第一次看《穆荷蘭大道》（Mulholland Drive）時，我感覺被霧與謎給灌滿，呼吸那麼困難。然後我立刻看了下一場次的《穆荷蘭大道》，然後我覺得莫名其妙。一切斷裂、懸止、空缺和深淵，毫無深度可言。夢畢竟就是這麼回事。
但是夢到底是怎麼回事？而浮生若夢又是怎麼回事？
我不知道別人的生活是怎樣。後來，我感覺自己的生活，一步一步走，離開了，然後回望，只剩下或深或淺的色塊。整幅染開，或者凝縮成一個深奧又苛刻的光點。它們是些急或緩的流動，互相穿透，編織或離散。然後有空氣形成。那是一個慢慢淌開、持續建構的環境，水把空間裝滿。裝滿了就落定一個膚觸。這樣繼續推移。
《穆荷蘭大道》是這樣的電影，它是一個穿越的過程，濃縮的憂鬱，靜靜漩開，世界一點點、一點點地變形。
今天我看了文溫德斯Wim Wenders的新片《當愛未成往事》（Submergence），破破爛爛的電影，就像荷索Herzog前陣子的《鹽與火之歌》Salt and Fire。荒腔走板。是你完全無法啟口跟年輕觀眾說這兩個人可是改變世界的天才橫溢啊啊，是那種等級的糟糕。但我接受。我覺得我懂。
我慢慢懂得關於偉大和完整，是那麼浪費、那麼脆弱，所以乾脆就很輕，最順手，幾乎潦草，地把想說的話，湊合著。生命會找到出路，意義會自己流出來－是的，這些糟糕的作品，搖曳著深海的光。
對我來說，浮生若夢就是這麼回事。
這是在剛出版的《電影欣賞Fa》專欄寫的穆荷蘭大道（但這是一篇積極的文章）
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破滅的夢，與唯一的真實：穆荷蘭大道
大衛林區的《穆荷蘭大道》就像克里斯多夫諾蘭的《記憶拼圖》（Momento），當事情被剪開重組，觀眾第一次或會迷失其中，但隨著所有拼片浮現，我們已有足夠資源重新建構秩序，整件事將變得清楚明白。《記憶拼圖》是將一個故事剪碎了，間錯地安裝進單一軸線，《穆荷蘭大道》則讓電影前大半部，其實是個夢境，夢境的靈感，來自最後一小段的實際經歷。
當秘密被釐清，敘事機關或將無所謂神奇，但《穆荷蘭大道》或《記憶拼圖》不是魔術，不因一次性的破解而傷損價值。困難的不是發生了什麼事，而是，這些事的發生，可以輻射如何之感覺，更是，讓人們認識到，「一件事」可以是怎樣的構成。
那年看完《穆荷蘭大道》時，立刻重看了一次，第一次觀影過程中的迷幻飄盪，在幾個小時後轉為紮實而當然---原來如此，一切原本以為的懸難，不過就是夢。
然而，夢原來是這樣的、夢竟然可以這樣。電影最後小半段遭遇的一個又一個元素，鏡射（mapping）地展現成一度怎麼樣都無法穿越的奇觀，那是個人處境的投射、補償、顛轉、報復，以及下意識地採集現實中鄰近、未定義的元素，勾連著擴充成一筆又一筆獨立或相關連的敘事。
一場快餐店的買兇拍人，點餐的女侍、收銀台前的客人、玻璃窗外的蒼白乾燥，轉換為夢境中一處場所、事件、角色的臉孔與名字，甚至炮製了一個個氣息相通但情節獨立的小故事。一場終於壓垮女主角、驅動殺機的晚宴，從接起電話、赴宴的路上到豪宅派對，當情節承載著巨大的情緒，日常細節被無限放大，一回眼神的對上可以觸發一段情誼的想像、幾句客套話可以漫漶成濃郁的情境脈絡、一個無關的身影扮演起將原本散落碎片綁在一起的輻臻點，而當然，令人心碎的關鍵事件，僅僅單一瞬間，可以被切分成無數面向與層次，在夢境裡各自投影、全幅發揮。
……我似乎「懂了」這怎麼回事，然而，儘管知道大半部《穆荷蘭大道》不過是場由單純情節暈開的夢，可電影院裡的兩小時，仍成為一樁懸而未決的遭遇，在往後的十幾年裡，或深或淺地滲透給我。
如果在現實中，經歷意義超載、劇烈的一個月，這一個月的材料，可供我做多長的夢？加起來會是三個月、半年還是幾年？以夢的時間彎曲邏輯，就算只是三個月，又足以連綴成多長的歲月？一輩子？三個平行身世？五次輪迴？
在《穆荷蘭大道》那場夢境往現實的穿越、接合，發生在神秘的午夜表演之後，Silencio，赭紅的夜就這麼收在黑洞般的寂靜。在那個舞台，歌聲迴盪，穿過歌者、拋棄歌者，樂音無盡流洩。大衛林區以這個意象，與其說是表明了夢的本質，不如說是所謂的人生，之於人，的本質。
事件如河，記憶如河，每一段潮熱交織著，自給自足地構成整幅景觀，那是宇宙中某個成立的活著。你可以套用一部份，你也可以套用更多，但它不屬於你。
夢，從沒有真正的推進，沒有中心之於外沿的漸層遞進，夢境是全幅打亮的。
平行的人生，元素投影過去，重新配置，各種可能性游移，最後任意連綴、全部採納。《穆荷蘭大道》將時序指定為，先是夢境，才是啟動夢境的現實，可夢境卻又預言或說驅動了現實的進行。究竟，夢能帶我們回到起點嗎？還是往反方向、無關的方向，航行得更遠，直到再也回不去？
《穆荷蘭大道》展現了夢可以走到多遠，那些錯落與突兀編織出一幅環環相扣的完整，每一條敘事線觸動的心情，注入、鉤出地催生新的一筆。換句話說，不再是一張地平線被推遠的平原，而是每一次推進，都在新建構一落邊界，裡面，既是整個夢境宇宙的一個區塊，卻也是獨立宇宙。
夢令人迷失，一開始是因為它的龐大蕪雜，像一個編寫輕慢，以致於不存在唯一解的謎題。但後來，我們回推到那個事物細密蔓生的現場，失控長出的場景，指涉了我們的心在即使是最細碎的轉折、最平淡的枝節底，亦可能是糾結的，可能深深受傷，以及，最可怕的結論，那是，我們可能早就不能承受如此處境。這樣一個關於我們自己的真相，終究得交由夢來揭曉。
夢境提取、預支了和世界原本要緩慢制衡的餘裕。《穆荷蘭大道》不只是因為明星夢碎，很傷心，才做了那樣的夢，且是，因為那樣的夢，讓那個夢碎更尖銳，更不能忍受---夢並非預告了女主角的死亡，夢促成了她的死亡。
在《穆荷蘭大道》，夢成為某個特定的活著的體驗，成為一段時間的體驗。現實中，事情的發生是有效率的，或者應該說，現實中，我們對於事態的定義、提煉意義是很有效率的，因此，時間給出一種短而斷然的狀態，但《穆荷蘭大道》讓我們回到那個活著的流動的本身，當還不朝任何哪裡流去，一切可能性是如何鮮活地湧動，而關於未來故事的線索或起頭，就在那裡。浸淫在電影裡，或許像是如它所自我設定的夢的處境，但又何嘗不是放下成見，全新認識我們與時間的關係。
大衛魔術破解 在 [新奇] 試解大衛魔術之謎- 看板paranormal 的推薦與評價
試解大衛魔術之謎
文：李曉析
大衛‧考柏菲最令人驚訝的表演之一是「把人變不見」了。這樣的奧秘即使科學家也百思
不得其解。這裡提供您一個另類的解答。
大衛的神通
喜歡魔術表演的人，大概沒有人不知道大衛‧考柏菲（David Copperfield）。他被譽為
是近代最偉大的魔術大師毫不為過。1956年出生的大衛目前已年逾半百，不過看上去只有
四十出頭。
大衛‧考柏菲十六歲時就受聘在紐約大學教授《魔術藝術》課程。1981年，大衛在眾目睽
睽之下讓一架7噸重的噴氣式飛機消失。1983年，當著眾多現場觀眾及五千萬電視觀眾，
紐約的自由女神像在大衛的魔杖下突然無影無蹤。1986年，大衛穿越萬里長城。1991年，
大衛使一輛長85呎、70噸的東方快車瞬間消失。1992年，大衛創造經典魔術「飛翔」，成
為第一個不借助繩索和攝像技巧而飛翔的魔術師。2002年，演出《時空穿梭》、《人體縮
小》。2004年演出《飛翔的沙發》被譽為有史以來舞台魔術表演的最佳之作。
這些神奇的魔術，確實讓所有觀賞者嘆為觀止，驚嘆之餘，也很好奇這些神奇的表演究竟
背後的玄機是什麼？網路上，一個個「破解」大衛魔術的科學解釋也所在多有。不過，筆
者想提出另一個其實也很科學的解析供讀者參考，它可能和大多數人的理解都不一樣。
現在我要說的是，大衛‧考柏菲不是靠道具和技巧來呈現神奇的表演的普通魔術師，他是
一個一般人所謂的「特異功能」者。現在多數科學家都承認宇宙的空間不只是我們認識這
樣簡單的三度空間，而是有四度、五度，甚至有科學家認為有二十幾度空間。而大衛‧考
柏菲恰恰具備有突破人類三度空間的本事。
高度空間理論
大衛‧考柏菲公開表演的事蹟是千萬人現場親眼所見，其真實性不容置疑。現在我就用高
度空間的理論解釋大衛‧考柏菲那些不可思議的神蹟。先看看大衛‧考柏菲的表演。2002
年在深圳，他將現場觀眾的照片以及一名男孩從現場帶到了幾千公里遠的西班牙的小島上
，用昂貴的衛星系統真實地顯現這一過程，幾分鐘後他從西班牙的小島上消失，神奇地出
現在觀眾席上。這次大衛‧考柏菲在深圳的表演，還從現場用傳球的方式隨機選出十幾位
觀眾，當場在眾目睽睽下消失，頃刻間這十幾個活人出現在觀眾席的後方！
為何我說大衛‧考柏菲的肉身能夠突破三度空間，甚至能攜帶其他人的肉身往來於三度空
間與五度空間之間？先講一個概念，三度空間的生物看不見五度空間的物事，也無法去到
五度空間，而五度空間的生命體卻清晰地看到三度空間的事物，往來於五度與三度空間易
如反掌。打個比方，要明白五度空間與三度空間的關係，看看三度空間與二度空間的情形
就容易明白了。
在地面平攤開一張大紙，讓一群螞蟻在紙上爬，螞蟻只能看到紙面（二度空間）的物事，
只能在二度空間內360度方向上任意運動。人站在紙旁邊的地上，甚至伸手把一條小蟲舉
到螞蟻上空半尺高處，螞蟻都是看不見的，因為人（和那條小蟲）在三度空間，而螞蟻在
二度空間。同樣，如果人伸出指頭沾水，再沾走了一些螞蟻把手拿開，螞蟻群就發現突然
之間十來隻螞蟻消失了！人再用小紙片把螞蟻從指頭撥到紙上，螞蟻群馬上又發現失蹤的
螞蟻回來了。但他們永遠不知道事情是怎麼發生的，太神奇了，無法解釋，聰明的螞蟻會
說這是神跡，是不可思議的「特異功能」。
大衛‧考柏菲在深圳的表演，當場使十幾位觀眾在眾目睽睽下消失，頃刻間這十幾個活人
出現在觀眾席的後方，這跟上述螞蟻的故事完全同理，差別只是發生在三度空間與五度空
間。用螞蟻的模型來說，大衛‧考柏菲好比一隻有特異功能的神奇螞蟻，他能帶著幾隻其
他螞蟻飛出紙面進入三度空間，然後再飛回去。大衛‧考柏菲就具有這種能突破三度空間
的特異功能，他能帶著其他人往來於三度空間與五度空間之間。
三度空間到五度空間的空間變換
那麼你會問，大衛‧考柏菲帶著表演現場的小孩頃刻間往來於深圳與西班牙的小島，來回
好幾千公里，這又是怎麼回事？我簡單地回答你：大衛‧考柏菲掌握了三度空間與五度空
間之間實行「空間變換」的能力。
什麼叫做空間變換？仍然以平鋪在地上的紙為例，這是一個二度空間。一隻螞蟻站在一個
角點處。這隻螞蟻如果要從紙的這一端爬到對角線上的另一個端點去吃蜂蜜，他必須向著
那個方向爬行，路線也許彎彎曲曲，不斷校正方向，幾分鐘後終於到達對角點。可是，只
要由我們三度空間的人做一個簡單的「二度空間到三度空間的空間變換」，螞蟻就一步也
不用爬，頃刻到達對角點：把紙拿起來，沿著這條對角線方向將紙捲成圓筒狀，使此端點
恰好與對端點重合，螞蟻不是連一步也不用走就到了對角點吃到蜂蜜了嗎？
同理，大衛‧考柏菲做了一次「三度空間到五度空間的空間變換」，深圳與西班牙間的距
離就變成零或近在咫尺了。能做這種空間變換的生命體，通常必須是駐在五度空間或比五
度更高度數空間的生命體才能辦到。就像駐在三度空間的人才可以做「二度空間到三度空
間的空間變換」一個道理。大衛‧考柏菲駐在三度空間而有能力施行「三度空間到五度空
間的空間變換」。
讀者也許還是懷疑：究竟這種由「三度空間變換到五度空間」的特異功能是否存在？其實
，大衛‧考柏菲的表演內涵，中國人並不陌生，濟公和尚的故事在民間廣為流傳，還有諸
葛亮借東風、「八仙過海各顯神通」等，都是有歷史記載的。只不過，現在的人不相信這
些所謂的神話，很多「特異功能」自然就像很多古老的技術，在歷史的洪流中失傳了。
－－轉載自《看雜誌》２期
https://www.epochtimes.com/b5/11/11/19/n3435285.htm
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