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撒該的故事ppt 在 [討論] 耶穌哭了- 看板Christianity 的推薦與評價
約翰福音 11:35 耶穌哭了。
這是聖經當中最短的一節經文，也是長年在教會裡的信徒熟悉的一句話
在約翰深動的描寫下，當伯大尼的馬利亞俯伏在耶穌腳前
當與馬利亞同來的猶太人也在哭的時候
約翰寫下：「耶穌哭了。」
這四個字成為這個神蹟中最有畫面的一個段落
但是耶穌到底為什麼哭呢？這就成了另外一個問題了。
先把鐘撒該牧師的留言放上來
＝＝分隔線＝＝
此處的『哭』指流淚，有別於33節所提到的嚎啕大哭。兩者哭的『情況』不同，並且
哭的『動機』也有別：世人是為人肉身的死而哭，主耶穌是為人靈魂的死(對於罪惡麻木不
仁)而哭。基督徒在看見心愛的人離世時悲哭，為情感或關係而哭泣，並不為過；但基督徒
的悲傷，與那些沒有希望"絕望"的世人是不同的。
「死」對於世人而言，是人生的結束。「病」了還有醫好的一線希望；但死了，就是
了了，是絕望，是結束。但是對於上帝，生命的主而言，死祇不過是睡了。主曾經說過：
「時候將到，現在就是了，死人要聽見神兒子的聲音；聽見的人就要活了」(約五25)。
現在讓我們看最後一景。剛才我們看見耶穌與人同悲。希臘人對「耶穌哭了」這最短
的一節經文，大惑不解。他們認為這是奇異故事裏的奇異行為。上帝的兒子會哭，簡直是
不可思議，也難以相信的事。 v.33 耶穌見馬利亞和她的朋友都甚憂愁，就悲歎憂愁起來
。祂心裏自然想到因為人的罪惡，世上添了多少憂傷、苦難、死亡。這些都使祂內心痛楚
v.34 主當然知道拉撒路葬在那裏、祂問此話，是要叫人發出期望、信心，呼喚他們與祂
同工。那些正在哀哭的人，定是懷著無比的熱誠，衷心盼望領主到墓前。我們稍往前看
第33節的話，「耶穌看見她哭，並看見與她同來的猶太人也哭。」注意，馬利亞在哭，猶
太人也在哭，第35節說，「耶穌哭了。」兩個地方的哭用的字不一樣。用來形容耶穌哭的
字和用來形容馬利亞與猶太人哭的字眼不同。我們應當把用在馬利亞和猶太人身上的字繙
為哀泣（wailing），那是悲哀所發出的呻吟與飲泣。但對耶穌用的字不是這樣。被繙作
祂哭的那個字的意思應該是說淚水從祂臉上流下來。馬利亞在祂腳前哀泣，她是來到祂的
腳前。
＝＝分隔線＝＝
在鐘撒該牧師的留言當中有兩個重要的關鍵：
1.約翰福音的對象乃是以受到異端影響的外邦教會為主（基督徒文摘解經系列），受到希
臘神學的影響，希臘人認為上帝的特徵是apatheia，意思是說上帝絕不受任何情感的影
響。（每日研經叢書），約翰在這裡展現出基督教上帝與希臘神截然不同的神性
2.耶穌"哭"了跟馬利亞以及猶太人的"哭"這兩個字在原文當中是截然不同的兩個字，約翰
使用不同的字代表的兩者之間的差距，詳情請見上面鐘撒該牧師的留言
接下來我要說我個人的論點，歡迎大家批評指教
我認為"耶穌哭了"並不只是因為有情感面的存在而已，更重要的是難過和生氣周遭的人如
此的小信（信心不完全）
從幾個觀點提出這樣的結論：
1.耶穌知道拉撒路最終一定不會死，並且拉撒路的死是為了使耶穌得榮耀。
耶穌哭了絕不是因為拉撒路死了，也不是耶穌跟他感情很好因此難過的哭了。
約翰福音 11:4 耶穌聽見，就說：「這病不至於死，乃是為神的榮耀，叫神的兒子因
此得榮耀。」
約翰福音 11:11 耶穌說了這話，隨後對他們說：「我們的朋友拉撒路睡了，我去叫醒
他。」
2.耶穌知道拉撒路病了，但還是刻意延遲去見拉撒路的時間。對照耶穌到的時候拉撒路至
少已經死了四天，對照上一點耶穌說，「這病不至於死」，因此耶穌知道拉撒路必定死
然後復活。18節的時候再次用距離強調，6里路折合現在的距離大概是3公里左右，如果
通知耶穌的人沒有耽延時間，耶穌也在第一時間就往柏大尼去，這6公里的距離絕對不
會造成拉撒路已經死了4天，這之間發生什麼事情我們不知道，但更顯出拉撒路的死是
必然要發生的事實。
約翰福音 11:6 聽見拉撒路病了。就在所居之地仍住了兩天。
約翰福音 11:17 耶穌到了，就知道拉撒路在墳墓裡已經四天了。
約翰福音 11:18 伯大尼離耶路撒冷不遠，約有六里路。
3.耶穌和門徒的對話 11:11-16假設耶穌說「我們的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。」 這
時候拉撒路死了，那麼耶穌到拉撒路家的路程就是四天，但這不重要關鍵的是接下來的
對話，從耶穌和門徒的對話當中可以看到很大的一段落差。耶穌說拉撒路睡了，事實上
是死的意思，門徒不知道所以耶穌解釋給他們聽。多馬甚至說「我們也去和他同死吧。
」完全忽略耶穌前面說到撒路不死的這件事情
15節更是關鍵「我沒有在那裡就歡喜，這是為你們的緣故，好叫你們相信。如今我們可
以往他那裡去吧。」拉撒路死了對耶穌周遭的每一個人來說似乎都是一件悲痛不已的事
情，但耶穌卻是"歡喜"，並且他說明原因，是要叫這些人相信
4.耶穌和馬大、馬利亞以及猶太人11：19-45
馬大第一個出來迎接耶穌，在她和耶穌的對話當中再一次的出現耶穌和門徒對話的情況
，馬大認為耶穌如果早在這裡，拉撒路就不會死，耶穌說「你兄弟必然復活。」，但馬
大的回答卻是，「我知道在末日復活的時候，他必復活。」馬大相信耶穌無論求什麼上
帝都要賜給她，她也相信他是基督，是上帝的兒子，但他因為拉撒路死了而表現出來的
悲傷卻完全與她所說的信心不同，如果馬大真的相信拉撒路會復活，她會說出那些話嗎
？當耶穌叫人挪開石頭的時候，馬大會試著阻止耶穌嗎？馬利亞也是，見到耶穌開口的
第一句話就是「主啊，你若早在這裡，我兄弟必不死。」跟馬大的表現完全一樣。
猶太人更是，猶太人認為越是盡情的哭，越是對死者表示尊敬。當他們看到耶穌"流下
的眼淚"時，他們所說的話更是大相逕庭。他們看到耶穌哭了，以為是因為他所愛拉撒
路死了所以難過，但馬上拉撒路就要復活了，耶穌的眼淚真的是為了拉撒路的死嗎？又
有人說「他既然開了瞎子的眼睛，豈不能叫這人不死嗎？」是，耶穌當然能夠讓拉撒路
不死，可是上帝就是要透過拉撒路的死來見證自己的榮耀，這群猶太人相信的到底是什
麼呢？
5.心裡"悲歎"，又心裡"悲歎" (33.38節)
這個字在和合本當中表達出一種非常難過的情感，但在原文當中包含著1.嚴厲警戒 2.責
罵 3.深深悸動，這個字源自於?μβριμ?ομαι，而這個字充滿著生氣和不悅的意
思（請參考 https://ppt.cc/i59k & https://ppt.cc/4bv~）聖經新譯本翻成"心裡激動"
，新漢語譯本翻成"內心悲憤"，中文標準譯本翻成"靈裡憤怒"(https://ppt.cc/8s3j)38
節的經文甚至直接翻成"耶穌自己裡面再次感到憤怒"，從前後文來看和合本當中耶穌的
悲歎到底是什麼？難道不是門徒、馬大、馬利亞、猶太人這所有的人所表現出來的行為
導致耶穌的生氣嗎？夾在兩個悲歎中間的"耶穌哭了"難道不是因為這樣的怒氣而引起的
嗎？當上帝的憐憫慈愛加上人類無知的小信，不就成了耶穌流淚最好的答案嗎？
結論：
約翰福音 11:41-42
耶穌說：「父啊，我感謝你，因為你已經聽我。我也知道你常聽我，但我說這話是為周圍
站著的眾人，叫他們信是你差了我來。」
耶穌說這些話是為了周遭的眾人，拉撒路必然經過死然後復活也是為了周遭的眾人，耶穌
的流淚必然也是為了眾人，上帝不需要透過眼淚來證明自己與希臘神的不同，但祂卻用眼
淚軟化每一顆剛硬的心。跟隨在身邊的門徒對祂的誤解，馬大跟馬利亞對祂的誤解，猶太
人對祂的誤解，上帝大可用怒氣去面對這一切，但祂卻用眼淚表達祂愛我們到底的心。當
您下次再一次看到約翰福音11:35「耶穌哭了。」不要只記得這是聖經當中最短的經文，不
要只知道我們所信的上帝是擁有情感的上帝，更不要以為耶穌的眼淚是為了死去的拉撒路
流下的。祂是為了眾人流下的眼淚，但不是因為同理心的影響，看到身旁的人都以為拉撒
路死了痛哭不已而流下的眼淚，祂是為了當時的眾人和現在的我們，為著每一個信心不足
的人所留下的眼淚。拉撒路復活的神蹟不只是約翰福音神蹟的高潮而已，更是上帝表明愛
我們愛到底的最真實表現，祂的怒氣化成了眼淚，祂的刑罰變成了恩典，要救一切相信祂
的人，願耶穌的淚水洗淨我們一切的叛逆不信，從過去、現在、直到永遠。阿門。
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水～沒有一定的形體
看不出"它"在想些什麼
河童ㄍㄍ～沒有靈魂的軀殼
沒有人能告訴他"Who I am"
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 114.32.70.161
可以看麥大的回文，他裡面就把我所要表達的東西都說出來了，謝謝
※ 編輯: knightyu 來自: 114.32.70.161 (01/04 18:12)
※ 編輯: knightyu 來自: 114.32.70.161 (01/04 21:37)
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