2018年的時候接到了台灣出版社的訊息,他們想出版奧山由之《BACON ICE CREAM》攝影集的台灣版,由於我之前已經拜讀過由服部一成設計的日版,當下給出版社的回覆是自己覺得日本版已經很好,我們應該鼓勵讀者買書店的海外進書即可,沒有出台灣版的必要。
過了不久再次收到出版社捎來的訊息,奧山由之翌年在誠品將有個展(*),奧山傾向順勢以新的面貌在台灣出版這本重要的攝影集,並加入近年新作重新選捨,希望能呈現與日版平行卻有別的影像敘事氣味。奧山與我因早前工作之故彼此作品有基本的認識、偶爾在Instagram淺聊(不熟啦),由於缺乏安全感、仍非常希望我可以幫他做這本攝影集台灣版的設計。
我那時已經正在準備前往安特衛普進修,除了自己的時間表需要與台日多方進一步溝通,也如一開始所說的,我覺得服部一成的設計版已經非常完美,需要思考這一本攝影集在自己手上的下手方式、怎麼解構後再結構⋯⋯想著想著,竟也就(腦波漸弱地)答應下來,開始了這本攝影集的編輯旅程。
感謝奧山從頭到尾對我任性的信任,讓我一路以充裕的自由度享受這本攝影集的設計跟編集過程,交出全書落版初稿後翌日,即收到奧山迅速且興奮的回覆,最後至成書付梓,書中百分之99.5的攝影節奏也維持了最初提出的版本。因為彼此信任,這本攝影集也攜帶了台日多方溝通往返一路的感性與激情。至於為什麼最後推至今年八月才正式出版,就是另一個展覽計劃、發行與疫情間交互更迭的 long story了。
昨天晚上在IG收到了奧山給我的長長私訊,跟我說他對《BACON ICE CREAM》台灣版的喜歡,「從沒想過把設計交給信賴的設計師後,能夠做出自由度這麼高、這麼棒的作品。看到完成品的當下我真的感到相當驚喜。」( #哥這樣講我也很爽好嗎 ^ ^)
無論你手上擁有的是日版或台灣版的《BACON ICE CREAM》,它們展示在讀者面前的形式不一樣,但它們都一樣的強,你會愛上的。
* 註:奧山由之攝影個展後因疫情數度延宕至今年九月,最終取消。
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奧山由之 Yoshiyuki Okuyama —— BACON ICE CREAM
寶礦力、niko and...、Hermes 平面廣告写真家
奧山由之 創作初心之作 | 首度海外授權 Taiwan Edition
● 新增34張日版未收錄作品・聶永真裝幀設計・全新編選・全新影像敘事方式 ● 半手工雙冊合體裝幀・螢光綠線車縫書背&灰線裸背刷灰 ● 日本校色把關・四色搭配四特色精印
「我誠心希望這本攝影集,能成為創造未來十年新潮流的第一彈。」── Yoshiyuki Okuyama(奥山由之)
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台灣版專屬限定| 原點出版
博客來・誠品・線上與實體書店
2021年8月正式發行
#奧山由之
#yoshiyukiokuyama
#baconicecream
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過3,110的網紅1 IMAGE ART 一影像,也在其Youtube影片中提到,我不需要因為創作而感到痛苦,光是對不公不義的事情太過敏銳,跟身為女人,就讓我的生活痛苦。」 ——Karen Finley,《怒女》 黃亦晨擅長以自身情感為出發點,並透過黑白暗房來抒發她的生命故事。在2016年所出版的《如露亦如電》攝影集,透過高反差的黑白,顯影出她青春時的糾結、感情、與心情。在出...
日本 攝影節 在 Lightbox攝影圖書室 Facebook 的精選貼文
歡迎大家捐款支持,讓Lightbox持續舉辦活動:https://www.lightboxlib.org/donate
2016年起,Lightbox邀請到日本大學藝術博士、專門研究日本攝影展覽史的侯鵬暉,陸續進行「寫真日記」系列講座,本週 5/15(六)14:30 將推出第四場,主題聚焦在攝影歷史展及寫真美術館的誕生。
由日本寫真家協會主辦的「寫真100年ー日本人攝影表現的歷史展」(1968年)與「日本現代寫真史展」(1975年)的兩次大規模展覽,整理了日本攝影發展歷史,不僅為之後梳理攝影史的展覽與書籍樹立了一個基準,也促成了攝影專門美術館誕生的契機。而同時期,日本對於攝影原作照片(original print)的概念如何開始產生?當中歷經什麼樣的發展演變?與攝影美術館的出現之間又如何相互影響?
本講座將試圖串連起這些展覽與事件之間的承接關聯性,並概要介紹日本幾間美術館在創立初期的攝影館藏方向,與其所舉辦的攝影歷史相關展覽的特徵。講座最後,鵬暉也將分享參與協助編輯日本攝影歷史展的感想、疫情期間的工作狀況,以及對於國家攝影文化中心的期望。
📢歡迎參考過去系列講座資訊:
✅寫真日記 — 談留學經驗、日本攝影展覽與相關資源 👉️ https://www.lightboxlib.org/events/houpenghui
✅寫真日記 2 —《日本寫真年鑑2017》與展覽觀察報告 👉️ https://www.lightboxlib.org/events/houpenghui2
✅寫真日記iii:日本攝影展第一手觀察報告 👉️
https://www.lightboxlib.org/events/lightbox0816
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🌻講者介紹🌻
侯鵬暉
1982年出生於台灣台中。日本大學藝術學研究科藝術博士。往返台日間從事攝影教學、研究、策展與創作。現為日本寫真藝術專門學校講師、Lightbox攝影圖書室駐日人員。2017年參與台北市立美術館「微光闇影」展出,2018年擔任台北國際攝影節「TAIPEI PHOTO」策展人。研究專長為日本攝影展覽文化發展與其影響,著有博士論文 《日本寫真展覽會的歷史研究—從戰後到寫真美術館的成立》,並執筆於《日本寫真年鑑》年度攝影展整理與展評之單元。
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講者|侯鵬暉
時間|2021/5/15(六)14:30-17:30
備註|因疫情因素,本場活動將採完全線上直播
線上提問|https://app.sli.do/event/tr0sxn7l
日本 攝影節 在 Lightbox攝影圖書室 Facebook 的最讚貼文
🎉寫真日記4 — 從攝影歷史展到攝影美術館🎉
因應嚴峻的疫情,《寫真日記4 — 從攝影歷史展到攝影美術館》活動將從報名制活動改為線上講座,並不開放現場聽眾。
2021/5/15(六)1430-1730,歡迎大家於線上踴躍參加、並繼續支持Lightbox的活動,讓我們一起攜手度過難關!
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2016年起,Lightbox邀請到日本大學藝術博士、專門研究日本攝影展覽史的侯鵬暉,陸續進行「寫真日記」系列講座,本週 5/15(六)14:30 將推出第四場,主題聚焦在攝影歷史展及寫真美術館的誕生。
由日本寫真家協會主辦的「寫真100年ー日本人攝影表現的歷史展」(1968年)與「日本現代寫真史展」(1975年)的兩次大規模展覽,整理了日本攝影發展歷史,不僅為之後梳理攝影史的展覽與書籍樹立了一個基準,也促成了攝影專門美術館誕生的契機。而同時期,日本對於攝影原作照片(original print)的概念如何開始產生?當中歷經什麼樣的發展演變?與攝影美術館的出現之間又如何相互影響?
本講座將試圖串連起這些展覽與事件之間的承接關聯性,並概要介紹日本幾間美術館在創立初期的攝影館藏方向,與其所舉辦的攝影歷史相關展覽的特徵。講座最後,鵬暉也將分享參與協助編輯日本攝影歷史展的感想、疫情期間的工作狀況,以及對於國家攝影文化中心的期望。
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侯鵬暉
1982年出生於台灣台中。日本大學藝術學研究科藝術博士。往返台日間從事攝影教學、研究、策展與創作。現為日本寫真藝術專門學校講師、Lightbox攝影圖書室駐日人員。2017年參與台北市立美術館「微光闇影」展出,2018年擔任台北國際攝影節「TAIPEI PHOTO」策展人。研究專長為日本攝影展覽文化發展與其影響,著有博士論文 《日本寫真展覽會的歷史研究—從戰後到寫真美術館的成立》,並執筆於《日本寫真年鑑》年度攝影展整理與展評之單元。
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備註|活動採全程線上直播
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日本 攝影節 在 1 IMAGE ART 一影像 Youtube 的最讚貼文
我不需要因為創作而感到痛苦,光是對不公不義的事情太過敏銳,跟身為女人,就讓我的生活痛苦。」
——Karen Finley,《怒女》
黃亦晨擅長以自身情感為出發點,並透過黑白暗房來抒發她的生命故事。在2016年所出版的《如露亦如電》攝影集,透過高反差的黑白,顯影出她青春時的糾結、感情、與心情。在出版攝影集後,她像是將過往的記憶陳封在照片中,並前往人生的下一個階段。
除了關注自身的狀態,黃亦晨亦關注著社會案件。2019年,她無意間看到了一則情殺案件,這個案件讓她意識到,即便在親密的關係中,也可能藏匿著暴力。因此在蒐集新聞、拍攝案發地點後,黃亦晨藉由破壞底片,並結合被害者們最後身影的監視影像,讓那些曾經發生過的暴力,透過《最後身影之後》這套作品,浮現了出來。
《最後身影之後》日前在也趣藝廊展覽。黃亦晨的概念是,讓觀眾在一樓感受她當時被震懾到的情殺案件,隨後在二樓穿梭於各個命案現場,最後再到三樓,聆聽她的合作夥伴,小蜆和大栩,談論著親密關係的暴力事件與倖存者的心境。透過展覽,觀者能感受到那些潛藏在黑暗中的暴力,並最後在小蜆與大栩的生命故事中,找到一個可以暫停與抒發的空間。
黃亦晨的創作歷程,從自我的情感,跨足到親密關係中所隱藏的暴力。經由自身的感知與收集資料,抽象的情感逐漸構成具象的影像。她也從這過程中,體悟到自己要先在一個好的狀態下,才能帶給周遭的人正向的影響力。
小檔案:
黃亦晨,台北人。2011年、2018年先後畢業於舊金山藝術大學(Academy of Art University)及英國皇家藝術學院(Royal College of Art)攝影所。展覽跨足英國、美國、法國、義大利、日本及台灣,並在2018年參展於高雄攝影節「自拍狂潮」。
2016年出版第一本攝影集《如露亦如電》,她認為如果能透過攝影來溝通,如果照片可以被人感受到精神渴望被表達的本質層次,那麼,攝影正就應該是這樣。
日本 攝影節 在 1 IMAGE ART 一影像 Youtube 的精選貼文
陳敬寶拍攝《尋常人家》的契機,有幾個起源,其一是有不少國際攝影家會針對家庭生活進行計畫式拍攝,但臺灣比較少見;其二是他在日本橫濱駐村時,生起進入日本家居環境進行拍攝的念頭;其三是天母有居住空間要拆除重建,他受邀參與創作計畫,陳敬寶藉此展開《尋常人家》系列,企圖透過家屋內在狀態,呈現當下此時臺灣人生活的樣貌。
而中國著名的畫作《韓熙載夜宴圖》,則是陳敬寶執行《尋常人家》的核心精神。此橫幅長卷中,詳細記載韓熙載在夜間宴會的整個流程,從他迎客始,與友客人間暢敘相歡,直至送客。陳敬寶以為,若干年後《尋常人家》也能如《韓熙載夜宴圖》般,讓人目睹21世紀初臺灣人如何布置、擺設居住環境,以及人在家裡頭都在做何種活動。
從《檳榔西施》系列開始,陳敬寶已啟用兩屏照的視覺形式,主要是他的方形中片幅相機無法更換鏡頭,且他也想竭力在畫面中維持檳榔攤環境狹窄擁擠的真實樣態,因此模擬電影鏡頭的橫搖,採用兩張照片並置的手法,完成作品。
至《尋常人家》,被攝對象的住屋,可見有趣的物件與家居擺設,陳敬寶往往難以取捨,於是從兩屏並置,擴展到三連屏、四連屏,以求呈現更多臺灣人生活的場景。拍攝此一系列,陳敬寶總是希望能夠進入沒有整理過的住家,有一回就真的遇見全部都是書的家屋,非常驚喜。另一次則是一名學攝影、喜歡做瑜珈和下廚的女孩,其駐防裡,在起居室與廚房中間有道白牆,恰巧能夠重組為一張三連屏作品,完整體現女孩的日常風光。
陳敬寶以為,日常是百無聊賴、日復一日,是人生最平常、平庸,經常無意識度過的時刻。而追求藝術或者是從事藝術創作,其實可謂是反日常生活。創作者不免希望在稀鬆平常無聊的日常頭捕捉、創造到某些事件或時刻,以之展演特異的瞬間。陳敬寶的《尋常人家》,則意圖藉由物品、事件與時刻的差異、追尋,反問平凡的日常――究竟在生命中佔據如此大時間比例的日常生活,存在何等意涵。
小檔案
1969年出生於馬祖,現為新北市鄧公國小藝術與人文(美勞)科任教師,並於國立台北藝術大學兼任攝影課程。為美國紐約視覺藝術學院(School of Visual Arts)攝影系美術學士(BFA),目前就讀於國立台北藝術大學美術系博士班;曾榮獲紐約時代廣場藝廊「和平計畫」第一名(紙上作品類)、臺北市攝影節新人獎、第三屆永續臺灣報導獎(攝影報導類第二名)及日本東川獎。曾在日本東京工藝大學、紐約尼可巴克藝廊、臺灣國際視覺藝術中心、1839當代藝廊等地展覽。
一影像
創辦人:馬立群 監製:王姿佩
採訪:沈眠 攝影師:吳姿瑩 剪接:徐珮珊
作品提供:陳敬寶
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