我有信心一點、能夠讓我平靜一點,那何妨繼續呢?
但是我更清楚知道一件事,任何事情的成敗關鍵,還是在於直指核心的努力。你為這件事情,做了多少努力跟準備?
就像前面提到的運動員,那些儀式只要能夠讓他安心,那麼就繼續;可是別忽略了一件事,他今天之所以能夠成為運動明星。
是他日復一日,年復一年,堅持不懈的那些努力、那些訓練;那是他所有汗水,跟自律累積下來的結果。
所以呢,當我們本末倒置,把那些「儀式」,當成是成功主要的原因,而不是把自己能控制的努力,當成是主要的原因;那麼「迷信」在你的生命裡,才會是問題。
希望今天的分享,能夠帶給你一些啓發與幫助,我是凱宇。
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神明公媽桌 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的精選貼文
本集主題:「大番薯的小綠芽:台灣月曆的故事」介紹
訪問作者: 鄭宗弦
內容簡介:
第一本結合節氣、月曆的故事書
什麼時節有什麼事發生,鄭宗弦將這些與年節、生活息息相關的故事,化作一篇篇充滿人情味的故事,你和他和我,爸爸媽媽阿公阿嬤,都在故事中。
神明生日時,有「吃拜拜」活動,總鋪師阿生師的流水席備了好菜要上桌了;
出門在外,身上總帶著媽媽跟媽祖婆請來的平安符保心安。
大灶裡熱水已經沸騰了,冬至搓圓仔的時候,鼻子內會竄進濃濃的麻油香和米酒香,那是因為媽媽正在煮麻油雞,要幫全家人進補。
24節氣記憶口訣
春雨驚春清榖天(立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨)
夏滿芒夏暑相連(立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑)
秋暑露秋寒霜降(立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降)
冬雪雪冬寒又寒(立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒)
作者簡介:鄭宗弦
1969年出生於嘉義縣新港鄉,現定居台中市。從小便醉心於繪畫與民俗藝術,後來愛上寫作,作品以少年小說、散文和童話為主。
他是個得獎高手,曾經榮獲教育部文藝創作獎、觀光文學獎、九歌現代兒童文學獎、陳國政兒童文學獎、好書大家讀年度最佳圖書獎、小太陽獎、金鼎獎推薦獎、環境教育優良圖書綠芽獎、大墩文學獎、玉山文學獎、蘭陽文學獎、夢花文學獎等獎項。
著作有:《阿公的紅龜店》、《媽祖回娘家》、《神豬減肥記》、《有人在鹿港搞鬼》、《香腸班長妙老師系列》、《鄭宗弦的「鬼」故事系列》、《豬頭小偵探系列》等書籍。
他立志要寫出優秀的故事,分享他所鍾愛的人、生存的土地、常民文化和民間藝術。他期盼大家閱讀他的作品,在欣賞文學趣味之餘,能進一步珍惜鄉土,熱愛自己生活的地方。
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