挑戰 厭世竹中 HCHS fuck the world
#小鳥議員版《新竹市圖鑑——東區》
1. 包含科學園區、工研院、清交大，新竹市的「科技城」形象大多來自東區。
🐦：雖然是科技城，上下班時段也還是照樣塞在路上（眼神死）
2. 幼年人口（0-14）高達20.1%，僅次於「屁孩之都」竹北。跟竹北類似，小孩太多，幼兒園很難搶。
🐦：東區媽媽看到兩條線就會去搶月子中心了，搶幼兒園只是基本好嗎
3. 佔地面積雖僅佔新竹市約三成，但有將近一半的人口集中在東區，在近年仍是穩定增長的新竹市地區。居住環境擁擠，同時存在嚴重的交通和都市計劃問題。
🐦：可怕的是關埔地區開發前，竟然沒有先做好汙水下水道，導致一天2萬噸的生活汙水直接排入頭前溪，然後大新竹地區再從頭前溪取水回來喝。
4. 很多人小時候以為香山是新竹縣，長大才發現是新竹市。
🐦：是說有研究顯示小時候胖，長大後的確也胖 (哭臉)。
5. 之後一直疑惑為何北區的南邊是香山而不是南區，能夠投票後才發現南區原來在東區裡面。
🐦：能夠投票後，才能發現的事情很多。像是投票日期跟期末考相衝不能返鄉投票（❌），跟夜遊相衝（⭕）。
6. 以竹科為中心，東區有許多里雄踞所得中位數排行榜的頂端，其中位於關埔重劃區的關新里以250多萬的數據遠甩其他里，平均年齡只有29歲，又年輕又有錢。
🐦：我想知道到底是誰把所得平均拉那麼高！（可以贊助本黨一下嗎？🙏本黨很窮）
7. 但關新里最能夠拿出去炫耀的是他們對婚姻平權和性平教育的支持。2018公投時，關新里是全台贊成比例最高的里，可以說是同志移居的好地方。🌈
🐦：本黨將於４月份、５月份邀請 勵馨基金會-新竹愛馨人講師舉辦性別教育家長培力，快鼓勵你的爸媽來報名，讓我們將贊同比例衝更高。👉培力課程活動資訊：https://reurl.cc/6yeD5y
8. 新竹百貨公司和商場的聚集地，擁有大遠百、Costco和巨城。
🐦：民生中央路一塞就知道又到了巨城周年慶交通黑暗期，辛苦指揮交通的警察了。（這算企業成本外部化嗎？）
9. 大概新竹市真的太無聊，許多新竹人的假日休閒就是往巨城跑，每到假日都會懷疑全市的人是不是都跑來巨城了。
🐦：會比蘇伊士運河的小挖土機更懷疑人生嗎？
10. 在地人都知道金山街的食物一堆又貴又盤，聽到「清大夜市」更會狂翻白眼。
🐦：私訊我，就讓號稱歪嘴鳥的PTT新竹板鳥大來告訴你金山街跟清大夜市的美食在哪裡吧！
11. 覺得「美食沙漠」根本就是外地來的上班族和清交學生在污名化，認為他們會這樣說只是因為他們懶惰，離不開金山街和清大商圈，整天吃ㄆㄨㄣ當盤子就在那邊嫌，有夠靠北。
🐦：這些人用了foodpanda 與 Uber Eats之後，就不會這樣說了
12. 知道關新路上和周遭很多很好吃的高檔餐廳，但窮學生和園區新人通常吃不起，so sad。
🐦：我也只能趁生日久久才敢吃一次，sad too...🙄
13. 金山街一帶俗稱「竹科新手村」，同時存在大量違建。這些違建為何存在、為何拆不掉，是當地人心照不宣的公開秘密。
🐦：市長有回「繼續努力」，那我就放心了。（等著看明年的拆除違建經費編多少）🤔
14. 不少竹科上班族的人生都耗費在光復路和慈雲路上，不少竹科人都希望有朝一日光復路變成光速路、慈雲路變成磁浮路。
🐦：我的想法跟大家一樣。這樣我的陳情量就減少一半，可以天天喝漂浮咖啡。
15. 地下有活斷層，而且剛好經過科學園區、清交大還有竹中竹商等校，十八尖山上還有一個儲氣槽，曾經發生過外洩事件導致周邊學校提早放學。在安居樂業的表面下潛藏公安危機。
🐦：新竹瓦斯公司對儲氣槽的安全管理規範在這裡https://reurl.cc/mqNvAA 再請同學們幫忙看一下還有沒有哪裡可以加強。
16. 竹市東區有三害，一是清大商圈的食物，二是金山街的違建，三是竹中生的存在。
🐦：不曉得誰是現代周處？
17. 每天竹中放學時，東山街到處都是穿著卡其服、聞起來臭臭還很愛並排走路的竹中生，地方稱之為「東山街土石流」。
🐦：土石流不是一路流到火車站嗎？是說我沒有穿過卡其服，可以說說這種衣服穿起來的感覺嗎？
18. 每年十月下旬到十二月底左右，竹中體育課會舉辦跑山訓練，一群又臭又髒還可能不穿衣服的竹中生流竄在十八尖山上，不僅造成嚴重的空氣污染，還經常嚇到上山散步的阿公阿嬤以及孕婦，俗稱「十八尖山鬼門開」。
🐦：對爸媽而言，真正的鬼門開是暑假第一天。👻
19. 不少東區小孩中小學都讀東區，高中也讀實驗竹中等東區高中，大學研究所都讀清交，畢業後在竹科工作。這種一輩子都在東區的人，我們稱之為「東區少年」。
🐦：還有一種狀況是上學、吃飯、工作，都離不開光復路，我們稱之為「光復路走9遍」
20. 盛產「竹科爸爸」，經常工作到深夜才回家，看著小孩橫著長大，面對小孩的口頭禪是「去找你媽」。如果不好好用心陪伴孩子，將來可能會有親子關係危機。
🐦：竹科爸爸以及竹科爸爸的主管，有聽到小孩的心聲嗎？天這麼黑，風這麼大，趕緊回家了
21. 中產性格強烈的城市，東區家庭多半重視孩子教育，許多家長想盡辦法讓孩子排進實驗中小學。
🐦：重視教育，更要適性就讀。請拿賈伯斯自傳跟爸媽溝通一下。
22. 東區孩子跟竹北孩子一樣從小各種才藝和補習，一邊努力考高分，同為近年新竹市高中入學分數水漲船高的推手。
🐦：辛苦的孩子們，假日只想睡覺吧，我懂
23. 大理工主義者的產地，不少學生對電資的興趣高過對醫科的興趣，同時對文組有很深的誤解和「優越感」。套句我清大朋友的說法：「非法商文組不配住在新竹市。」身為文組的我只能暗自sad。
🐦：我念教育的，邱顯智委員念法律的，我們都住新竹，默默被理工科排擠了…((角落畫圈圈
24. 第三勢力的大本營，民眾黨和時代力量的最高得票率鄉鎮市區都在竹市東區。
🐦：我及本黨都會加油再加油，無愧於各位的託付，懇請舊雨新知繼續支持（鞠躬）
25. 新竹市能夠成為目前唯一有機會打破單一選區兩票制魔咒的地方，東區選民的存在功不可沒。
🐦：自主性高，資訊能力強，擅思考與討論的公民越多，民主社會就更成熟。
26. 因為選民結構的特殊性，新竹市東區有機會成為近年選舉四方大混戰的戰場和政治學選舉研究的熱門田野。
🐦：請大家繼續創造奇蹟！（握拳）
27. 東門市場曾是全台最大市場，之後一度沒落，近年成為文青的聚集地。
🐦：有時中午會繞去東門市場吃午餐，免得人家說我不是文青😂（歡迎來捕獲野生小鳥議員）
28. 冬天的東門市場是個消遣時間的好地方，但夏天就是個焦熱地獄。
🐦：沒關係，附近有814麗香冰棒可以撫慰我們
29. 源於外縣市對新竹的刻板印象，經常被問是不是客家人，但其實新竹市一直是閩南人佔多數的城市。不過東區的確有一定數量的客家人，也有不少眷村，可以說東區是竹市的族群熔爐。
🐦：你好、lí hó、謝謝、安自些、承蒙你、thank
30. 長年面對「美食沙漠」的挑釁，因此懶得解釋東區有什麼好吃的，索性就對外縣市的人說新竹美食是麥當勞，但其實心底一直幹譙對方怎麼不去吃屎。
🐦：我們不解釋，是不想造成「大牌長榮」，好嗎？
31. 近幾年冒出很多公園，也有很多公園改建。
🐦：偉大的城市，必有一群不容易滿足的市民。公園不能只是改建，遊具要分齡要適能，尤其是給大孩子的遊具難度要提高挑戰性，讓孩子在無形的玩耍過程中，完成了統合能力的訓練。
32. 新竹市動物園的猴子會滑手機，令人讚嘆不愧是科技城。
🐦：說不定把手機交給河馬樂樂，樂樂也會滑手機。🦛
#台南東區出生長大
#新竹東區深耕地方
#幫我來一首八三夭東區東區
尤 努 斯 ptt 在 [文章] 他，扭轉了一億人的命運- 精華區specialman 的推薦與評價
※ [本文轉錄自 share 看板]
他，扭轉1億人命運
本篇文章摘自：商業周刊第 994 期
https://marketing.chinatimes.com/ItemDetailPage/MainContent/
05MediaContent.aspx?MMContentNoID=36710&MMMediaType=BusinessWeekly
作者：曾如瑩
他拋棄在美國的榮華，回到死屍遍地的祖國；最後，連摯愛的妻子
與女兒都離開，他的人生，要什麼？「貧窮應該屬於博物館，不屬於文
明世界！」為此信念，2006年諾貝爾和平獎得主尤努斯，離開妻女、放
棄教職、返回孟加拉。用27美元，30年光陰，打造出孟加拉放款規模最
大、專屬窮人的鄉村銀行。如今，鄉村銀行理念被應用於40多國，全球
1億人，因此掙脫貧窮循環。12月10日，和平獎即將頒獎，尤努斯領導的
除貧計畫也正席捲全球，他向全球呼籲：2050年，達到「無貧世界」！
二○○六年十一月，孟加拉陷入混亂之中。
孟加拉朝野在看守內閣問題上產生分歧，兩派群眾以木棍、石塊相互
攻擊，焚燒公車、火車，首都達卡對外交通全面封鎖。警察用催淚彈驅逐
數以千計的示威者，一個月內，衝突死亡人數逾三十人。第二大城吉大港
，五十艘貨櫃船被迫在孟加拉灣等待。
十一月二十三日，我們在對外交通封鎖解除後第四天的半夜，飛抵孟
加拉。一個位於恆河三角洲、卻未受到老天祝福的國度。
午夜二時，機場外卻人影幢幢。昏紅的燈光映著塵沙遍天，被柵欄隔
開的人群，盯著我們瞧。手腳快的年輕男子搶著幫我們辦通關手續，為了
微薄的小費。孟加拉，這全球貪腐指數第五名，人口密度世界最高，八三
％的人民活在每日收入不到兩美元的貧窮線下，人們擁擠著爭取最低限度
的生存機會。
赤貧孟加拉的諾貝爾和平獎得主
他，讓全球一億人掙脫貧窮輪迴
然而，這個衝突不斷的國度，卻孕育出今年諾貝爾和平獎得主穆
罕默德‧尤努斯（Muhammad Yunus）。十月十三日，挪威諾貝爾委員會主
席丹道（Ole Danbolt）宣布：「尤努斯是第一位讓微型貸款成為對抗貧窮
最有力的工具之一，……除非世界上一半以上的人提升地位，經濟成長和
民主將無法達成。」
儘管這國家的人民活在貧窮線下的比率仍高居亞洲第一，仍有五七％文
盲，七成地區缺電，但是比起三十年前已經改善許多。
「Grameen」意即「鄉村」，一九七六年尤努斯創辦鄉村銀行前，沒有
一家銀行願意在孟加拉鄉村設立據點。三十年前，尤努斯就鎖定貸款對象
為每筆一百美元以下、沒有任何擔保品的窮人。
目前，鄉村銀行貸款餘額超過五十八億美元，為孟加拉最大銀行，九四
％股權屬於借款窮人。他們不稱窮人為借貸者，稱為會員，這是真正為窮人
擁有的銀行。其據點遍布七萬兩千個村莊，每年協助五％貸款人脫離貧窮輪
迴，超過八成孟加拉貧窮家庭受惠。
八○年代後，尤努斯將鄉村銀行經驗輸出菲律賓、馬來西亞、中國等四
十個國家，受惠窮人超過一億人。
經濟學博士放棄美國教職返鄉
飢荒與死亡，讓他既羞愧又憤怒
二○○五年，美國華頓商學院評選一九七九年以來全世界最有影響力的
二十五位經濟領袖，尤努斯名列其中，與比爾‧蓋茲、傑克威爾許齊名。但
是，他選擇的道路，卻是迥然不同的人生路徑。
一九四○年，出生於珠寶商的尤努斯，不但赴美取得經濟學博士，受聘
田納西州立大學助理教授職位，名下擁有車子、房子，並與紅髮碧眼的美籍
妻子薇拉（Vera）結婚。相較於絕大多數在貧困線下掙扎的孟加拉人，尤努
斯的生活富足且美好。
一九七一年底，孟加拉在千瘡百孔中宣布獨立。隔年，三十二歲的尤努
斯辭去美國教職，帶著新婚妻子奔回祖國。同時在美念書的其他五名孟加拉
學生同儕，只有他選擇回國。放棄大庭園房子，先進的生活設備，回到這個
街上充滿乞丐、幾近餓死的母親和嬰兒、水質嚴重污染、連抽水馬桶都沒有
的祖國。
一九七四年，孟加拉發生大飢荒。
從孟加拉獨立後的三年，因戰爭與飢荒死亡的人數超過四百萬人。一幕
幕景象撼動著當時擔任吉大港大學經濟系主任的尤努斯—饑民如幽魂般湧入
城市，到處坐的是骨瘦如柴的人，他們面無表情，看不出是死是活。他們看
起來都很像：畏縮在一旁的老人看起來就像是小孩；因為飢餓兩頰凹陷的小
孩倒臥路邊，看起來就像是老人。
這些災民沒有力氣向城裡的人乞討，他們只是坐著等待著死亡的降臨，
「一切都發生得很快，逐漸的，你發現死亡和生命的界線越來越模糊。」接
受本刊獨家專訪的尤努斯回憶。
改用「蠕蟲」視角看世界
驚覺二十七美元就能困住四十二個人
無力感開始在他心中湧現，他深感羞愧，以及憤怒。「在課堂上，我用著
完美無比的經濟學理論，教導我的學生，我曾經為這些理論悸動，跟他們說這
些理論可以解決各種社會問題。但是，在大學之外，一堆躺在走廊和街上的人
正死於飢餓，我不禁想，這些理論到底有什麼用途？我怎麼用理論跟學生解釋
外面的世界？」
他發現傳統大學在學生與現實生活之間，製造了巨大的鴻溝，為了減輕自
己的羞愧感，尤努斯開始放下課本，走入鄉村。他決定，不再以「將世界放在
掌心的『鳥瞰』（bird's eye）態度審視窮人世界」，而改以「蠕蟲」
（worm's eye）角度，透過貼身近訪，走入貧窮世界。
於是，他帶領學生走訪大學附近貧窮村落，希望找出協助窮人的辦法。「
他試著用心去看，孟加拉的貧窮隨處可見，其他的教授卻視而不見，當大家在
講經濟學巨型理論時，沒有一個人像他一樣，想去解決一個人為何貧窮，」三
十年前尤努斯的學生、現任鄉村銀行國際課程副總經理珍娜（Jannat Quanine）
說。
一九七六年，尤努斯和同事走訪大學附近村落Jobra，穿過泥土搭建的茅草
屋，以及裸身奔跑的孩童，他看到一名婦女，蜷曲身體蹲在地上，指甲沾滿污泥
的手飛快編織著竹椅。他走了過去。二十一歲的婦女叫做蘇菲亞（Sufiya），
因為長年工作，容貌比實際年齡看來更老。
「買這些竹子花你多少錢？」尤努斯問。
「五塔卡，」婦女說。
「你自己有五塔卡嗎？」
「沒有，我借來的，做完竹椅後，我必須賣給債主。」
「一張竹椅你可以賣多少錢？」
「五‧五塔卡。」
「那你不是只賺○‧五塔卡？」尤努斯皺起眉頭。
他思緒不斷翻滾。○‧五塔卡，約當○‧○二美元的利潤，只夠讓婦女溫飽
，「他們怎麼有能力修理房屋、買衣服？她的小孩如何打破這種貧窮輪迴？」在
她身上，尤努斯看到一個悲慘的人生，即便是她的孩子也無力脫離貧窮。
窮人因為無法向銀行借貸，只能依靠地下錢莊高利貸，或受契約綑綁，只能
將產品賣給提供原料的中間商。貧窮，把他們綁進緊繃的循環，不斷輪迴每個世
代，「多麼聰明的奴役手法！」他氣憤。
於是他花了一週調查該村，瞭解多少人過著像蘇菲亞的生活，結果令人震驚。
有四十二位村民，只借貸到二十七美元（約八百五十六塔卡）。「天啊！所
有家庭遭受到的苦難居然只為了二十七美元？」尤努斯無法相信，僅僅二十七美
元，就讓四十二個手藝高超的村民，陷入奴隸般的生活。「我覺得很羞恥，這個
國家，居然沒有人可以提供二十七美元，給四十二個擁有工作能力的窮人？」
於是，他掏出二十七美元借給這些村民，村民看他的眼光，就像看到神，「
假設你能用這麼少一點錢，讓很多人都快樂，為何不幫助更多的人？」尤努斯心
想。
那一晚，夜光映照在尤努斯的房間裡，「我在床上翻來覆去，就是睡不著。
當我在學校向學生解釋，為何我們的五年國家發展計畫要花上億元，而就在學校
外，生命為了○‧○二美元掙扎，」他痛恨自己，「我很生氣，氣自己，甚至是
生幾千個教授的氣，為什麼我們沒有試圖去解決這樣的問題？為什麼我們經濟學
的課沒辦法反映蘇菲亞的生活？」過去十六年他學到的經濟學理論一點都派不上
用場。「假如鄉村附近的大學是知識寶庫，為什麼沒法將知識散播出去？」他不
斷反問自己。
扭轉貧窮，要做「插在輪軸的棍子」
相信窮人能守信用，成立鄉村銀行
隔天，尤努斯開車前往銀行，希望銀行經理能貸款給窮人，答覆是窮人沒有
擔保品，村民不識字所以無法填寫借款表格而拒絕。尤努斯辯駁。經理只冷淡的
回應一句：「教授你是個理想主義者，生活在書本和理論之中，銀行業務沒有這
麼簡單。」
經過一下午爭辯，最終，尤努斯自願擔任保人。銀行經理盯著他，好似他是
個瘋子。「那正是我想要的，我想成為插在輪軸裡的棍子，最終使這個該死的機
器停下來。」尤努斯說。
長達兩年，即便窮人百分百還款，銀行都要透過各種方式要求尤努斯為窮人
借款背書保證，就是不肯和窮人直接打交道，然而尤努斯堅信窮人是有信用的：
「因為窮人知道，信用是他們打破貧窮最後的機會。」
一九七六年，尤努斯說服孟加拉農業銀行，在該銀行架構下成立一個「鄉村
銀行」實驗分行。一年後，該鄉村銀行的貸款業務已經累積五百位借款人，還款
比率超越九九％。一場研討會中，一位銀行家聆聽尤努斯的經驗時，不耐煩的打
斷他：「教授，你的實驗只是在一個村子裡成功，假設你有能耐，應該推到一個
區去，而不是僅限於一個村子，」他挑釁的說。
「我想證明給他們看。」尤努斯說。
他選擇了達卡附近的坦卡里（Tangali）區，做為第二實驗地。這裡到處都有
解放軍，可以拿槍隨時結束一個人生命。尤努斯回憶，走進村裡，路中間、牆角，
到處是死屍，樹上布滿吊死者，他每天跨過屍體，來回於村莊路上。
對他最大的難題，不是安全，而是宗教上的抵制。
違反宗教風俗，以婦女為放款對象
日曬雨淋，說服窮人借款、自食其力
尤努斯回憶：「婦女受到如畜生般的待遇。」這國家有八成三的人篤信回教
，回教教義並不鼓勵女性借貸，連當時受過教育的菁英或者專家都認為，借錢給
女性毫無意義，他們會把錢拿給丈夫，不如借給沒有工作的丈夫。以至於，傳統
孟加拉銀行對女性放款金額不到一％。即便那一％的女性貸款者，也必須由丈夫
或爸爸簽下同意書，才能向銀行借款。
尤努斯不只挑戰制度，也挑戰文化。他挑戰「窮人沒有信用」的銀行慣例後
，接下來，他要顛覆「為男性建立銀行」的傳統觀念。
他違反風俗習慣，以婦女為放款對象，因為「過去經驗顯示，婦女會把錢用
在家庭和小孩的教育身上，丈夫會花在娛樂。」不過，這相當困難，即便放了一
塊板子寫：「我想借錢給婦女」，根本無意義，有八成五的鄉村婦女不識字。村
裡的宗教領袖，更不斷放出謠言，例如「加入鄉村銀行等於變成基督徒，將來不
得以伊斯蘭葬禮安葬」，讓婦女心生畏懼。
根據回教教義，假設婦女單獨在家，男性不能進去屋裡。?蚹V斯只好帶著女
行員，他會站在廣場，讓每一位婦女都可以看到他，他一一解答任何問題，「有
時候來來回回持續一個小時以上，我還是無法說服他們借錢。」
七到十月是孟加拉雨季，尤努斯會到茅草屋避雨。坐在由竹子搭建的屋子，
「黑暗裡我可以感受到透過竹子，有很多雙眼睛正透過竹子的細縫在看我。」隔
壁的婦女透過細縫，一雙雙眼睛在黑暗中窺視。
慢慢的，婦女們改成背對著尤努斯，或者用薄紗蓋住臉和教授對話。過去是
尤努斯的學生，目前是鄉村銀行總經理努嘉罕（Nurjahan Begum）描述，後來有
些婦女著急想問問題，顧不得教規，逐漸掀起頭紗直接和教授對話。
尤努斯不但是一位經濟學家、銀行家，甚至是一位苦口婆心的「傳教士」。
為了啟發鄉村婦女自食其力做生意，尤努斯常跑到鄉村閒聊，「有時候我會
問，誰做的食物最好吃？」建議她何不自己販賣食物？這些婦女趕忙搖頭：「不
不，不能賣食物，食物是拿來吃的，不是拿來賣的。」
尤努斯試著用另一種方式問「你丈夫在從市集回來時，他會買餅乾和糖果給
小孩嗎？」婦女說「有啊有啊，他買了糖果給小孩。」「啊喝！你不是說食物不
能賣嗎？有人做了食物到市集賣，你丈夫買了，為何你說你不能賣食物？」尤努
斯反問。
就是這種方式讓對話更有趣，並逐漸解除根深柢固的想法。婦女開始思考，
「有人到市集賣食物，我丈夫到市集買食物，所以食物是能賣的」，婦女逐漸連
結既有知識和新觀念，自食其力的思想種子慢慢發芽。現在鄉村銀行會員九六％
以上是婦女，而商業銀行只有一％。
為創辦窮人銀行而失去妻女
「這是我的選擇，我不後悔」
在一九八三年鄉村銀行成立七年後，該行終於從政府手中取得銀行執照，正
式成為一家獨立銀行。
而他第一任妻子薇拉，以及大女兒莫妮卡（Monica Yunus），也離開他六年。
在鄉村銀行創辦的同一年，尤努斯大女兒莫妮卡誕生。莫妮卡四個月大時，
有一天，尤努斯回家，薇拉抱著莫妮卡，開口說：「我們回到美國，好不好？」
尤努斯愣住了。她無法在一個死亡頻仍、文盲率逾五成、又處處有擁槍自重軍隊
的國度裡，養大她的孩子。
回憶這一段，尤努斯一貫昂揚的神情轉為落寞，光芒迅速消退，我們看到一
位失落的父親。「這是我的選擇，我不後悔。」雖然這麼說，但是他的眼神卻黯
淡了。
在家庭和事業之間，他選擇後者。六個月後，他簽下離婚協議書，失去了妻
子與女兒。
他錯過了莫妮卡每一個重要時刻，第一次學會走路，說的第一句話，當莫妮
卡從紐約知名音樂學校茱利亞音樂學院畢業時，他正在孟加拉村莊瞭解微型貸款
的問題，無暇參加畢業典禮。
長達二十八年，前妻不肯讓莫妮卡回到孟加拉，尤努斯每年存的錢，只夠他
一年三次飛到美國去見女兒。他放棄自己幸福，一心打造窮人追求幸福與實現夢
想的權利。
提及女兒，尤努斯起身拉開抽屜，取出莫妮卡照片，深情凝視著。擔任紐約
大都會歌劇院女高音的莫妮卡，將在十二月十日，諾貝爾和平獎奧斯陸頒獎典禮
中獻唱。戰爭與貧窮，阻隔了二十八年的父女親情，這一刻，在全世界的掌聲中
，得到彌補。
不僅提供窮人借貸平台，他進一步以該平台推動孟加拉人民的民主、教育、
健康觀念。鄉村銀行制定十六條法規，例如，任何加入鄉村銀行的人都需使用乾
淨的水，小孩必須接受教育，必須修建廁所，必須互相幫助，並鼓勵投票。
一九九一年國會大選時，尤努斯規定所有行員都要讓旗下的登記成為選民，
「參與民主是這群窮人最大的資產」，他等於是藉著銀行的力量，將民主植入村
民腦中。一九九七年，有六％的鄉民代表是鄉村銀行的借貸者。
在鄉村銀行成功後，近年尤努斯倡導「社會企業」（Social Enterprise）
概念，例如創辦鄉村電信（Grameen Telecom），提供窮人行動電話服務，或以
長期低利貸款，協助村民購買太陽能板，以克服孟加拉七成無電的困境，改善生
活環境。
「窮人教我另一種新的經濟學理論」，尤努斯說。現在尤努斯的志業，由銀
行，拓展到電信、成衣廠、太陽能源板等四大領域。
拓展志業改善通信、發電
要讓貧窮屬於博物館，而非文明社會
孟加拉的經濟，也告別絕望，進步中。最近五年的國民所得成長了二○‧五
％，達到二○○五年的四百七十美元。
尤努斯改寫了資本主義定義，並使經濟學更貼近人性。「沒有人性，經濟學
就像石頭一樣又乾又硬！」他說：「貧窮應該是屬於博物館，而不是文明社會。」
十一月二十九日下午，商周採訪隊伍隨著人群，移動至孟加拉國會廣場。參加
祝賀尤努斯獲得諾貝爾和平獎的慶祝會。
在詩人泰戈爾（Rob ndranath Thakur）所寫的「金色孟加拉」昂揚國歌聲中
，尤努斯進場；在他三十分鐘的演講中，民眾鼓掌歡呼高達四十餘次。「早在好久
以前，尤努斯的民間聲望就超越了總統。」一位孟加拉男子說。
一個人的力量，改變一億人的命運，使他們脫離貧窮循環。尤努斯不只見證第
三世界掙扎脫貧的歷史，他正改寫歷史。數百年後，孟加拉人或許不會記得歷任總
統的名字，但是，尤努斯這個名字將永遠存在孟加拉人心中。
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我偏著頭靠著車窗，望著黑壓壓的夜之大地。總統被刺的消息似乎還在耳邊轟隆地響著，
我感到快被一種無力感所吞噬了，彷彿一道巨大的門闕在我面前緩緩閉上，幸好總統沒事
，不然島國可能陷入動亂之中，與人種種的論辯，前所未有第一次感到那麼虛空，我真恨
我只是個讀書人，突然間覺得民主的努力宛如用一顆子彈就可摧毀，讀一堆理論與歷史，
卻抵不過一顆子彈。眼淚散漾在玻璃之上，滑落車窗的夾層裡。這一次，我決定了，哭過
，就應該重新爬起來，不再哭泣了...。(二○○四年三月十九日晚上，回彰化投票的車上)
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 218.165.108.164
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 192.192.167.131
※ 編輯: bake088 來自: 192.192.167.131 (12/14 17:06)
※ False:轉錄至看板 HSNU_820 12/14 20:28
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