回台灣前的最後一天,剛好也是我上數學將近一個月以來的總測驗(preschool prep 第一本step1題目剛好做到最後)。
翰翰從一開始不熟悉算式,到後來開始很會算的中後期不斷想做總測驗的題目被我阻止,一直到今天終於能做,他顯得非常興奮!邊做還邊說「數學實在太簡單了!」他爸都覺得傻眼🤣🤣🤣
也許是很想做總測驗,也許是我跟他說他真的很認真,做完答對很多的話我願意送他一個小禮物當獎勵(媽媽儲藏室玩具備品不能少,但都是無功不受祿,玩具都不會平白得到)不管弟妹在旁邊吵鬧或去睡覺了,甚至我偶爾跟他說「我覺得題目有點多,不想做了就停下來」,他還是堅持要寫,就這樣我也不知道他做了多久,看照片時間我才知道他總共寫了50分鐘!!!這樣的專注力,令人刮目相看,也讓我相信,我的工作是幫助孩子準備好,只要他們能力合適、願意了真心想做,一定能做到超乎我們想像。
對答案以後,我也是滿滿的感動⋯因為題目實在很多310題對了307題,3題粗心他也立刻改正完成,代表是真的會了。
翰翰還在做題目的時候,我跟老吳笑說,今天的測驗不知道是在檢驗他還是檢驗媽媽的成果?老吳說:「比賽就是在檢視球員也是檢驗教練的成果啊!球員打贏球賽,在台上絕對是感謝他的教練的。」
好吧,媽媽兼教練覺得有點感動,我們又可以進入下個階段了!
***
最後我要說,#每一個孩子的時程不一樣,如果你的孩子還沒有做到,#也不要壓力很大。
因為如果真要比,我台灣朋友在家自學的孩子或翰翰上海國際學校同學,有的數學英文中文體育音樂畫畫都不知道厲害到哪裡去了!翰翰大多數同學「一週五堂以上」的各種課外課,我真要比,會沒有壓力嗎?可是還是要沉住氣,#媽媽自己心裡要有一個譜,#要有取捨,要綜合評量什麼樣的安排才是最適合自己的孩子和父母教育理念。
不過值得想一想的是,#孩子不是白紙是種子。
該幫種子澆水施肥的時候,請不要錯過;該強迫你的小種子去曬曬太陽時,也不能怕他熱。剛開始萌芽期是最辛苦最漫長的。不能揠苗助長,也不能完全放任不管。但事情都做好了或什麼都不該做的時候,該靜靜等待時,也請耐著性子等。
媽媽通常是最了解自己孩子的。時時注意自己孩子目前的狀態跟學習需求,給予合適的教材、教學方式、給予他們努力的目標及獎賞,#讓他們看到花時間努力後的成果,這會 #帶給他們自信心與成就感,除了更願意付出心力努力之外,更能讓他們相信 #我可以!
雖然也許只是做會一件事,但「I can do it.」的這個想法,會跟著他,#面對其他的學科跟未來各種挑戰!
同時也有33部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅Henry Sir & Friends,也在其Youtube影片中提到,「點解我地要揀呢間學校?值得咩?」「Happy School VS 傳統學校各有各好,可以點揀?」最近呢D問題不斷係我腦袋盤旋,我忍唔住要拍片clarify返我自己嘅思路。我發現,一旦「當局者迷」,好容易會make錯decision。 今時今日呢個時勢,作為父母應該如何為子女擇校做「能力範圍最好嘅...
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「點解我地要揀呢間學校?值得咩?」「Happy School VS 傳統學校各有各好,可以點揀?」最近呢D問題不斷係我腦袋盤旋,我忍唔住要拍片clarify返我自己嘅思路。我發現,一旦「當局者迷」,好容易會make錯decision。
今時今日呢個時勢,作為父母應該如何為子女擇校做「能力範圍最好嘅選擇」?
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Henry Sir 簡介:
- Skillmove App 教學平台創辦人。教育界打滾十幾年,宜家係兩歲女兒的爸爸。眼見教育制度日漸崩壞,家長小朋友成為制度磨心,希望透過呢個channel,連結更多共同理念嘅家長,一齊互相支持、分享教育觀點。
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咱们继续太乙金华宗旨,上一期讲了此书的来历,以及我个人对于“元神识神”“回光守中”这些概念的理解,那今天我们就重点讲一讲修炼!这本书之所以这么容易被西方人接受,最重要的原因是它把方法讲得非常明确具体。整个四、五、六章就是简单直白的告诉我们该怎么做!非常神奇的是跟我两年前在马来西亚的内观修行几乎一模一样,只是小部分理念略有不同。说起来也非常简单,就三个字“观呼吸”。所以我对这一修行方式是有切身体会的。而且你看啊,整个东方文明一切与哲学宗教有关的修行都是以这个方式为最基础。道家的吐纳、禅宗的入定、连儒家都有静坐,还有密宗的脉轮、瑜伽的冥想。可见在那样一个时代,大家都在寻找、摸索一种方法,将心中不断升起幻灭的妄念止住,仿佛突然之间都明白了,只有遏制住识神的活动,才能让元神获得觉醒。那第一个动作就是正身安坐将你的视线集中在鼻端,但目的并不是让我们观察鼻子,而是将我们的心念收拢回来置心于一处。因为人的眼睛与心念,是非常活跃好动的。什么叫心猿意马,就是心念像猴子一样跳来跳去,意识像野马一样肆意奔腾。而鼻端就是一个栓猴栓马的木桩,木桩不是重点,重点是把心念栓住。总结起来就八个字:观鼻存想,意守天心。简单吗?其实超难的!大家可以自己尝试,你稍微一晃神就突然惊觉,自己怎么在想这么多乱七八糟的事情…注意啊,它并不是刚一出现就被你发觉,而是肆意飘荡了很久,而且它不仅仅飘荡到一个念头,是一个接着一个不同的念头,当你突然反应过来的时候。这些杂念持续了多久,又是从哪里萌生你完全不知道,然后赶紧把心念重新收拢回来。就这样经过反反复复的练习,你能保持“无念”的时间就会越来越长。佛家将这一方法称为“止观”。
小时候去寺庙偶尔观察佛像,就总有这样的疑问,为什么所有佛菩萨的形象都是低眉垂目半睁眼的,然后我就去问周围的老人和僧侣,得到的答案都是因为慈悲,不忍看世间苦难。诶,这个回答高大上,高到你不会且不敢有任何质疑。直到我自己做了这个动作,才突然意识到。这不就是在“观呼吸”,这就是在用最直白的方式引导我修行、修心,只有收服心念才能脱离尘世万千苦海。所以教会我收服心念的方式就是在渡化我,所以老人与僧侣的回答也不能说不对,只是这里面隔着一层他们的理解和它他缺失的认知。如果我们再换位思考,一个真正拥有大智慧的人一定知道越是复杂的理念、越是会在历史的长河中不断附加他人的理解,就越是难以穿透时间,将他最原始的表达传送于我。反之越是简单、基础、直白,就越容易传达,所以大道一定致简。自此之后我再看到佛像,仿佛佛祖就在跟我说两个字:照做!有很多小伙伴提出这样的质疑,说这个不能瞎练吧,这肯定需要有正派宗师的引导不然很容易走火入魔。我能理解你的担心,但我并不完全认同这个说法。因为我实在是无法想象,一个正心诚念的人仅仅用观呼吸的方式来收拢自己内心的杂念,怎么就走火入魔了呢?这,这肯定是电视剧看多了呀!其实我也有跟这本书的翻译者:张卜天老师聊起这件事,为什么西方人按书中的方式修行更容易显现效果,而中国人反而会遇到一些阻碍。就是因为咱们血液里本身就流淌着儒道两家的文化基因,咱们看到书中某句话,就会很自然的往更深层去解读、引申、联想,西方人不懂这个,他只能按字面的意思单纯理解。所以我觉得真的不要把这件事想得太过玄幻、深奥、复杂。还是那句话:大道至简。
而且我觉得一定要有正派宗师的指引,跟这本书的出现本身就存在着悖论…一定要有宗师指引、不然容易走火入魔、那就说明只能以师徒相授的方式传承、那为什么会有这本书的流传呢?作者写书的目的就是为了咱俩不见面我也能将我对这个世界认识传达给你。写这本书最大的意义,不就是让那些没有机缘遇到好老师的人,也可以看书自学嘛!我当然承认,伴随着名师指引我可能会少走很多弯路,但普通人要去哪里寻找这样一位老师呢?而且他怎么判断这位老师的理解一定正确呢?万一你觉得他无比正确,然后你问:师父您的师父当年是怎么教您的?
师父说:我看书自学的,你说你怎么办!所以说无论是老师还是书本,都只是在引领你入门,师父领进门,修行还是在个人!说到这里突然想起一段小故事…有一个高僧云游四方,一天夜里经过一个村庄,看到不远处一栋民宅闪烁着一层淡淡的佛光,心想这户人家一定有一位大修行者,于是登门拜访。没想到开门的竟是一位非常普通的农村老太太,高僧被请进屋,少坐饮茶、相互攀谈。得知家中只有老太太一人居住,平时的生活就是吃斋念佛。高僧问说您平时都诵些什么经文呢?老太太说哎呦这不懂,只知道多做善事不杀生,平时就多念念“那么阿弥陀佛”,高僧噗嗤就乐了,那么阿弥陀佛…是南无阿弥陀佛!老太太一听,啊是这呀…哎呦你看看我,老糊涂了啥也不懂,谢谢大师指点。高僧也双手合十点头,说那行,老人家早点休息,我还得夜路赶到山顶的寺院投宿。于是走出村庄一路上山,到了半山腰呢,再回头看看村庄里老太太的房子,表情瞬间凝固,之前那淡淡的佛光怎么没了…于是高僧赶紧折返下山,又敲开老太太的房门说:老人家,您之前那“那么阿弥陀佛”才是对的,千万不要跟着我的念,您原来怎么念就还是怎么念。第二天夜里,高僧还是不太安心,出了庙门站在山顶遥望村庄,老太太屋外的淡淡佛光依然没有再出现。大家知道为什么吗?是这位高僧不小心打碎了她的信念,所以我一直觉得信念远比正确重要得多。但是大家也不要误解,我绝不是说正确不重要。但是大家要明白,这个世界就不存在绝对正确,我们只能不断的努力接近。所以在努力前行的过程中,信念就变得更为重要一些。
当然这本书里也会单独有一个篇章叫做“回光差谬”,就是你在练习时容易犯下的错误…第一大谬误就是不要过分执着于一呼一吸,你不能像个拿着鞭子监督奴隶的监工,一直紧张兮兮的高度警惕,不准偷懒啊,不对。但是又不能过分松懈,懈到昏昏沉沉、心如死灰,犹如枯木顽石。杂念确实没有了,生命迹象也没有了。咱们是要把识神收服,而不是把他弄死。一定是顺其自然、心神安逸。即无杂念、又十分清醒,那八个字怎么说的?观鼻存想,意守天心。什么叫存想,存想就是保持意识的清醒。道家也将这种难以描述的尺度解释为:是那么,非那么。非那么,却那么。总之就是一种似观非观、似想非想状态。就是你一定要寻找到那个刚刚好的分寸感。第二个比较容易犯的错误他是放在后面几个章节讲解的,我也把他提到前面来归为一类,就是万万不可急于求成。就是你不要急着去验证他,功夫到了该来的自然而然的来,有了某些阶段性的进展,也不要执着于这些进展…一如往常,该干什么干什么!要把这一功课完全融入你的身体,是你生活的一部分,是你的生活方式。第三个要注意的,他也是放在独立的一章叫“回光活法”,是不要荒废自己的正业,如果能够保持每日清晨静坐一时半刻最好,其实练习到了一定程度,你是能够做到即使不静坐也可随时、随地、随事的内观,感受自己的呼吸,牵住自己的妄念。我觉得这一点也很好,不然我去修仙了,父母妻儿谁来养!另外也千万不要在别人面前搞得神神怪怪,不要刻意做给别人看。
接下来就是第九章百日筑基,就是你要用差不多100天的时间,为修炼内丹打造一个稳固的基础。当然有的人慢一点、有的人快一些,所谓的百日只是一个大概的范围。在我看来,这就是一个净化身心的过程。我当时在马来西亚的内观是15天,已经能够感受到一些身体的变化了,比方说你会觉得整个人特别清爽、特别精神、特别明朗,不浑浊!你所有感官在逐渐变得敏锐,尤其是对食物深层的味道,会比之前更丰富。还有一个感觉就是,你知道天气很热,马来西亚嘛,而且那个地方没有空调,但是你并不会感觉很闷很燥。百日我是真的没有体验过,书中描述的状态是:精足、气满、神旺。然后在这样的一个过程中,会有一些奇妙的感觉,大概有几个类型。第一种叫神入谷中,就是你在静坐时,如果周围有人讲话,你会觉得这个声音很远,是从遥远深邃的山谷中传出来的,而且还带着回声。你并未刻意去听,但却又非常清晰。第二种叫做虚室生白就是你在静坐的时候,突然看见一团弥散开来的白光,仿佛身处云雾之中。第三种叫做神归顶天,就是觉得自己的身体变得非常的绵软轻盈,而且伴随缓缓上浮的感觉。但并不是真的飞起来啊,是一种气场向上汇聚于头顶的体验。当你真的能够做到“心空漏尽,内丹也就逐渐形成,他并不是一颗实体的药丸,说到底他还是你的一种感受。据说能看见一些奇妙的图案,所以荣格为什么会将书名定位“金花”的秘密呢!就是因为荣格走访了众多欧洲的“修行者”,把他们眼前出现的图案绘制出来。欧洲人觉得这就是神奇的“曼陀罗”所叫做金花的秘密。
很多人心里都有这样的疑问,说:壮哥,这…这真的有用吗?我觉得这个话得分两头说,读书归读书,修炼归修炼!咱们由浅入深…读任何书都一样,首先满足自己的求知欲和好奇心,也可以更多面的了解自己这个民族的文化基因。同时我在想象一个最低作用的场景是,就是如果有一天一位欧洲青年拿着这本书说:你知道这个嘛?你可以很淡定回答:嗯,读过!如果你自己本身很认同这本书的方法,诶!你们就可以各自聊聊东西方对此书不同的理解和认识。如果你不认同这本书的说法,那更有意思!你就可以用一种很奇怪的眼神看着他说:不会吧,你们还真练啊!这时候这老外肯定就蒙了…嗯…你们不练嘛!此刻你也无需明确否认,只留给他一个饱含深意的微笑。怎么样,有没有一种居高临下的感觉?当然这只是我自己跟自己开的玩笑。接下来聊一聊修炼的作用,首先它是一本道家养生著作,我们先不谈它玄幻的一面,单纯从我们以往对于这个世界的认识来看,你觉得“养生”二字能做到吗?我觉得可以…如果一个人面对任何生活中复杂事物都能做到,不烦扰、不动气、不妄想、不奢求,那不活该人家健康长寿!再接下来更上一层,能不能获得通天达地的智慧我不知道,但我知道历史上的众多牛人都习惯于静坐养性…佛祖、老子、孔圣这就不用说了。离我们这个时代比较近且历史上有明确记载的,王阳明牛不牛!曾国藩牛不牛!都是既能做学问,又能干实事儿大神。进了朝堂就是精明睿智的政治家,进了学堂就是圣贤道德的教育家,最不可思议的进了战场就是百战百胜军神,为什么?静坐养性,内观冥想。究竟在用怎样的方式成就他们的智慧?我几年前看一部书叫“战国纵横”,后来改名叫“鬼谷子的局”,苏秦、张仪、孙膑、庞涓四子上山拜师的前几年,什么都没学,天天就在那打坐磨炼心智。我一开始不是特别理解,我想这要是我,早就撂挑子走人,但是越看越明白。你想啊一个人能沉寂下来将大把的时间花在那么无聊的静坐上,那这个人对于时间的理解跟普通人一定是不一样,那得多能沉得住气!因为很多人很多事,输就输在心急浮躁。几年的时间,每天都在摒除杂念就做一件事“观呼吸”,你说这样的人做起实事来又是多么专注?因为他已经非常习惯于“置心于一处”,他就把手头要处理的这一件事当作“鼻端”当作“呼吸”,此外不生一念。因为人的精力和智慧都是有限的,让琐碎的妄念拆的七零八落,就一定没有凝聚起来更具有力量。再来这样的人精力一定极其旺盛,因为他平时可以控制心念,它本身消耗的精力就少。你呢?家事、琐事、暧昧事,事事烦扰,你领兵打仗,碰到一个这样的对手。心无杂念、气定神闲、冷静专注、精力充沛!这谁能扛得住啊!所以他不但不会耽误你的事业,反而会赋予你更强大的能量。其实能达到这样的效果我觉得已经值了…但我们还是要再往上说一层,如果真的练成内丹,修成长生不老。或者他仅仅只是让我年迈的时候更具活力,更不容易生病,我觉得我已经快乐似神仙了。这两集节目太乙金华宗旨,绝对值得你召集一家老小组团观看!尤其适合转发给家里的亲戚长辈…以后过年团聚,再有七大姑八大姨,问成绩、问工资、问女朋友、问生孩子!你就说:二姨二姨,我欲修仙。有成之日,必带你升天。节目最后壮哥不得不再次反复的强调,这所有的内容都是我个人的理解,于各位而言不一定正确,它只能作为你学习的参考。如果有兴趣,还是要自己去读书、去感悟、去尝试。在这个过程当中,也可以去多看一看其他老师的理解,但同样只能作为参考。相信聪明如你,一定会有更多更深的领悟。
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根據衛福部統計,過去一年受理的兒少保護案件多達1萬多件,許多案例施虐者更是父母,4月30日「國際不打小孩日」前夕,多個兒權團體今天舉行記者會,以「打造愛的家,我不打小孩」為號召,向社會大眾傳遞不打小孩的理念。
詳細新聞內容請見【公視新聞網】 https://news.pts.org.tw/article/522986
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我看後續討論串全都主要討論教育觀念去了,
但看文章,我以為原PO的問題並非在教育觀念上,
而是教育觀念與娘家長輩不同而困擾。
所以我認為還是先回歸到原PO的問題,如果岳母是可以理性溝通的人,
我建議還是請你老婆先自己跟自己的母親溝通吧,
先讓老人家知道你們兩夫妻教育觀念是有共識的,不希望有例外,
這樣會讓你們難以教育小孩,請老人家忍耐一下。
如果不能溝通的老人家,那也只能尊重,但是私底下或是回到家裡之後,
必須仍然要讓小孩知道自己的行為是不允許的,會有後果需要面對。
但一方面也要注意自己老婆是否是個懂得跟長輩溝通的人,
不然反而弄僵了岳母與自己的關係,也不是好的解決方式,
建議兩夫妻要先討論好怎麼跟岳母溝通,正確地傳達你們的想法。
至於教育觀念,我的想法是這樣:
1. 一個成功的教育方式,該如何定義?
你覺得小孩成長為大人之後,怎樣的成就才算是父母教育成功?
當公司大老闆? 社會菁英? 大善人樂善好施? 學霸? 還是某項領域的專業人員?
還是只要是個自信快樂的人就好? 不在乎他的成就如何?
還是甚至,只要他不犯罪,不傷害他人,就算是個成功的人呢?
我認為就是因為這個定義根本沒有標準,各家各人都可能會不同,
因此我認為怎麼可能會有一個共通的教育標準可以適用所有小孩所有家庭呢?
成功的企業家可能性格上頗有缺點,甚至守法精神還不一定有如一般普通人,
社會菁英也有是踩著別人屍體往上爬的,會念書的可能心裡根本不快樂,
甚至奧運金牌選手都有可能其實不愛自己所學的運動。
人生是一個蓋棺都不一定能夠定論的事情,又怎麼去定義成功與否呢?
如果無法定義一個人成功與否,又怎麼去定義一個教育方式是否成功?
還是,只要小孩的人生不會太失敗,就算成功?
2. 不要認為你的成功(自認的)是可以移植到別人家的:
從第一點延伸下來,我從來就一直跟身邊當父母親的人說,
不管你的小孩是模範生還是資優班還是十大傑出青年,
不要過多去告訴別人怎麼教育自己的小孩,
因為其實你根本沒辦法確定你的教育方式是否能成功移植到不同小孩身上。
因為每個小孩性格天生差異就很大,再來成長的環境跟際遇都不同,
他會碰到什麼人生的挑戰都不一定,因此怎麼教育才是最適當的,
根本是一個沒有辦法去定義的,成功的教育方式,都是出現在剛好碰到適合的孩子,
適合的成長環境,加上後天的際遇搭得上線,才有一個成長比較健全的孩子。
3. 純體罰或是純愛的教育,都不是完美的,只有適合這個小孩的教育方式:
單純沒有溝通沒有相互理解的體罰,或是沒有底線沒有原則的愛的教育,
我都不認為是好的教育方式,因為小孩成長過程,自己心智在成長變化,
身邊的外在環境也在變化,從幼兒園到小學就可能是天翻地覆的差異,
相同不變化的教育方式怎麼會應付得來呢?
唯一我認同的教育觀念,就是父母與孩子都要不斷的溝通,
然後父母需要不斷嘗試不同的方式,直到你的小孩有了正面的回饋,
僅此而已,沒有完美的教育方式,只有適合你們家的教育方式而已。
我自己是純體罰的教育下長大的小孩,所以我本身並不喜歡體罰的教育方式,
因為我父親是軍官出身,習慣一個口令一個動作,因此不聽話就會有嚴厲的處罰,
舉凡衣架皮帶水管藤條我都吃過,我長大後常笑說,我父親就是體罰界的馬蓋仙,
就地取材,創意十足。
那你問體罰對我有何影響? 我僅能說,體罰讓我懼怕父親,讓我較沒有自尊心,
對我成長過程最大的影響,是我學會看人的臉色,做事前會先想後果,
對於威權較為服從。
以上特點是好還是不好? 是好,也是不好。
因為我國中畢業之後就被送出國念書,因此在沒有父母在身邊時,
我有機會接受大量的誘惑,對的,在我高中跟大學生涯,
你能想像對年輕人可能會出現的誘惑我基本上都碰到過,
但是因為根深蒂固不敢輕易犯錯的習性,讓我菸酒黃賭毒都不敢碰。
即使在學校被白人學生盯上時,朋友找我認識一些華人兄弟來想幫我解決,
我仍然只敢透過學校機制面對,對於體制外的解決方式敬謝不敏。
但我也同樣的,是一個非常普通非常平凡的人,沒有耀眼的成就,
因為我的自信不足,我怕得罪身邊的人,因此小心翼翼與人交往,
也不太敢表現自己,因為認為自己並沒有值得表現的地方。
出社會工作後,我認為威權教育下長大的我,最有的優勢就是自尊心沒那麼重,
別人承受不了的攻擊與羞辱,我承受得起,自尊在我做業務工作的過程當中,
是一個可以展現,也可以隱藏的東西。我個性也比較溫和,
不太與人衝突,會替同僚多著想,喜歡幫助他人。
但接手管理工作之後,上面的特質變成了缺點。我威嚴不起來,
我無法強勢領導他人,而善於溝通的我並無法讓屬員主動積極學習與進步,
無法輕易狠心拿考績懲處,變成我管理工作上的弱點。
到現在我並不討厭我父親,但是也仍然很難親近他,已經幾十年沒擁抱過他了。
我知道我心底是愛他的,但是身體會不自覺得敬而畏之。
所以你說到底一個教育是否成功,說真的,我也說不上來。
※ 引述《oceanmento (海洋駝)》之銘言:
: *[1;31m是否同意記者抄文:*[mNO
: 因為婆家娘家剛好都在同一個城鎮
: 所以固定每兩週會回家一次,在娘家吃午餐後再回婆家吃晚餐&睡覺
: 男方家裡的教育觀念是可以有適當的體罰是讓小孩了解犯錯,並且需要事前+事後讓小孩知道為什麼被處罰
: 女方家裡的教育理念是愛與包容,體罰會造成小孩日後不良的影響,對於成長過程並不妥當
: 已經滿多次回到娘家在小孩出現不受控or不禮貌的行為時,男方想把小孩帶離現場到沒人的地方跟小孩說這樣不行時,被趕來救援的岳母帶走呵護
: 男方並不是每次都會打屁股啊…如果沒有教過以及讓小孩明白就直接體罰,那就是電視上說的虐童,問題是並不是這樣
: 只是每次在娘家男方臉色一沉或是講話開始嚴厲,女方母親就有機率跳出來救火,稍微溝通過卻得到要用愛教小孩
: 這樣子的處境真的令人不是很舒服欸..請問各位前輩在對應另一半父母的教育理念時是如何溝通的呢
: 謝謝
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 49.216.42.199 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/marriage/M.1642127936.A.1AA.html
二來他仍然存在很重的威嚴形象在我心中,我怕擁抱會被推開,
所以沒主動過,當然他也不會主動。
但是他是個在打完我之後,會默默來到我身邊幫我擦藥的那種人,
他出身的年代背景跟家庭環境,我能理解他只會用這樣的方式教育,
雖然我不喜歡體罰,但我真心理解這也是他唯一能找得到有效的教養手段。
敬畏他並非不愛他,而是在愛的體現上,會有所不同罷了。
這點我想還是希望能表達一下。
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