【小編私分享:疑霧公堂 Mystery in the Mist】
這麼神的電影你看了沒,改編自清末在台發生的林文明事件,官拜二品副將的霧峰林家家主林文明,被斬殺於公堂之上,熱愛懸疑、解迷、又是歷史控的你,該不會錯過了吧?
不過沒關係,就是等一下:
等一下就要重播了!等一下就要重播了!等一下就要重播了!
(太重要了要講三遍,已從吉吉屁股下搶回搖控器,等會就打開電視!)
1/19(六)23:30公視2台/MOD公視2台
1/27(日)00:00公視3台/MOD公視3台
官網介紹:公視新創電影-疑霧公堂 Mystery in the Mist
備註1:附圖為我最愛的角色—由林映唯飾演的楊水萍夫人的真實故事
備註2:吉吉是隻貓
(第二項不用備註啦XD
(好吧,小編失心瘋中,大家快去看劇,不要理我~
《疑霧公堂》外傳:英勇長孫媳楊水萍
∥ 調查員:路那
最近不少觀眾針對 公視新創電影-疑霧公堂 Mystery in the Mist裡頗具英姿的「楊水萍」有不少疑問,在本片擔任歷史顧問角色的疑案辦,針對楊水萍與楊家,要來跟各位做個詳細的介紹。
▎抗法救夫:一品夫人楊水萍
關於楊水萍,由於女性留存下來的史料相對缺乏,許多關於楊水萍的事蹟,往往是經由家族成員以及地方關係人士的口述傳說,其中,最受歡迎的傳說當屬她「帶兵救夫」。
1884 年清法之戰,戰場延伸至台灣。當時擔任兵部郎中的林朝棟被徵召北上協防。 1885 年 3 月,在第二次月眉山戰役後,林朝棟與他的棟軍被法軍圍攻,而法軍截斷補給戰線,戰況危急。此時獲報的楊水萍遂出征救夫。據傳,楊水萍以扮村婦的方式,躲過法軍耳目來到丈夫身邊,和林朝棟討論戰術,終於將法軍擊退。
除了清法戰爭這一役外,據說有次林朝棟和劉銘傳在苗栗被原住民圍攻,一連七天。也是楊水萍率領家丁與長子林季商(祖密)一同前往救援。
面對如此巾幗不讓鬚眉的女性,清廷也大加讚揚。據傳,在戰爭結束後,楊水萍獲得了「一品夫人」的誥封。若果如此,她的官位就比丈夫林朝棟還要高。因此,也成了霧峰林家的傳奇人物之一。據孫女林雙盼(林岡)在 2002 年接受壹週刊的專訪,她回憶道:「一品夫人用餐時,媳婦們得站在旁邊伺候,那時蹄膀、魚翅都是桌上菜,有時她高興會要我們幾個孫子陪她用餐。……林家媳婦還有一項專長,就是得陪一品夫人打麻將,有些人幾乎整天就在麻將桌上。」而據其他人的說法,楊水萍治家甚嚴,到了幾乎有些不通人情的地步。
這樣一個既英勇又嚴厲的女性,到底出身於什麼樣的家庭呢?
▎不為人知的顯赫家族:彰化楊家
楊水萍是彰化名家世族楊志申家族的成員。彰化楊家開台祖為楊國暢,本在當時的台灣縣(今台南市)定居。楊國暢可能透過與原住民女性的婚姻關係,取得一些原住民土地的所有權或使用權,讓楊家在累積財富的道路上多了不少優勢。
楊國暢長子楊志申,帶著弟弟們到當時漢人剛剛進入的「半線」(即今彰化)移墾,住在柴坑仔莊,成了「有佃農數千人」的富豪之家。
楊志申的長子楊振文,是楊家由富而貴的關鍵。楊振文繼承家業之時,剛好碰上了 1786 年的林爽文事件。由於楊振文不願加入林爽文,導致父親楊志申的墓遭毀。於是與林爽文有不共戴天之仇的楊振文到了泉州,帶著 300 名鄉勇投靠前來平定事變的福康安。楊振文因功獲賞戴花翎,兒子楊應選也獲提拔,獲得四品職銜,並走向武將的道路。
楊志申一族因為林爽文事件成功躋身仕紳階級,但《疑霧公堂》主角霧峰林家的祖先林石卻倒楣受到牽連,林石家族中的一支,因此被迫移居阿罩霧(今霧峰)。
世事多變,不過兩三代之後,兩個家族卻結了親家。對於剛躋身朝堂的阿罩霧林家來說,既屬名門,又出身於軍事世家的楊水萍,是個相當適合的婚配對象。另一方面,對楊水萍而言,成為林家的長孫媳,也讓她有了一展身手的舞台。林朝棟於上海逝世後,楊水萍回到霧峰居住。她在 1930 年 3 月去世,享壽 83 歲。
▎《疑霧公堂》神秘楊姓人物:楊吉臣
看完《疑霧公堂》的觀眾,對於劇中扮演關鍵角色的「從福建來的楊先生」感到十分好奇,這位為林家帶來「保命符」的楊家人,在劇中的設定是楊吉臣。
楊吉臣是誰?他生於 1854 年,是楊水萍的弟弟,和姊姊一樣能文善武。楊吉臣原名楊長安,在清法戰爭時,和姊夫林朝棟一樣率領子弟兵前往支援抗敵,之後以軍功敘五品銜,並賞戴藍翎。
不過,1895 年清國割台後,與移居中國的姊夫林朝棟不同,楊長安留在台灣,改名吉臣,是最早靠向新統治者的仕紳之一。他在 1895 年便擔任彰化保良局長,接著在仕途上平步青雲,從街長、區長,一路高升到參事。1922 年擔任第一屆臺中州協議會員、1923 年兼任臺灣總督府評議會員。除了政治,楊吉臣在經濟上亦多有成就,最知名的是和吳德功等人創立彰化銀行。
大林獻堂 21 歲的楊吉臣,輩分算是林獻堂的叔伯輩。1898 年,林獻堂的父親林允卿(文欽)為他娶的妻子,正好就是楊吉臣的姪女楊水心。楊水心的妹妹楊秀則嫁給了另一位林家成員林資彬。從此不難看出楊林兩家親近的交情,也難怪 1921 年「台灣文化協會」成立時,總理林獻堂要指定楊吉臣作為協理。
正因為楊吉臣對林獻堂有著如此的影響力,在林獻堂推動「台灣議會設置請願運動」時,總督府便透過楊吉臣「勸告」林獻堂不要再繼續下去了龐大壓力導致林獻堂一度退出請願運動,引起台灣民間輿論極大的反彈。謝星樓的小說〈犬羊禍〉即影射此段事件。
儘管屈服於殖民壓力,楊吉臣仍是個熱心地方公益的仕紳。他不僅捐地興建台中監獄、台中法院、東西圳與開闢自來水水源地,也出錢處理南瑤宮與節孝祠的改建與遷建,更倡議包含幼稚園在內的各級學校興建。彰化八卦山上一度有一條「吉臣路」表彰地方對他的感謝。
∥ 參考資料 ∥
《台灣日日新報》
鷹取田一郎,《台灣列紳傳》,1916年。
J. M. Meskill著,王淑琤譯,《霧峰林家─臺灣的拓荒之家》,1986年。
蔣任遠,〈清代彰化楊家八卦臺地兩側移墾之研究〉,台中教育大學社會科教育學系碩論,2010年。
李毓嵐,〈日治時期霧峰林家的婚姻圈〉,《台灣文獻》62:4,2011年。
戴月芳,《蔣渭水vs林獻堂: 兩位臺灣民族運動先驅》,2014年。
林佳龍、路寒袖,《佳龍帶你遊台中》,2014年。
壹週刊,〈《世家望族》大時代第一世家 霧峰林家風華落幕〉,https://www.nextmag.com.tw/realtimenews/news/36195170,2016年。2019.01.14引用。
洪郁如著,吳佩珍、吳亦昕譯,《近代台灣女性史:日治時期新女性的誕生》,2017年。
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【守護台灣的母親】天上聖母─媽祖
媽祖信仰由福建湄洲傳至台灣,經過數百年的歷史
台灣的媽祖信仰文化早已自成一格,
成為是台灣最普遍的民間信仰之一,
人們口中的「媽祖婆」,像是母親一般慈藹地守護、庇佑著台灣。
由媽祖信仰所伴隨之祭禮規儀、民間傳說與節慶習俗等人文活動,也成為台灣重要的漢民文化代表之一。在文建會目前授證的國家重要民俗中,與有關媽祖信仰的即佔了四項,分別為:白沙屯媽祖進香、大甲媽祖遶境進香、彰化南瑤宮媽祖徒步笨港進香、北港朝天宮迎媽祖。其中以每年農曆三月間舉行的大甲媽祖遶境進香活動最為盛大,為文化部指定國家級的無形文化資產。活動長達九天八夜,近兩年於起駕、祝壽大典與回鑾時湧進的10幾萬名香客,以及沿途自發參與的信徒,粗估總數破百萬人次,被媒體稱譽為世界宗教盛事之一。
圖片出處:出自北港朝天宮FB官網
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大甲鎮瀾宮媽祖遶境進香活動,與天主教的梵蒂岡聖誕彌撒、回教的麥加朝聖,被Discovery頻道併列世界三大宗教盛事,也被聯合國教科文組織評定為世界「非物質文化遺產」。
在2010年文建會也認列為我國重要的國家民俗文化資產,9天8夜的行程,跨台中、彰化、雲林、嘉義4個縣市、100餘間廟宇,來回總長340公里,信徒參與人數突破120萬人,大甲媽祖遶境,絕對是台灣媽祖文化最大的盛事
超過百年歷史的大甲媽祖遶境從日據時代開始,在第二次世界大戰爆發有中止一段時間,到了民國37年再度恢復。一開始只有大甲53庄民參加,後來有越來越多的媽祖信徒加入,直到現在每年動輒數十萬人,甚至超過百萬人次的超大文化活動。
『唐山過台灣,心肝結整團』描述早期大量的閩粵移民,渡海來台的險象。媽祖是一個海洋文化的象徵,是在台灣非常重要的民間信仰。僅僅臺灣一地,就有510座媽祖廟。
媽祖是航海守護神,渡海移民會將原鄉的心靈寄託帶到台灣。讓媽祖文化,在四面環海的台灣,奠定良好的信仰基礎。
早期船隻海上航行,沒有氣象預報,船隻設備簡陋,渡海來台聽天由命。航海之神媽祖,就是這些冒死渡海來台先祖們,航行平安的心靈寄託。
台灣早期移民來自沿海地區,像是福建漳泉,廣東嘉應,潮惠地區。隨著移民遷徙來台灣,將媽祖信仰帶進台灣,成為台灣非常非常重要的神祇之一。
特別是在中國文化大革命之後,媽祖信仰在台灣,更成為世界的中心。
媽祖的身世記載,從南宋開始。媽祖姓林氏,名默,福建湄洲嶼人,在29歲得道升天。在清康熙年間,皇帝冊封為『天后』,所以台灣很多的媽祖廟也叫做『天后宮』。
大甲鎮瀾宮是整個大甲53庄民的精神依託,包含大甲,大安,外埔,后里地區居民都與大甲媽共伴成長。
根據歷史記載,從1730年,清雍正八年,由來自湄州的林永興夫妻,將湄州的天上聖母請來台灣,在大甲蓋了一座小廟,後來因為有求必應,香火鼎盛,到了1770年,清乾隆35年,再由地方仕紳捐地重建,重建之後名為『天后宮』至今足足超過280年歷史。
後來在民國69年廟方出土一些特殊的契磚文字,上面記載當時同治11年所發生的歷史,同一時間廟方擴建,重新命名為 【鎮瀾宮】。取名鎮瀾的原因就是【鎮海安瀾】海洋之神的意象。
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周百謙(臺北醫學大學附設醫院胸腔內科主任)
陳伯彥(臺中榮總兒童感染科主任)
林世賢(彰化市長、南瑤宮主任委員)
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感染風險之下,台灣每年地表最大人群移動的 #媽祖 遶境/進香活動,該如何⁉
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媽祖 #遶境進香 可說是台灣最大規模的宗教民俗活動,#白沙屯 #拱天宮、#大甲 #鎮瀾宮 的隊伍動輒吸引數十萬信眾追隨,但今年遇上 #新冠肺炎 疫情,是否該停辦?受到各界關注!
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不過今天一早,鎮瀾宫董事長 #顏清標 和副董事長 #鄭銘坤 宣布,呼籲衛福部作出判斷,讓宮廟遵從,不能網路帶風向,在未禁止前將照常舉行。
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他也表示,配合防疫,將取消千桌起駕宴和媽祖之光晚會,結餘經費作為防疫專用。另也將請出大甲媽祖鑾轎在廟埕供信徒參拜,減少正殿室內人群聚集,且不摸轎、鑽轎。
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在節目中,#李秉穎 醫師則指出,「#隱形的次代感染」(本身沒有旅遊史,但受到有旅遊史之親友傳染,呈現輕症或無症而未確診,其後又傳染給別人)至今仍難以掌握,仍存在社區傳染風險。
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他也強調韓國 #新天地教會 的警訊,只要有少數潛在感染者進入大型集會活動,台灣恐馬上進入失控的 #社區傳染 階段,潛在風險必須重視。
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在昨天節目中,資深的人類學者、媽祖信仰研究專家 #黃美英 老師,與彰化 #南瑤宮 主委、彰化市長林世賢,也加入討論:
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